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39F推: 南傳佛法的好句子我受用的是四念處的觀身如身02/23 22:55
40F→: 觀受如受 觀心如心 觀法如法 這四句 在北傳法常把02/23 22:56
41F→: 四念處直接講成觀身不淨 觀受是苦 觀心無常 觀法無02/23 22:57
42F→: 我 北傳的句子應該也可以啦...只是會有用想的問題02/23 22:57
43F→: 就是這邊說的思維 用思維去理解 要靠下手觀察身心02/23 22:58
44F→: 的事情 會變成一種理智上的理解...02/23 22:58
45F→: 這本書的覺察情緒 或是諮商師用的觀察法很多會觀察02/23 22:59
46F→: 身體的緊繃 不正常的用力 在肩膀脊柱這邊的 或是02/23 22:59
47F→: 呼吸或是熱感的張力 這些可以泛稱到身念處的範圍02/23 23:00
48F→: 如實的觀察他們→讓情緒重新被感受觀察02/23 23:01
85F→: 最後還是有留一道心識輪轉 當成功判斷他是無我的時候02/18 13:57
90F→: 這講得很簡單 要成功判斷他是無我的意思是長年禪修02/18 14:05
89F→: 的緣起 可以在展開輪轉 但是是無我的一念心02/18 13:59
88F→: 南傳系的一些說法的意見是要熄滅這樣 大乘系會有清靜02/18 13:59
87F→: 要不要把最後心識的輪轉都熄滅 而永不再起 阿含系的02/18 13:58
86F→: 才可以自在輪轉 阿含系跟大乘系的意見最後差異會在02/18 13:57
84F推: 還是有神識 那是無我的神識 還是說一念心性02/18 13:56
17F推: 大乘法後面有點像三角形 你從三角形的某個角出發都可02/10 11:33
18F→: 以說另外兩個角角度不太對 但是三角形基本是三個角02/10 11:34
19F→: 組成的 大乘經論會反覆去破這些很細的 去抓哪邊才是02/10 11:35
20F→: 最高上的不完全是最重要的 同時也要去看說其他的立論02/10 11:35
21F→: 來源是什麼02/10 11:36
22F→: 清淨本性是真我但是去查經文是說無我到最後是真我02/10 11:36
23F→: 畢竟無我 不生也不滅 不是有個東西不生不滅 能生是說02/10 11:37
24F→: 在因緣合和之下都能產生新的作用02/10 11:37
25F→: 人無我是說人是由五蘊組成的 所以無我02/10 11:38
26F→: 法無我是說五蘊本身一條一條的就有無我的性質存在02/10 11:38
5F推: 阿彌陀佛02/06 03:52
4F推: 阿彌陀佛02/05 21:56
1F→: 同等級的茶 茶葉當然比茶包省錢吧 茶包還要算一次02/03 17:01
2F→: 包裝費用 要省直接找茶農問說有沒有 莖茶 就是挑葉02/03 17:03
3F→: 挑出來心比較長包一包賣的02/03 17:04
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