[心得] 運用禪修跟巫術鬥法

看板Buddha作者 (零零漆)時間1年前 (2023/04/26 23:27), 1年前編輯推噓54(88推 34噓 1342→)
留言1464則, 25人參與, 1年前最新討論串1/3 (看更多)
我們台灣社會表面上是很先進，自由民主言論自由科技進步，但沒遇過真的不知道， 還是有邪術存在的。比如降頭、術法、放孤魂甚麼的。 我教大家怎樣運用禪修解這些邪術。 首先最簡單的就是念護衛經，我主要以旌旗頂經中的憶念佛法僧為主。這自己上 網路查就有了。 要察覺自己有沒有被放東西或沾到髒東西，主要就是看自己有沒有突然很不順。 一般人可能去大宮廟擲筊問神明，但修為夠的話，被放東西或被孤魂盯上瞬間 就能感知到了。 畢竟禪修就是修覺察，心離欲之下比較能察覺到身上的異磁場。 然後絕對不要念會引無形的經典，有些經典強調供養餓鬼的絕對是偽經(比如地藏經) ，佛陀不可能教眾生供養鬼神。很多人念好像都沒事，但也常常有出事的例子，有些 人唸出來的力量就是比較大，真的很容易引無形饞食自身的陽氣。 我們不可能要求每個人都像維摩詰居士一樣能夠降魔，在家人要修到這樣是太稀有 了，所以只能靠護衛經保護自己和家庭的磁場清淨。 我有親戚篤信某個佛教團體，教導在家人在家裡請佛菩薩護法神之類的法事， 可能因為很虔誠，結果自家小孩餵奶的時候會哭著指天花板說那裏有人。 正信佛法絕對不會有這些請無形眾生的法事，佛陀絕對不會教這些東西。 佛陀教的是讓比丘、比丘尼可以降伏無形的修行，不是做法事去請祂們。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.42.77.64 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1682522875.A.08C.html ※ 編輯: Uguar (114.42.77.64 臺灣), 04/26/2023 23:37:15
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04/27 01:53, 1年前 , 1F
你討厭鬼神或逆境，根本還是充斥墮二邊的邪見~大家都說
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04/27 01:53, 1年前 , 2F
你自己在家纏來纏去，自繭自縛，不具正知見，也不請教
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04/27 01:53, 1年前 , 3F
明師點撥，這種程度還一直在網上要[指點/指導]別人，真
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04/27 01:53, 1年前 , 4F
是以盲引盲~
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大家都希望自家磁場乾淨明亮，我只是提供參考，有時候引來的不是菩薩。 討厭逆境跟斷常二邊應該沒關係才對.... 誰會喜歡逆境阿...不供養鬼神不等於討厭鬼神，一般人隨便亂請有出問題的機會。
推
04/27 05:46, 1年前 , 5F
韋馱天：汝有真修我護法，人無邪念自降魔。
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最近又有西方降魔電影上映了，有些魔的力量我們沒見過不知道厲害。
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04/27 10:35, 1年前 , 6F
沒功力的人真的碰到時唸什麼都是沒效的，因為被遮障了訊
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號出不去。
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這時候再來禪修也沒用，因為有異物干擾定力出不來。
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這時候只能靠外力，但又一堆人修到迷信緣、因果、冤債這
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些幫個人比叫他殺人還可怕，不拿個上百萬給他壓驚不敢幫
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。
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真的碰到我真心奉勸：自殺吧，真的不要浪費時間跟金錢了
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反正最後也是走這條。
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等到發現自己的親人因為自己變的有多悽慘才來後悔怎麼不
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一開始就早點去死時已經太遲了。
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也太悲觀了吧...不然學佛幹嘛~遇到問題就等死嗎...
