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作者 Treeflaw 在 PTT [ SAN ] 看板的留言(推文), 共558則
限定看板:SAN
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14F→: 你玩的KOEI怎麼跟我玩的KOEI不一樣09/03 14:17
15F→: 查了一下張紘只有智力常比張昭高一些 政治還真沒贏過09/03 14:18
17F→: ...是說張紘本來就比張昭早死啊,何必加個遊戲裡09/25 02:20
69F→:與其說嚴格 講那種話是根本不懂詩是幹嘛的吧01/06 05:41
76F→:哈哈哈詩是作什麼用的先搞懂行不行 你這麼肯定杜甫是"搞01/06 12:37
77F→:錯"? 今天杜甫是在寫詩 不是寫歷史 如果唐代就有三國演義01/06 12:50
80F→:他作一首全是演義情節的詩也不會是"搞錯歷史"01/06 12:53
82F→:我不是在指你 指kingstone01/06 12:54
83F→:kingstong01/06 12:55
84F→:若真要回你 實際上你第一句推文與我也有相悖 我主要指寫01/06 13:01
85F→:詩當然可以取材稗官野史 但你的說法是"人都會搞錯" 我不01/06 13:02
86F→:認為這兩個是一樣的01/06 13:02
87F→:照你的推文 杜甫是選擇正史卻搞錯 但我的狀況是杜甫可能01/06 13:03
88F→:清楚正史但也知道野史 選擇野史的材料入詩加深印象01/06 13:04
93F→:但實際上八陣圖三國志諸葛亮傳就有紀載 詩內誇飾當然有01/06 13:09
96F→:講杜甫不熟悉歷史的真的不知道在講什麼鬼東西01/06 13:11
106F→:...又本大爺又Master的 真有意思這是在自誇吧...10/13 12:34
64F→:你才是搞錯什麼吧 腦補一個理由就把殺人事實消失的是你吧10/08 14:50
65F→:這裡有人說曹操的殺人事實因為多一個理由而消失嗎?10/08 14:51
66F→:不分青紅皂白的殺 與有理由的殺都是殺 是你自己太非黑即10/08 14:52
67F→:白 沒辦法接受後者這種矛盾式邏輯而已10/08 14:53
68F→:改個文字 "只因為對方假設了一個理由 就把殺人事實消失的10/08 14:54
69F→:不是對方 是你"10/08 14:54
75F→:這端看您對惡行的解讀 屠城這樣的事客觀來看 無疑是惡行10/09 05:16
76F→:然而在追索事件理由的時候 您真的又覺得惡行的背後一定是10/09 05:16
77F→:惡的意圖?如此一來根本也不需要鑽研史書了 簡直都是唯一10/09 05:17
78F→:解 然而會讓你覺得這像是在漂白的原因 是你把人的意圖優10/09 05:18
79F→:先於客觀事實 然而推論有善意的屠城就會是善?事實上客觀10/09 05:21
80F→:來看曹操做的動作全無變化 仍然是屠城 並不會因為這個推10/09 05:22
81F→:論使他的屠城變成善10/09 05:22
82F→:不否認有些人認為有良善的意圖就是善舉 因此做這種推論是10/09 05:23
83F→:試圖漂白 但這個動作"真的能漂白"的成立條件 是你與對方10/09 05:24
84F→:擁有一樣的認知才會如此10/09 05:24
90F→:哪裡扯遠? 你一概認為幫曹操加個理由就是漂白 我僅僅是說10/11 08:49
91F→:明有人意圖是這樣 有人不是而已 好你個看不懂10/11 08:50
92F→:從你的"寫黑也是有理有據"就代表你根本只認同惡行背後只10/11 08:53
93F→:有惡意 有其他不惡一點點的解讀都是該死10/11 08:54
97F→:屠殺這種事確實永恆會被評價為惡行 但要說追尋背後的理10/11 09:11
98F→:由毫無意義? 那你也別看這個版了 這個版多少探究事件背後10/11 09:13
99F→:可能的意義的文章 你來這幹什麼?10/11 09:13
102F→:不分青紅皂白亂噓也是你的拿手本領啊 我哪邊說"文章都是10/11 09:49
103F→:在探尋惡行背後的意義? 本來研究歷史不就是在探究史書文10/11 09:51
104F→:字事件背後的意義? 實際上你的"沒有理由就亂殺"也是一種10/11 09:52
105F→:背後可能的理由 搞清楚自己在講什麼吧10/11 09:52
106F→:還沒過一小時我就想探究您看錯我文章的理由何在呢 我明明10/11 10:06
