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作者 BRIANERIC2 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共31092則
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10F推: 這又是亂講了，你怎麼肯定你找的禪師就一定有證量？12/03 14:02
11F→: 說穿了也是憑自己的喜好跟判斷，這個喜好跟判斷就一12/03 14:02
12F→: 定比較準？ 我之前有講過如果對找禪師現場直學沒有興12/03 14:02
13F→: 趣，就某幾個法師的影片一直看，也會相應有某種程度12/03 14:02
14F→: 的定境開顯。那有的法師講太長了，可以再用AI找出重點12/03 14:02
15F→: 複習。12/03 14:02
16F→: 找到有功德的法師在線上一直看他的影片文字，或用AI12/03 14:03
17F→: 來輔助。 功效搞不好比自己找的什麼禪師還好12/03 14:03
18F推: 為什麼智者大師讀法華經可以進入當時的時空？ 就是因12/03 14:06
19F→: 為這些訊息無所不在，如果有一天有AI，也可以滲透這12/03 14:06
20F→: 些訊息裡面，讓有緣人相應，這個才是佛法無所不在的道12/03 14:06
21F→: 理12/03 14:06
27F推: 這個是狹隘的觀念，現在善知識也不一定要讓你可以現12/03 17:21
28F→: 場尋找，不然為什麼這些法師要透過網路影片或是寫書。12/03 17:21
29F→: 初學就到處跟人家碰面也不一定是好事，有福報的人在12/03 17:21
30F→: 網路上一樣可以找到相應的法師，甚至他還可以隨時就開12/03 17:21
31F→: YouTube，看對方的影片，這也是佛法透過科技傳遞無所12/03 17:21
32F→: 不在訊息的方法12/03 17:21
33F→: 換句話說，也有可能是福報不夠，所以需要一直現場找人12/03 17:22
34F推: 福報夠透過網路學習一樣可以相應法師的福報功德，這就12/03 17:24
35F→: 是隨順嚴覺的道理，透過生活當中隨手可得的工具，都可12/03 17:24
36F→: 以悟入佛法，不一定要苦苦奔波操作12/03 17:24
9F推: 燃指並不是譬喻是實際的功夫，簡單的說人能不能夠捨05/22 15:22
10F→: 棄自己的資產？ 那麼你修行的時候，你修出了一些天人05/22 15:22
11F→: 以上的福報，他並不是有形的鈔票或是房產，都是以光05/22 15:22
12F→: 明的形式存在，比如什麼天女散花或者是龍王的珠子，05/22 15:22
13F→: 不要說人，天人也會貪圖這些資產，那你遇到一個佛的05/22 15:22
14F→: 時候你願不願意奉獻出來？ 這就是佛經說將此身心奉塵05/22 15:22
15F→: 剎的意思？ 什麼是身心？就是這些從粗到細微的，從物05/22 15:22
16F→: 質身到光明身05/22 15:22
17F→: 點火也是真的，只是他點的不是物質的火，是空性發起05/22 15:23
18F→: 的的火光三昧05/22 15:23
19F→: 並不是每個天人都會願意奉獻的，當他不奉獻出來，他可05/22 15:24
20F→: 能就會下來變成總統或者是首富，很爽阿。 奉獻出來他05/22 15:24
21F→: 的身心就可能入滅定了，他可能會喜歡前面那種很爽的感05/22 15:24
22F→: 覺，不一定會願意奉獻05/22 15:24
23F推: 像小U如果你修定真的有功夫的時候，你其實應該要很高05/22 15:27
24F→: 興的把這些功夫奉獻給佛，或是說用這些定境與佛心（05/22 15:27
25F→: 空性）相應，但你可能走錯了，你一個不要執著就把他05/22 15:27
26F→: 打掉了... 意思就是你賺了100塊錢，你不拿來捐給佛，05/22 15:27
27F→: 然後你把他給丟了，這個不是真的空，很多執斷滅空的05/22 15:27
28F→: 都在這個地方走偏了...05/22 15:27
29F推: 整個實修的功夫是你賺了100塊，你就把他融入給佛，然05/22 15:29
30F→: 後佛生給你一萬，你再把這一萬融入給佛，這才叫不要05/22 15:29
31F→: 執著，不是把東西都丟到垃圾桶，很多人實修都卡在這一05/22 15:29
32F→: 關。05/22 15:29
34F推: 法華經這一段並不困難，他整個燃的過程都是在修從色界05/22 22:01
35F→: 的光明身融入遍照諸佛的境界。 基本上所有菩薩往成佛05/22 22:02
36F→: 之路必修課程，不是選修喔，這是必修05/22 22:02
37F→: 他前面講了他修了1萬2千歲，得色身三昧。這個就講了他05/22 22:03
38F→: 修的不是肉身，是「三昧」也就是長久修定而證的光明身05/22 22:03
39F→: 「神通力願，而自燃身，光明遍照八十億恆河沙世界」05/22 22:05
40F→: 這個怎麼可能是肉身，肉身是要怎麼遍照八十億佛土?05/22 22:06
41F→: 從這一段經文的理解，就可以知道2點，1點是一個人有沒05/22 22:07
42F→: 有四定八定中色界定的基礎證量。 第2點就是他能否知道05/22 22:07
43F→: 色界定之光（光明身），雖是三昧所得之清淨身，很類似05/22 22:08
44F→: 空性也很類似佛法說的自性光明，但實修程度上不是05/22 22:09
45F→: 認為這種光明身是不會退轉=空性解脫的觀念，是外道見05/22 22:10
46F推: 「我雖以神力供養於佛，不如以身供養」 法華經原文是05/22 22:13
47F→: 這個，意思就是說一般天人只是放一些光、天女散花來供05/22 22:14
48F→: 佛，拿出一小部份而已，對於真正的自身仍未能全部奉獻05/22 22:15
49F→: 這個就是對「天人光明之身」的細微我執05/22 22:15
50F→: 我們在理解很容易，實證很難。 這就是共產主義的笑話05/22 22:16
51F→: 你有10億願不願捐5億？ 願意！ 有10套房願意捐5套嗎？05/22 22:16
52F→: 願意！ 有2隻牛願意捐2隻嗎？ 不願意！ 因為我真的有205/22 22:17
53F→: 隻（打錯 有2隻牛願意捐1隻嗎？） 不願意，因為我真的05/22 22:17
54F→: 有2隻。一般人光是對於自己的財產、妻兒、工作什麼的05/22 22:18
55F→: 就尚且視為珍寶。 如果你真的有修1萬2千歲修出這些光05/22 22:18
56F→: 明身的變化，你是不願意燃掉的，因為你的意識可以在這05/22 22:19
57F→: 些光明裡面非常享受、自由自在神通的種種舒服05/22 22:20
58F→: 你的意識是附著在光明身上，燃掉了=意識滅盡05/22 22:20
59F→: 跟佛菩薩安住在法身中，反過來顯現光明身的境界完全不05/22 22:21
60F→: 同，所以佛菩薩不會退轉是因為證法身。並不是因為證光05/22 22:21
61F→: 明身，從法華經中對光明身的解釋，就可以看出來誰是真05/22 22:22
62F→: 正符合佛經原文空性義理，而誰是外道見XDDD05/22 22:22
63F→: 當然也可以看出小U並沒有氣脈明點的功夫，氣脈明點最05/22 22:23
64F→: 基礎的功夫就是手指頭可以變超過5個，或是手可以超過205/22 22:24
65F→: 隻，當氣脈更清淨時，就是藥王菩薩說的「三昧色身」05/22 22:24
66F→: 這些原理都不困難，只要你真的有實修，都很好理解05/22 22:26
67F→: 如果沒有實修只是在思想中打轉，就完全無法理解或解釋05/22 22:26
138F推: 南傳裡面的光叫「禪相」，修定慧的過程中「相狀」本來06/13 22:21
139F→: 就會不停生滅，像你說的初禪就能見到光明，再進一步還06/13 22:22
140F→: 可以讓他變大變小、甚至還可以變成各種顏色，這個也不06/13 22:22
141F→: 是佛教獨有，有的體質比較虛的，特別是女性稍微靜坐就06/13 22:23
