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作者 CassSunstein 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共1543則
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46F→: 諸佛智慧無別功德無別 釋迦牟尼佛既然努力救了族人07/06 10:33
47F→: 三次(若不想救也就罷了 不是不想救) 與其看族人在07/06 10:33
48F→: 目連尊者的缽中化成血水 世尊怎不創建一個淨土收容?07/06 10:34
49F→: 彌陀淨土連極惡之人一心念彌陀都能去 世尊族人 一者07/06 10:34
50F→: 為惡只是罵了琉璃王 二來釋迦族人不會不信世尊所創07/06 10:36
51F→: 不會不專心持名~因此 原PO此文 至少讓有識之士 辨別07/06 10:37
52F→: 正法像法末法之區別 善哉善哉~07/06 10:37
53F→: 像法時代的印度僧人所改編的佛法 吾人必須小心撿擇07/06 10:38
54F→: 其中確當之處 揚棄與根本佛理乖違之處 而非藉口乖違07/06 10:39
55F→: 之處是世尊為更上等根器者宣說低根器者沒聽過之詭辯07/06 10:39
56F→: 印順導師早已闡明之點->但荒謬的是某些網友(i某人)07/06 10:40
57F→: 倒是東提西扯一番以後下結論說博士比丘印順導師錯了07/06 10:42
58F→: 闡明此點<--指"梵化之機應慎"的剴切提醒07/06 10:44
59F→: 彌陀淨土連當今某些不知三無漏學為啥的阿公阿婆都能07/06 10:46
60F→: 前往(若專心持名)的彌陀大願 奇怪了世尊認為釋迦族07/06 10:46
61F→: 人根器不如當今阿公阿婆 故不需早點對其宣說淨土經?07/06 10:47
62F→: 所以印順導師在淨土與禪一書中才對彌陀淨土極為保留07/06 10:53
63F→: 若佛教徒徒以信仰為主智慧為次 不思索乖違之處 而以07/06 10:58
64F→: "圓融"方式建立自以為是的高低多乘體系 那麼有個很07/06 10:59
65F→: 會這種圓融做法的人叫盧勝彥 版上圓融派們承認他嗎?07/06 11:00
66F→: 世尊何以感嘆日後佛法衰微 很簡單 某些既然自稱修07/06 11:03
67F→: 菩提乘 發四弘誓願的網友 其中某宗跟其他菩薩乘諸宗07/06 11:03
68F→: 不一樣 其他菩薩乘諸宗落實誓願 乘願再來歷劫度眾生07/06 11:04
69F→: 如世尊以菩薩身分之成佛史(請見佛種性經)07/06 11:05
70F→: 某當今勢力最大之宗 倒是以如修阿羅漢似的厭離心07/06 11:06
71F→: 跟世尊與菩薩乘精神南轅北轍 一心跑去淨土啦 說詞是07/06 11:06
72F→: "等成佛以後再度眾生"--成佛前好怕在六道 不想回來!07/06 11:07
73F→: 他們自己都不知自己與菩薩乘精神差遠得很~07/06 11:08
74F→: 此宗因為華人的懶散精神 竟然是當今世上(與本版)07/06 11:08
75F→: 勢力最大之派 怪不得啊 世尊說佛法搞到最後會沈淪~~07/06 11:09
76F→: 某宗會說哪有沈淪啊 某宗不是護持佛法 人數還很多嗎07/06 11:10
77F→: 但其實版上已有若干有識之士看出 就是因某宗盛行的07/06 11:10
78F→: 趨勢 像法時代某些乖違根本佛法的教義 使正法沈淪~~07/06 11:11
