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作者 BRIANERIC2 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共15983則
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28F推: 假設性的問題沒有答案喔08/15 12:29
29F→: 沒有非A即B這種事情，行者到了一個程度他要怎麼做是08/15 12:31
30F→: 自由的，比如佛陀要3次救他族人，結果還是救不了啊08/15 12:31
31F→: 事情有他本身發展的軌跡，行者要不要介入也是自由意08/15 12:32
32F→: 志，但是他介入的效果，也是客觀的，不是主觀說我有08/15 12:33
33F→: 神通所以就可以照我的想法發展08/15 12:33
34F→: 就舉例好了，觀世音菩薩什麼事都要管，但也有的菩薩08/15 12:34
35F→: 什麼事他都不管，這個都是自由意志跟他的背景願力08/15 12:34
36F→: 遊戲中這個叫開放式選擇，聖者可以自己選擇08/15 12:36
208F推: 對我來說最痛苦的一件事就是，不會生活的人談修行06/20 00:43
209F→: 通常這種人都說的很有道理，跟你一路念書一樣只要聽06/20 00:44
210F→: 話照SOP、考古題去走就好了，我每次看這種人談修行06/20 00:45
211F→: 心裡都很痛苦XDD，因為這種人都有一種迷思就是我照06/20 00:45
212F→: 著SOP去操作，有一天一定會成佛…06/20 00:46
213F→: 如果你是一個有成佛潛力的人，當你爸告訴你好好讀書06/20 00:46
214F→: 不要談戀愛時，你就應該會去反擊了06/20 00:47
215F→: 你會去跟他探討，在你最有熱情的年紀，為什麼不能戀06/20 00:47
216F→: 愛只能讀書？ 如果是為了以後的工作順利收入會高06/20 00:48
217F→: 那就表示你是一個對現實屈服的人，你連愛情都不敢追06/20 00:49
218F→: 求，然後你現在說要追求成佛？06/20 00:49
219F→: 成佛的人必然是一個生活藝術大師，他不是個死人06/20 00:50
220F→: 他對生命有無可救藥的熱情，跟那種16、17歲為愛情逃06/20 00:51
221F→: 家的有一點像，但是他這個熱情比較有深度06/20 00:52
222F→: 這個深度讓他在冒險的事物上，比男歡女愛要更高明06/20 00:52
223F→: 你現階段應該是要先活起來，成為一個活生生的人，對06/20 00:53
224F→: 生活要充滿熱情，要去嘗試追求喜歡的事物06/20 00:53
225F→: 然後在那個體驗的過程中，去提升內心的境界06/20 00:54
226F→: 你現在的作法是讓自己死氣沉沉，對生活的一切都提不06/20 00:55
227F→: 起興緻，就算有興緻你也想辦法把他壓下來06/20 00:56
228F→: 只因為書本的SOP告訴你這個不好，要克制06/20 00:57
229F→: 成佛的人是一個創造性的人，他怎麼會因為某個SOP告06/20 00:57
230F→: 訴他，他就不去體驗？ 如果你不趁30年之前讓自己活06/20 00:58
231F→: 起來，你就會像某個整天考古說自己成佛後要來渡眾生06/20 00:58
232F→: 的人一樣，永遠沉睡… 打錯（30歲）06/20 00:59
963F推: 你們都掉進原PO的陷阱題了 XDDD 這個厚…會來當政客05/15 11:58
964F→: ，他本身就已經有問題了。你說他真的想做好事嗎…05/15 11:59
965F→: 他只是表現出想要改變社會的樣子，但事實上政治都嘛05/15 12:00
966F→: 是搭那個風向或者去帶那個風向，他做什麼或者不做什05/15 12:02
967F→: 麼，還不是要看風向，參與政治就是參與業力05/15 12:03
968F→: 難道你期望一個政治人物，完全逆風燃燒自己去修法改05/15 12:05
