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7F推: 只有神通能算出陽壽 且是阿羅漢等級以上 一般還算不出03/31 15:13
8F→: 命盤頂多看出凶格和有無引動 不想講的其實可點到為止03/31 15:15
9F→: 命理老師以為自己算了就要幫事主擔因果 也是一種邪見03/31 15:16
10F→: 醫生治業障病頂多治不好就算了 也不會幫事主擔業障病03/31 15:17
11F→: 醫生收的錢比算命老師多太多了 照這樣看醫生要擔最多03/31 15:18
12F→: 因為醫生不只收錢 還用實際行為介入 比只出一張嘴還多03/31 15:20
12F→: 萬年曆準確 格式看得舒服比較重要 一本也才2,300而已03/13 20:15
13F→: 你想買的那種至少要5,600百 因為作者灌很多內容進去03/13 20:16
14F→: 有些是寫中醫 黃帝內經 星象 八字等的內容全部編進去03/13 20:17
3F推: 龍德沒人在看的 生年太歲12神作用不明 老師也沒能力解03/13 20:05
4F→: 老師有能力作法改運 為何不先幫自己改成有錢人?03/13 20:06
5F→: 股市老師有秘技為何不自己偷偷賺 還要靠招會員賺錢?03/13 20:07
6F推: 因為那個秘技賺得比招收會員少 那去繳錢去學做啥????03/13 20:08
10F→: 一樓 你犯的錯就是動機至上論 那請問好心做壞事怎麼算03/01 00:27
11F→: 比如你送人禮物 自認精挑細選 結果對方根本不喜歡03/01 00:28
12F→: 送人禮物 到底是要了解對方的需求 還是選自己喜歡的??03/01 00:29
13F→: 你可能沒搞懂因果是如何運作 是施者施物受者綜合評價03/01 00:30
14F→: 施者發心重要叫因 受者受到幫助的程度叫果 才叫因果03/01 00:33
15F→: 你有一瓶水 能送到沙漠中快渴死的人手上就是造大善業03/01 00:35
16F→: 這瓶水的價值是變動的 依需求而定 看你給誰造不同因果03/01 00:37
17F→: 認為自己損失付出很多福報功德就大 這根本受害者思維03/01 00:41
18F→: 父母自認對小孩付出很多 小孩根本不需要 那就只是情勒03/01 00:42
19F→: 懂因果就應該要做事半功倍的付出 而非事倍功半的付出03/01 00:43
28F→: 原波的看法就是對自己為惡 犧牲愈大福報功德愈大 邪見03/01 14:41
29F→: 如果沒有任何犧牲還有利自己 利己1幫人100也不是善行03/01 14:42
30F→: 吉凶善惡沒有這麼單調二元 是非黑白有多種排列組合03/01 14:44
34F→: 凡有計算的就是為惡 這句話就是錯的 推行政策也要計算03/01 23:44
35F→: 做官的推行健保要不要計算?想要利民本身也要計算好嗎03/01 23:45
36F→: 沒算好可能造成好心做壞事 捐錢給窮人結果他拿去吸毒03/01 23:46
37F→: 政府計算降低稅收逃稅的人少反而收到更多稅 就是雙贏03/01 23:47
38F→: 人民負擔減輕又有利政府 這才是大德政 利己是惡乃邪見03/01 23:48
56F→: 樓上 你好像不知道孔子明講過陽善勝陰德 因為效用大03/04 22:34
57F→: 如果只是炫燿的陽善不如陰德 若想要風行草偃應行陽善03/04 22:35
58F→: 計算要看是為私利或公益 計算公益的福報功德無量無邊03/04 22:37
68F→: 殺人、戰爭這類行為都是雙輸 前面說過有四種排列組合03/07 00:03
69F→: 原波那種二元論認知會害死不少無知的人 標準的邪見03/07 00:04
70F→: 把善惡當成簡單的零和遊戲 因果律不是這樣單調的運作03/07 00:05
10F→: 一樓 你犯的錯就是動機至上論 那請問好心做壞事怎麼算03/01 00:27
