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BASICA 在 PTT 最新的發文, 共 244 篇
BASICA 在 PTT 最新的留言, 共 5963 則
9F→: 我從圖書館借了幾冊蕭平實的書，打算耐著性子研究他的思08/07 18:35
10F→: 想，他喜歡的東西畢竟宗旨跟我類似，例如起信論楞伽經禪08/07 18:35
11F→: 宗如來藏，我剛剛翻了一點點他的書文，覺得讀起來真正有08/07 18:35
12F→: 點痛苦？他行文寫作也稱得上今之古人了，網友們，多多指08/07 18:35
13F→: 教了，小的去讀書了08/07 18:35
5F→: 我是禪宗佛弟子教義上也信受如來藏的，就覺得蕭平實很親切07/16 14:50
6F→: 就是說他評價很兩極，有人把他當附佛外道看的07/16 14:51
7F→: 有一種東西叫做方法論，是談學問怎麼成立的，蕭平實很欠缺07/16 14:53
8F→: 覺得他沒有真的成立什麼論據的？07/16 14:54
11F推: 坐禪人與神通境界不可思議，眾生業果報不可思議，佛土佛08/05 20:21
12F→: 境界不可思議。加把勁！好好過！08/05 20:21
118F→: 沒讀過阿含經跟論部07/29 13:15
119F→: 也就是盼望您們評價阿含經論部用人家自己對自己的定位評07/29 14:54
113F→: 您可能沒讀過南傳什麼書？談對法至少要讀過攝阿毘達磨義07/29 13:08
107F→: 實有」是什麼意思？怪怪的？07/29 11:01
106F→: 阿含經也沒有提起任何五蘊是實有難除的教義，然後「五蘊07/29 11:01
105F→: 過漢文阿含經，我想告訴你你把他當小乘貼標籤是不對的，07/29 11:01
104F→: 您們口中的南傳其實是外國佛教聖典語是巴利文的，我只讀07/29 11:01
115F→: 說是說一切有部的主張，有法體其實也跟法執無關，俱舍論07/29 13:08
116F→: 有四種三世實有的解釋，跟法執半點點無關的07/29 13:08
135F→: 什麼交集07/30 12:22
114F→: 論，南傳論部跟北傳有部差好遠的，三世實有法體恆存或者07/29 13:08
126F→: 禪宗是北傳呀……現在就是三系：藏傳，南傳，北傳。我記07/30 11:04
120F→: 價，連外道也是，他們也有幾句好話，不是都那麼糟糕的07/29 14:54
127F→: 得達摩以楞伽印心。聽聽看就好了。07/30 11:04
139F→: 南傳的論部是自己一個系統的07/30 12:40
138F→: 我讀俱舍論，他的法數還算是從阿含經中整理出來的，但是07/30 12:40
136F→: 北傳跟南傳的論部是差好多，他們對於法的見解結構不一樣07/30 12:29
137F→: 簡單的說北傳聖典語是中文，中國佛法特質在禪07/30 12:37
117F→: 也就是說您們對上座部只有偏見沒有認識，把他當小乘的，07/29 13:15
134F→: 真諦也是渡海來華算是北傳的，另外藏傳跟北傳語言不通沒07/30 12:22
133F→: 我讀佛教史，什麼斯里蘭卡傳來的密宗是也有算北傳，其他07/30 12:22
132F→: 是把他當北傳的一支07/30 12:20
131F→: 根據禪宗典籍初祖二祖遠追佛世陸續有西天二十八祖的，我07/30 12:20
8F→: 您仔細讀論文，論文已經有解答07/15 13:09
9F→: 阿含經是不是有斷彼五陰長夜安樂的教義？想是五陰之一不07/15 13:25
10F→: 是應該要斷嗎？論文說想其實是慧的例如無常想能斷無明07/15 13:25
16F→: 五取蘊其實對一般人來講就是五蘊，想有染污故此應斷，*斷07/15 15:39
17F→: 五陰*字樣查經在雜阿含有的，我手機上網不方便貼文字，慧07/15 15:39
18F→: 以想名此想體實是慧，如無常想等07/15 15:39
19F→: 我研經常常前面就已經被說服了後面論文即使更正也就不管07/15 16:12
20F→: 了，成實論俱舍論順正理論意義佛法成份最豐富百讀不厭，07/15 16:12
21F→: 俱舍論破我品廣破犢子部不可說我，但是我情歸犢子部，漢07/15 16:12
22F→: 傳佛教有真我思想相較假我的我大膽承接他們07/15 16:12
27F→: 小的查網路：成實論沒有藏譯？07/16 11:14
28F→: 經文旨趣各式各樣，三千弱水我只取一瓢飲07/16 11:17
29F→: 成實論有些地方我讀不懂，似乎是思路太深超過我的認知07/16 11:22
49F→: 他的意思是無常想的想其實是智慧的慧只是稱呼他叫做想而07/16 12:43
50F→: 已，想一般有染污例如無常常想、苦樂想故此佛說應斷07/16 12:43
56F→: 色跟如斯色有什麼差別？五取蘊其實就是有雜染的五蘊07/16 15:00
57F→: 經文說"皆悉已斷"您是不是參考一下？07/16 15:05
59F→: 我的意思是佛說的想一般有雜染，無常想的想其實是慧的別稱07/16 15:09
62F→: 六明分想我有聽過！經說有少想多想無量想，但是似乎沒有07/16 15:14
63F→: 淨想不淨想的07/16 15:14