969F→: 變社會的價值觀，還是在事件沒發生前？ 別做夢了05/15 12:05
970F→: 他有這種利益世界的心，他就不會去參與政治了…05/15 12:06
971F→: 他們就是業力的一部份，有沒有造業很重要嗎…05/15 12:07
972F→: 一個人被撞死了，你把他攤開來看，最後責任怎麼算？05/15 12:11
973F→: 一個一個分析下去不得了，我跟你說，幾乎全社會都有05/15 12:12
974F→: 責任，你單獨把立委拉出來看幹嘛，立委跟我們不就是05/15 12:13
975F→: 同一種貨色，出了事情再趕快來馬後砲05/15 12:14
976F→: 簡單的說 成為一個政客 自始至終都是在造業XDDD05/15 12:29
1263F推: 有理想的人他投入政治本身就是無明，政治是種操控人05/16 08:24
1264F→: 群的謀略，他有清淨心應該先追求自身的解脫，然後再05/16 08:24
1265F→: 回來發揮影響力，ㄧ開始就走錯方向是一種自我欺騙，05/16 08:24
1266F→: 只是把無明包裝成理想。 表示什麼？他扔然把外境當05/16 08:25
1267F→: 成自己，而不從內在追求05/16 08:25
1268F→: 意思就是，看到別人的老婆有情感需要，就很大公無私05/16 08:26
1269F→: 的先滿足別人老婆，然後告訴自己老婆，這叫理想05/16 08:26
1270F→: 站在男人的角度我可以體會他當下真的認為自己很真05/16 08:27
1271F→: 誠XDDD05/16 08:27
1272F推: 政治跟修行是完全相反的兩條路，不太可能把它結合在05/16 08:29
1273F→: 一起，想把它結合在一起那是頭腦的詭計05/16 08:29
56F推: 我發現你專捅馬蜂窩XDDD ，你要他怎麼辦？ 回答說05/15 11:21
57F→: 正常，但是僧團不收？！05/15 11:21
4F推: 淨空更好笑 以前說莊子至少法身菩薩 過世前說我們承05/03 18:16
5F→: 認他成佛了XDDD 他們有沒有看到這些人的證量我建議05/03 18:17
6F→: 持保留態度 他們有發現什麼就當做不可知論就好05/03 18:19
7F→: 法師要蹭是他們的事 你不喜歡可以聽佛經的部份就好05/03 18:24
8F→: 也不是只有他推，最近有一個宗薩也一直在推道德經05/03 18:34
9F→: 我也是替他捏把冷汗XDD 難道他們有發現隱藏的秘密？05/03 18:34
10F→: 不過他們有圓通的能力 在你還沒有時先擇一比較安全05/03 18:35
11F→: 路徑不同同時兼修，容易打架05/03 18:36
12F→: 如果你覺得他阿含講的好 真的有深入南傳 不需要排斥05/03 18:39
13F→: 南傳尤其泰國的高僧 他們的包容性本來就很強05/03 18:41
14F→: 因為這樣排斥他的教法 有時候可能會造成自己損失05/03 18:41
33F推: 你也不用問他吧 你直接聽他講解道德經不就好了05/04 19:09
34F→: 你可以當成一種生活調劑愉樂 不用很嚴肅的覺得這是05/04 19:18
35F→: 在背叛你的所學05/04 19:19
30F推: 止觀ㄧ定是用妄念，如果不是用妄念的話根本也不需要04/29 12:23
31F→: 修。 問題只是說妄念要怎麼樣淨化，比方說佛陀就強04/29 12:23
32F→: 調修光明想，妄念要先緣一個相對清靜的狀態，當然一04/29 12:23
33F→: 開始也是念頭先假想這個狀態，發送ㄧ個訊號出去，04/29 12:23
34F→: 火候到了就會轉變成狀態。沒有辦法轉變的原因很多，04/29 12:23
35F→: 第一可能定力不夠，太雜亂或昏暗，這個要長期從環04/29 12:23
36F→: 境中改善，然後多花時間在相對清淨的人事物；第二主04/29 12:23
37F→: 觀意識太強，太專注的觀是一種極細微的堅固我執，04/29 12:23
38F→: 修的很用功的大都敗在這裡，觀的投注要若有似無，04/29 12:23
39F→: 像無痕的水一樣柔和放鬆，在這種情況下細微的遮蓋才04/29 12:23
