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作者 ppt123 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共1729則
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10F推: 樓上的例子讓人耳目一新 能勞請用回文模式詳細解說一下嗎?07/17 15:30
11F推: 澄清一下 hv道友說的北傳自身的矛盾證據 倒已然顯示是明明07/19 10:47
12F→: 白白存在著 無法忽視~除非北傳中少數鐵粉故意無視這些互相07/19 10:48
13F→: 矛盾的北傳內經文證據~依舊只以ex.地藏經 無量壽經 法華經07/19 10:49
14F→: 楞嚴經內的內容為準 其他與之矛盾的北傳經文 一律以鴕鳥07/19 10:50
15F→: 姿態完全不回應 仍然自顧自如同只看中國時報旺報一樣 只看07/19 10:51
16F→: 上述北傳某部份佛經 把其他與之矛盾的北傳其他佛經當空氣~07/19 10:52
19F推: 判教要好好判 不然只是強行亂判 選一經為高判矛盾的經為低07/19 14:13
20F→: 然後低經違反高經也沒關係了-這種判教還真是鋼鐵粉才去信~07/19 14:14
21F→: 假設韓導是某教祖去世後某經寫韓說絕對恢復軍公教原有優惠07/19 14:16
22F→: 另一經寫韓說他沒說恢復18%--然後管哪個韓粉出來判什麼教!07/19 14:17
23F→: 經(法)的說法矛盾那麼明顯 解法竟是依某個僧(人)自己判說07/19 14:18
24F→: 韓導前面說的為高後為低 或後面說的為高前為低 矛盾就沒嗎07/19 14:19
25F→: 可笑!同樣是大乘北傳各經的相互矛盾說法 佛陀只提過各分期07/19 14:20
26F推: (印象上是三期 各期名稱也不是僧人各自判教時代為亂取的)07/19 14:28
28F→: 佛可沒說那些判教者私判的哪期的哪經 比與之矛盾的其他經07/19 14:31
30F→: 更高(更圓融)ok? 什麼叫依人不依法?信鋼鐵僧人自彈自唱的07/19 14:32
31F→: 判教 跟信鋼鐵韓粉以及那些挺韓名人說韓沒有矛盾一樣!07/19 14:32
33F→: 佛陀不是韓導 但是假託佛名弄到彼此自我矛盾的那些佛經的07/19 14:42
35F→: 作者是一群印度韓導~然後漢地鋼鐵韓粉還自顧自代為判教咧?07/19 14:42
37F→: ps.你打死南傳是你家的事~去打呀 打死南傳也否定不了北傳07/19 14:43
38F→: 的矛盾-頂多你必須說兩傳都有矛盾 只是你只想打死你討厭的07/19 14:44
39F→: 乾脆鋼鐵韓粉判教說 韓導說阿諾三月來的期比較不重要 韓導07/19 14:46
40F→: 說香港馬會來找他的那期不重要 所以這些事失信也就是小事07/19 14:46
41F→: 判教說韓導說要挖下水溝他也真的下去挖了一下的這期最重要07/19 14:46
42F→: 所以 韓導政見完全落實 完全沒失信 真是蔣公傳人!韓導好棒07/19 14:47
54F推: 所謂僧寶 全名僧伽 亦即"全體"僧眾 不是某幾宗僧人們07/19 22:25
55F→: 連基本僧寶名詞內涵都不懂 還敢大言不慚說信不信"僧寶"?07/19 22:26
56F→: 北傳連判教都是不同宗僧人還沒個一致標準 還敢亂扛僧寶名?07/19 22:27
57F→: 北傳怪不得是末法是之世 看看某些鋼鐵北傳粉依人不依法 還07/19 22:28
58F→: 渾然不知~依全體僧伽的僧寶固然沒錯 但哪來的全體僧伽全部07/19 22:28
59F→: 一致同意了北傳的那幾個自吹自擂的判教?連這都看不清還辯?07/19 22:29
60F→: 南傳有沒有漏洞 歡迎舉證 我沒意見~至少北傳這邊看來是07/19 22:29
61F→: 一堆只看中天中時 只信蔡旺董判教的鋼鐵韓粉等級的道友們~07/19 22:30
62F推: 如果要推翻正常腦袋人明顯可看出的法義矛盾 要靠人來判教07/19 22:37
63F→: 也不是不行 那就真的必須是僧寶:佛教界全體僧眾的一致解釋07/19 22:37
64F→: 的超級例外 才有正當性推翻正常人腦袋正常解讀的經文意思07/19 22:38
65F→: 結果咧 北傳中某些鋼鐵韓粉 要嘛依論不依經貶低彌勒法門07/19 22:38