142F→: 很容易脫離物質的遮蓋，看到裡面各種光和顏色。所以現06/13 22:24
143F→: 在有一些教學，叫你看到體內的光就叫大圓滿之光。我笑06/13 22:24
144F→: 死… 那個只是讓你內視到體內的氣場或能量狀態，根本06/13 22:25
145F→: 就不叫明心見性。 但是大乘佛教講的光明不太一樣06/13 22:25
146F→: 有根本性的差別，一般人只是內視到自己體內的靈光06/13 22:26
147F→: 大乘佛教的光明有「遍照性」，那個功德差多了，而且南06/13 22:26
148F→: 傳也有提到，阿姜曼成道時，天人跑來說「你身上的法很06/13 22:27
149F→: 明亮，我們在天界都看到了」。 真正證果的光明是幅射06/13 22:27
150F→: 性，等於可以「現三千世界」，照亮虛空中的三界06/13 22:28
151F→: 你放個光，可以照到天界，天人都看到你這種等級06/13 22:28
152F→: 跟一般那種體內的小光，或稍微漫延出身體一小段差多了06/13 22:29
153F→: 這也不是單獨密法的傳承，比如另一版說的「捨識用根」06/13 22:29
154F→: 大乘講的很清楚，就是叫你把六識都融入自性光明06/13 22:30
155F→: 就這麼簡單，密法的大圓滿大手印講的也不過就是如此06/13 22:30
156F→: 頂多是訓練方式不同，有的身體結構跟意識結構障礙很深06/13 22:31
157F→: 有很多種技巧來淨化、排除這些障礙，密教特別多而以06/13 22:31
158F→: 但現在還有嗎？XDDD 未知之數06/13 22:31
159F→: 所謂的密法沒有傳承不能自己偷修的解釋，說會下地獄也06/13 22:33
160F→: 要去深思，為什麼修一個法沒傳承會下地獄？ 那是因為06/13 22:34
161F→: 這個人本身他心性就有問題，心胸狹窄或是內心有鬼喜歡06/13 22:35
162F→: 作小動作陷害別人、用權威迫害別人之類的心性。06/13 22:35
163F→: 這種人無論他修什麼法門都會下地獄，倒不是說密法有多06/13 22:35
164F→: 不一樣，他修了其它法門生起福報，把福報拿來亂搞一樣06/13 22:36
165F→: 下地獄，下地獄的意思就是他的福報、靈光在某些機緣下06/13 22:37
166F→: 失去了，跟天人的光明用光一樣，這原理就這麼簡單06/13 22:37
167F→: 再回來談到禪定的光跟自性光明，那個是完全不同等級的06/13 22:38
168F→: 圓覺經中講到從身清淨一路到十方清淨的等級差別就是這06/13 22:39
169F→: 樣，身體氣場、意識稍平靜就可以升起禪相，這時候你過06/13 22:39
170F→: 度在意或是當成這個是自性大圓滿之光，就會產生障礙06/13 22:39
171F→: 我會這樣講是我自己也卡住很多年，每天在那邊很高興06/13 22:40
172F→: 只要一安靜就非常明亮，但後來發現為什麼觀察者還在？06/13 22:40
173F→: 而且抓不到那個觀察者，無論光怎麼強，那個觀者就是躲06/13 22:40
174F→: 在後面，這違法「能所雙亡」的原理06/13 22:42
175F→: angela有一句話說的非常好，足以顯示你是有足夠慧根的06/13 22:42
176F→: 人。你說「光明其實沒有超過自己的意識認知」這句話06/13 22:43
177F→: 這個就是問題所在，光明再怎麼修，他都沒有辦法超過那06/13 22:43
178F→: 個後面觀察到他的觀者，那這個光明還能叫解脫嗎？06/13 22:44
179F→: 這個也是「燃指供佛」的原理，他的光明還是有障礙，所06/13 22:45
180F→: 以他要藉著緣「諸佛的功德」來消融自己的光明，當他消06/13 22:46
181F→: 融自己的光明時，後面那個「觀者」也就跟著會消融在諸06/13 22:46
182F→: 佛的功德中，這個就是從「空身」到「空心」的原理06/13 22:47
183F→: 南傳的修法不同，當他升起禪相時，他緣的是「生滅」06/13 22:47
184F→: 就是萬物都在變動，包括禪相的光明也是不停變動，他所06/13 22:48
185F→: 關注的是這個禪相本身也是「生滅」，但這很難06/13 22:48
186F→: 因為當定境很深，光明很強的時候，光是很穩定的06/13 22:49
187F→: 比如說電燈，傳統安定器是20-50Hz，你很認真看會看到06/13 22:50
188F→: 一點閃爍，但電子安定器是20kHz至60kHz，一秒閃幾萬次06/13 22:51
189F→: 你根本無法發現他在閃爍，你會以為這個光是恆定的06/13 22:51
190F→: 這時候你觀不到光的生滅，那麼一定要有師傅告訴你細節06/13 22:52
191F→: 告訴你後面那個觀者的BUG，你才會恍然大悟06/13 22:53
192F→: 我並不認為帕奧有問題，他主張先強禪相的光明放大是正06/13 22:53
193F→: 確的做法，光明大表示定力強，這時候轉為不要緣光明的06/13 22:54
194F→: 生滅，你可以轉為緣後面那個觀察者的意識波動生滅06/13 22:55
195F→: 光明愈大，後面那個觀者的意識結構會愈清晰06/13 22:55
196F→: 兩者互相發現彼此的障礙，就有機會「能所相亡」06/13 22:56
197F→: 當觀者更深入的覺察到極細微的意識生滅時，就接近證果06/13 22:57
198F→: 最後跟前者融入佛光「空心」的結果一樣，會顯發可以照06/13 22:58
199F→: 亮天界的「法」即「智慧之光」。 這是自力證果06/13 22:59
200F→: 前者是藉著諸佛的報身功德，以自己的光明去融入得他力06/13 22:59
201F→: 證果。但路徑都是從「空身」到「空心」，沒有不同06/13 23:00
202F→: 帕奧將光明集中、放大的手段沒有問題，唯一的問題我之06/13 23:12
203F→: 前講的一開始光明在腹部，後來集中到心臟，這樣會造成06/13 23:13
204F→: 心臟的壓力，我知道他的用意是用光明來觀察「心識流」06/13 23:13
205F→: 因為他們認為細微心識的波動是源自心臟，這個觀察有問06/13 23:14
206F→: 題，細微心識流其實是源自「心輪」，那個是靈體的對外06/13 23:14
207F→: 訊息接收，透過膻中穴做為通關口。當靈體感知到一些訊06/13 23:15
208F→: 息時，會連帶傳遞到旁邊的心臟，影響心臟的物質振動06/13 23:17
209F→: 所以如果要放大光明禪相，觀察細微心識流，應該觀想的06/13 23:17
210F→: 是心輪跟膻中穴，這是中空的地方，你觀察才不會造成心06/13 23:18
211F→: 臟負擔06/13 23:19
212F推: 抱歉我有點忘了，光明集中心臟是之前有對岸網友去禪修06/13 23:23
213F→: 時被指導的，但我不記得是指帕奧還是馬哈希，可能有點06/13 23:24
214F→: 混淆06/13 23:24
241F推: daye你講的那些什麼大圓滿覺知什麼，那時候我都很清06/14 11:04
242F→: 楚了，所以我把禪定的光當成是覺知06/14 11:04
243F→: 而且你說的那些放鬆純粹的觀我都很清楚，但是即使光06/14 11:05
244F→: 到很強的時候，我發現最細微的意思沒有消失，簡單的06/14 11:05
245F→: 說就是沒有入滅06/14 11:05
246F→: 意識06/14 11:05
247F→: 這問題跟看得太少還有見地沒有關係，你禪定到一個程06/14 11:06
248F→: 度要突破他本身就是需要時間06/14 11:06
249F→: 就好像我現在知道說台積電買100漲到1000我就會發財，06/14 11:07
250F→: 問題是你就是沒有足夠的本金，你也要等台積電跌到10006/14 11:07
251F→: 你一直講的覺知就是第八地菩薩以上的功夫，這東西不只06/14 11:08
252F→: 是我卡，包括你的老師我看他不一定在我之上，只是他06/14 11:08