40F→: 會鬆動，光明才會湧出，再進一步把觀者都融入，能04/29 12:24
41F→: 所雙亡，自性朗照。 還有不要特意在心中排斥妄念，04/29 12:24
42F→: 本來就沒有妄念之分，排斥妄念想把他除掉而證空，就04/29 12:24
43F→: 是離心而求法，妄念即是真性，觀照的極細微技巧就在04/29 12:24
44F→: 這裡。 第一生活環境要多接觸清淨的事物。第二要有04/29 12:24
45F→: 所緣，借外力打破細微觀者。第三不要對抗妄念和觀04/29 12:24
46F→: 者，要放鬆讓他們的本來面貌展現。 觀是一種主動的04/29 12:24
47F→: 暗示，要去領悟被動的力量04/29 12:24
78F推: 你的身體已經有初步的細微不見的感受，但覺知仍然是04/29 17:24
79F→: 一片漆黑，這一點非常誠實，值得鼓勵。 覺知仍然一04/29 17:25
80F→: 片漆黑表示身體的覺受已經清淨，但意識界未放光04/29 17:26
81F→: 意識界未放光的情況就會在靜坐中一直有理論升起04/29 17:26
82F→: 一下想到那個師傅的話、一下又想到那一宗的理論04/29 17:27
83F→: 就是因為他緣不到清淨心，像你說的進不去，如果進去04/29 17:28
84F→: 了，你再回頭來看這些理論，才能印證04/29 17:29
85F→: 不然就會變成思想先形成一大堆理論架構，結果實修黑04/29 17:29
86F→: 黑一片，真誠的面對自己的覺知漆黑一片，永遠比證明04/29 17:30
87F→: 自己理論讀的很完整重要，為了這個黑暗你如何奮鬥04/29 17:30
88F→: 如何穿越，永遠要讓這黑暗攤開，不要用佛理掩蓋他04/29 17:31
89F→: 修行之道無它「清淨」兩字而已，黑暗就是不清淨，懂04/29 17:35
90F→: 的人就會集中火力在這些面，不懂的才會在外面繞理論04/29 17:36
6F推: 這種內觀的個人感受剖悉，發自內心的流露才是有價值04/25 21:48
7F→: 的分享，每一個理論都有親身的「感受」這就是實修04/25 21:49
8F→: 像一樓說了一堆「四正勤」、「無常苦無我」、「運用04/25 21:49
9F→: 減諦」，都是主觀意識對理論的抓取，主觀意識本身就04/25 21:50
10F→: 是增生的根源。 原PO說的客觀觀察，就是內觀的核心04/25 21:51
11F→: 僅僅純粹的觀察，就可以與念頭的生滅產生分離，進入04/25 21:53
12F→: 「覺知」，內觀就是在熟悉這個「覺」而以，離開世俗04/25 21:54
13F→: 是必要的，在世俗外境中念頭的生滅沒有分離的可能04/25 21:55
14F→: 原PO也說到最重要的，掌握了「覺知」後，最困難的是04/25 21:56
15F→: 回到生活中，很快又會被蓋掉，或者是產生靈性的傲慢04/25 21:56
16F→: 頭腦抓取覺知，誤以為自己已經是開悟大師04/25 21:57
17F→: 後續守護覺知，持續淨化，還能跟生活攪在一起才是最04/25 21:58
18F→: 大的考驗，將內觀從個人身上，擴大到整個世界都是內04/25 21:59
19F→: 觀的範圍，而不會又被拉回去，需要極大智慧和能量04/25 21:59
25F→: 實修上還是要避免讓身心痛苦，就像去內觀中心是為了04/25 22:12
26F→: 感受寧靜，久坐的痛苦就會讓這個寧靜被遮蓋04/25 22:13
27F→: 所以有技巧的調整，讓自己的身心處於軟柔舒適是一種04/25 22:16
28F→: 幫助。 身心軟柔舒適，自我的積聚就會變細微，產生04/25 22:17
29F→: 喜樂的感受，這種感受會「喜歡」，是因為自我還在分04/25 22:18
30F→: 別，他想抓住這種喜樂，事實上這種喜樂本身是沒有任04/25 22:18
31F→: 何錯誤的，只是在於自我還沒有與其融入04/25 22:19
32F→: 所以不需要跟這種喜悅的感受對立，享受它融入它即可04/25 22:20
33F→: 當你融入他，那個分別本身就不見了04/25 22:20
