作者查詢 / creative88
作者 creative88 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共4707則
限定看板:Buddha
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699F→: https://youtu.be/zPPK8l6f2sY05/04 23:04
760F→: https://youtu.be/zPPK8l6f2sY 再貼一次05/04 23:21
764F→: 邪見不是說人沒有在想事情 而是都是自己在想 沒有依靠05/04 23:24
767F→: 聽三寶法師講法來解釋事情 會把民間信仰的習慣帶進來05/04 23:25
769F→: 去找正信法師解釋會有佛法知見的推論 這沒辦法靠05/04 23:25
771F→: 自己想出來 只能客客氣氣去聽三寶法師的論述05/04 23:26
786F→: g大的意見可能是來自密乘的傳承意見或民間信仰的意見05/04 23:44
787F→: 講真的我不會分 這邊是漢傳顯宗的解釋方式 如果是正式05/04 23:45
788F→: 傳承的密法解釋我也讀過 就是說取有傳承為主的一套說05/04 23:46
789F→: 法來解釋事情就好了 得出的結論會不同於民間信仰看法05/04 23:46
790F→: 那我們這邊就是尊重各宗傳承的做法05/04 23:47
798F→: 我會直接解釋說 各宗解釋法不同 因為各宗都有獨立正確05/04 23:58
799F→: 性存在 所以我不用解釋說有藏話 或是說都有密意在05/04 23:59
801F→: 就直接說用密法的觀點來看會怎麼解釋就好了05/05 00:00
1146F→: 其實我們科學學的物質元素組合這樣的見 是被判成外道05/06 17:36
1150F→: 體跟相不能分 說有體或材料單在就有他自己的相存在05/06 17:38
1151F→: 不能單獨拿出金出來05/06 17:38
45F推: 阿彌陀佛02/06 19:16
1F→: 不可思議 佛教講輪迴是要破那個主體 外道講輪迴會增強01/29 20:55
2F→: 對那個主體的執取01/29 20:56
3F→: 所以後世的誰? 誰不可得01/29 20:56
4F→: 那是什麼 依教義 就是業力 緣起 五蘊皆空 依真如系稱01/29 20:58
5F→: 為一念心性 那個誰在哪裡? 覓之了不可得01/29 20:59
6F→: 是不是沒有 一念心性01/29 21:01
20F→: 道教把佛教的文字附會到色身精氣神上面的變化07/08 23:13
21F→: 現在還回頭說經文不對了 會不會太07/08 23:13
1F推: https://youtu.be/2parsgytYAw06/22 10:12
86F→: 這是以道家功法為止禪 再轉佛教觀禪的作法06/21 10:23
87F→: 顯宗佛教止禪有另外一套止禪的方法06/21 10:24
88F→: 藏傳密宗氣脈... 問F大吧...06/21 10:25
89F→: 其實就是i大講的道家守竅06/21 10:29
90F→: 道門修煉身 佛門證果心性 三教合一 在中國有人在實踐06/21 10:30
91F→: 但後面轉佛教就看空正見跟心性 至少教理拿出來要對06/21 10:31
92F→: 不過 光講這個很危險耶... 沒有老師在前面示範 穩定06/21 10:34
93F→: 氣場 可能文字上去守丹 可能武火文火的問題就不行了06/21 10:35
94F→: 不知道 各有因緣 大家保重 願修道途上平安06/21 10:37
96F→: 你描述的前三行可以一邊念一邊想別的狀態就叫做昏沉06/21 11:21
97F→: 掉舉 這兩個細分是不同的... 簡單是說止的緣散亂掉了06/21 11:22
339F→: 名詞習慣上用的比較鬆散 不是比較嚴謹的名詞定義用法06/22 07:12
340F→: 他看到不能不講話06/22 07:13
341F→: 有的時候是程度上的差別就算了 但有時候是某個概念06/22 07:14
342F→: 意思跑掉 那會導致往別的方向引導或是失去標準06/22 07:15
16F→: 完全斷除煩惱是聖者才做得到的事情 一般在家眾不會被06/20 21:47
17F→: 這樣要求 大概能做到的是稍微能降低 或不隨著他激烈06/20 21:48
18F→: 互動而已 先發願未來要好好學習教理 在接觸佛教五年06/20 21:49
19F→: 內好好聽經把修行的架構聽過一次 知道自己的位置 應該06/20 21:49