11F→: 比如你送人禮物 自認精挑細選 結果對方根本不喜歡03/01 00:28
12F→: 送人禮物 到底是要了解對方的需求 還是選自己喜歡的??03/01 00:29
13F→: 你可能沒搞懂因果是如何運作 是施者施物受者綜合評價03/01 00:30
14F→: 施者發心重要叫因 受者受到幫助的程度叫果 才叫因果03/01 00:33
15F→: 你有一瓶水 能送到沙漠中快渴死的人手上就是造大善業03/01 00:35
16F→: 這瓶水的價值是變動的 依需求而定 看你給誰造不同因果03/01 00:37
17F→: 認為自己損失付出很多福報功德就大 這根本受害者思維03/01 00:41
18F→: 父母自認對小孩付出很多 小孩根本不需要 那就只是情勒03/01 00:42
19F→: 懂因果就應該要做事半功倍的付出 而非事倍功半的付出03/01 00:43
28F→: 原波的看法就是對自己為惡 犧牲愈大福報功德愈大 邪見03/01 14:41
29F→: 如果沒有任何犧牲還有利自己 利己1幫人100也不是善行03/01 14:42
30F→: 吉凶善惡沒有這麼單調二元 是非黑白有多種排列組合03/01 14:44
34F→: 凡有計算的就是為惡 這句話就是錯的 推行政策也要計算03/01 23:44
35F→: 做官的推行健保要不要計算?想要利民本身也要計算好嗎03/01 23:45
36F→: 沒算好可能造成好心做壞事 捐錢給窮人結果他拿去吸毒03/01 23:46
37F→: 政府計算降低稅收逃稅的人少反而收到更多稅 就是雙贏03/01 23:47
38F→: 人民負擔減輕又有利政府 這才是大德政 利己是惡乃邪見03/01 23:48
7F→: 好的 感謝樓上指點03/04 21:58
10F→: 一樓 你犯的錯就是動機至上論 那請問好心做壞事怎麼算03/01 00:27
11F→: 比如你送人禮物 自認精挑細選 結果對方根本不喜歡03/01 00:28
12F→: 送人禮物 到底是要了解對方的需求 還是選自己喜歡的??03/01 00:29
13F→: 你可能沒搞懂因果是如何運作 是施者施物受者綜合評價03/01 00:30
14F→: 施者發心重要叫因 受者受到幫助的程度叫果 才叫因果03/01 00:33
15F→: 你有一瓶水 能送到沙漠中快渴死的人手上就是造大善業03/01 00:35
16F→: 這瓶水的價值是變動的 依需求而定 看你給誰造不同因果03/01 00:37
17F→: 認為自己損失付出很多福報功德就大 這根本受害者思維03/01 00:41
18F→: 父母自認對小孩付出很多 小孩根本不需要 那就只是情勒03/01 00:42
19F→: 懂因果就應該要做事半功倍的付出 而非事倍功半的付出03/01 00:43
28F→: 原波的看法就是對自己為惡 犧牲愈大福報功德愈大 邪見03/01 14:41
29F→: 如果沒有任何犧牲還有利自己 利己1幫人100也不是善行03/01 14:42
30F→: 吉凶善惡沒有這麼單調二元 是非黑白有多種排列組合03/01 14:44
34F→: 凡有計算的就是為惡 這句話就是錯的 推行政策也要計算03/01 23:44
35F→: 做官的推行健保要不要計算?想要利民本身也要計算好嗎03/01 23:45
36F→: 沒算好可能造成好心做壞事 捐錢給窮人結果他拿去吸毒03/01 23:46
37F→: 政府計算降低稅收逃稅的人少反而收到更多稅 就是雙贏03/01 23:47
38F→: 人民負擔減輕又有利政府 這才是大德政 利己是惡乃邪見03/01 23:48
10F→: 一樓 你犯的錯就是動機至上論 那請問好心做壞事怎麼算03/01 00:27
11F→: 比如你送人禮物 自認精挑細選 結果對方根本不喜歡03/01 00:28
12F→: 送人禮物 到底是要了解對方的需求 還是選自己喜歡的??03/01 00:29
