作者查詢 / creative88
作者 creative88 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共18044則
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5F推: 像是gemini在第一次討論說用身體去感受的三步驟03/25 10:43
6F→: 第二跟第三就錯了 也不是說錯就是這是諮商的路線03/25 10:43
7F→: 去形容身體的感受會落入南傳佛法說的概念法(用意)03/25 10:44
8F→: 識去理解自己的感受 第三步再去強化他 五蘊實有...03/25 10:45
9F→: 既然已經實有不是在佛法路線裡面化了 就是諮商路線03/25 10:45
10F→: 陪伴 給予時間 講故事賦予意義...03/25 10:46
11F→: 賦予了意義之後人可以重新出發去看這件事 或是之後03/25 10:47
12F→: 跟他互動的時候人會比較安穩舒服03/25 10:47
13F→: 畢竟不是佛教的觀法化掉的 最早提到的用呼吸去抽離03/25 10:47
14F→: 達到某種輕安境就以為好了 這就是在止 觀 分論時03/25 10:48
15F→: 討論說這只是止而已 其實沒有真的到觀 也沒有真的03/25 10:48
16F→: 靠近無我的能力03/25 10:49
17F→: 所以情緒一直在最前面化不掉 才需要後續的動作03/25 10:49
18F→: 南傳法的話教的比較清楚就是止觀分論 概念法跟究竟03/25 10:50
19F→: 法要會分03/25 10:50
20F→: 大乘法看...哪一派啦...真的有用大乘法起疑情回頭03/25 10:51
21F→: 破的 或是教理天台一心三觀的 或是楞嚴禪師的直指03/25 10:51
22F→: 看跟哪邊相應 再找找 沒有的話先用諮商的方法03/25 10:52
23F→: 把身心弄到舒服安穩的狀況 六度萬行繼續走 好好過日03/25 10:53
24F→: 子 收集各種善因緣03/25 10:53
1F推: 推實修 不過還是在逐步破我的時候會有很多 細微的03/23 16:24
2F→: 微細的我在 這邊要如何理解這是因為我的功力不夠 所以03/23 16:24
3F→: 剩下的我執 還是已經破乾淨是真的東西了 我的見解可03/23 16:25
4F→: 用了03/23 16:25
5F→: 還是在回經典檢討... 你說有祖師... 祖師也在讀楞嚴經03/23 16:26
6F→: 實修都不管教理拚下去 有時候人會講會越來越像五十陰03/23 16:27
7F→: 魔的其中一種 但是沒有自己反應 在家人也不是說天天03/23 16:27
8F→: 總是一段時間拿出來檢視一下...03/23 16:28
5F推: 南無阿彌陀佛01/19 01:54
43F推: 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛01/25 02:35
55F推: 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛01/27 18:19
61F推: 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛01/29 02:10
69F推: 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛01/30 08:14
81F推: 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛02/01 01:48
162F推: 阿彌陀佛02/17 23:29
207F推: 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛03/03 02:01
219F推: 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛03/05 15:48
257F推: 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛03/14 01:49
2F推: 我有聽過第一段的說法 應該在整體的教理觀下才會03/08 17:46
3F→: 比較可以這麼說但也是怪怪的 善意是說對人的介入03/08 17:47
4F→: 不要只用捐款 要用法佈施 幫助他從認知上去改變事情03/08 17:48
5F→: 回到因果 你也可以說你對他人的幫助是他過去善業的03/08 17:49
6F→: 展現 所以受到你的佈施 在因果觀上面通常解法是03/08 17:49