107F→:打的是"探究事件背後的意義" 怎麼到您那就變成"探究惡行10/11 10:07
108F→:背後的意義"? 這是先天問題還是後天問題還是突發狀況沒有10/11 10:08
109F→:理由?10/11 10:09
113F→:這更好笑了 你認為不用就不用?強加你的想法在別人身上?10/11 10:13
116F→:我可以理解您看不懂我文意背後的邏輯 所以將我視為跳針或10/11 10:16
117F→:邏輯不好 這沒辦法 這是天生的問題 然而您強要別人"不需10/11 10:17
119F→:要去探究惡行背後的意義"這我可無法苟同10/11 10:17
121F→:用詞可精準點啊 卑微的想法? 這可不叫討論近乎攻擊啦10/11 10:18
123F→:我可不認為我是在抓語病 正如我覺得你沒讀懂我文章背後邏10/11 10:19
124F→:輯 若是可以我會尋思用更好的詞語去詮釋 今天您覺得我看10/11 10:20
126F→:不懂 那麼問題就只出在我身上? 以目前的線索我讀到的就是10/11 10:20
127F→:如此 我的態度會是更精準自己的用字讓人看得懂 你呢?10/11 10:21
129F→:意義? 探究動機這件事情最原始不就純出乎於好奇?還有別的10/11 10:21
130F→:? 我不能苟同的只有直接將人預設為"意圖去漂白"這件事而10/11 10:22
131F→:已10/11 10:22
134F→:你要搞清楚你這句話是在否定所有的歷史研究喔10/11 10:24
136F→:所有的歷史研究本來就都沒有辦法改變過去的客觀事實10/11 10:25
137F→:誰才在跳針啊?渴望? 我倒想聽聽您覺得我渴望什麼?10/11 10:26
140F→:就您先前的文字我可讀不到"主觀評價" 那好 既然是主觀評10/11 10:30
141F→:價 為什麼您認為"推論曹操可能有非惡的動機"的意圖就只有10/11 10:30
142F→:"美化曹操主觀評價"這個唯一意圖?10/11 10:30
143F→:請問您的論據何在?有何說服人的證據而非讓人感覺只是空口10/11 10:31
144F→:說白話?10/11 10:31
145F→:事實上您雖然說"知道了也不能改變主觀評價" 但這與您對您10/11 10:43
146F→:認為是漂白的動作的態度完全不同啊 漂白的動作若是能改變10/11 10:44
147F→:什麼 您為何要有那麼大的反彈? 不會改變什麼那您在意這些10/11 10:44
148F→:所謂的"漂白"做什麼? 從頭到尾我要說的就只是這些10/11 10:45
149F→:言盡於此 以上10/11 10:45
151F→:道德評價的好與壞與利益上的好與壞切不可混為一談10/11 16:44
155F→:行10/11 17:35
169F→:....無法用文字讓你懂 我不想回了 只能跟你說第一這跟我10/13 02:31
170F→:的想法也差太遠 第二你要馬就直言對方推論缺少證據10/13 02:32
171F→:扯到什麼鄙視演義相信漫畫這不是扯太遠兼扣帽子嗎...10/13 02:33
174F→:是說樓上這個論點不是早已被反駁了再回一次是要幹嘛...10/13 13:19
104F→:還真以為你解讀的就是唯一解啊?修養丟到哪裡去了?08/04 13:00
144F→:啊你也沒說服別人就叫別人死孩你以為我說你修養是說什麼?08/05 01:12
145F→:一下說史料記載混亂 一下又說你只是字打錯 坦白點認錯都08/05 01:14
146F→:比你欲蓋彌彰好看多了08/05 01:14
188F→:彪跟髦到底哪裡像? 不要在那邊惱羞說些五四三掩飾錯誤08/06 00:15
189F→:那只會讓你自己找不到台階下來08/06 00:15
237F→:非要表現出優越感 這真的愛面子到讓人覺得可悲了08/06 15:04
5F→:...這我怎麼覺得先前就戰過了06/21 00:39
8F→:是說比較兩個人的軍事能力強弱 也不能只看兩個人之間的對06/21 00:44
9F→:戰紀錄吧06/21 00:44
8F→:這文章的第一句倒也可能是指水淹七軍"之後" 被偷襲的季節02/25 15:48
14F→:這種文章通常著重探討的全都是有爭議的心理層面問題 實際02/25 15:53
16F→:時空物理層面的問題全部忽略02/25 15:53
13F→:我覺得您需要先定義一下您的"大咖"與"小咖"是什麼 這個爭02/24 16:46
14F→:論之所以讓人感覺毫無意義 我就覺得只是因為您分類大咖小02/24 16:47
15F→:咖的標準與人不同而生02/24 16:48
16F→:用譬喻來看 您的小咖與雜魚似乎是同義詞 大咖則是大鯨魚02/24 16:50