13F→: 你可能沒搞懂因果是如何運作 是施者施物受者綜合評價03/01 00:30
14F→: 施者發心重要叫因 受者受到幫助的程度叫果 才叫因果03/01 00:33
15F→: 你有一瓶水 能送到沙漠中快渴死的人手上就是造大善業03/01 00:35
16F→: 這瓶水的價值是變動的 依需求而定 看你給誰造不同因果03/01 00:37
17F→: 認為自己損失付出很多福報功德就大 這根本受害者思維03/01 00:41
18F→: 父母自認對小孩付出很多 小孩根本不需要 那就只是情勒03/01 00:42
19F→: 懂因果就應該要做事半功倍的付出 而非事倍功半的付出03/01 00:43
28F→: 原波的看法就是對自己為惡 犧牲愈大福報功德愈大 邪見03/01 14:41
29F→: 如果沒有任何犧牲還有利自己 利己1幫人100也不是善行03/01 14:42
30F→: 吉凶善惡沒有這麼單調二元 是非黑白有多種排列組合03/01 14:44
34F→: 凡有計算的就是為惡 這句話就是錯的 推行政策也要計算03/01 23:44
35F→: 做官的推行健保要不要計算?想要利民本身也要計算好嗎03/01 23:45
36F→: 沒算好可能造成好心做壞事 捐錢給窮人結果他拿去吸毒03/01 23:46
37F→: 政府計算降低稅收逃稅的人少反而收到更多稅 就是雙贏03/01 23:47
38F→: 人民負擔減輕又有利政府 這才是大德政 利己是惡乃邪見03/01 23:48
10F→: 一樓 你犯的錯就是動機至上論 那請問好心做壞事怎麼算03/01 00:27
11F→: 比如你送人禮物 自認精挑細選 結果對方根本不喜歡03/01 00:28
12F→: 送人禮物 到底是要了解對方的需求 還是選自己喜歡的??03/01 00:29
13F→: 你可能沒搞懂因果是如何運作 是施者施物受者綜合評價03/01 00:30
14F→: 施者發心重要叫因 受者受到幫助的程度叫果 才叫因果03/01 00:33
15F→: 你有一瓶水 能送到沙漠中快渴死的人手上就是造大善業03/01 00:35
16F→: 這瓶水的價值是變動的 依需求而定 看你給誰造不同因果03/01 00:37
17F→: 認為自己損失付出很多福報功德就大 這根本受害者思維03/01 00:41
18F→: 父母自認對小孩付出很多 小孩根本不需要 那就只是情勒03/01 00:42
19F→: 懂因果就應該要做事半功倍的付出 而非事倍功半的付出03/01 00:43
10F→: 一樓 你犯的錯就是動機至上論 那請問好心做壞事怎麼算03/01 00:27
11F→: 比如你送人禮物 自認精挑細選 結果對方根本不喜歡03/01 00:28
12F→: 送人禮物 到底是要了解對方的需求 還是選自己喜歡的??03/01 00:29
13F→: 你可能沒搞懂因果是如何運作 是施者施物受者綜合評價03/01 00:30
14F→: 施者發心重要叫因 受者受到幫助的程度叫果 才叫因果03/01 00:33
15F→: 你有一瓶水 能送到沙漠中快渴死的人手上就是造大善業03/01 00:35
16F→: 這瓶水的價值是變動的 依需求而定 看你給誰造不同因果03/01 00:37
17F→: 認為自己損失付出很多福報功德就大 這根本受害者思維03/01 00:41
18F→: 父母自認對小孩付出很多 小孩根本不需要 那就只是情勒03/01 00:42
19F→: 懂因果就應該要做事半功倍的付出 而非事倍功半的付出03/01 00:43
24F→: 原波的邏輯就是器捐不算行善 因為死人不需要器官了03/01 01:11
25F→: 因果因果 他只看因不看果 施者要損失很大才有大善業03/01 01:12
28F→: 即使受者不需要但因你損失很大就是大善 看起來很邪見03/01 01:14
31F→: 只要一廂情願的犧牲就是大善 受者需不需要都不用考量03/01 01:15