253F→: 不一定老實跟你說而已06/14 11:08
254F→: 啊我為什麼要老實講讓你見縫插針，就是因為我不想像06/14 11:09
255F→: 那些沒有證悟空談的人06/14 11:09
256F→: 如果我故意隱瞞我自己什麼狀況，只是拿佛經理的東西出06/14 11:11
257F→: 來講，可以包裝得很好，但即使你們不知道，整個法界也06/14 11:11
258F→: 會覺得說啊你明明就沒有證到滅盡定以上的自性光明功06/14 11:11
259F→: 夫在那邊鬼扯06/14 11:11
260F推: 就像你講的覺知，如果你可以安住在你所謂的覺知，那就06/14 11:15
261F→: 是我說的明心見性八地以上。 否則那個可能只是一般很06/14 11:15
262F→: 初階的欲界定，就第六意識稍微平靜，而已可能連光的禪06/14 11:15
263F→: 相都沒有06/14 11:15
264F→: 反而我認為你一直說的覺知，那是很粗淺功夫，甚至說只06/14 11:16
265F→: 是內觀或修定的第一步，就是頭腦的念頭稍微平靜而已06/14 11:16
266F→: 你說的那個覺，其實是觀世音說的（覺所覺空）06/14 11:17
267F→: 等於你連能觀之心和所觀之境都還沒有發現06/14 11:17
268F→: 只是停在一個相對安靜的境界，就認為這叫覺知然後放鬆06/14 11:17
269F→: 在那邊就好06/14 11:17
270F→: 依幻說覺，亦名為幻；若說有覺，猶未離幻；說無覺者，06/14 11:18
271F→: 亦復如是06/14 11:18
272F→: 圓覺經這一段就是在講，你認為覺知是一個可以穩定安06/14 11:18
273F→: 住的境界06/14 11:18
274F推: 若說有覺，猶未離幻。 對見性（覺）的標準尚且如此，06/14 11:20
275F→: 何況你說的只是最基本的念頭稍微平靜06/14 11:20
276F→: 從你的對話當中我可以很清楚判斷你的禪相沒有強光，如06/14 11:21
277F→: 果你禪定的光很強的話，你就可以知道我說的後面的觀06/14 11:22
278F→: 察者06/14 11:22
279F→: 那個就是無色界的極細為心識，一般不容易察覺，也很06/14 11:22
280F→: 難突破06/14 11:22
281F推: 自性是終極的觀察者，能夠放無量光現一切法，你還沒06/14 11:24
282F→: 有到達這個境界的時候，觀察者就是三界的心，跟所觀06/14 11:24
283F→: 的三界的所06/14 11:24
284F→: 所以你要高高在上跟我說沒有什麼觀者，那些都不是的06/14 11:25
285F→: 話你，先確定你自己已經到達涅盤以上的境界06/14 11:25
286F→: 就像我講的你拿股票理論在那邊跟我分析知見太少前，06/14 11:26
287F→: 應該先量一下自己的權狀跟銀行數字....06/14 11:26
288F推: 你一直想要證明自己知道一些我們不知道的事情，導致你06/14 11:48
289F→: 不了解我們在討論什麼06/14 11:48
290F推: 你可以去體會一下anglea說的沒有超過自己的意識認知這06/14 11:50
291F→: 句話06/14 11:50
292F推: 圓覺經說知幻即離，離幻依覺，實修次第，這個覺會一06/14 11:54
293F→: 直變成幻，你要再次的離開，然後進入更深的覺。 可是06/14 11:54
294F→: 你一開始就把覺知定在那邊打死了，你沒有發現自己現在06/14 11:54
295F→: 所說的覺其實是需要被突破的，反而你把它當成是八地以06/14 11:54
296F→: 上的明覺，這個是很多修秘法的人所遇到的困境，就是只06/14 11:54
297F→: 有觀念，沒有實際操作的次定，簡單的說就是最基本的06/14 11:54
298F→: 光明不夠，光明不夠你要怎麼能夠緣更深的覺？或緣空06/14 11:54
299F→: 性？06/14 11:54
300F→: 你這個毛病就跟之前有個人一直跟我說一切都是心，你現06/14 11:55
301F→: 在的起心動念也是自性，所以你已經見性了06/14 11:55
302F→: 反過來你的說法就是，一切都是覺知，所以都離不開當下06/14 11:56
303F→: 的覺性，所以你已經正覺了？06/14 11:56
304F→: 這個說法是沒有錯，但我們在討論次的時候，你拿出來好06/14 11:57
305F→: 像是自己的境界，那不妥當，就像你一直分析黃仁勳如06/14 11:57
306F→: 何發達，但不表示你就是他06/14 11:57
307F→: 實際的討論應該是你知道黃仁勳如何發達，但你現在正在06/14 11:58
308F→: 組裝自己的第一台電腦，遇到了顯示卡跟主機板沒有辦法06/14 11:58
309F→: 匹配06/14 11:58
310F→: 然後遇到了過熱的問題。 不是一開始就告訴我們說你只06/14 11:59
311F→: 要研發出gb200就好...06/14 11:59
312F→: 我再舉個例子，很多女生在判斷事情或談戀愛的時候，06/14 12:00
313F→: 都會說感覺你不是很在乎我，感覺你不是很愛我，他們06/14 12:00
314F→: 那種感覺不一定需要基於某些可觀察的言行06/14 12:00
315F→: 他們那種感覺是基於他們的意識內的某種直覺06/14 12:01
316F→: 所以他們會安住在那種直覺當中，來判斷這個人是不是愛06/14 12:01
317F→: 他或者心裡有沒有他06/14 12:01
318F→: 那個覺在哪裡，你問她她也找不到啊，有沒有？覓心了06/14 12:02
319F→: 不可得XDD06/14 12:02
320F→: 但並不表示那個就是覺知....06/14 12:02
321F→: 或者是說不表示那個就是八地以上的正覺06/14 12:02
322F→: 所以你現在講的覺，跟佛陀講的無上正等正覺，是完全06/14 12:03
323F→: 不同的兩碼之事，你這個覺反而不能夠安住，要突破06/14 12:03
324F推: 這個就是現在密法的困境，因為都在講大園滿法如何安06/14 12:06
325F→: 住在當下的空明覺性06/14 12:06
326F→: 但這個前提是你已經到達八地以上，真正的覺性開顯06/14 12:07
327F推: 再到達這個之前你應該會先經歷光明的由弱變強，可是如06/14 12:08
328F→: 果你沒有氣脈明點的基礎，只是在修儀軌的話，也沒有06/14 12:08
329F→: 像南傳這樣，實際花很多時間下去內觀，就會變成你單靠06/14 12:08
330F→: 意識心修儀軌，上課聽知見，然後用思想修本尊相應06/14 12:08
331F→: 就在思想當中形成一個覺知的概念，然後把意識心在修四06/14 12:10
332F→: 加行過程中，相對平靜的狀態投射為覺知06/14 12:10
333F→: 再去讀大圓滿見，說要安住在這種當下的空明覺性06/14 12:10
334F→: 這個在太空叫做對接失敗，就是你的狀況（覺知）沒有06/14 12:11
335F→: 辦法對接到祖說的覺性06/14 12:11
336F推: 根本原因就是光明的火侯不夠，你應該去思考一下為什06/14 12:13
337F→: 麼佛陀跟南傳都這麼重視光明想，密宗厲害的地方在於他06/14 12:13
338F→: 不是只講光明想，他有各種升起光明的方法，如拙火定，06/14 12:13
339F→: 如果你的老師很久都沒有傳承給你，只是一直在跟你說06/14 12:13
340F→: 覺知，那你應該要思考是不是你的條件不到，或者是你06/14 12:13
341F→: 應該要多接觸一些老師？06/14 12:13
358F推: 我當然是用我的體驗來解釋，可是我不覺得你的體驗有06/14 16:13
359F→: 什麼高明之處06/14 16:13
360F→: 你只是以為你掌握了某種很珍貴的心法，好像有某種秘密06/14 16:14
361F→: 然後我們不知道一樣XD06/14 16:14
