作者查詢 / creative88
作者 creative88 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共4707則
限定看板:Buddha
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10F推: 稍微好奇他的說法 可以給我連結嗎05/12 18:14
9F→: 就是個夢而已05/09 17:30
10F→: 還是要重新回頭釐清禪修理論啦 這邊的答案有南傳的05/09 17:31
11F→: 要你入單純的止禪禪定 那就是跟觀禪分開的說法05/09 17:32
12F→: 北傳的密乘的經文 然後出來道家的功法 我也不知道好05/09 17:33
13F→: 不好 如果是可能靠近法鼓比較北傳的答案應該是像de說05/09 17:34
14F→: 的不理他 繼續做你該做的事情 但是然後呢? 這邊往下05/09 17:34
15F→: 你也要去北傳的禪堂問不能在網路上問05/09 17:35
16F→: 一般說是身心調得比較清明會看到一些光 然後呢?05/09 17:36
17F→: 整體的禪修理論是依據哪一系統的? 那位老師在指導?05/09 17:36
18F→: 該上去要回去 自己一開始還會迷迷糊糊想問 後來開始05/09 17:39
19F→: 一個念頭肯定自己的經驗 開始追著經驗走 就開始生邪見05/09 17:40
21F→: 夢中禪修就是個夢 有在打坐 氣血走走的身心變化而已05/09 17:42
22F→: 只是稍微幫助知道一下自己的狀態 根本不能追這個東西05/09 17:43
31F→: 就像我說的你要確認禪修理論 一次要用同一種05/09 17:51
32F→: 鼓山老師說的很好呀 你有機會能接觸就追問說接下來呢?05/09 17:51
33F→: 走在他的同系統的資源跟理論上面05/09 17:52
42F→: 要上課接學大乘法跟繼續精進禪修進度啦 叫現場的老師05/09 17:57
43F→: 開功課好嗎05/09 17:57
44F→: 你有在上課就好了 要多問05/09 17:58
61F→: 你宗派還沒歸宗 也沒關係 法鼓有他的禪修理論05/09 18:04
62F→: 至少你在上課的時候要專心學好一種 各家理論不要混用05/09 18:05
6F推: 推05/04 23:02
1F推: 我感覺是補闕圓滿真言跟普回向真言05/04 22:26
2F→: https://sutra.ddm.org.tw/ebook/10/05/04 22:27
3F→: 開這個到89 90頁讀讀看05/04 22:27
16F→: 我自己是學過這些後對自己信的也比較有保護力...04/12 20:15
17F→: 不然在外面聽課真的很容易就突然就一句 某某非某說04/12 20:15
18F→: 或是根本沒有什麼地點啦的 句子直接飄過來 有時候還是04/12 20:16
19F→: 在對方的場耶 誇張... 或是被朋友前輩拉去某講師的課04/12 20:17
20F→: 一開始就開始畫黑板寫佛教發展史 我其實超想走的 還是04/12 20:18
21F→: 靜下來聽完 但是觀察他們的修行人在一些發揮上有長處04/12 20:19
22F→: 就多開放的接觸學04/12 20:19
46F→: 印象中妙老也喜歡四念處禪修04/13 22:13
156F推: y大在講說有不同宗義 跟其他宗義的人講話要客氣啦…04/12 14:40
157F→: 法華其實也不同意就放開四處講 要找到機會的聽眾才說04/12 14:40
164F推: 我只是來堆y大的解釋的XD04/12 14:43
4F推: 用自己的心開始看得 不是外境 遇到外境的時候03/31 11:54
5F→: 自己的心有沒有辦法起佛教的觀(這個要聽經禪坐而來)03/31 11:55
6F→: 所以如果要很對治的克制美女的外境 要修不淨觀03/31 11:56
7F→: 再往內對自身自心如實觀的無常觀有沒有經驗修03/31 11:57
8F→: (我雖然看到美女或醜女 那個自身的心念變動都是瞬息)03/31 11:57
9F→: 緣起性空也是...對自己的心走的 但是往上走緣起性空03/31 11:59
10F→: 這種對治的力量就越不明顯 他就對外境 自己不起我執03/31 12:00
45F推: 這是關鍵的地方 然後再出來的時候 說好 假設我已經念03/31 15:15
46F→: 三遍緣起性空了 那我要不要跟美女說話? 或是我是女生03/31 15:16
47F→: 我要不要化妝 化到什麼程度? 有沒有標準在?03/31 15:16
48F→: 這邊回到人乘的角度 對他其實多少會有點佛教的相在03/31 15:17
49F→: 那關鍵的要做不做跟應不應做的辦別在哪裡? 這邊就回到03/31 15:19
50F→: 因緣有過去來的 跟可以現在開創的 人的心要去決定03/31 15:19
51F→: 現在要怎麼做 如果跟自己相近的團體人員討論 會比較03/31 15:20
52F→: 容易有幫助的答案 相似的人乘會有相似的人乘答案03/31 15:21
53F→: 如果對方也是佛教的修行者會更好03/31 15:21
54F→: 這邊在前期如果是心理諮商的話會比較早去討論人的心03/31 15:27