64F→: 想有顛倒想不顛倒想的，佛說的那種想主要是妄念相續的意思07/16 15:16
76F→: 我以前聽人家講，說阿羅漢入滅就好不慈悲，楞伽經有菩薩07/17 13:48
77F→: 一闡提的說法，說是菩薩永不入滅，各位聽聽就好了，菩提07/17 13:48
78F→: 心是大悲心，大悲是十八不共法的07/17 13:48
79F→: 古人說"人人為我則天下大治矣"，入滅是歸宿不必有道德評判07/17 14:00
90F→: 我很愚，請教五蘊斷滅要怎麼做？五蘊不是生生不息的嗎？07/25 14:58
91F→: 活人可以斷滅什麼五蘊呢？07/25 14:58
93F→: 人死五蘊就斷？誰的五蘊不會就此斷了？這個還分什麼南北07/25 18:14
94F→: 傳的？07/25 18:14
99F→: 您們讀過阿含經沒有？去讀讀看再講，不要雞同鴨講前言不07/26 16:23
100F→: 對後語07/26 16:23
114F→: 理則頓悟事需漸除，一悟至佛境地是古傳義理，參考一下就07/22 14:41
117F→: 法何期自性本自圓成07/22 14:41
116F→: ，至於什麼殊勝功德，萬法現成不離自心，何期自性能生萬07/22 14:41
115F→: 好了，有悟沒悟至少跟自己比差很多就不講什麼奇奇怪怪的07/22 14:41
22F→: 我入眼的法教有限，不讀書其實更不好，真的要開悟才能研07/19 13:20
23F→: 經那符合條件能研經的人不多了，至於身邊指導讀經書的善07/19 13:20
24F→: 知識是很難找的，我也不行腳拜訪善知識，經文其實是驗證07/19 13:20
25F→: 自己用的07/19 13:20
33F→: 我內心意向是漸漸養成的，經過長期思考所以不會改了，只07/19 21:04
34F→: 欠承當而已，其實我見是密密麻麻包裝，從奧義書時代就討07/19 21:04
35F→: 論什麼是*我*討論到爛，我是假名而已的真正意義知者似乎07/19 21:04
36F→: 也不多，照我看不如直接承認有不可說我來的透徹，既然是07/19 21:04
37F→: 不可說我講說是不可說就不要討論他是什麼了07/19 21:04
42F→: 漢傳佛教有大我的思想，你可以稱呼他佛性法身如來藏不可07/20 11:51
43F→: 說我覺性，我的意思是經論有明講了，我的想法有所承接，07/20 11:51
44F→: 三彌底部論跟三法度論內有！07/20 11:51
45F→: 求心安，覓心了不可得，於此安心竟07/20 12:08
49F→: 俱舍論說犢子部*虛妄我執顛倒*，我想過很久了，我還是主07/20 12:37
50F→: 張不可說我，您們知道我的意向就好了，不必撻伐了07/20 12:37
51F→: 假名我與不可說我不必會通的，他是不同的意思截然兩途，07/20 12:40
52F→: 不可說我可以會通大我佛性如來藏法身真我覺性07/20 12:40
53F→: *發揚我性*是我的意思07/20 12:41
56F→: 我怎麼稱得上誤解？我不是已經告訴你們我有承接思路經教07/20 12:45
57F→: 有所本嗎？在那些論內有那個意思我有講了07/20 12:45
59F→: 我之所以承認不可說我單純因為不那樣講會有論據上的困難07/20 12:50
60F→: ，其實沒什麼大道理可以講，各位仔細去讀破我品看一看俱07/20 12:50
61F→: 舍論的手筆如何07/20 12:50
64F→: 他已經告訴你不可說我不可說了你一直去挖他是什麼怎麼會07/20 12:53
65F→: 對？佛陀對這個議題其實是置答的07/20 12:53
67F→: 卡拉碼經是那部說*不要輕信*的那部經？我想過了，主張輪07/20 12:57
68F→: 迴無體論究上會有瑕疵，我直接承認不可說我好了07/20 12:57
71F→: 樓上，你對如來藏思想有什麼評價與認識？你覺得他跟不可07/20 12:58
72F→: 說我有沒有關係呢？07/20 12:58
74F→: 我是在告訴你至少禪宗有輪迴有體的教義，例如說*六根門頭07/20 13:01
75F→: 有一無位真人在*，你聽過嗎？07/20 13:01
76F→: 置答是什麼意思？這個問題沒什麼困難的，你承認有某種意07/20 13:03
77F→: 向傾向的卻不能談嗎？07/20 13:03
85F→: 講人家抬槓，長篇大論，精神有問題……真正是好難聽，一07/20 15:38
86F→: 言不合就口出惡言很不好07/20 15:38
89F→: 我是從來很少出沒佛版，只是網路上跟真人見面一樣，真正07/20 16:30
90F→: 面對面不會講的話在網路上也不應該說出來，佛弟子對於道07/20 16:30
91F→: 德清白要有潔癖，您說話要注意，所謂飯可以亂吃話不能亂07/20 16:30
92F→: 講07/20 16:30
102F→: 禪宗頓悟漸修，印象中也有分次第階段，一悟即到佛地，真07/21 18:54
103F→: 正不得了07/21 18:54
7F→: 你們也是有頭有臉的教會，不必來討拍求稱讚，反正自有主張04/06 14:51
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