34F推: 透過「觀來消解」是正確的，進一步要體會的是觀的本04/25 22:23
35F→: 質是什麼？ 業如果有力，觀一定也具有另一種力，否04/25 22:24
36F→: 則業就不可能會消失，如果這種力不是出於知識，那麼04/25 22:25
37F→: 就不是我在觀，因為「我」本身就是知識04/25 22:25
39F→: 所以觀是什麼？ 是什麼在觀？ 只能用心去覺受XDDD04/25 22:26
40F→: 那個「觀」的力量就會慢慢被放大 加油！04/25 22:27
42F→: 這邊在討論的是實際的覺受 小P不要來亂 乖乖去讀經04/25 22:29
44F→: 這邊說的樂是「清淨的樂」，這種樂本身沒有任何問題04/25 22:31
46F→: 執取清淨的樂是一種細微的苦，但這種苦是因為細微的04/25 22:32
47F→: 執取，事實上只要融入就可以「寂滅為樂」04/25 22:33
48F→: 人家在討論實修你不要來亂，都不能共振別人的喜悅04/25 22:33
49F→: 他裡面這麼多個人感受的流露你都無法感受到，只會挑04/25 22:34
50F→: 細節見逢插針，你是機器人是不是？沒有心喔？04/25 22:35
52F→: 這裡面就已經清楚說了什麼是皈依佛法僧，人家的見解04/25 22:36
53F→: 比你深入多了，當處於「正念覺知」中就是「皈依」04/25 22:37
54F→: 你有價值的都沒有看到，就一直挑人家毛病，真討厭XD04/25 22:38
56F→: 我猜你沒朋友 然後跟家人情感應該也不好XDDD04/25 22:38
57F→: 好啦 這種有價值的分享你不要潑髒水 乖 去讀經04/25 22:39
58F→: 培養溫柔的身心 家人朋友就會愛你 乖04/25 22:39
60F→: 原PO要小心的一點是，身心靈學派很多人把修行當成一04/25 22:41
61F→: 種行銷，有點像海或市集這樣，你懂的XDD靈性派就是04/25 22:42
62F→: 這樣，要先低調，不要過度的「分享」04/25 22:43
63F→: 不然你的能量會很容易分散掉，什麼講坐專題出書那些04/25 22:44
64F→: 是好事，但回到生活中要避免過度投入，要常常跟世俗04/25 22:45
65F→: 保持一個距離，永遠要有個人獨處的意識空間04/25 22:46
66F→: 而且這個空間永遠優先於外在 祝成就！04/25 22:46
32F→: 禪修要生出喜樂難度本來就較高，因為禪修是往內在走04/21 21:55
33F→: 的，第一步要先對抗所有已經堆積在心識內的障礙04/21 21:56
34F→: 那是一連串的對抗，所以會經歷很長的痛苦是必然的04/21 21:57
35F→: 觀比止還痛苦，光是那個觀者在那裡就會讓人瘋掉04/21 21:58
36F→: 極大的痛苦都是來自於觀，觀者沒有辦法滅除04/21 21:59
37F→: 他愈是用禪定力要把「觀者」給「寂滅」，那個痛苦就04/21 21:59
39F→: 加倍放大，根本出在力量不夠，力量不夠的原因又很多04/21 22:01
41F→: 極大的痛苦都是出在觀者，一但觀者無法消融，修得愈04/21 22:03
43F→: 用力就愈痛苦。 「內心清淨」的快樂是脫離感官的所04/21 22:04
45F→: 以一旦修行的力度不夠，從外在感官加諸的快樂比較有04/21 22:05
48F→: 效且快速，這是一般人選擇基督教的原因04/21 22:05
50F→: 那是方向的問題，他很用力的想要把自己給殺死04/21 22:08
51F→: 愈是用力，我執就愈強大。 要有一個放鬆的機緣然後04/21 22:09
52F→: 有明師在那個放鬆或者放棄的時候，助他一臂之力04/21 22:10
53F→: 那就沒有那個機緣啊…他的機緣就是耶穌那邊的04/21 22:10
54F→: 跟他一直以來的背景思想感受什麼都有關係04/21 22:11
55F→: 他順著這個機緣走也沒什麼不對，根性機緣如此04/21 22:12
56F→: 而且老師的性格通常是追求絕對的完美，他要做到學理04/21 22:16
57F→: 跟實際都真正的「無我」，那個沒有外力是做不到的04/21 22:16