79F→: 最後 讚嘆case網友的銳利分析~07/06 11:12
80F→: 嘆 只是言者諄諄聽者藐藐 某宗網友大多不願誠實慎思07/06 11:16
81F→: 上述乖謬之處 反而扯東扯西-怪不得佛教難逃世尊預言07/06 11:16
82F→: 因為佛教的未來 請注意! 正是勢力大的一派主導的啊!07/06 11:17
3F→: B網友曾宣稱"親眼見到"阿彌陀佛-我尊重您的親見宣稱07/04 20:53
4F→: 如法句經所講 您有親證 所以我不是要說服您--我是對07/04 20:53
5F→: 其他那些沒有親見的網友 建議他們選可更易親證之路07/04 20:54
6F→: 這跟靠誰誰誰的youtube說法就因而決定"信仰" 並不同07/04 20:55
7F→: 先前我引聖嚴觀點是學術層面 請留意 跟信仰層面兩事07/04 20:55
8F→: 至於為何B網友的親見尚不足以說服我 乃因妙禪門人也07/04 20:56
9F→: 親見妙禪為佛 我們旁觀者/第三者也不宜不尊重其親見07/04 20:56
10F→: 所以 說到底 各人應以各人實證為準 所以我是對還沒07/04 20:57
11F→: 決定選哪宗的網友來陳述 對已選定某宗的網友 我如今07/04 20:57
12F→: 的立場就是那就不多嘴了 多嘴徒惹他們厭 於事無補呀07/04 20:58
13F→: ps.所以持平而論 若坊間更多網友竟都親見阿彌陀佛了07/04 20:59
14F→: 我也樂觀其成 也祝福他們-關鍵正在於儘早實證親見啊07/04 21:00
20F→: 當然當然 我上方並未與您矛盾 所謂親見並非先存盼心07/04 21:15
23F→: 親見如來的"做法" 其他網友自可參照金剛經所言進行07/04 21:16
24F→: 此點供B網友參考以恰當解讀我所PO的各句子07/04 21:16
25F→: ps."若見諸相非相"即見如來<-其他網友的親見 應採此07/04 21:18
26F→: 方法 而不是整天以音聲持名求阿彌陀佛或任何佛...07/04 21:18
2F→: 閣下既然修菩薩道六波羅蜜 發四弘願之菩提心 但對於07/04 12:01
3F→: 救度眾生的心態跟菩薩道法義期許發心菩薩者歷劫再返07/04 12:02
4F→: 六道中實踐六波羅蜜 彼此矛盾~閣下不稍警覺此蹊蹺??07/04 12:04
5F→: 大乘各宗皆如聖嚴法師所述乘(救度之)願再來(人間)07/04 12:05
6F→: 但某派一方面修菩薩道 一方面竟以小乘厭離心看人間07/04 12:06
7F→: 這不是當初菩薩乘認為聲聞乘層次不夠高的緣由之一嗎07/04 12:07
8F→: 大乘諸宗皆邏輯一致 不畏五濁惡世 認為更是修波羅蜜07/04 12:08
9F→: 的適合場所(聖嚴法師在淨土法門一書也這麼說) 結果07/04 12:08
10F→: 倒是某法師一直鼓吹其弟子一方面自詡有慈悲菩提心07/04 12:08
11F→: 一方面用修阿羅漢的厭離心來看人間 所以一心去西方07/04 12:09
12F→: 他們當事人不覺矛盾 我們旁觀者卻是搖頭嘆息~07/04 12:10
13F→: 末學的意思是 末學如今也不再勸"他們"了 末學只是請07/04 12:10
14F→: "還沒決定"選哪宗的對佛法有興趣的網友 小心該宗點~07/04 12:11
15F→: 南傳也好 藏傳也好 都很不錯有相關嚴謹次第與步驟07/04 12:12
16F→: 漢傳諸宗大多也不錯 戒定慧的具體步驟與次第也都有~07/04 12:12
17F→: 至於某宗談戒談定是有 卻稍缺修慧的具體步驟與次第07/04 12:12
18F→: 該宗門人自己信心滿滿 是一回事~對若還沒決定的網友07/04 12:13