7F→: 重重無盡的 而人類的觀測力沒有辦法確認細項 但是可03/08 17:50
8F→: 以確認的是善業得善果的 動力面上的循環不虛03/08 17:50
9F→: 把握自己的善業力的循環03/08 17:52
1F推: 你有沒有吃全植物蔬食 我不是在說111.248.94.160 03/01 22:09
2F→: 吃素 這是兩個概念 你可以問一下111.248.94.160 03/01 22:09
3F→: AI什麼是全植物蔬食再來回文嗎?111.248.94.160 03/01 22:09
130F→: 乾脆 道門見金這段本來就是用佛教的句子...02/25 13:45
104F→: 然後到最後身體細化 心靈細化到最後的念頭的時候02/25 13:31
72F→: 剛剛搜尋有人釋出pdf版本的 就當造福修行人02/25 13:14
74F→: youtube上面不知道為什麼有流出葛印卡十日的指導語02/25 13:15
76F→: 如果有機會的 也是造福修行人 配著進度跑一次02/25 13:15
197F→: 聊久了 我去泡紅茶... 祝順遂平安02/25 14:43
196F→: 後面才寫法華那些很耗心能的東西 頭頂的能量很開...02/25 14:41
193F推: 如是 他們可能身體走完 智者早期寫禪波羅蜜練身體02/25 14:39
128F→: 的地方去 他們用水火煉身體 然後用意識見金 金其實02/25 13:44
183F→: 光...02/25 14:30
82F推: 以前接觸道門老師的時候會用微渺 直接把意識界往02/25 13:20
83F→: 無色界拉 我的判斷是這接近 非想非非想處定的修法02/25 13:20
85F→: 我後來是重新找佛教的切法 意識界應該可以從色界就02/25 13:23
86F→: 用定力轉修佛教的觀無常或是六妙門的還門禪 這邊02/25 13:23
87F→: 破我執的感受會比較好 道門的我之前持 會很高 但是02/25 13:24
88F→: 有那種出定後 遇到事情人還是一樣的感覺02/25 13:24
89F→: 這邊用六妙門的順序談 定門可以對應到葛印卡的02/25 13:26
91F→: 觀鼻息我覺得應該是鼻息摩擦的地方 不是鼻頭02/25 13:26
93F→: 觀門禪 葛印卡會用身體掃描來回往下修 對應的是02/25 13:27
95F→: 四念處的身念處 專注在地大跟火大 比較多 堅硬的感02/25 13:28
97F→: 覺 但是這邊修久了會轉化身體 讓身體有白光透空02/25 13:28
99F→: 或是如琉璃的內感 這邊是細化的地大跟火大 也類似02/25 13:29
100F→: 文章說的inner light就是身體轉化後的光感02/25 13:29
101F→: 道門的話有訣會修在下丹或是上丹的位置沒人教不要02/25 13:30
102F→: 碰 用葛印卡的那套比較可以自己操作我覺得02/25 13:30
70F推: 無著比丘他那篇論文討論是對葛印卡評價滿高的02/25 13:13
106F→: 我去找葛印卡的指導語 竟然是回問心從哪裡來? 或這02/25 13:31
108F→: 都不是真的 這是六妙門的還門禪 就是禪宗的疑情02/25 13:32
109F→: 竟然是類似的句子 哈哈02/25 13:32
110F→: 對呀 佛教一直在說三界內定無法真的轉化貪嗔癡02/25 13:34
111F→: 我在想到底是什麼... 類似這邊說的觀禪 要讓情緒02/25 13:34
114F→: 流出去 身體掃描能量放完 身體舒服了 也在內觀了02/25 13:35
124F推: 道門我覺得其實也不錯啦 我之前找太極拳的內丹訣02/25 13:42
126F→: 的來源是什麼系統 有人追到龍門宗 丘處機的三教合一02/25 13:43
182F→: 智者大師寫的法華很玄 但是他的禪修也是修到白骨放02/25 14:30
131F→: 可能世俗的環境讓道長輕鬆一點吧 現在漢傳的出家人02/25 13:46
71F→: 以前葛印卡的生活的藝術 這本書我一直想找二手的02/25 13:13
129F→: 就是見性的的意思 我看了一圈 還是回頭用佛教的切法02/25 13:44
133F→: 很多還是要接觸大量的世俗民眾 有時還要募款就...02/25 13:46
139F推: 對岸政治因素比較大吧...藏傳不太可能在當地有大勢02/25 13:54
140F→: 力 然後道家內丹還是漢傳都比較本土一點 人其實也02/25 13:55
141F→: 比較多 語言上面方便02/25 13:55
147F推: 哈哈 法鼓山還是我看過幾家都有參太極拳課程給信眾02/25 14:05