66F→: 要嘛依人不依法私自亂判教 還以少數彼此不一致的古僧觀點07/19 22:39
67F→: 還敢在本篇扛出何曾有共識那幾派判的啥教的:全體僧眾/僧寶07/19 22:43
68F→: 之名?這就是讓沒有成見只靜觀各方邏輯的旁觀者看不起某些07/19 22:43
69F→: 無法用邏輯對話的鋼鐵邏輯之處~韓總做了啥事?反正就是有做07/19 22:45
72F推: 很多人都發現了:韓粉的邏輯就跟死忠教徒一樣 如果放在佛教07/20 12:48
73F→: 裡面看 那種不依道理反而顛三倒四的 倒是跟少數某些鋼鐵07/20 12:49
74F→: 北傳粉87%像~交談對話的邏輯都不知有沒有:要嘛依論不依經07/20 12:50
75F→: 要嘛依人不依法 要嘛弄錯名詞內涵 要嘛竟以第N手誤譯為本07/20 12:52
76F→: 還有位鋼鐵網友以玄奘單純紀錄但沒點讚的空談故事當權威!07/20 12:54
77F→: 依照網友哪種沒邏輯的鋼鐵腦袋 玄奘若訪問淨空大師 淨空說07/20 12:54
78F→: 凱撒沒有死於元老院暗殺 而是死在中國 玄奘紀錄起來 所以07/20 12:55
79F→: 事實就是凱撒死在中國好了?07/20 12:55
80F→: 這些北傳鋼鐵腦袋的鳥蛋邏輯還都敢大言不慚一說再說~欽敬~07/20 12:56
56F推: 佛陀不是韓導 但是假託佛名弄到彼此自我矛盾的那些佛經的07/19 14:41
57F→: 作者是一群印度韓導~然後漢地鋼鐵韓粉還自顧自代為判教咧?07/19 14:41
58F→: 請取消上述2行~key錯篇~07/19 14:43
7F推: 李嗣涔的實驗能區分各神佛的各淨土在高低不等的各哪層天嗎07/17 17:49
4F噓: 你有完沒完?過時資訊你不update?你不懂巴利文至少懂英文吧07/16 06:31
5F→: 這部經的英文版 巴英譯者不搞這種文言文糾結拗口的句子07/16 06:33
6F噓: 抱歉打你臉(用意識讓你清醒一點 別傳播錯誤觀念):07/16 06:35
7F噓: 1.佛陀品該華麗場域是天界 不是位於"三界外"的OX淨土ok?07/16 06:37
8F噓: 2.原文沒寫什麼諸佛國ok?佛國在原文是單數!所謂"諸"指的是07/16 06:39
9F噓: "many" jewels in the Buddha realm!佛國是單數!07/16 06:39
10F噓: 不是 many Buddhas realms~ok?07/16 06:40
11F→: (一些人腦筋不求甚解而求法聽法 怪不得漢傳搞成末法之世)07/16 06:41
12F噓: 天曉得漢文版譯者翻譯該段時是沒吃飽眼花了嗎?譯歪了!07/16 06:43
13F噓: 至於南傳本來就承認有很多佛(25佛史有聽過嗎?本板文章)~07/16 06:44
14F噓: 但是這部經並沒有寫這些佛(比如那25佛)"at the same time"07/16 06:46
15F噓: 存在於十方ok?心無成見去讀原文 才不會因為已有北傳十方諸07/16 06:47
16F噓: 佛的成見 而自顧自加料南傳巴利文獻沒有的內容 然後夸夸07/16 06:47
17F噓: 其談個起勁~為什麼噓你?你上面有篇文推文已被某Bo網友誤導07/16 06:48
18F噓: 現在你還加碼獨立發文更加誤導大家被誤導的南傳法義~該噓~07/16 06:49
19F噓: 換言之 佛陀品原文並沒有寫這些造訪過這座天宮的諸佛 是07/16 06:52
20F噓: at the same time來的ok?天人壽命長得很 ex世尊壽命只80歲07/16 06:53
21F噓: 該長年存在的天宮接待過造訪的佛數目歷年加總因此有"many"07/16 06:54
22F噓: 不合理嗎?所謂佛question其他佛 可沒寫face to face~ok?07/16 06:57
23F噓: 所以 巴利佛陀品仍沒有超出一世一佛/無十方諸佛的南傳固有07/16 07:00
24F噓: 觀點(這些諸佛是先後而不重疊同時存在)~要舉南傳文獻例子07/16 07:01
25F噓: 證明"有三界外的淨土" "有十方諸佛" 不應用文中資訊當例證07/16 07:02
46F噓: 你說不出道理就邊邊涼快 英譯本是第二手 你的漢譯本是第幾07/16 07:57
50F→: 手你要不要先查查?07/16 07:59
54F→: 原文底稿?你以為漢譯本譯者懂巴利文直接從巴利文翻的?07/16 08:00
