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作者 kuopohung 在 PTT [ Confucianism ] 看板的留言(推文), 共1052則
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1F推:我人在台北，不方便用電腦，下禮拜才有時間回03/22 13:55
1F推:若我研讀京都學派的理解無誤，日本就是西體日用03/16 23:47
2F推:再來是，你念過邏輯? 你知道文本分析? 等等...的概念?03/16 23:52
3F推:算了，算樓上我推錯好03/17 00:04
1F推:醫學是少數幾樣台灣能和歐美一較高下的學門03/15 08:54
2F→:比較例外03/15 08:54
3F→:台灣的基礎科學照樣是不行的03/15 08:54
5F推:把儒家視作宗教主要是人類學和社會學的徑路03/15 12:40
6F→:這方面書很多(最基本韋伯如何討論儒教的書一定要看過)03/15 12:41
7F→:這裡我就不多談，但這種談論方式被當代新儒家第一二代否03/15 12:41
8F→:定，第三代是抱持比較開放態度(這裡聽黃進興在中山中文03/15 12:42
9F→:系演講孔廟的演變的相關資料)03/15 12:42
10F推:再來是吵儒家是不是哲學的相關問題主要吵的地方在03/15 12:45
11F→:中文中哲學術圈，還蠻多西哲(以台灣來說)也只是多少涉獵03/15 12:46
12F→:一點，而不是廣泛且全面的討論03/15 12:46
13F→:這就更不用說國外了03/15 12:46
14F推:中國有沒有哲學?這問題也不是我這討論串的重點說03/15 12:55
15F→:我談的比較是當代新儒家自稱做的是中國哲學，但做的亂七03/15 12:56
16F→:八糟，而且又在哲學系蠻多老師開蠻多課的03/15 12:57
17F→:我一開始談的是他們做得亂七八糟的問題03/15 12:57
18F→:至於中國只是思想或是哲學，這討論串我比較沒涉獵到03/15 12:58
19F→:我上篇提到的是，中國學術自己的定位相關問題03/15 12:58
20F推:再者，中西方法論的比較我這幾篇打很多東西吧03/15 17:29
1F→:其實我寫的東西，前幾篇提到的陳瑞麟的那兩篇論文03/13 19:50
2F→:針對牟宗三的科學開出論有更精緻的討論03/13 19:50
3F→:結論也說那是錯的，若有時間再好好地看他那兩篇吧03/13 19:51
11F→:用西方學術方式處理傳統中國思想難道沒辦法處理你說的03/13 21:12
12F→:東西嗎? 還是可以對吧03/13 21:12
13F→:西體中用沒辦法處理你問的問題嗎?03/13 21:23
27F→:自然科學的實驗在一定範圍內的誤差也是可以被接受的吧03/14 19:24
3F推:人類學和社會學處理中國思想的方式是把它當宗教看待03/13 17:33
4F推:這一串討論文其實在 複製 http://0rz.tw/tGDlV這篇就03/13 17:51
5F→:結束了03/13 17:51
6F→:其他的文章比較沒涉及到文化主體性03/13 17:52
7F→:這篇是有一點而已03/13 17:52
1F推:沒分的那麼細，若只要概念而已，那哲學史就夠了03/10 22:51
2F→:若要深入研究，則西歐的歷史和社會背景也要知道才是03/10 22:51
3F→:要不然不知道作者為什麼會想出這些概念03/10 22:52
4F→:語言的話，就邏輯還有問題意識吧03/10 22:52
5F→:英美的邏輯就是把文字轉換成符號，在看合不合公式03/10 22:53
6F→:歐陸的比較是著重在論述的部分，用的邏輯比較淺03/10 22:53
7F→:西歐那裡可能說錯，應該換成歐洲03/10 22:55
8F→:幾門必修課:03/10 22:56
9F→:邏輯，中哲史，西哲史，知識論，倫理學，形上學，美學03/10 22:56
10F→:其中的西哲史，知識論，邏輯是三門看得出學生程度的科目03/10 22:57
11F→:不過那些分科，也不完全不會重疊到就是了03/10 22:58