362F→: 結果最後你講出來的東西，就一個覺知06/14 16:14
363F→: 然後你現在也承認你說的覺知他就只是比較平靜的內心06/14 16:15
364F→: 狀態06/14 16:15
365F→: 那如果你所謂的密法是這個的，話基本上所有法門初階06/14 16:16
366F→: 修行，都會碰到這個可能連初禪都沒有到達的相對平靜06/14 16:16
367F→: 境界06/14 16:16
368F→: 五彩光明就是清境道論裡面說的十遍住06/14 16:16
369F→: 水晶淨光就是有顏色的光明變成沒有顏色，這個對我來06/14 16:17
370F→: 說都不是什麼困難的事，但我從你一直強調覺知，我就06/14 16:17
371F→: 知道你根本沒有能力現起光明06/14 16:17
372F→: 如果你連光明都沒有現起的話，你說的覺知就只是最初06/14 16:18
373F→: 階的欲界定的基礎都沒有到達的相對內心平靜狀態06/14 16:18
374F→: 那你在這種最粗淺覺知狀況裡面，跟我們探討更上面的06/14 16:18
375F→: 色界以上的定要如何突破，你拿這種覺知雞毛當令箭06/14 16:18
376F→: 我簡單的說色界的定也是一種覺知，而且是比你說的覺06/14 16:19
377F→: 知要更深的覺知，因為色界定的覺知有照明的功能06/14 16:19
381F→: 你現在只是沒有到色界定就抓著一個覺知在那邊賣弄，06/14 16:20
382F→: 根本不知道色界定是比你現在所抓的的覺知要更深的一06/14 16:20
383F→: 種覺知06/14 16:20
384F→: 書我根本就懶得讀我所談，我說的都是我自己的體驗06/14 16:20
385F推: 但是當我要驗證我自己的體驗的時候，我會去讀書把它06/14 16:23
386F→: 拿出來，告訴你這樣解釋才是合理的06/14 16:23
387F→: 你說反了，你講的那些人應該要過來找我驗證他對不對06/14 16:23
388F→: 因為你現在是想要幫我介紹某些人叫我去拜他為師請他06/14 16:23
389F→: 驗證06/14 16:23
390F推: 他事實讓我們在世俗裡面經過考驗的人，包括情感家庭06/14 16:26
391F→: 跟經濟，我們遇到的困境是更大的，每當有定境出現的06/14 16:26
392F→: 時候，外境會有困難來障礙你，那我在世間法幾乎已接06/14 16:26
393F→: 近圓融的狀態，也就是我們的定境是實際上有拿來世俗06/14 16:26
394F→: 實戰的，請問你我要去請教哪一個人有更豐富的實戰經06/14 16:26
395F→: 驗？06/14 16:26
396F推: 再來你怎麼會認為我沒有談到煩惱什麼無法站穩腳跟....06/14 16:28
397F→: 我們經歷過生活當中的實戰，結合內觀，整個內外已經06/14 16:29
398F→: 圓滿到沒有什麼好憂慮的06/14 16:29
399F推: 當然這還是是比較粗糙的煩惱，你講的削弱諸念，從粗06/14 16:30
400F→: 到細不就是我們上面在講的那個觀察者06/14 16:30
401F→: 那個觀察者本身就是念頭的根源06/14 16:31
402F→: 你現在看不懂我們說的觀察者，只是因為他不在你的學術06/14 16:31
403F→: 系統當中有這個名詞06/14 16:31
404F→: 啊其實換個說法就是禪宗說的是誰在念佛06/14 16:31
405F→: 那你看你為什麼會換一個角度來形容你就無法理解了？06/14 16:31
406F→: 有沒有可能是你已經進入了知識邏輯的障礙當中，導致06/14 16:32
407F→: 換一個不同的說法你就沒有辦法圓通？06/14 16:32
408F推: 再來我沒有要開宗立派，從頭到尾我幾乎都在推文，我只06/14 16:36
409F→: 是做我自己喜歡的事情，我沒有缺錢到需要出來搞宗教06/14 16:36
410F→: 組織06/14 16:36
411F→: 我不知道你為什麼要害怕，你好像覺得說我是需要出來搞06/14 16:37
412F→: 一個邪教組織的人？06/14 16:37
413F→: 如果我是這樣的人，我根本懶得在這上面推文，因為影響06/14 16:37
414F→: 力太小，我可以選擇更有效率的方式成立某個讀書會，06/14 16:37
415F→: 或是寫些什麼靈性宗教的書06/14 16:37
416F→: 事實上很多人都這樣幹，我只是比較幸運沒有缺錢到這06/14 16:38
417F→: 個地步06/14 16:38
418F→: 簡單的說我躲在網路上面推文，就是不希望任何人來打擾06/14 16:39
419F→: 或影響我，或者出來搞個什麼組織06/14 16:39
420F→: 然後你現在叫我反過去請教你要推薦給我的那一些有名06/14 16:39
421F→: 的組織？06/14 16:39
422F推: 你現在只是對我說的話不服氣而已，因為你覺得你有一06/14 16:41
423F→: 些知識或者訊息是我沒有的，但是當我真的要找你探討，06/14 16:41
424F→: 你會叫我去請教你所皈依的那些法門和老師06/14 16:41
425F→: 你覺得這有意義嗎？我每天在那邊分享淨空法師或者韓06/14 16:42
426F→: 國那個無無禪師的影片，表示我有我自己應證的方式，06/14 16:42
427F→: 我跟他們講的話很相應06/14 16:42
428F→: 那你為什麼認為你可以指導我要去找哪些人應證？06/14 16:43
429F→: 是不是你的骨子裡就是認為，你站在一個比別人高的地06/14 16:44
430F→: 方，企圖指導別人的不是，然後去你推薦的地方學習？06/14 16:44
431F→: 就像一開始你說的覺知，現在是不是被我捅破了是最初06/14 16:45
432F→: 階的粗念平靜狀態，根本就不是所謂的安住大光明藏的06/14 16:45
433F→: 覺06/14 16:45
434F→: 然後我現在在講實修的次第，你要先升起很強的光明，然06/14 16:46
435F→: 後以這個光明去融入大光明藏，那這個東西就跟你的實06/14 16:46
436F→: 證有差距的時候，你怎麼可以高高在上去拿祖師的東西06/14 16:46
437F→: 來教導我？06/14 16:46
438F→: 我們從一開始燃指供佛的光明身境界，到南傳帕奧以光06/14 16:48
439F→: 明相來緣更細微的生滅法，談的都是這個，這個都是比你06/14 16:48
440F→: 說的覺知要更深的覺06/14 16:48
441F→: 那你丟了個王炸說祖師爺講的法法自性光明如如不動本06/14 16:49
442F→: 來解脫這種大圓滿見來亂入不對吧？06/14 16:49
443F→: 這種行為跟禪宗的狂禪有什麼不一樣？06/14 16:49
444F→: 我們正在探討如何蓋房子從一樓蓋到100樓，結果你跟我06/14 16:50
445F→: 說你就站在100樓就好了06/14 16:50
446F→: 拜託那些祖師的確是到100樓，但是你沒有啊...06/14 16:51
447F→: 那你沒有到在100樓的時候，你是不是應該要跟我們站在06/14 16:51
448F→: 平等的位置討論這些次的？06/14 16:51
449F→: 而且你又不是那些祖師，你怎麼知道我在幾樓XDD，就因06/14 16:52
450F→: 為我分享了一些過去我在禪定當中長期遇到的困難，你就06/14 16:52
451F→: 要棒打落水狗？那你怎麼知道我現在在什麼地方XDD06/14 16:52
452F→: 那既然你不知道我在什麼地方的時候，你怎麼會想要好06/14 16:54
453F→: 心的找某個人來指導我？ 這個就是眾生內心最根本的跟06/14 16:54
454F→: 人家比較的心態06/14 16:54
455F→: 因為有某個東西是你所不熟悉的或者是你現在正處於某06/14 16:54
456F→: 種困難當中，你就投射到對方身上，來證明你自己的方向06/14 16:54
457F→: 是正確的06/14 16:54
458F→: 那我跟你相反，我會告訴你說我過去在什麼地方，方向是06/14 16:55