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不算。還沒遇過真正會用巫術的人。不要亂教。
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真正會用的，都是用生命在拼，哪像你說的這麼簡單。沒
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功夫不要亂講。
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向你這麼喜歡鬼神之道，應該要修護法比較好，否則對你
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未來會比較辛苦些。 寂滅之道 就要走寂滅之法。
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走寂滅之法又想要到處無因宣揚，這樣內心還沒降伏好
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這樣的情況，菩薩之道或許比較有利你未來的發展
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地藏經威神不可思議。千萬不要壞自己菩薩道因。保重
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真正禪修成功，鬼神都可以感應到。為什麼只能感應到鬼?
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這個是一個可以探究的原因
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鬼神魔仙修羅天龍八部等
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佛菩薩眾與金剛護法等
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專心過好眼前的生活比較重要，這些感應，無緣不生，無
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因不理。
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PS: 外星人也可以XDDDD
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我也不過就是教念護衛經，不是教怎樣請護法神之類的。憶念佛法僧不可能出問題啦。 我只是感慨...多少還是會發現有降頭、術法之類的事情發生，當然很多人都不會察覺 ，可能要好幾年情況嚴重才會去問到底自己發生甚麼事情。
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04/27 18:26, 1年前 , 31F
這一次，我認同Van大，《地藏菩薩本願經》不是偽經，Ugu
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ar你可以說地藏經和你比較不相應，但不代表對其他人沒
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有任何功效。
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佛陀在比較早期的經典常常強調不供養鬼神。地藏經是偽經的理由網路上應該有，最明顯 的就是裡面有提到中國古時候的外族。 有些用來做供養陰間餓鬼的經典真的不要亂念，尤其不要教小孩子念。 就像在外面丟飼料給流浪貓，貓會聚過來。在家裡念供養陰間餓鬼的經典也有聚陰的風險。 ※ 編輯: Uguar (114.42.77.64 臺灣), 04/27/2023 20:32:23
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04/28 01:37, 1年前 , 34F
Mian 大，板規1+2，本版禁止唆使人自殺，水桶七天，公告
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　文殊宜諦思，莫不分別想。
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　譬如空聚落，川竭瓶無水，
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一切嘔吐物中有 一切大糞中有 一切腐爛死屍中有
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　非無彼諸器，中虛故名空。
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　如來真解脫，不空亦如是，
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　出離一切過，故說解脫空。
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　如來實不空，離一切煩惱，
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　及諸天人陰，是故說名空。」
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「今說實及諦，目連宜善聽。
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　若實若諦者，所謂如來藏，
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　第一義常身，佛不思議身，
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　第一不變易，恒身亦復然，
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　第一義靜身，妙法身真實，
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　如是不思議，彼身云何現？
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　是故偽法生，則是諸佛教，
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　離一切虛偽，是故說名佛。
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噓
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建議先要有中觀的見解 不然看經典 會以自己的想法解讀
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　譬如牧牛人，犢子若死時，
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　取皮覆餘犢，悅母令歡喜。
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　如來亦如是，隨順世間行。
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如果先有清楚完整中觀見 再依此看經典 會比較準些
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　若於聾人中，示現作聾像，
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　而為彼說法，如彼牧牛者，
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　眾生作是念，如來同世間。
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　如彼牧牛者，無量諸像類，
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　種種巧方便，引導諸群生。
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　若彼牧牛人，示餘真犢子，
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　彼乳則不下，是故設方便。
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　如來亦如是，若現自性身，
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　一切諸世間，其誰堪任見？
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　故以巧方便，示現隨世間，
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　普令得解脫，是則諸佛法。」
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佛告央掘魔羅：「非是如來為第一難事，更有第一難事
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。謂於未來正法住世餘八十年，安慰說此摩訶衍經常恒
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不變如來之藏，是為甚難。若有眾生持諸同類，是亦甚
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難。若有眾生聞說如來常恒不變如來之藏，隨順如實，
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是亦甚難。」
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噓
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如來藏恆常 但非有自性 因為依緣而立 因為不能再任何情
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況下不依緣而安立的緣故 諸多情況下無法找到如來藏
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故說如來藏依緣而立 非自性有故
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