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作者 CassSunstein 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共10332則

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Re: [閒聊] 末法時期也許只是個幌子

[ Buddha ]14 留言, 推噓總分: +3

作者: stockeye - 發表於 2018/10/23 12:16(5年前)

6^F推CassSunstein: 證果是指當世證果如果要擴及後世也算那麼沒完沒了10/23 15:59

7^F→CassSunstein: 往生西方者在生前之世就是沒證果請問三種菩提果10/23 16:00

8^F→CassSunstein: bodhi sambodhi sammasambodhi 西方淨土宗人生前10/23 16:00

9^F→CassSunstein: 證得哪一種?答:三種聖果一種也沒證得!不然請反駁吧~10/23 16:01

10^F→CassSunstein: ps.淨土宗網友可別比佛強自行發明Wang-shen-bodhi果10/23 16:37

Re: [閒聊] 末法時期也許只是個幌子

[ Buddha ]24 留言, 推噓總分: +3

作者: CassSunstein - 發表於 2018/10/23 11:37(5年前)

2^F→CassSunstein: 1.依教奉行修滿第16觀智即證聖果這是大原則沒錯吧10/23 15:10

3^F→CassSunstein: 大原則本身的成立跟簡不簡單何干?我哪一句說簡單?10/23 15:11

4^F→CassSunstein: 2.我是說若戒律上有錯誤知見的人基礎就不穩怎談證果10/23 15:11

5^F→CassSunstein: 不代表第16觀智很容易修滿不然南傳人人皆阿羅漢了?10/23 15:12

6^F→CassSunstein: 所以你問的角度一開始就錯了我沒說第16觀智很易達10/23 15:13

7^F→CassSunstein: 成啊遑論認我自己已達成-不然你引錄我哪行有這麼說10/23 15:14

8^F→CassSunstein: 正法定義可並沒寫:教法住世依教法修行 "人人必能當10/23 15:17

9^F→CassSunstein: 世"證果不是嗎?請勿自行將定義改成"人~~~世"那六字10/23 15:17

10^F→CassSunstein: 因正法的修行方向可保證沒修歪但修的"程度"有16級10/23 15:19

11^F→CassSunstein: 修得慢的人跟修得快的人進展的級數當然不一樣啊10/23 15:20

12^F→CassSunstein: 以上釐清了你的問題了嗎?10/23 15:20

13^F→CassSunstein: 至於末法圈內的多數僧俗因為戒律知見錯誤修行方向10/23 15:26

14^F→CassSunstein: 在戒學一開始就修歪結果差之毫釐謬以千里南轅北轍10/23 15:27

15^F→CassSunstein: 自然不可能證果~至於有正法戒律知見者則依用功程度10/23 15:27

16^F→CassSunstein: 或快或慢在正確的方向上前進其中快的人當世證果10/23 15:28

17^F→CassSunstein: 慢的人則不一定但至少沒走上歪路後世更往上級修觀10/23 15:30

Re: [閒聊] 末法時期也許只是個幌子

[ Buddha ]86 留言, 推噓總分: +11

作者: VElysian - 發表於 2018/10/22 21:28(5年前)