58F→: 那你在美國，外力一定是耶穌那邊的力量比較多04/21 22:18
59F→: 耶穌那邊的力量在某一些機緣下幫助他放鬆04/21 22:19
60F→: 他突然覺得自己以前這樣苦修，太苦了，他直接在耶穌04/21 22:19
61F→: 裡面，可以不用再靠自己苦修，可以享受耶穌直接給他04/21 22:20
62F→: 某一種層次的快樂，這個快樂雖然不到寂滅，但也有某04/21 22:21
63F→: 種很安慰、平靜且充滿力量，比他苦修要輕省很多04/21 22:22
64F→: 這個沒有辦法，現實外力就是這樣，你要得到寂滅的那04/21 22:23
65F→: 種程度，要相應的外力條件太高，他發現自己達不到04/21 22:24
66F→: 退而求其次，這個對他而言是很合適的04/21 22:26
67F→: 寂滅的那種力量太細微了，沒有很特殊的條件，比方說04/21 22:32
68F→: 自己從小感受人生很苦，此生無所求只求這個04/21 22:32
69F→: 然後還要找到好的師傅，一路在細微處指導你04/21 22:33
70F→: 還要經歷修行過程中很多的失去，然後你都願意接受04/21 22:34
71F→: 再經歷很長一段時間很深入的內觀，那個細微的力量才04/21 22:35
72F→: 可能現出，這種條件下他先「轉進」到基督教是好事04/21 22:36
73F→: 這是一種坦承，這種坦承會帶來相應的外力04/21 22:38
74F→: 所有人都會經歷這個過程，而且可能經歷很多世04/21 22:39
75F→: 直到有一世真正寂滅的力量展現，所以他不一定是退轉04/21 22:40
76F→: 比方說我讀了二年級才發現自己只適合一年級，我就回04/21 22:41
77F→: 去把一年級念好，那其實比一直掛在二年級的人好…04/21 22:41
78F→: 當然，在二年級的人最好也要坦誠，如果發現自己二年04/21 22:42
79F→: 級也念的零零落落，不一定要排斥去複習一年級的東西04/21 22:43
80F→: 那也是一種助力，要善用所有的助力04/21 22:44
4F推: 聽聞佛法或親近善知識，靠的是耳根跟思考能力，那個04/21 19:20
5F→: 是間接的，不是直接的跟佛力相應。如同你上學校老師04/21 19:20
6F→: 教你一堆課程，你就可以利用這些知識賺錢。04/21 19:21
7F→: 靠佛力是直接認馬斯克當老爸04/21 19:21
8F→: 聞思修30年還不一定比得上佛光照你一下04/21 19:22
9F→: 跟佛光相應他奧妙的點就是，你必須完全放下對知識的04/21 19:24
10F→: 依賴和自信，長時間完全的信任，這個從根本上違反人04/21 19:24
11F→: 性，根基比較不好的人，他會認為知見不足的情況下很04/21 19:25
12F→: 容易誤入歧途，所以他們主張要先建立很完整的佛學知04/21 19:26
13F→: 識，但妙的就是在這裡，在建立完整的佛學知識這條路04/21 19:26
14F→: 上，他回不了頭了，能夠把佛學知識建立到很完整後再04/21 19:27
15F→: 回來相應佛力那反而是極少數的大師，一般人會死在路04/21 19:28
16F→: 上，因為一般人的腦力跟根基，根本就不足以支撐他先04/21 19:29
17F→: 把佛學建立完善後，再回來念佛，除非你是龍樹這種水04/21 19:30
18F→: 準的人，那你想想看你既然要是天才，累世累劫都修得04/21 19:31
19F→: 很勤還不夠，這一世還要像龍樹一樣8歲你就不去念書04/21 19:31
20F→: 什麼數學物理碩博都不念了，就專攻佛學，然後到了3804/21 19:32
21F→: 歲，你再轉去跟佛力相應，好吧 那是很完美的人生04/21 19:32
22F→: 不然正常是要先相信，9分先求相應，什麼教理聽經大04/21 19:33
23F→: 概只能留1分力，不然你的力都秏光了，要怎麼相應04/21 19:34
24F→: 腦力用得愈多，遮障愈重。 光是「佛力」是什麼一般04/21 19:35
25F→: 人根本用腦力根本無法相應，你把腦力都拿去追求知識04/21 19:37