19F→: 我只能良心勸一聲:相信你自己的判斷 不要相信"神話"07/04 12:13
20F→: 他們自吹自擂的該宗門誰誰是大菩薩再來之類老王賣瓜07/04 12:14
1F→: 彌勒菩薩今生正在兜率天內院 您意謂祂在兜率天成佛?07/04 11:34
2F→: 您倒數第2行舉彌勒菩薩佐證您一生補處解讀 似嫌速斷07/04 11:36
3F→: 更正 您倒數第2行配合倒數第4行解讀 彌勒菩薩不符合07/04 11:37
4F→: 若您補充指出一生補處菩薩(ex.彌勒)需補處後新一世07/04 11:38
5F→: 成佛 則又與觀音菩薩成佛預言矛盾~二律背反必有一謬07/04 11:38
6F→: 末學已自省減少發言了 但諸法師/學人編纂之各家佛教07/04 11:40
7F→: 辭典就一生補處條目之釋義 與您所述大相逕庭07/04 11:40
8F→: 看您要反駁 竺摩法師鑑定的《佛學常見辭彙》還是07/04 11:45
9F→: 佛光電子大辭典...這些編輯辭典的善知識 可沒說:07/04 11:47
10F→: 一生補處而"來生"成佛的這個定義中僅限於釋迦與彌勒07/04 11:47
11F→:07/04 11:48
12F→: 另 能煩請您貼淨空法師講"如何"修慧的"步驟""次第"07/04 11:49
13F→: 嗎?不是只在講"修慧很重要喔"這種標題式觀念而已~07/04 11:50
14F→: 我查了半天 沒看過淨空講過修慧的具體步驟與次第07/04 11:50
15F→: 末學或許有所遺漏 您對淨空瞭解甚深 就麻煩您分享了07/04 11:51
16F→: 如果淨空談戒談定之餘有講修慧的具體步驟與次第的話07/04 11:51
17F→:07/04 11:55
18F→: 您或許辯解說經比辭典重要 經已說明一生補處涵義..07/04 11:55
19F→: 問題是 辭典所述乃綜合"其他(淨土經以外的)佛經"共07/04 11:56
20F→: 認的法理(且沒說可給淨土經例外) 如今雙方矛盾 何以07/04 11:56
21F→: AB兩者間 B派弟子認為是多數的A要遷就少數的B?不懂~07/04 11:57
2F→: 理工沒拿到phd.前也對學術懂個啥?須知:1.所謂邏輯06/20 14:15
3F→: 除了數理邏輯 還有語言邏輯 語言論證上的荒謬是爾等06/20 14:15
4F→: 在語言邏輯上大有瑕疵的後遺症卻還不自知~2.以NTU來06/20 14:16
5F→: 說(因為這是依學科的本質結果)恆清法師是哲學系專任06/20 14:17
6F→: 教授/佛學研究中心是文學院單位 不在理或工學院瞭嗎06/20 14:17
7F→: 你們理工的大本營 113/114/116 妙禪社團都是第一大06/20 14:18
8F→: 社團咧 h網友扯起理工人 乾脆去請問他們好個理工人~06/20 14:19
11F→: 當然比你懂啊~我以上說的台大與清交成的都是事實啊06/20 14:55
12F→: 教授不能上PTT嗎?你以為只大學生研究生社會人士上嗎06/20 14:56
13F→: 看到你讀這讀那讀一堆書但欠缺文獻研究法功力 你讀06/20 14:57
14F→: 再多也只如孟子講的盡信書不如無書~文哲界要引文獻06/20 14:57
15F→: 依據前 必然先嚴肅審視文獻的正確性~所以辯經乃是06/20 14:58
16F→: 天經地義 這在藏傳最明顯~北傳淨土宗最與此背道而馳06/20 14:58
17F→: 只是 文哲界高手若真的願貢獻所學輔助佛弟子 當然06/20 15:06
18F→: 一個途徑是 將修行依據的經典 用比藏傳更嚴格的學界06/20 15:06