72^F推CassSunstein: 坊間有些人自行依人不依法擅自援引判教理論竄改佛言10/23 10:38

73^F→CassSunstein: 我們大家要留意避免被私自判教的謬論耽誤正法知見10/23 10:38

74^F→CassSunstein: 比如以不捉金錢戒而言別說700阿羅漢反對捉金錢了10/23 10:39

75^F→CassSunstein: 號稱判教跟聲聞區別的菩薩乘大藏經也沒看文殊/普賢10/23 10:39

76^F→CassSunstein: 地藏/觀音/勢至哪尊摩訶薩說過可以棄持佛制捉金錢戒10/23 10:40

77^F→CassSunstein: Ans:完全沒有!可是漢傳圈主流派怎麼搞?網友怎麼詭辯10/23 10:41

78^F→CassSunstein: ?漢傳圈被主流派搞得烏煙瘴氣宏觀而言是不是末法10/23 10:41

79^F→CassSunstein: 有識之士自然明瞭~10/23 10:42

80^F→CassSunstein: 漢傳圈歷來只剩極少數高僧嚴持不捉金錢算是有修了10/23 10:45

81^F→CassSunstein: 10:39 號稱判教跟"聲聞藏教區別的菩薩乘通別圓教"..10/23 10:47

82^F→CassSunstein: (佛都沒判般若經不圓了判教的凡人倒擅判般若經不圓)10/23 10:53

Re: [閒聊] 末法時期也許只是個幌子消失

[ Buddha ]198 留言, 推噓總分: +22

作者: Sorahane - 發表於 2018/10/23 01:54(5年前)

44^F→CassSunstein: 把"往生"當"證果"!你用謬論混亂正見請三思~10/23 10:35

Re: [法語] 雜阿含911經:千萬不可接受金銀的供養

[ Buddha ]8 留言, 推噓總分: +3

作者: CassSunstein - 發表於 2018/10/20 19:19(5年前)

8^F→CassSunstein: 如今大眾部演化的大乘在千年後有位妙祥法師撥亂反正10/22 19:05

Re: [法語] 雜阿含911經:千萬不可接受金銀的供養

[ Buddha ]72 留言, 推噓總分: +2

作者: CassSunstein - 發表於 2018/10/19 23:02(5年前)

2^F→CassSunstein: ps.其實努力找淨人應該找得到志工應該是最合適解法10/20 01:04

12^F→CassSunstein: 建議還是採用淨人制度來調和就可以儘量兼顧方便性10/20 18:52

13^F→CassSunstein: 電話費由居士代為繳給電信業者車票由居士購買轉交10/20 18:54

14^F→CassSunstein: 關鍵在願不願意守戒嚴持守戒正念總有如法做法可想10/20 18:56

15^F→CassSunstein: pooh網友提供經驗談很多居士對於能嚴持不捉金銀戒10/20 18:58

16^F→CassSunstein: 的僧人佩服得五體投地這種正念具德僧不怕缺少志工10/20 18:58

46^F→CassSunstein: 可參考#1RoBcORb (Buddha)不過該篇法語無人給予回應10/22 18:49

47^F→CassSunstein: 固然持金錢派的說詞我們不是不知只是該些說詞被70010/22 18:50

48^F→CassSunstein: 阿羅漢否定要推翻700阿羅漢對佛制的堅持那麼是否10/22 18:50

49^F→CassSunstein: 有文殊普賢地藏觀音勢至..任何摩訶薩在經中發言支持10/22 18:51

50^F→CassSunstein: 方便持金錢?完全沒有~標準若再降凡夫高僧ex.以民國10/22 18:52

51^F→CassSunstein: 時期而言太虛弘一印光虛雲等大師支持捨棄不捉錢戒?10/22 18:54

52^F→CassSunstein: 也沒有~可見只要有些修行基礎的凡聖皆不會犯此戒10/22 18:55

53^F→CassSunstein: 只是末法之世的更等而下之的出家人滿嘴藉口牴觸佛戒10/22 18:56

54^F→CassSunstein: 妄語戒如果是善意的謊言僧人就可以故說妄語來行善?10/22 18:57

55^F→CassSunstein: 為了行善說妄語後把金剛經的不要背船筏死抱妄語戒10/22 18:58

56^F→CassSunstein: 同樣琅琅上口一番好了?不告而取走別人財物目的是幫10/22 19:00

57^F→CassSunstein: 他不要浪費僧人也可拋下不偷盜戒的船筏好了?10/22 19:00

58^F→CassSunstein: 比丘戒為何不許結婚?為何背著"不結婚"戒的船筏不放?10/22 19:03

59^F→CassSunstein: 看來日本結婚和尚比漢傳和尚更加領悟金剛經是不是?10/22 19:03

(空白標題)

[ Buddha ]207 留言, 推噓總分: +7

作者: hawls - 發表於 2018/10/21 13:40(5年前)