459F→: 錯誤的06/14 16:55
460F→: 只是剛好打到你的痛點，就是因為你現在所緣的覺知，06/14 16:55
461F→: 讓你很艱困06/14 16:55
462F推: 你這個所緣的覺知，其實還是相對不清淨而且沒有光明06/14 16:58
463F→: 的狀態，他障礙了你的身心，所以你在看到我們談這些訊06/14 16:58
464F→: 息的時候，就把這個障礙投射出來給我們，所以你投射出06/14 16:58
465F→: 來的就會是你現在所緣的這個覺，你在反射並加強他的固06/14 16:58
466F→: 化，其實你應該反過來去觀察你的覺現在為什麼不清凈，06/14 16:58
467F→: 障礙在什麼地方，就跟我花了很多時間體悟這些光明在06/14 16:58
468F→: 我的內觀中不夠究境一樣06/14 16:58
469F推: 我在分享這些我在定境當中的困難，是一種跟大家在實06/14 17:04
470F→: 證過程當中會遇到的種種阻礙，這個有時候是好幾十年06/14 17:04
471F→: 如果都像你講的直接站在至高點講無上正等正覺，那每06/14 17:04
472F→: 個人都成佛了06/14 17:04
473F→: 那事實上我們都是六根不淨，只是淨的程度不同而已，如06/14 17:05
474F→: 果要有價值的討論，其實反而是應該把自己六根的真實06/14 17:06
475F→: 狀態拿出來06/14 17:06
476F推: 就像這邊燃指供佛，即使他已經到了光明身的境界，仍然06/14 17:08
477F→: 是不夠清淨，所以才要以此身心奉塵剎，這個才是真正06/14 17:08
478F→: 的發心06/14 17:08
479F→: 願意將身心奉獻給塵剎，這種捨念本身就是覺性顯發的06/14 17:09
480F→: 關鍵，當然這個身心本身要先有光明06/14 17:09
481F→: 所以我們在討論的，都是超越你現在所說的覺知的境界，06/14 17:10
482F→: 高很多層次的東西，你如果想討論，就要先把喜歡打高06/14 17:10
483F→: 空的習慣拿掉，務實的來探討06/14 17:10
484F推: 那如果你沒有這些體驗，你可以安靜的閱讀，或者當作是06/14 17:16
485F→: 一個旁觀者客觀的進來討論，不是丟了個大圓滿見就來06/14 17:16
486F→: 翻桌...06/14 17:16
487F推: 要丟大圓滿見翻桌，也是我，而不是你才以做的事....06/14 17:18
488F→: 禪師在講大圓滿見或者是當體即空，都是針對臨門一腳06/14 17:19
489F→: 的人06/14 17:19
490F→: 或者是說他本身就只有緣當下的方法，就像淨土宗本身就06/14 17:19
491F→: 是念佛06/14 17:19
492F→: 禪宗本身參當下即是06/14 17:20
493F→: 那個是他們的方法，但不表示所有人已經達到了06/14 17:20
494F→: 那我們今天在討論的是燃指供佛佛或者是帕奧禪師的方法06/14 17:21
495F→: ，這是不同的法門路線06/14 17:21
496F→: 在討論的時候你應該要站在他們的角度來領悟他們的方法06/14 17:21
497F→: 這不是站在自己門派的角度來說別人的方法不對06/14 17:22
498F→: 如果你的覺只有到一定程度的話是可以融會貫通的06/14 17:22
499F→: 覺知06/14 17:22
500F→: 正常一門圓通，對於每一門的路徑跟方法你都可以圓通06/14 17:23
501F→: 這才是覺性的功能，那如果你只能重複你自己的方法來蓋06/14 17:24
502F→: 掉別人的方法，那就表示還不夠圓通06/14 17:24
503F推: 你聽得懂嗎？現在我談的不是什麼法門高低的是基本的06/14 17:28
504F→: 做人處事的原理06/14 17:28
505F推: 意思就是我們一群人在討論怎麼學習某個技術賺錢，你06/14 17:30
506F→: 突然告訴我們叫我們當巴菲特就好了...06/14 17:30
507F→: 不是說不對，而是實用性跟說服力很弱06/14 17:30
508F→: 對我們跟對你自己本身，這個討論是不在同一個基準點上06/14 17:31
509F→: ，變成沒有意義06/14 17:31
510F→: 那如果今天是郭董直接過來說你們不要討論，我直接給你06/14 17:31
511F→: 們一個人一億06/14 17:31
512F→: 那我們當然就會聽從06/14 17:31
513F→: 你聽得懂嗎？祖師在傳這些東西的時候他有加持力的06/14 17:32
514F→: 他當然可以直接告訴對方我已經把你的心安好了06/14 17:32
515F→: 因為他那句話講出去的時候他已經放無量光06/14 17:32
516F→: 但是有兩件事，第一他不是對每個人講這句話都有效果。06/14 17:33
517F→: 第二不是每個人講話都有他這個效果06/14 17:33
518F→: 所以針對不同的狀況，不可以一昧的強調所謂的安住覺06/14 17:34
519F→: 知06/14 17:34
520F推: 一個成道的祖師尚且需要如此訓練，就是應機而有不同06/14 17:36
521F→: 的表達方法。 那更何況還沒有成道的人，怎麼可以產生06/14 17:36
522F→: 法執06/14 17:36
523F→: 遇到每件事情就說啊你那些都不對這個都不行，反正就是06/14 17:36
524F→: 照我的方式安住覺知06/14 17:36
525F推: 當然我知道你要表達的是什麼，雖然你一直覺得我不了06/14 17:39
526F→: 解你所掌握的那些秘訣XD06/14 17:39
527F→: 就是所謂的住在當下空明覺了06/14 17:39
528F→: 你說的沒有錯，方向也是對的06/14 17:39
529F推: 但應該要有更細微的自我覺察能力，才能突破你現在認06/14 17:41
530F→: 知的困境06/14 17:41
531F推: 更細微的覺察可以讓你通達外在的相狀，也就能夠很清06/14 17:43
532F→: 楚的進入我們的狀態了解我們說的是什麼06/14 17:43
561F推: 身體物質的問題，氣或是禪定只有一部分，比如跟我同年06/14 20:22
562F→: 或是年紀比我小的一些人，飲食習慣我比他們還差，但他06/14 20:22
563F→: 們很多都已經糖尿病或其他的發炎症狀。 我大概只有連06/14 20:22
564F→: 續熬夜好幾天加上亂吃亂喝才會發炎，但很快會壓下來，06/14 20:22
565F→: 後來我發現用自己的內氣或定力去壓發炎反而很累，你06/14 20:22
566F→: 變成整天要靜坐，不如直接改變飲食結構跟生活習慣06/14 20:22
567F推: 但禪定或者是內氣飽滿，的確會讓你比起一般人不容易06/14 20:24
568F→: 生病，或是復原能力快，新冠我沒有打疫苗就燒了一個06/14 20:24
569F→: 晚上，後面兩天呼吸有點喘之後很快就復原06/14 20:24
570F推: 精氣神的訓練或者禪定還是非常重要的，只是人是物質06/14 20:25
571F→: 的生物，物質直接飲食或訓練是最快的，在物質正確的06/14 20:25
572F→: 基礎上去修精氣神跟禪定才會如虎添翼06/14 20:25
593F推: 佛教的文字系統來自印度，像你說的印度教也講覺，且06/14 21:01
594F→: 歷史上來說覺這兩個字可能是印度教先講的06/14 21:01
595F→: 中國系統對一切的事情用氣來表示06/14 21:01
596F→: 但中醫的氣化論在遇到西醫的細菌論就整個不行了，因06/14 21:02
597F→: 為這又是不同的物質層面06/14 21:02
598F→: 一般來說我們會認為覺是精神層面，而氣是物質層面，06/14 21:04
599F→: 但中國系統並不一定這麼解釋，一個人的情緒憤怒的時06/14 21:04
600F→: 候他們說叫生氣，意思就是精神層面的運作中國系統也是06/14 21:04
601F→: 用氣來表示06/14 21:04