26F→: 怎麼跟佛力相應？ 相反的把9分的腦力拿來交託給佛力04/21 19:37
27F→: 一相應你的第六意識直接變大光明藏，這樣才快04/21 19:39
29F推: 水洗，你這種心眼，我看不要說水洗消業障，業障正以04/21 20:10
30F→: 光速累積，難怪不知道佛力就是佛光。 太黑了，永出04/21 20:10
31F→: 無期喔XDDD04/21 20:10
34F推: 人家在講佛力你就要凹成知識上的，就是因為被業力04/21 20:18
35F→: 阻擋了看不到佛光的路徑是不同的，這種修法修越多只04/21 20:18
36F→: 會越黯淡不可能有光明，更不要說能得到佛力的相應，04/21 20:18
37F→: 你就是最典型的誤入歧途走偏很嚴重的那種，偏偏這04/21 20:18
38F→: 種人卻往往比別人認為自己走在正途，無視自己的身04/21 20:18
39F→: 心沒有光明，蹉跎一生XDDD04/21 20:18
40F推: 如果沒有業可消,那何來佛成？ 我就說你知見學半套，04/21 20:20
41F→: 說空全胡鬧04/21 20:20
42F→: 照你邏輯業力本空，本來無一物何處可成佛？04/21 20:21
43F→: 這個就是使用腦力邏輯會打架的結果，因為你沒有佛04/21 20:22
44F→: 光啊，所以才會這樣，談到業力就本空，談到本空又要04/21 20:22
45F→: 有人可以成佛04/21 20:22
46F→: 最後就會走路那種在知識上挖東牆補西牆，繞來繞去只04/21 20:23
47F→: 是為了要完善自己的洞見，就這樣胡鬧一輩子然後ㄧ點04/21 20:23
48F→: 光都沒有04/21 20:23
49F→: 這樣子說能成佛？ 我信你個鬼04/21 20:24
54F推: 佛法這裡說的就是間接之法，阿你有佛光可相應的直04/21 20:38
55F→: 接方法，還需要退而求其次每天去關注間接之法嗎？04/21 20:38
57F→: 你沒有找到直接之法之前當然要透過間接的方式04/21 20:38
58F→: 跟這邊講的直接相應的根本是兩回事，你是拿張飛打04/21 20:39
59F→: 岳飛04/21 20:39
60F→: 而且這個都是說給聲聞的跟直接的佛力相應完全不同層04/21 20:40
61F→: 次。你看佛說光明漸增就是增加的很慢，佛力相應是04/21 20:40
62F→: 瞬間及到04/21 20:40
63F推: 我就說你不相信佛力，你解讀的佛經就會讓人覺得很歪04/21 20:43
64F推: 你把那種直接的作用力，解釋成一種思想或者哲學的04/21 20:49
65F→: 空泛境界，根本的原因就是你掌握不到這種能量，卻想04/21 20:49
66F→: 離開這種能量求成佛，當然永出無期04/21 20:49
68F推: 你這個是硬凹嘛，你怎麼會把成佛的人跟一般的善友混04/21 20:57
69F→: 在一起04/21 20:57
70F推: 佛陀的證量，他在講法的時候等於是阿彌陀佛在講法。04/21 20:59
71F→: 他們兩個是沒有分別的，你平常去哪裡找這種善友04/21 20:59
73F推: 所以這裡面有哪一句話告訴你說善知識就是佛04/21 21:05
75F推: 如果所有的善知識都是佛，才符合你說的親近善知識就04/21 21:08
76F→: 是仰賴佛力04/21 21:08
77F→: 阿你就不仔細看啊，照你邏輯佛也是阿羅漢，所以阿04/21 21:09
78F→: 羅漢都是佛？04/21 21:09
80F→: 笑死，做賊喊抓賊。 佛說自己是善知識，這很正常因04/21 21:14
81F→: 為他不可能是惡知識。 那問題來了，所有的善知識都04/21 21:15
82F→: 是佛？ 都像佛一樣直接有佛力？ 什麼佛法僧一體？04/21 21:15
83F→: 你意思是說那種性侵別人的僧，跟法跟佛也一體囉？04/21 21:16
84F→: 照你的邏輯，只要他出家剃光頭，就跟佛法一體？他就04/21 21:16
85F→: 等同於佛？等同於阿彌陀佛？ 你的心可以為了要證明04/21 21:17