57F→: 你最好多去update資訊 不要像那些只看中天然後說韓導好棒07/16 08:00
60F→: 的鋼鐵韓粉一樣~韓導做了好多事喔~南傳文獻說有十方諸佛喔07/16 08:01
67F噓: 總之巴利原文單複數可以由懂巴利文的網友另外講解07/16 08:03
68F噓: 我只是用英文明確句義版內容打臉你的漢譯文言文拗口版07/16 08:03
69F噓: 至少你的漢譯版不是定於一尊~至於信漢譯文言版或英譯版07/16 08:04
73F噓: 當然隨你高興~我沒意見~英譯是不是比更轉手的漢譯貼近07/16 08:05
77F噓: 了解佛典翻譯現象的人們自有了解~不需說服你那種堅持~07/16 08:06
30F→: 增支部範圍不等於增壹阿含 增壹阿含是阿含中被研究說掺雜07/15 13:29
31F→: 較多可以添加內容的文獻 引用時不能那麼快全當成權威來源07/15 13:30
35F推: 較多可疑添加..13:30那邊更正注音key錯~該觀點可參考維基~07/15 13:35
39F推: 佛陀品的巴利原文並沒有說同時有十方諸佛~扯大話前先查查~07/15 17:53
54F推: @原po 因為某些人只讀中文版 就好像研究莎士比亞靠讀中文07/16 06:19
55F→: 翻譯本 然後高談闊論莎士比亞作品蘊含什麼深意~07/16 06:19
56F→: 看過英文版的人對這些膚淺還夸夸高談的二手讀者~覺得可笑~07/16 06:21
57F→: 連中文翻譯本譯者誤譯都不清楚~用誤譯內容夸夸其談個起勁?07/16 06:25
3F→: 應該是說 請問更高階的禪或果 過程中一定會歷經低階嗎07/03 09:41
4F→: 或是會直接跳躍式進步?例如從初果未經二果直接精進到三果?07/03 09:42
13F推: 那麼修慧解脫進展到三果的聖者 不可能修成c大說的色界定啊07/03 11:05
14F→: 純觀行者的定靠近行定一路從初果到4果 中間的3果有色界定?07/03 11:07
15F→: 修俱解脫的行者可解釋得通~修慧解脫的行者就解釋不了了...07/03 11:08
16F推: 我是說走修慧解脫之路的行者(在修的過程中)在3果階段時~07/03 13:36
17F→: 那階段他會有色界定嗎?我並非說已證得慧解脫的人退不退轉~07/03 13:38
18F推: 走慧解脫之路的純觀行者 在定力方面一路是靠近行定以證果07/03 13:41
19F→: "禪定的生起..獲得上界的定心" 所以純觀行者只靠近行定的07/03 13:43
20F→: 生起 也能獲得色界定囉?關鍵只在這一點向c大請益簡答即可~07/03 13:45
21F→: 因為c大的觀點讀起來應該是肯定的~不過禪定力跟神通有關07/03 13:52
22F→: 就算在人間證果 並沒有投生色界的人類純觀行者 在修到三果07/03 13:52
23F→: 階段時 既然有色界定 那麼這時這名純觀行者有神通能力了嗎07/03 13:53
24F→: (他想不想施展 是另一回事)?所以佛理才不簡單 想請益清楚~07/03 13:55
141F推: 北傳很多宗派強調止觀雙運所以自有一套論述~但南傳所謂07/04 10:28
142F→: 純觀行者的那套論述好像對止(定力)的修習程度予以弱化07/04 10:30
143F→: (基於目的不同 某些人不求俱解脫)那麼止與觀兩者在他們的07/04 10:31
144F→: 修行用功程度上 並未給予同等雙運的心力~07/04 10:31
145F→: 這樣的話 會不會是當初amidha與coo1810其實有分歧的原因?07/04 10:32
146F→: 依南傳觀點 近分定"接近"初禪但畢竟不是初禪 所以等同未達07/04 10:34
147F→: 最基礎的色界(標準)定~在一路修到4果的3果階段時 自然也沒07/04 10:35
148F→: 色界定?但是北傳會認為純觀行者終究必須止觀雙運到有色界07/04 10:36
149F→: 定(長短期不論) 不然純觀之路修下去似乎將不會成功證果?07/04 10:37
150F→: 以上是我自己理解的兩方何以分歧的理由~請益一下是否適當~07/04 10:40
111F推: 依我看來 南傳雖然只是部派之一 但保持了其佛法理論純粹性07/02 18:27
112F→: 好好好 北傳不鬥爭很兼容 但說穿了是大雜燴還法義自我矛盾07/02 18:27