12F→:就好比，外文系也在開列維納斯，傅柯等等...之類課程03/10 22:59
13F→:因為傅柯有很強的語言和邏輯性，和其論述方式就是了03/10 23:00
14F→:我們也有開傅柯這類的課程(存舉例而已)03/10 23:00
15F→:社會系傅柯的東西好像是必讀的03/10 23:01
2F推:你好像搞錯我的點了，我是說西方學術和知識體系是一整套03/09 02:52
3F→:系統03/09 02:52
4F→:這些是成長於西方文化的產物03/09 02:53
5F→:假若中華文化相關研究要擷取某一部分作工具或什麼的03/09 02:53
6F→:難免必須要多少了解西方文化脈絡03/09 02:54
7F→:這時就產生文化之間的主從問題，也就是主體性的問題03/09 02:54
8F→:我並沒有說哲學就比其他學問高或是什麼的，而只是說是03/09 02:55
9F→:他和西方學術體系其實是一套知識系統03/09 02:55
10F→:什麼中國哲學是不是哲學的問題，那是我回應前面板友03/09 02:56
11F→:提到的中哲應該由中文學界討論，外人不該插嘴那裡03/09 02:56
12F→:主要是回應那裏，只是順道回應你的當代新儒家不能推廣03/09 02:57
13F→:到中哲研究的相關問題上03/09 02:57
14F→:若是他們談的是中國思想，那當然我不會這麼回03/09 02:57
15F→:但他們談的是中國哲學，就有必要說明他們為什麼是哲學03/09 02:58
16F→:很簡單的邏輯問題嘛03/09 02:58
17F→:中哲是不是哲學到現在都還在吵，也還有相關論文03/09 02:59
18F→:要不要看一下相關的討論?03/09 03:00
19F推:至於科學是不是在西哲的土壤才能發生和發展?03/09 03:23
20F→:這個應該是歷史版或是西哲版的討論吧03/09 03:23
21F→:手上倒是有一本書: 科學哲學：理論與歷史03/09 03:24
22F→:陳瑞麟 著 ，這本可以看看，我基本上還是認為只有西方03/09 03:25
23F→:文化的土壤才有可能發生科學和大幅度的讓科學進步03/09 03:25
24F→:其他文明不太可能03/09 03:25
25F→:當然那本書沒提到這點就是了03/09 03:26
26F→:你最後的工具研究那裡，用傳統中國方式研究03/09 03:27
27F→:就不說經歷五四運動文革之類的，整個社會結構和生產方式03/09 03:27
28F→:已經不足以支撐既有的研究方式了03/09 03:28
29F→:好比現在的學術研究規範，要有問題性要有邏輯03/09 03:28
30F→:要投稿期刊，要以學術方式書寫才算點數03/09 03:29
31F→:這些是西方的制度阿...03/09 03:29
32F→:問題性和邏輯還有系統性這些在傳統中國研究是比較欠缺的03/09 03:30
6F→:醫學的例子不妥，醫學第一考慮的是有沒有效，效果多好03/08 09:59
7F→:第二考慮的是理論來源，是否有充足的推論方式03/08 10:00
8F→:但是中哲中思的關係卻不是如此，他是一個文明的精神03/08 10:02
1F→:1.文史哲不是只有中文系才要學，在哲學系念傅柯，海德格03/07 03:16
2F→:碰對一堆語言，邏輯和哲學史的東西就不談了，背景脈絡03/07 03:17
3F→:很吃歷史03/07 03:17
4F→:2.當代新儒家至少據我所知一票人在哲學系03/07 03:18
5F→:好比牟宗三本身也在哲學系03/07 03:19
10F→:你這篇我不會回，我不想打泥巴仗03/07 14:40
11F→:pushking和texure比較知道我要談什麼03/07 14:40
1F推:指的那幾篇論文我會找時間翻閱03/06 19:17
2F→:至於中西主體性的問題，我認為作中哲的至少要先熟悉西哲03/06 19:18
3F→:因為哲學這個東西本身就是西方文化的產物之一03/06 19:19
4F→:要做中國哲學不先把哲學為何以及西方文化搞清楚03/06 19:19
5F→:直接套中國的思想內容這明顯很有問題吧03/06 19:20
6F→:再回到第一段，我想回但要版主同意，而且是開新話題03/06 19:21
7F推:謝謝03/07 11:22