55F→: 要怎麼下決定跟個人的需求或是想望跟現實客觀的張力03/31 15:28
56F→: 但是在佛教的角度來說 太早去反應這段人性的複雜需求03/31 15:29
57F→: 他的心理需求會帶執 就是帶人我執 跟貪嗔癡這些03/31 15:29
58F→: 你跟他越弄就越弄不完 心理諮商最多可以幫人走到 人乘03/31 15:30
59F→: 差不多內心跟外境的摩擦可以接受 自己也決定怎麼前進03/31 15:31
60F→: (或是不前進的角度)03/31 15:31
61F→: 雖然阿含經甚至會寫一些丈夫應該要妻子珠寶的文字03/31 15:32
62F→: 但是都寫不多 主要就是從戒定慧約束後往上走 有了03/31 15:33
63F→: 觀慧再出來 那觀慧出來的相大概有沒有感覺? 就往佛教03/31 15:35
64F→: 團體裡面看吧03/31 15:35
68F推: 其實業力的風來吹的時候 簡單的說會比較建議少主動04/02 09:04
69F→: 安住空性 不隨妄轉 等他的勢力過去 自己比較有掌握的04/02 09:05
70F→: 的時候再開始動 因緣大的時候不是給人處理的要等他04/02 09:12
71F→: 在當時不是直接用因緣法來拚 安住空性等他過去04/02 09:12
72F→: 所以說 在碎碎念理論的時候 主要是在把人的心往空性04/02 09:13
73F→: 帶 實際在用的時候也是這樣 遇到事情先提空觀 再碰04/02 09:14
74F→: 如果是一長串持續追過來的波 持續 也是這樣 或說心要04/02 09:15
75F→: 安住在空性上 那問說人可以真的都不驚不怕嗎 沒有呀04/02 09:16
76F→: 那風浪很大 就集中心力抓緊安全的法04/02 09:17
57F推: 不要看太多陰謀論的東西 好好吃三餐好好過日子04/01 12:19
58F→: 也不要亂發願 跟著祖師大德的文章發願 不要自己發04/01 12:19
59F→: 自己隨意發的願在人還沒證果位之前 都容易帶執跟貪嗔04/01 12:20
60F→: 跟著祖師的話語走04/01 12:21
61F→: 營養上要注意要吃到B12 一般B群就有 人不穩定的時候04/01 12:22
62F→: 不要亂跑 只去找確定穩定的人看看04/01 12:23
13F推: 其實三傳佛教對於善業因果的累積都是很重視的喔03/27 22:52
51F推: 佛法與不二論 https://reurl.cc/eLY3j703/18 19:54
52F→: 老人的碎碎念03/18 19:55
53F→: 當然在大乘法的部份有地方可以討論啦...03/18 19:56
54F→: 老人是說我 不是說菩提比丘...03/18 19:56
39F推: 色無常,無常即苦,苦即非我03/18 09:33
40F→: 非我者亦非我所,如是觀者,名真實正觀。03/18 09:36
41F→: 如是,受……想……行……識無常,無常即苦,苦即非03/18 09:36
42F→: 我,非我者亦非我所,如是觀者,名真實觀。03/18 09:37
1F推: 觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無我03/16 22:46
2F→: 觀身如身 觀受如受 觀心如心 觀法如法03/16 22:47
3F→: 主要是那個苦字是怎麼解釋的 無常故苦 苦即無我03/16 22:48
4F→: 苦的原文有不安定的意思 主要要觀察到是行苦 變異意03/16 22:49
5F→: 反而不是中文的痛苦的意思03/16 22:49
6F→: 樂受本身就有不安定的無常變異意在 這件事本身就是苦03/16 22:50
7F→: 而不是說樂受跟不苦不樂受 有一天會變成明顯的痛苦03/16 22:51
8F→: 才叫苦 樂受本身就有無常 變異在其中 這不安定是苦03/16 22:51
9F推: 樂受的無常變異要怎麼體驗到? 四念處禪修...03/16 22:59
10F→: 這邊會有分線 要看一下宗派... 四念處或是正念禪修03/16 23:02
11F→: 南傳系統會把概念法跟真實法這樣分去走漸漸體驗無常03/16 23:02
12F→: 如果是卡巴金整理的正念減壓 其實是日本禪宗一派03/16 23:03
13F→: 或是一行禪師的四念處 其實他後面接的是華嚴的宇宙觀03/16 23:04
14F→: 如果要想體驗看看 無常故苦 苦即無我 要找南傳系統03/16 23:04
15F→: 後面兩者其實還要再接力把大乘法的哲學觀體現出來03/16 23:05
23F→: 概念上壞苦跟行苦是兩個概念沒錯 但是說只有 不苦不03/17 02:10
24F→: 樂受是行苦嗎? 行苦者 有漏之法 四相遷流 常不安穩03/17 02:12
25F→: 因為沒有體認到他是無常的 所以才會帶來痛苦03/17 02:20
26F→: 所以要做的事去體驗他是無常的 而不是說痛苦不是我03/17 02:21
27F→: 上次有跟cool大聊過這個...我的推法可能比較靠近南傳03/17 02:28
28F→: 的習慣 M大你講的推法 我還比較不熟...03/17 02:28
29F→: https://buddhaspace.org/agama/sub/473.html03/17 02:43