17F→:與普通魚皆可入列 但您知道嗎 打從一開始您回的L大的文章02/24 16:51
18F→:以我閱讀的感覺 大咖則是如鯨魚一樣的存在 而小咖是普通02/24 16:51
19F→:魚 您所做的只是在反對他在"大咖小咖"這個分類法的分類方02/24 16:53
20F→:式 實際上對陳式是普通魚的認知並沒有太大的差異02/24 16:53
21F→:這才真正是這個討論讓人感覺毫無意義的地方02/24 16:57
22F→:今天如果你是獨自開一個篇章討論陳式的硬實力就算了02/24 17:28
23F→:但你是回文 而且多回的是批判別人在"大咖小咖"這個分類02/24 17:29
24F→:法的分類方式 我是真的不知道您在"批判"什麼02/24 17:30
41F→:事實上後見之明與謹慎面對這兩件事都是我不會反對的意見02/24 18:44
42F→:前者"後見之明"這一點確實是用來警惕我們可能對史實人物02/24 18:45
43F→:有成敗論英雄的偏差 但是後者"謹慎面對"的責難對象不是我02/24 18:46
44F→:們 而是那時的武將02/24 18:46
45F→:三國武將何其多 個性更是五花八門 至少以關羽劉備對陸遜02/24 18:49
46F→:的例子 就知道他們不可能全都是謹慎的人吧?02/24 18:50
47F→:我大概懂了 你的"必須謹慎去面對每一個人"因為省略了主詞02/24 18:52
48F→:使我感覺文意極像是在說當時的武將 然而您的意思可能是02/24 18:52
49F→:"必須謹慎面對每一個可能因為被後見之明所埋沒的武將"02/24 18:53
50F→:意思是何者 也只能請您指正02/24 18:54
51F→:至於"訓練班" 我也覺得是定義的問題 L大的"訓練"一字比02/24 18:55
52F→:較廣義 可以是名聲戰功戰績或是能力 但您的"訓練"在我看02/24 18:56
53F→:來 較只偏向"能力"方面 才會有諸葛開始練還是劉備開始練02/24 18:57
54F→:的紛爭02/24 18:57
8F→:問題是這裡根本沒有人否定你 你所謂否定你的人也都只是提02/22 19:29
9F→:出郭淮可能輕視陳式 不代表否定郭淮不輕視陳式的可能02/22 19:30
10F→:此外 每個人面對一個「無法判定」大咖還是小咖的人 本來02/22 19:32
11F→:就會有各種可能 輕視是其中一種 重視也是其中一種02/22 19:32
12F→:如果每個人面對到無法判定的敵手 都很鄭重對待 光關羽對02/22 19:33
13F→:陸遜的例子你就根本無法自圓其說02/22 19:34
17F→:就事論事 你以將軍位還有過往受重任的事蹟去證明陳式的地02/22 19:37
18F→:位都很合理 但有些像徐晃大敗陳式曹操很高興這個案例我就02/22 19:38
19F→:無法苟同 如此而已02/22 19:38
20F→:問題是 不是每個人都是諸葛亮啊 甚至就連一生謹慎的諸葛02/22 19:39
22F→:亮 你能說他在街亭派馬謖的行動沒有一絲輕視的成分?(雖然02/22 19:40
24F→:此案例馬謖違反安排的要素大於輕視的成分)02/22 19:40
25F→:那確實是我誤解你的文意 因為你第一句是說02/22 19:41
26F→:"徐晃擊破陳式,曹操高興到都要給他假節了。"02/22 19:41
28F→:直觀看來像是"擊破陳式"這件事讓曹操大悅02/22 19:42
30F→:若是如此我確有誤解 在此抱歉02/22 19:42
33F→:我提諸葛亮的重點在於 真實的人物不能用扁平人物的方式去02/22 19:43
34F→:看 "謹慎的人"就一生謹慎? "大意的人"就一生大意?02/22 19:43
37F→:用這種方式去看人的行動可能性絕對會出大問題02/22 19:46
41F→:這純指街亭這個案例 還攸關諸葛亮對馬謖個性的認識02/22 19:49
42F→:亦有一種可能就是諸葛亮派馬謖這個行動原本是"謹慎的"02/22 19:51
43F→:然而就是因為諸葛亮對馬謖平常個性的認識 覺得沒有問題02/22 19:51
44F→:才下此決定 在這個狀況下派馬謖就不能說是一個"不謹慎的02/22 19:51
45F→:決定"02/22 19:51
50F→:我可沒說"諸葛亮這個人不謹慎" 而是"街亭這個決定謹慎與02/22 19:57
51F→:否的兩個可能性" 面對未知的人物心靈 只是一種可能02/22 19:58
52F→:用扁平的方式去看人 只會在某些人物特殊的行動議題上吃癟02/22 20:00
53F→:罷了02/22 20:00