113F→: 看北傳佛經看得少則不知道 若一看多 就發現北傳常在自打臉07/02 18:28
114F→: 這種缺失不必等南傳去對照 明理的人先就頭痛北傳自我矛盾07/02 18:29
115F→: 況且北傳真的沒鬥嗎 沒把一些北傳宗派一扣帽子說是外道嗎07/02 18:30
116F→: 同樣信奉大乘 OO宗 XX宗照樣被列為外道名單~07/02 18:32
117F→: 北傳做同類事高唱為了明辨正道區分外道 南傳則變政治鬥爭?07/02 18:34
2F→: 請問一下 就我粗淺的理解 阿羅漢意指殺除煩惱者(故應受供)07/02 17:47
3F→: 近代旁人聲稱證阿羅漢者 有沒有一些顯示其完全無憂無懼的07/02 17:47
4F→: 情況證據?07/02 17:48
5F→: 巴利文註釋書上也提到過有些誤認自己已證阿羅漢的例子07/02 17:49
6F→: 不然依我一個旁觀者看來 大多數佛教徒們被訓練得不敢質疑07/02 17:51
7F→: 就是孔子以前說的鄉愿~這樣的話 李元松如果不是自己承認07/02 17:52
8F→: 正信佛教徒沒人敢說驗證驗證李元松是否無憂無懼?07/02 17:52
9F→: 當初李元松的弟子們說師父已經慧解脫~07/02 17:54
10F→: 其實如果在各國科學院 就會安排一些關於憂/懼的心理測試~07/02 18:01
11F→: 這如日本文化中的"因為尊重你是真金 所以全力以火測試你"~07/02 18:02
12F→: 而不是靠講一些以空解空破碎虛空之類話語當作得道的"證據"07/02 18:03
13F→: 就夠了~不是不尊重這些當事人 而是更嚴謹些認證會更好~07/02 18:04
1F推: 請coo1810解說 http://blog.udn.com/giveman/464338707/02 14:18
2F→: 依照這張圖 1.堅手天 持華X天 長放逸天 屬於什麼定位?07/02 14:22
3F→: 2.四禪9天與無色界4天 坊間資料常省略~可查到其全部名稱嗎07/02 14:23
12F→: 謝謝上述資訊說明~07/02 17:45
10F推: 多查看比較 不要只看/引用那些隱藏自我矛盾內容的佛經~06/28 16:01
11F→: 就跟不要只看央視來了解天下 只看中天來了解台灣一樣~06/28 16:01
12F→: 吃肉斷慈悲佛性種子?佛陀前幾世當菩薩時吃淨肉 照樣成佛~~06/28 16:02
13F→: 多聽多看知道了這些透漏矛盾的佛經 才不會只相信禁肉佛經06/28 16:04
14F→: 就好像不會只看中天 中視這幾台捧韓台 就判斷韓國瑜真偉大06/28 16:05
20F推: 連部份北傳網友 道教網友 佛道兼修網友 都持平理解了佛陀06/28 20:13
21F→: 並未主張禁食淨肉 如今仍有少數網友仍在"執著"硬拗06/28 20:14
22F→: 毅力可佩~~06/28 20:14
23F→: 菩薩食淨肉 而且菩薩說偈曰食淨肉並無罪 來反駁當初就拿吃06/28 20:16
24F→: 了肉在旁邊看了吱吱鬼叫的人~懂嗎?懂嗎?06/28 20:17
25F→: 今天像中天 中視集團一般的禁肉經群組作者 自己瞎掰過了頭06/28 20:18
26F→: 把吃肉講得罪無可赦 以致如今被菩薩開示吃淨肉無罪打臉06/28 20:19
27F→: 這種自我矛盾也看不出 還要拗?不就跟韓粉東拉西扯挺韓一樣06/28 20:20
28F→: ~有說錯嗎?06/28 20:20
29F→: 至於菩薩也殺過人 但菩薩可說偈曰殺人無罪~懂嗎?懂嗎?06/28 20:21
30F→: 就是因為這些明顯的矛盾 所以有在思考的非韓粉型北傳網友06/28 20:23
32F→: 中立立場不介入南北紛爭的道教網友 佛道雙修網友 才都理解06/28 20:23
33F→: 佛陀並未主張禁食一切肉~至於那些說禁食一切肉的佛經真假06/28 20:24
34F→: 那就留面子給韓粉型教徒 不便多說了~智慧思辨的人內心有數06/28 20:24
35F→: 但菩薩可沒說偈曰..06/28 20:25
36F推: 菩薩當時殺人 可沒說殺人無罪 所以也為殺人惡果墮至地獄06/28 20:28
37F→: 所以我們知道殺人畢竟是不好的~但吃淨肉 菩薩開示說不是罪06/28 20:29
38F→: 然後呢 理智的旁觀者 再回頭看看那些禁肉經作者叭啦到與天06/28 20:30
39F→: 同高的吃了任何肉會這個那個喔無法解脫喔 XD 道理自在人心06/28 20:31