86F→: 自己的觀點，故意扭曲成這樣？ 還是說你本來的理解04/21 21:18
87F→: 力就讓你做出這種解釋？ 如果是前者活該你挨罵，如04/21 21:18
88F→: 果是後者，你的學術能力太差，去念個佛學院吧04/21 21:19
89F→: 雖然念佛學院不一定有證量，但至少講出來的話比較邏04/21 21:19
90F→: 輯完善，對一般人還是有一點說服力的04/21 21:20
92F→: 這時候又把僧解釋成一個組織了？ 你覺得解釋成一個04/21 21:21
93F→: 組織能成立你剛才的說法嗎？ 現在你的問題就是你想04/21 21:21
94F→: 走學術路線，但是又走成半調子… 如果你想走學術路04/21 21:22
95F→: 線，就要好好的找一個單位進去訓練。 然後不要隨便04/21 21:22
97F→: 觸碰學術以外的東西，比如說佛力，那個不是學術的東04/21 21:23
98F→: 西，不要用學術的東西去解釋證量。 人家在談的明明04/21 21:24
99F→: 是直接的作用力，是阿彌陀佛的功德、威德力、大光明04/21 21:24
100F→: ，你沒有得到過，不要隨便亂下定義，這樣業障很大OK04/21 21:25
101F→: 不要給自己找台階啦，這個很清楚就是你沒有感受過那04/21 21:27
102F→: 種功德力，就要坦承，不要裝懂，你永遠在證明自己很04/21 21:27
103F→: 懂，阿彌陀佛要加持你也進不去啊，因為你把他彈開了04/21 21:28
104F→: 要勇敢面對自己的內心，你就是得不到佛力，不了解其04/21 21:29
105F→: 功德、作用，要先坦承，才有機會相應佛陀，才有機會04/21 21:30
106F→: 成佛，不然整天放話成佛，善業都被你放完了04/21 21:31
107F→: 你現在覺得很無言，我很機車，但是不好意思，因為這04/21 21:33
108F→: 個牽涉到實質作用力、阿彌陀佛威德力的信願04/21 21:33
109F→: 我們對這件事要恭敬，不要裝作自己很懂、這沒什麼04/21 21:34
110F→: 的態度，對自己跟對別人都是很糟糕的事情04/21 21:35
113F→: 你連佛力是什麼都不知道…整天放話要整佛渡人04/21 21:38
114F→: 可以把佛力解釋成聲聞思修的東西…然後你跟我說要成04/21 21:39
115F→: 佛？ 你自己摸摸內心，是不是愈講愈虛？04/21 21:39
117F→: 如果你說的皈依三寶是指要找一個寺廟或佛學院去報名04/21 21:44
118F→: ，那我覺得你很需要，不然半路出家式的引用佛經讓人04/21 21:45
119F→: 很頭痛。不如接受正規的術訓練個20年，為來世打一點04/21 21:46
120F→: 根基，我不是跟你開玩笑，不要半調子04/21 21:48
121F→: 你真的要走學術就走到底，走到極緻之後你才會發現怎04/21 21:48
122F→: 麼沒有佛光？ 那時候才會乖乖承認自己還沒入門…04/21 21:48
123F→: 不然你現在的言論，讓人感覺非常不認同彌陀的佛力04/21 21:50
299F推: 平心而論，女性本來就比較適合基督教，女性的意識是04/13 07:52
300F→: 透過跟他人的關係經營而感受到滿足，比如說看到小孩04/13 07:53
301F→: 吃飽睡著，或者很需要麻媽，就會覺得很溫暖和滿足04/13 07:55
302F→: 那你叫他去觀修無我，跟他的出廠設定本身就相違背04/13 07:57
303F→: 再來女性是一個很關注內心實際感受和需要的人，不論04/13 07:58
304F→: 你修得再高，你是個法王，在你媽面前就是個死小孩04/13 07:59
305F→: 男性不同，就算他沒有真正證得無我，沒有光明遍照，04/13 08:01
306F→: 他一樣可以很投入這些教理、義理、複雜的理論中，像04/13 08:01
307F→: 做學問或研究一樣，他可以很著迷這種理論的龐大架構04/13 08:08
308F→: 當他有一些情感的需要時可以透過戒律去壓制，或者偷04/13 08:09