602F推: 那也就是說印度教的覺跟佛教的覺，跟中國的氣都有可06/14 21:06
603F→: 能在講某一種精神境界，差別只是在誰的比較高06/14 21:06
605F→: 當然從文獻上來說，在講覺這一塊，佛教是最完整最仔06/14 21:07
606F→: 細的06/14 21:07
607F→: 比如說氣急敗壞，是指一個人很心急，可是呢講氣急06/14 21:08
608F→: 就是中國人把心的精神現象，跟某些物質現象都黏在一起06/14 21:09
609F→: 用氣來表示06/14 21:09
612F推: 印度系統的宇宙觀是主觀性的，所以從印度教開始就講宇06/14 21:12
613F→: 宙來自於你的覺，中國系統一開始就不強調個人主觀性，06/14 21:12
614F→: 而是強調宇宙萬物到所有精神現象都是氣06/14 21:12
615F→: 這兩種習慣也顯現他們遇到西方科學時候的困境，印度認06/14 21:13
616F→: 為宇宙是來自於內心的覺，所以科技文明就沒有追上。06/14 21:13
617F→: 中國的氣化論也讓他們在醫學或是很多領域上落後很多06/14 21:13
618F→: 年06/14 21:13
619F→: 簡單的說覺或者是氣，都是一種在解釋宇宙萬物根本現象06/14 21:14
620F→: 的詞彙06/14 21:14
622F→: 既然是這樣那他的範圍跟深度就不是我們單看字面這麼06/14 21:14
623F→: 簡單06/14 21:14
628F推: 簡單的說覺就是重視個人主觀，所以印度教講大我。 但06/14 21:21
629F→: 中國系統講一氣化3000，中國系統一開始就不認為有我這06/14 21:21
630F→: 個人存在06/14 21:21
633F→: 中國系統一開始是用很客觀的方式來解釋，所有的精神06/14 21:22
634F→: 跟物質現象都是一氣06/14 21:22
636F→: 所以中國系統在觀察事物的時候本身已經先跳出自我的06/14 21:23
637F→: 框架06/14 21:23
639F→: 但印度系統是本身用自我這個觀察者來描述宇宙一切現象06/14 21:23
640F→: 對，實證怎麼樣光用文字是看不出來的06/14 21:24
641F→: 只是你可以從民族性看出來因為印度喜歡從自我的精神06/14 21:24
642F→: 來延伸，所以他可以設計出一台坦克有翅膀可以飛06/14 21:24
643F→: 他們從自我的覺的角度出發認為一切天馬行空06/14 21:25
646F→: 那中國他是比較客觀的去觀察一切氣的運作的規律，所以06/14 21:26
647F→: 他在設計一些東西的時候不會著重個人的主觀，而是比06/14 21:26
648F→: 較廣大的去延伸到外在的環境06/14 21:26
652F推: 所以你會發現印度幾千年來都是在自己的思想跟覺受裡06/14 21:29
653F→: 面一直辯證，但中國不喜歡這一套，他喜歡把這個天下外06/14 21:29
654F→: 在的環境主客觀全部拉進來一起講06/14 21:29
655F→: 在這個原則下其實對於西方所謂的神這個字其實每個人06/14 21:29
656F→: 的解釋也不同06/14 21:29
657F→: 光耶穌說神的國在你的心裡，這個你要怎麼解釋他是物06/14 21:30
658F→: 質現象？ 那如果神的國在我的心裡，我死了我的心還在06/14 21:30
659F→: 嗎？06/14 21:30
660F→: 簡單的說90%的人都迷失在這些詞的刻板印象裡面06/14 21:30
661F→: 就像我們一開始說的覺，印度教的覺跟佛教的覺他們自己06/14 21:31
662F→: 就會先打架了。 然後南傳不會承認覺這個字，他們認為06/14 21:31
663F→: 這個字是表示還有我06/14 21:31
664F→: 這就是我說的不要輕易的用覺這個字帶入南傳的修行，因06/14 21:32
665F→: 為他們表達的方式不一樣06/14 21:32
666F→: 向東哥就是很明顯的主張覺或者心性，都表示還有一個主06/14 21:32
667F→: 體存在06/14 21:32
668F→: 那這就表示東哥對覺這個字又有錯誤的認知06/14 21:33
669F→: 所以東哥對於覺，或者對於中國的（道）都認為是一種06/14 21:34
670F→: 對主體的執著06/14 21:34
671F→: 這個都是輕易的對於文字本身刻板印象投射形成的結果06/14 21:34
672F推: 空觀大師對於文字的障礙終於有所突破，這表示已經初步06/14 23:59
673F→: 具有圓通各門理論的能力，不枉費我多年來浪費多少能量06/14 23:59
674F→: 故意抓你出來修理，能夠通過我的魔法考驗XDD，也算很06/14 23:59
675F→: 有善根，不簡單06/14 23:59
676F→: 這個能力很重要，他會讓你真正能夠去覺察各種文字背06/15 00:00
677F→: 後的狀態，進一步你就有能力相應，可是如果你不具備這06/15 00:00
678F→: 個能力，一開始你就被文字障彈開，會導致你沒有辦法得06/15 00:00
679F→: 到很多他力的幫助06/15 00:00
680F→: 當然這個也可以看出來你已經具備一些禪定的基礎，再加06/15 00:01
681F→: 上文字障觀念的打開，還有自己的善根06/15 00:01
682F→: 就你不認同這個人或這個說法，你只是講話很小心的告訴06/15 00:03
683F→: 大家，有可能不一樣，你在內心當中還是保留不可知論06/15 00:03
684F→: 的空間06/15 00:03
685F→: 就這個空間讓我看到，所以我就硬要這麼多年把你抓出06/15 00:03
686F→: 來練拳06/15 00:03
687F推: 但你的善根比一般人好，一般人就是那種內心不屑，然06/15 00:06
688F→: 後小動作要搞你，你只是比較小心在驗證，所以你跟大B06/15 00:06
689F→: 都有證果的可能性。 真希望其他心思不純的人，或是傲06/15 00:06
690F→: 慢的人可以跟你學習培養善根06/15 00:06
145F推: 小U的定功有問題，燃指燃頂燃身都是色界定以上就可以05/22 15:00
146F→: 修的功夫，到色界定你上你的業身轉變為光明，再進一步05/22 15:00
147F→: 可以變成手跟腳，這個時候你初步的光明身已經成形，05/22 15:00
148F→: 但還沒有進入法身的境界，也就是說還有一些我執存在，05/22 15:00
149F→: 光明範圍有限，這時候行者要進一步入空性，就是要把05/22 15:00
150F→: 自己的光明身再融入法界，也就是捨棄自己的光明或說05/22 15:00
151F→: 氣脈明點的境界。 這裡也剛好呼應了，之前板主說證光05/22 15:00
152F→: 明身就不會退轉是外道說，按照佛經的記載，天人也有05/22 15:00
153F→: 光明身，但是天人不一定會完全融入法界空性，所以仍然05/22 15:00
154F→: 有可能光明衰退而退轉，所以版主要捅我之前要不要自己05/22 15:00
155F→: 先認錯XDD， 燃指並不是很高的功夫，所以修到光明身以05/22 15:00
156F→: 上的功夫，要把他燃掉，還要燃臂燃頭燃全身，而且要05/22 15:00
157F→: 反覆很多次達到十方進入虛空。 這個過程中願意放下05/22 15:00
158F→: 自己所修出來的光明的福德迴向十方法界，這種捨離心，05/22 15:00
159F→: 才是能否成道的關鍵05/22 15:00
160F推: 當然前提是你能否先出這種光明，一般這種光明他被視05/22 15:04
161F→: 為是很珍貴的無形的資產，大天人都帶有這種福報，你05/22 15:04
162F→: 修出來了願意將這種福報奉獻出來給十方如來，而不會貪05/22 15:04
163F→: 圖自己所修出來的這一些功夫，再等於是叫你把自己所05/22 15:04
164F→: 有的財產都捐出來給佛的意思，你有可能會一無所有，05/22 15:04
165F→: 所以不是每個天人他都願意這樣做05/22 15:04