148F→: 法師門不知道有沒有練啦...太極拳練下去打拳的戾氣02/25 14:06
149F→: 我現在還覺得多一個東西要淨化 比較安穩的或許02/25 14:06
150F→: 比較好 有一好沒兩好 就是多個防身 缺點就多個動作02/25 14:08
154F推: 那位氣勁是真的對的 太極會把氣脈再往下三關走02/25 14:11
155F→: 會去開發大腿的氣脈到湧泉穴 這其實很能把能量往下02/25 14:12
156F→: 排跟淨化 身體會很好 情緒會很開心 只是開心久了02/25 14:13
157F→: 佛教的緣起還是要講一下切一下就好02/25 14:13
158F→: 南傳的行禪 太極的太極步 都會把氣往下導 導久了02/25 14:13
159F→: 上半身才會鬆開 他的氣勁都是大周天在走02/25 14:14
160F→: 不能直接去學上半身的型02/25 14:15
161F→: 曹洞的牛步慢慢走應該是比較好的...淨土的繞佛類似02/25 14:15
167F推: 不過就像你說的 那真的很熬 練的時候會想哭的那種02/25 14:20
173F推: 有次法藏法師在聊 東方的五術 有緣的背後其實都有02/25 14:23
174F→: 在加持我覺得可能是真的...02/25 14:24
176F→: 性命雙修總是課題呢 身體的安頓法 佛家的命功我02/25 14:26
178F→: 覺得是在四界分別觀這邊觀身體當所緣的基本功02/25 14:27
179F→: 想直接跳過身體去用意識走修心或是疑情 不知道身體02/25 14:28
180F→: 跟不跟得上就是了... 各家法師的神通啦 也不是我該02/25 14:28
181F→: 擔心的事情...02/25 14:28
39F推: 南傳佛法的好句子我受用的是四念處的觀身如身02/23 22:55
40F→: 觀受如受 觀心如心 觀法如法 這四句 在北傳法常把02/23 22:56
41F→: 四念處直接講成觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無02/23 22:57
42F→: 我 北傳的句子應該也可以啦...只是會有用想的問題02/23 22:57
43F→: 就是這邊說的思維 用思維去理解 要靠下手觀察身心02/23 22:58
44F→: 的事情 會變成一種理智上的理解...02/23 22:58
45F→: 這本書的覺察情緒 或是諮商師用的觀察法很多會觀察02/23 22:59
46F→: 身體的緊繃 不正常的用力 在肩膀脊柱這邊的 或是02/23 22:59
47F→: 呼吸或是熱感的張力 這些可以泛稱到身念處的範圍02/23 23:00
48F→: 如實的觀察他們→讓情緒重新被感受觀察02/23 23:01
17F推: 大乘法後面有點像三角形 你從三角形的某個角出發都可02/10 11:33
18F→: 以說另外兩個角角度不太對 但是三角形基本是三個角02/10 11:34
19F→: 組成的 大乘經論會反覆去破這些很細的 去抓哪邊才是02/10 11:35
20F→: 最高上的不完全是最重要的 同時也要去看說其他的立論02/10 11:35
21F→: 來源是什麼02/10 11:36
22F→: 清淨本性是真我但是去查經文是說無我到最後是真我02/10 11:36
23F→: 畢竟無我 不生也不滅 不是有個東西不生不滅 能生是說02/10 11:37
24F→: 在因緣合和之下都能產生新的作用02/10 11:37
25F→: 人無我是說人是由五蘊組成的 所以無我02/10 11:38
26F→: 法無我是說五蘊本身一條一條的就有無我的性質存在02/10 11:38
84F推: 還是有神識 那是無我的神識 還是說一念心性02/18 13:56
85F→: 最後還是有留一道心識輪轉 當成功判斷他是無我的時候02/18 13:57
86F→: 才可以自在輪轉 阿含系跟大乘系的意見最後差異會在02/18 13:57
87F→: 要不要把最後心識的輪轉都熄滅 而永不再起 阿含系的02/18 13:58
88F→: 南傳系的一些說法的意見是要熄滅這樣 大乘系會有清靜02/18 13:59
89F→: 的緣起 可以在展開輪轉 但是是無我的一念心02/18 13:59
90F→: 這講得很簡單 要成功判斷他是無我的意思是長年禪修02/18 14:05
5F推: 阿彌陀佛02/06 03:52
4F推: 阿彌陀佛02/05 21:56
1F→: 同等級的茶 茶葉當然比茶包省錢吧 茶包還要算一次02/03 17:01
2F→: 包裝費用 要省直接找茶農問說有沒有 莖茶 就是挑葉02/03 17:03
3F→: 挑出來心比較長包一包賣的02/03 17:04