309F→: 偷開後門，然後從中取得平衡，情感的需要對男性只是04/13 08:12
310F→: 吃頓飯、上個廁所，但是對女性來說，是她的全部04/13 08:12
311F→: 所以近代你看只有那個蒂帕嬤，她喪夫之後又想要自己04/13 08:14
312F→: 快死了，沒人照顧子女，非常的悲痛，利用這種情感的04/13 08:14
313F→: 巨大力量，剛好又遇到有人指點，一下就證無我04/13 08:15
314F→: 因為情感上太痛苦了，反而更容易證得無我，但這是個04/13 08:15
315F→: 險棋，你要能正確的轉化，不然很可能精神失常或自殺04/13 08:16
316F→: 那麼基督教這種強調關懷、主裡安息、大家互相有愛的04/13 08:16
317F→: 方式，就比較安全且適合大多數心裡脆弱的人04/13 08:17
318F→: 還有就是佛教的入世不足，某種程度上他對欲望就算不04/13 08:23
319F→: 譴責，也是抱持著屏蔽的態度，你看西方人拍鐘麗緹的04/13 08:24
320F→: 色戒，就在拍這個東西，你是個大師，但是面對情感或04/13 08:24
321F→: 者欲望時，你是怎麼拉扯的？ 女性在看待修行就是鐘04/13 08:25
322F→: 麗緹這個角度，就是你這個修行要怎麼跟內心最深處的04/13 08:27
323F→: 情欲平衡，不是去隔離或壓制他，像天主教很多性醜聞04/13 08:28
324F→: 就是這樣來的，那基督教雖然排外，但是他在這方面算04/13 08:29
325F→: 很包容的，他承認人都有原罪，會想要做不光明的事情04/13 08:29
326F→: 因為我們不是神，我們也不需要自我譴責，只要承認就04/13 08:30
327F→: 好，這個態度就讓很多在情感上、欲望上拉扯的人鬆一04/13 08:30
328F→: 口氣，就是我可以大方承認自己需要被愛被關注04/13 08:31
329F→: 當這個需要在佛教被提出時，可能違背無我的教義04/13 08:32
330F→: 那當然淨土宗比較權宜，可是淨土宗你要看有的人板一04/13 08:33
331F→: 付臉，動不動就說你如果不懂空性你這修行就會下地獄04/13 08:34
332F→: 像淨空這樣比較圓融的很少見，有人問他說修行無我了04/13 08:34
333F→: 那家人怎麼辦？ 他說你去極樂世界，就可以把家人一04/13 08:35
334F→: 起找來，大家在極樂世界團聚，你輪迴了誰都不認識誰04/13 08:35
335F→: 這個說法就滿足情感上的需要，讓人感受阿彌陀佛或者04/13 08:37
336F→: 觀世音有在愛他。 先以這種情感上來引導他，然後再04/13 08:38
337F→: 一步把這種情感轉成清淨心，這樣才好入世，不然佛教04/13 08:39
338F→: 會讓人產生一種，對親密關係的不認同，這個從本質上04/13 08:39
339F→: 完全否定這個世界有愛、人與人有連結的需要04/13 08:41
340F→: 就會造成痛苦，尤其是在現代，不能再用古代那種出家04/13 08:42
341F→: 刻苦禁欲、反對享受的態度來面對修行，那會造成拉扯04/13 08:42
342F→: 高深的教理那些並不重要，重要的是人的內在問題04/13 08:44
343F→: 先把人的內在解決，先關心人，關注他的感受和需求04/13 08:45
344F→: 再回來探討事情的本質，情感的本質、如何內觀你的感04/13 08:46
345F→: 受，與它同在，然後再一步步抽絲剝繭到清淨心生起04/13 08:46
346F→: 跟家人朋友相處也是這樣，不要動不動就叫人要修行04/13 08:48
347F→: 開口就是苦、無常、無我，要有共情能力才是「心」的04/13 08:49
348F→: 展現，心不是你去研究個什麼心的學說就很厲害，不是04/13 08:49
349F→: 這麼鳥的，是你一講話就讓人覺得他的心被打開了，有04/13 08:50
350F→: 一種光明的振動，甚至你不說話他也覺得被光明振動了04/13 08:50
351F→: 「無一法可說」永遠比把心講的成複雜學說要有力量04/13 08:51