166F推: 那我就奇怪了你不是說你有氣脈的功夫，有氣脈的功夫05/22 15:06
167F→: 很簡單，可以隔空生出好幾個氣的手指頭，啊你都說不要05/22 15:06
168F→: 執著了，怎麼這麼簡單的原理都不知道...05/22 15:06
169F推: 這裡面也講到一個氣脈明點的大秘密，就是當你氣脈明點05/22 15:08
170F→: 到達全身光明的時候，你像個LED燈一樣只有自己亮了，05/22 15:09
171F→: 這時你要做的是用這個光明去反覆融入法界，道光明遍05/22 15:09
172F→: 照（十方清凈）。 並不是說修出一點光明身像天人就05/22 15:09
173F→: 不會退轉，那還是很低的功夫，有這種觀念的是可能連一05/22 15:09
174F→: 點光明都沒有的外道見05/22 15:09
175F推: 燃指燃臂燃頂燃全身都是這種光明融入法界的功夫，修05/22 15:11
176F→: 的是一種對自身所證福德的捨離，當然你要先證出來才05/22 15:11
177F→: 能談捨，你不能捐出你沒有修出來的東西05/22 15:11
178F推: 大藏經 八天次第問法緣 裡面講的都是天人的光明身，05/22 15:33
179F→: 仍有煩惱障礙，要怎麼突破，就是用燃的方式，燃=空其05/22 15:33
180F→: 身心05/22 15:33
137F推: 實際上在死之前，跟腦部缺氧一樣都是神智不清的，差別04/23 18:45
138F→: 只是在狀況比較好的人他有一個比較長的時間準備放鬆，04/23 18:45
139F→: 但大腦的意識要關閉之前他一定是混亂的04/23 18:45
140F→: 有辦法在大腦關閉前清醒，那個叫睡夢光明，這個除非你04/23 18:47
141F→: 住在遠離人群的地方，不然現在基本上不可能有人修成功04/23 18:47
142F→: 一般人大腦接受的資訊量太大，所以根本不可能在活著04/23 18:48
143F→: 的時候夢境當中就清醒且光明，你要在活的時候睡覺就常04/23 18:48
144F→: 常進入這種狀況，才有可能在死的時候是清醒的，而且是04/23 18:48
145F→: 死之前還有一段很長的時間幫助你放鬆進入這個狀態04/23 18:48
146F→: 但探討死前的意識是一個比較外行的觀念，因為人的大04/23 18:50
147F→: 腦第六意識，只佔輪迴的一小部分，把大腦第六意識當04/23 18:50
148F→: 成是輪迴的主體，這個就是修行還沒有脫離物質的表現04/23 18:50
149F→: 實際上輪迴的是業力之身，你的大腦意識這個業神的一點04/23 18:51
150F→: 點的訊息04/23 18:51
151F推: 所以決定你死後去哪裡，跟你在世的時候禪定所證的境04/23 18:54
152F→: 界關係比較大，如果你在世的時候入定常有光明，這個04/23 18:54
153F→: 光明又可以很穩定，那麼你死前就算意識不清，你死後你04/23 18:54
154F→: 的細微業身會自動進入這個光明的色界裡面04/23 18:54
155F推: 那麼如果你在世的時候，不但證光明身，又可以入滅定，04/23 18:57
156F→: 基本上就算你死的時第六意識不清，第六意識頂多帶一點04/23 18:57
157F→: 點雜訊在光明身裡面，但光明身一樣會直接融入法界而寂04/23 18:57
158F→: 滅04/23 18:57
159F→: 所以重點就是當你自己安靜下來，你的心是處於什麼狀態04/23 18:58
160F→: ？是黑暗只有腦波的狀態，那就表示你的細微身在欲界04/23 18:59
161F推: 如果你安靜下來的時候，你就會觀照到身心一直在放光，04/23 19:01
162F→: 那無論你死前意識是怎麼狀態了，至少是色界以上。04/23 19:01
163F→: 西方極樂世界跟色界的分別在這個地方，在這個地方，04/23 19:01
164F→: 如果你觀照到的是佛光，那麼你死的時候你將不會進入04/23 19:01
165F→: 色界，會去阿彌陀佛的光明身裡面04/23 19:01
167F推: 這個差別在於你的禪定功夫可能只有色界，而沒有前面04/23 19:04
168F→: 說的滅界，然後也沒有光明身，只有在念佛的時候有接04/23 19:04
169F→: 到佛光。 但你一樣可以進入不退轉的西方，這個是相較04/23 19:04
170F→: 於同時要有光明身又可以證滅界的修法來說，比較安全04/23 19:04
171F→: 不會再退轉的修法04/23 19:04
172F→: 是的，修行的重點從來不是這個第六意識的腦袋在想什04/23 19:05
173F→: 麼，或者他死前是什麼狀態04/23 19:05
174F→: 這個是第七意是靈體還在睡覺的人，才會有的認知04/23 19:06
175F→: 所以有一些外道常常講覺醒，他們講的覺不是佛教的講04/23 19:07
176F→: 的覺，是這個第七意識的靈體跟感受醒來04/23 19:07
177F推: 所以有光很重要的，有光表示你最爛也有色界，比較好進04/23 19:10
178F→: 西方，更厲害就入涅盤。 沒有光什麼都不要談，因為連04/23 19:10
179F→: 基本的大腦第六意識都還離不開...04/23 19:10
180F推: 靈體（第七意識）有覺醒的人，就可以知道流轉的不是第04/23 20:21
181F→: 六意識的腦袋，我們常講的有「靈感」指的就是這種人04/23 20:22
182F→: 他清楚的知道體內有一個，比他的頭腦更有智慧的身體存04/23 20:22
183F→: 在（當然也可能沒有智慧），有時候我們常講的直覺來源04/23 20:23
184F→: 就是這個體內的另一個身體，這個身體可能帶有很多物質04/23 20:28
185F→: 或物質以外的訊息，為什麼佛洛依德說潛意識佔有極大的04/23 20:29
186F→: 比例？ 就是因為這個潛意識的含量不只這個肉身04/23 20:29
187F→: 那麼你這一世的思想、這個頭腦，大概只佔我看1%都沒有04/23 20:30
188F→: 所以這1%的功能就不太好，他只能透過讀書學習04/23 20:32
189F→: 像慧能，他1%超弱，不識字，可是他99%醒來了還放光04/23 20:33
190F→: 所以我們就會看到潛意識的潛能有多大，絕對不是你這一04/23 20:34
191F→: 世的頭腦思考能力04/23 20:36
192F→: 所以修行證果與否，跟你這一世腦袋怎麼使用關係也很小04/23 20:36
193F→: 跟你怎麼開啓那99%的「覺」，有關係，這個覺幾乎都是04/23 20:37
194F→: 第七意識以上的功夫，訊息量有多大，楞嚴經有講過04/23 20:38
195F→: 「陀那微細識，習氣成瀑流」，如果你真的進入第七識以04/23 20:38
196F→: 上，恭喜你！ 意識更混亂，並沒有更清淨04/23 20:39
197F→: 這時候的混亂在於雖然你的大腦（第六意識）平靜了04/23 20:40
198F→: 但隨之生起的是「習氣成瀑流」的無邊無際的無始無明細04/23 20:41
199F→: 微波動，這個時候才算是修行的剛開始。04/23 20:41
200F→: 根據我多年搏鬥的經驗來看，根本不可能打得過，因為他04/23 20:42
201F→: 不是真的，你剛消滅了1千個細微波動訊息，下一刻又生04/23 20:43
202F→: 出2千個，你滅了2千個，又生出4千個04/23 20:43
203F→: 那你要怎麼做？ 事實上你什麼都做不了，這個時候法門04/23 20:44
204F→: 的偉大處就來了，有的法門叫你「純粹的觀察」，有的法04/23 20:45
205F→: 門叫你念佛。 有的叫你「觀照耳門圓通」 ，聽起來好像04/23 20:46
206F→: 你有做什麼，其實什麼都沒有，這些法門只是在暗助你不04/23 20:47
207F→: 要掉進去「習氣成瀑流」，以免「真非真恐迷」04/23 20:48
208F→: 這些法門最主要的目的是在提醒你不要把你的心跟能量掉04/23 20:49
209F→: 進去處理那些無邊無際的無始無明訊息。04/23 20:49