20F→: 怎麼前進 怎麼修行06/20 21:50
2F→: 請照顧好自己的情緒 一般人會用娛樂的方式讓自己放鬆06/20 15:23
3F→: 但是照顧好自己最好的方式是佛教的禪修 然後下個月我06/20 15:23
4F→: 們寺院有開一個初級禪修班... 四天的課程 歡迎大家來06/20 15:24
145F→: 舉例來說 出家要單身 有沒有不合理人性 早期僧眾會有06/16 01:25
146F→: 跟在家人的依存關係 他為了專心衝解脫道 很多事情是要06/16 01:26
147F→: 依靠在家人去做的 這邊要用分工的角度一起看06/16 01:26
148F→: 這種依存關係也會一直改變 讀點南傳的僧眾在家人互動06/16 01:28
149F→: 型態 在讀讀漢傳禪宗發展到要自己下去耕田 藏傳等等..06/16 01:29
150F→: ============================06/16 01:30
151F→: 推廣素食 的確會看到這種問題 因為重vegan界出來吃素06/16 01:31
152F→: 英國流派或是健康素美國流派 都不一定有禪修的根基06/16 01:31
153F→: 以我們的話來說就是我執都沒有去掉 著相行善事 這會有06/16 01:32
154F→: 問題在面對沒有吃素的人 會因為我執 產生比較 比較後06/16 01:32
155F→: 看是要優越感(我吃素我健康)還是憤怒感 (吃素憤青)06/16 01:33
156F→: 這要靠佛法教理的學習跟禪修化解掉06/16 01:34
157F→: 舉例來說 威爾.塔托 他是美國素食界的人物 不過他的06/16 01:34
158F→: 修行背景是去韓國禪寺出家修行 現在是在家相 不過他06/16 01:35
159F→: 有經歷過 全素飲食 禪坐早上三點到晚上九點的日子06/16 01:36
160F→: 聽他推廣素食的演講 就會把上述兩種優越感或是憤怒感06/16 01:36
161F→: 去掉 據說農場主聽完他演講也不會來跟他吵 因為他的06/16 01:37
162F→: 煩惱靠禪修處理掉了 講話沒有敵意 高手06/16 01:37
163F→: https://youtu.be/NePuABYcnEg06/16 01:38
164F→: 這是事實 我只是在說事實而已 他說—講話不帶貪嗔如實06/16 01:41
165F→: 的說話06/16 01:42
182F→: 礦物比植物低等的經文是指哪段?06/16 07:48
188F→: 嗯...你把它當成楞嚴經的立場 然後信不信受你可以06/16 08:15
189F→: 偷偷在心裡決定 我聽食三淨肉就好 然後對不管是哪段06/16 08:16
190F→: 掛佛經名的經文都不要用自己的言語去批評06/16 08:16
191F→: 這是安全不謗經文的態度啦... 講這個又覺得我在管人06/16 08:18
192F→: 多少碎碎念一下06/16 08:18
206F→: 那是史觀佛教 那是傳統漢傳藏傳都不完全承認的路線06/16 09:34
208F→: 最頭痛的問題是用意識心 跟史實觀去解釋這個思想06/16 09:35
211F→: 會變成讓人對經典妄生議論 甚至任意批評都沒有懺悔心06/16 09:35
212F→: 這其實很嚴重 你想的是你想的 經典上跟我想的不同06/16 09:36
213F→: 沒有去想為什麼這樣說 批評意見就出來了 都是意識心06/16 09:37
238F→: 所以要你不想想或是不想找資料 或時候不到 不說話嘛06/16 10:24
239F→: 沒有說要人什麼都懂或理解或信受 但是要先習慣信收好06/16 10:25
240F→: 不要習慣性開口說這個06/16 10:26
241F→: https://reurl.cc/Rrg60D06/16 10:27
273F→: 不要習慣性謗法 不要習慣口語上批評某某經某某法06/16 11:36
274F→: 不信受這個法就不先要修 但是嘴巴上不要主動說06/16 11:37
287F→: 這邊的文都有說是比丘 你是在家人 不用持那個戒06/16 11:46
289F→: 你懶不要說比丘懶 拜託06/16 11:47
29F推: https://crossing.cw.com.tw/article/1627906/09 16:57
30F→: 有點沒有直接對到主題的文章 但是文化中面對事情的反06/09 16:58
31F→: 應真的可以有差異 多看看或許會對多元的態度有理解包06/09 16:58
32F→: 容 或反思自己習慣的反應模式06/09 16:59