161^F推CassSunstein: 其實依照你上次貼的文章轉錄的對各法時期的定義即可10/22 11:04

162^F→CassSunstein: (大)多不秉教(邏輯上就是只有少數人秉教)及無證佛果10/22 11:06

163^F→CassSunstein: 就前者而言只要範圍拉大到整個漢傳圈確實只有少數10/22 11:06

164^F→CassSunstein: 那幾百位具德僧人還有千千萬萬名不秉教的缺德僧人10/22 11:07

165^F→CassSunstein: 你聽到了具德的名單但你忽略了大多數不具德的名單10/22 11:08

166^F→CassSunstein: 再者菩薩乘要證的目標是無上正等正覺之果就此而論10/22 11:08

167^F→CassSunstein: 確實無人證果(既然漢傳僧人不想證純阿羅漢果的話)10/22 11:09

168^F推CassSunstein: ps.說缺德不是沒有緣故的-佛明明交待千萬不能捉金錢10/22 11:11

169^F→CassSunstein: 結果漢傳圈可好大多數僧人把佛的重話交待自己解釋10/22 11:12

170^F→CassSunstein: (小小戒)可捨破壞四事法今日那些藉口怎不佛世時說10/22 11:14

171^F→CassSunstein: "世尊啊您太辛苦了我幫您去華夏弘法為了弘法需要10/22 11:15

172^F→CassSunstein: 我沿路親自收金錢當供養逐次雇請車夫早日載我去華夏10/22 11:16

173^F→CassSunstein: 沿路我為了做公益也親自收錢轉交貧民 OK嗎"--10/22 11:17

174^F推CassSunstein: 大家自己用點腦筋佛會開許說為了弘法的方便因緣10/22 11:19

175^F→CassSunstein: 本來教誨的千萬不能捉金錢變成是小小戒開許捉錢了10/22 11:22

176^F→CassSunstein: 嗎..而且我建議最好在佛教誨千萬不能收錢的第二天10/22 11:23

177^F→CassSunstein: 就向佛報告要去華夏弘法沿路需要收錢..10/22 11:23

[法語] 雜阿含911經:千萬不可接受金銀的供養

[ Buddha ]61 留言, 推噓總分: +6

作者: CassSunstein - 發表於 2018/10/19 01:09(5年前)

28^F→CassSunstein: 我建議推廣淨人制度來解套...10/20 00:34

33^F→CassSunstein: pooh網友先前舉很多證據說在家人其實頗多當志工習慣10/20 01:00

34^F→CassSunstein: 所以倒無須多慮10/20 01:00

35^F→CassSunstein: 所以宣傳淨人制度應屬可行頭陀行是萬不得已的備案10/20 01:01

36^F→CassSunstein: 但總之下下策是既不努力徵淨人又不頭陀而選擇收錢10/20 01:02

Re: [討論] 先想想為什麼要去極樂世界

[ Buddha ]24 留言, 推噓總分: +8

作者: stockeye - 發表於 2018/10/16 20:13(5年前)

16^F推CassSunstein: 若多參詳思考僧界逐點證明夏蓮居會集本亂搞的強力10/16 22:39

17^F→CassSunstein: 研究明顯優於聞而不思只聽信夏派一夥自吹自擂之語10/16 22:40

23^F→CassSunstein: 而且那個強力論證本版早就有轉錄看完公道自在人心10/16 22:48

Re: [討論] 先想想為什麼要去極樂世界

[ Buddha ]5 留言, 推噓總分: +2

作者: s8402019 - 發表於 2018/10/16 13:28(5年前)

3^F推CassSunstein: 至少可以確定說大集經"有寫唯依唸佛得度生死"是假的10/16 22:45

4^F→CassSunstein: 只是坊間妄語大集經有這麼寫的人依舊無慚無愧不承認10/16 22:46

5^F→CassSunstein: 為什麼說引號句假的本版早就有轉錄論者詳盡的釐清10/16 22:47

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