19F→: 共認研究法 找出最可能屬於喬達摩親說的 給大家參考06/20 15:08
20F→: 不然 各位笑某k拿釋迦青陽的著作修得爽 我們局外人06/20 15:10
21F→: 看到你們拿來源"若依學界更嚴謹方法審視後"也可疑的06/20 15:11
22F→: 淨土三經 猛修...局外人持平認為:50步與100步~可惜~06/20 15:12
50F→: 敬覆幾位版友的疑問:1.本文已經指出ex.水火變/他心03/27 14:54
51F→: 通..等等且需以科學驗證方式執行的神變種類~2.本文03/27 14:55
52F→: 文意的通常閱讀下 並未主張追求神通為目的~03/27 14:56
53F→: 正反立場的"交互辯論" 其實文中有略加進行了 請細閱03/27 14:56
54F→: ~另 反(展示神通)方的論述並不成理由 文中也已論證~03/27 14:59
55F→: ps.該不會我文章篇幅過長 部分網友跳著閱讀而漏看?03/27 15:01
57F→: https://www.youtube.com/watch?v=rq97DIC3gwg03/27 15:20
58F→: ↑尼泊爾《高僧誦觀音心咒示現騰空神變》漂浮予空中03/27 15:21
59F→: 講實在的 若有如此實證 傳播佛法的說服力超級大--03/27 15:22
60F→: 同樣講實在話 若怕信眾只知追求神通 那是教界現有的03/27 15:22
61F→: 某些有名(功力倒不知)僧只會出一張嘴卻連口才都不足03/27 15:23
62F→: 以將信眾導向正法 說明四聖諦以及神通僅是附帶等理~03/27 15:24
69F→: 依密宗道次第廣論 密灌頂的雙身法並未禁止僧侶實作03/27 18:43
70F→: 所以這方面才一直想請教cool大~畢竟這本書圖書館可03/27 18:44
71F→: 借得到 文言文其實也不難懂 宗喀巴至少在書中未否定03/27 18:46
72F→: 至於 宗喀巴若平常對僧人說"我寫的是一回事 別管我03/27 18:46
73F→: 寫的 所以僧人不能循該書雙修" 就總之顯得不合常情?03/27 18:47
75F→: 我印象上是宗喀巴很自然而然去介紹密灌頂 似乎他認03/27 18:49
77F→: 為這不算邪淫 因為有正當修行理由 可"開"離禁戒解釋03/27 18:50
79F→: 我信任cool大對格魯派宗規的熟稔~所以 密道廣論此書03/27 18:52
80F→: 恐怕就真的很尷尬了--作者畢竟寫得蠻教誨依書修行的03/27 18:54
81F→: 好像網路上也可找到全文下載~您可對照該書談密灌頂03/27 18:54
82F→: 的章節 宗喀巴的語句 好像僧侶具格後也可修云云~~03/27 18:55
86F→: 該處提的修者 照全書脈絡 並未突然排除僧人啊?不解?03/27 18:59
5F→: 某位把儒家思想參入佛法做牛雜丸 還說出家人為了和03/23 19:47
6F→: 俗人應酬 喝點酒也無妨的著名法師講的..可查youtube03/23 19:48
21F推: U網友 這種新版法華經 豈不跟江燦騰說的可能是向日03/22 16:42
22F→: 人庭野理解的另類外道觀點有關?我的理由是:印順法師03/22 16:43
23F→: 對原始佛教的地位非常重視 印順思想中 若法華經這類03/22 16:44
24F→: 貶低解脫道的觀點 是印順反對的~印順門生證嚴卻....03/22 16:44
25F→: 證嚴表面上皈依印順 但骨子裡想的是否庭野傳的教理?03/22 16:45
2F→: 謝謝~我本來是想作為補充證據之用 才用回公告文03/21 18:03
3F→: 那麼我改一下標題好了~~03/21 18:03