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作者 ColdP 在 PTT [ PublicIssue ] 看板的留言(推文), 共54則
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Re: [討論] 認為藝術不入流的柯文哲說扁人文素養差
[ PublicIssue ]38 留言, 推噓總分: +8
(11年前)
17F推: 柯文哲哪有說過"藝術不入流"? 雖然Google很方便, 但看到資01/10 18:45
18F→: 訊不開先看一下出處然後先自行消化原始資訊嗎?01/10 18:46
21F推: 樓上你這連結內容可不完全打了自己的臉嗎? 人家記者或許在01/10 18:52
22F→: 標題嘩眾取寵, 內文好歹還是盡量附上細節; 但直接標題當結01/10 18:53
23F→: 論的讀者才更讓人搖頭。01/10 18:53
27F推: 既然看過就請去思考那段文字想表達的意思。請去思考前後所01/10 19:06
28F→: 有的文字, 不要斷章取義, 實在無法理解的話, 可以去思考:01/10 19:07
29F→: "愛因斯坦:專家不過是訓練有素的狗"這句引言出了什麼問題。01/10 19:08
30F推: 或著有個更近的例子: "翟本喬:早知道幫連聖文" 去想想只看01/10 19:11
31F→: 這句話, 還有看了前後全文後會有怎樣解讀上的差別。01/10 19:11
Re: 中國禁止在網路上提到"突尼斯"這個國家:)
[ PublicIssue ]7 留言, 推噓總分: +3
(11年前)
2F推: 騰訊常常禁一些莫名奇妙的東西, 曹操 劉備 馬超 系統等等,12/30 10:46
3F→: 而且同樣的詞, 有的禁繁體不禁簡體, 有的禁簡體不禁繁體12/30 10:47
4F→: 怎麼看都覺得是他們程式工程師的問題。12/30 10:48
[討論] 陳為廷事件之淺見
[ PublicIssue ]68 留言, 推噓總分: +12
(11年前)
52F推: 應該說人類都差不多的, 只是其他文化圈重視的點和我們不一12/26 15:44
53F→: 樣而已; 像在美國, 反種族歧視和兒少保護就是他們最政治正12/26 15:45
54F→: 確的觀念, 斗膽公然和這觀念作對的人物也不會有好下場。12/26 15:47
Re: [討論] 關於誠實攤開自己
[ PublicIssue ]47 留言, 推噓總分: +3
(11年前)
9F推: 這就像自首和投案的差別一樣; 自首的人還可以給予"雖然犯法12/23 17:17
10F→: 但仍有誠實的美德的評價", 但投案的人最多就是"這個人還有12/23 17:18
11F→: 點羞恥心"而已。12/23 17:18
12F推: 此外這個問題的癥結點在於台灣社會一向對於有前科的人沒有12/23 17:21
14F→: 臉色看, 尤其是性騷擾案件更是普遍會被大眾所唾棄到翻不了12/23 17:22
16F→: 身; 這種"完全不給更生人活路"的觀念其實是頗有問題的, 但12/23 17:24
18F→: 一直沒人敢對這樣的觀念公開批評, 真要說的話可能也只有廢12/23 17:25
19F→: 死人士有在做類似的事情吧....12/23 17:26
[討論] 機率學要被當掉重修的高成炎教授
[ PublicIssue ]67 留言, 推噓總分: +17
(11年前)
25F推: 那個算式是沒錯的, 有問題的是代入算式的參數。12/15 18:38
47F推: 其實從每個參數的單位就可以看出問題出在哪了; 機率12/15 19:25
48F→: 本身是沒有單位的,但那個1/2650卻帶有單位(次/爐年)12/15 19:27
49F→: ; 而那個算式中所有的數字都沒有單位, 當然是不能把12/15 19:29
50F→: 1/2650 (次/爐年)這個參數套進那個算式裡面。1/265012/15 19:30
51F→: (次/爐年)的意義是"平均每2650爐年會發生1次", 而不12/15 19:31
52F→: 是"每年發生的機率為1/2650"12/15 19:32
59F推: 是啊, 雖然這篇質疑的切入點其實並不正確, 但高教授12/15 19:44
60F→: 這樣的言論確實有明顯的數學謬誤, 這以他資工教授身12/15 19:45
63F→: 份來說, 實在是很掉漆......12/15 19:45
[問題] 有些網軍講話是不是無上限的?
[ PublicIssue ]9 留言, 推噓總分: +2
(11年前)
6F→: 話說樓上和原po有什麼關係嗎? 原po的ID正好是樓上的12/07 09:07
7F→: ID逆寫。12/07 09:08
[討論] 關於里長該不該切腹的事...
[ PublicIssue ]107 留言, 推噓總分: +28
(11年前)
2F→: 如果是買一隻鮪魚來切之類的話還OK, 但如果是真的去12/01 07:03
4F→: 自殘的話就不可為了。自殘這行為甚至無法在法律上用12/01 07:05
5F→: 於締結契約, 連法律檢定都無法通過的行為怎麼可能12/01 07:06
6F→: 以道德之名要求人去履行。12/01 07:07
29F推: 要維持道德的話, 道歉是唯一的可惜之路, 而切腹不管12/01 09:10
31F→: 真切還是假切都是澈底的不良示範;12/01 09:10
33F→: 假切表示人們可以在文字上取巧欺詐別人, 真切則鼓勵12/01 09:11
35F→: 人們即使許下背德的諾言也要遵守。但在許諾的時候跟12/01 09:12
36F→: 本就不該做出這種有問題的發言。12/01 09:13
44F推: 該被譴責的是該里長一開始許諾的方式就有問題, 也因12/01 09:31
45F→: 為他許諾的方式一開始就有問題, 他有沒有履行該諾言12/01 09:33
46F→: 就不會是該關注的焦點。往極端一點的方向去想, 如果12/01 09:33
47F→: 該里長許的諾是"沒過就血洗全里以祭連D", 現在還會12/01 09:34
50F→: 有人起鬨地要他守諾嗎? 然後該里長為了允諾而用豬血12/01 09:35
52F→: 灑遍全里然後洗乾淨, 社會會去稱讚這樣的行為嗎? 所12/01 09:36
55F→: 以該里長應該為的是他說的有問題的承諾道歉, 而不是12/01 09:37
56F→: 去真切或是取巧假切。關注的點完全不應該擺在要不要12/01 09:39
57F→: 切腹, 要不要吃籃球架或是要不要打藏獒。12/01 09:39
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