210F→: 所以整個修行，都不是教你去修整「第六意識的頭腦」04/23 20:52
211F→: 甚至連「第七意識的無明訊息」，都不能去整理清醒04/23 20:52
212F→: 你能怎麼「修心」？怎麼修整「意識」？根本痴人說夢04/23 20:53
213F→: 所有的法門都是在教導你「明心」，就是直接顯發意識的04/23 20:54
214F→: 最根本狀態「自性光明」。這叫「心地無亂自性定」04/23 20:55
215F→: 是這個在脫離輪迴，根本不是什麼死前腦袋清不清醒…04/23 20:57
216F推: 所以這一篇，原PO說的比較正確，並不是說你一定要死前04/23 21:04
217F→: 意識清醒。 重點在於有沒有「相應」，死前意識清醒不04/23 21:05
218F→: 一定會相應，死前第六意識腦袋神智不清，也不一定不相04/23 21:05
219F→: 應。 「相應」在於你平日的基本功，你平常念佛有深入04/23 21:06
220F→: 到一個很深入的程度，就會像廣欽說的「一切歸於寧靜空04/23 21:07
221F→: 寂中，則可顯身光。」這個是標準，沒有到達就要知道然04/23 21:08
222F→: 後去覺察到自己沒有相應、沒有深入04/23 21:09
223F→: 如果有了，你自然會知道，就是這個！ 沒有還在那邊扯04/23 21:09
224F→: 東扯西，口號一堆，這個就是頓根眾生的通病04/23 21:10
225F→: 你到底是在騙自己還是在騙別人？04/23 21:11
226F→: 雖然原PO說的正確，但能否得彌陀加持力，還要看在漫長04/23 21:12
227F→: 的人生中，他是不是真的有常常「將此深心奉塵剎」的心04/23 21:13
228F→: 念力量常常憶念阿彌陀佛，常進入「一切歸於寧靜空寂中04/23 21:14
229F→: 顯光明身」的狀態，這個才是決定他能否入西方的關鍵04/23 21:14
230F→: 那其實這個「常憶念」的功夫就等於一些人說的常常去緣04/23 21:17
231F→: 「當下的覺」的意思，在漫長的人生中一開始一定要常常04/23 21:18
232F→: 用前六識去緣彌陀或緣當下的覺，不然六識的能量一定被04/23 21:18
233F→: 你用光，神識昏暗。 你緣到了佛光，或覺性開顯還要再04/23 21:19
234F→: 熟悉、深入到一個程度之後，前六識就不用再去緣了04/23 21:20
235F→: 那個時候才能叫真正的「安住」，當然這已經大菩薩了04/23 21:22
236F→: 一般人可以做的，就是在人生中常常把前六識投入體驗04/23 21:23
237F→: 「一切歸於寧靜空寂中，則可顯身光」，才是你能否解脫04/23 21:23
238F→: 的關鍵，那個「身光」就是「彌陀」的功德力給你的加持04/23 21:24
239F→: 這個才是門票，不是你死前頭腦的清醒狀態…04/23 21:25
240F→: 都缺氧了要怎麼清醒…04/23 21:25
241F→: 而且，很多人其實活著時就不清醒，只是以為自己很清醒04/23 21:27
242F→: 而已，所謂「頭腦清醒」本身就是不清醒的人的認知04/23 21:28
243F→: 什麼叫「清醒」什麼叫「不亂」？ 這些人連怎麼定義都04/23 21:31
244F→: 不知道…反而真正厲害的人是一直明白自己並非清醒的04/23 21:31
245F→: ，知道自己頭腦一直是混亂無知的，這反而是高人04/23 21:31
250F推: 喲，要出手了？ 請問你死前頭腦缺氧意識不清是正常的04/23 21:40
252F→: 醫學邏輯，大腦依賴氧氣才能有思考能力，當缺氧時請問04/23 21:41
253F→: 不叫不清，不然叫什麼？ 這個是正常的醫學邏輯，跟毀04/23 21:41
254F→: 謗佛法有什麼關係？ 比如我們說人體有很多細菌，不管04/23 21:42
255F→: 你是不是證悟的人，身上都有細菌，請問這樣算謗佛嗎？04/23 21:43
256F→: 請問你引用正常的醫學邏輯，需要附經文？ 違反佛學常04/23 21:43
257F→: 識？ 你要桶就桶啦，現在馬上桶04/23 21:44
258F→: 我早就知道你放不下，一直在心中要找文字獄想捅人04/23 21:44
259F→: 我在推文講什麼違反佛經？ 我看是違反你的自尊心吧04/23 21:45
260F→: 你自尊心這麼重，反正你早晚會找個理由捅人，也不用這04/23 21:46
261F→: 麼辛苦，還要佈局、假裝有給機會，等下一次合理化我違04/23 21:46
262F→: 反佛經，就可以風向很順的捅人了，現在捅一捅我還當你04/23 21:47
263F→: 真性情。 請問你違反佛經是你定義的？ 你佛陀認證的？04/23 21:48
264F→: 死前大腦不清醒叫違反佛經？ 我又不是說死前「覺不清04/23 21:49
265F→: 淨」，你這就是標準搞不清楚第六意識跟覺的不同04/23 21:50
266F→: 死前大腦本來就會「關機」失去思考能力，這叫「不清醒04/23 21:50
267F→: 」，但跟一個人證悟的「覺」是否清淨，完全是兩回事04/23 21:50
268F→: 你自己修行程度不到，把這2個東西綁在一起，無法分辨04/23 21:51
269F→: 然後說我違反佛經？ 阿姜曼說證悟解脫的人，他的五蘊04/23 21:52
270F→: 跟解脫在世時會同時存在運行，直到死亡後五蘊才會結束04/23 21:52
271F→: 那你要不要也把他捅了？ 竟然會說證果的人還有五蘊的04/23 21:54
272F→: 運行？ 你很故意喔，真的起心動念被我抓的很清楚嘛一04/23 21:55
273F→: 直就想要找機會用莫須有的方式捅人，我無所謂啊反正我04/23 21:55
274F→: 可以去其它板，用很多年的時間把你當成教材反覆使用04/23 21:55
275F→: 到時你就不要忍不住過來回哈，我可以用10年的時間把你04/23 21:56
276F→: 的起心動念跟大家分享04/23 21:56
277F→: 莫名其妙，都已經在推文沒有PO文蓋板了，還要找機會捅04/23 21:58
278F→: 人，你還真是心胸寬大的修行人XDDD04/23 21:58
279F→: 有你這麼心胸寬大的板主，真是佛版之福XDDD04/23 21:59
280F→: 算了，這裡這種板主，我以後還是少來好了，你喜歡搞自04/23 22:02
281F→: 已的自由心證什麼叫「違反佛經」針對只是推文的人04/23 22:03
282F→: 你要把這裡變成你個人喜好的王國，大家要給你面子04/23 22:03
283F→: 那你就自己玩吧，不來就不來有什麼了不起，我樂子多的04/23 22:04
284F→: 是，你既然要玩這種佔地盤模式就給你囉，當個板主當到04/23 22:05
285F→: 整天找文字獄想捅人，還認為自己是修行人 XDDDD04/23 22:06
286F→: 以後想被我污染的可以去「Buddhism」看我講「外道思想04/23 22:07
287F→: 」，這裡的板主自認自己是內道想捅人，就給你自己玩囉04/23 22:07
288F→: 你只是想把我趕走，所以在蘊釀機會跟藉口，以前我跟人04/23 22:10
289F→: 吵架被警告就算了，但這次你的起心動念很明顯就是故意04/23 22:11
290F→: 在設「違反佛經」的自由心經陷阱，找機會捅人以免我講04/23 22:11
291F→: 的話讓你看穿你的言論代表實修認知不足04/23 22:12
292F→: （自由心證陷阱），因為我如果在這裡就會持續的拆穿你04/23 22:13
293F→: 的修行程度，這讓你心生不滿。 請問你生活是多委屈導04/23 22:13
294F→: 致要在網路上利用板主的身份針對個人？ 還是一個提暢04/23 22:14
295F→: 修行分享的板面？ 請問你我在這裡推文是傷到你內心那04/23 22:14
296F→: 一點以至於被你違反佛經？04/23 22:15
297F→: 你因為個人內心的喜好，就要把人「違反佛經」04/23 22:17
298F→: 而不是直接下來辯論？ 喔我知道了你試過辯論結果講了04/23 22:17
299F→: 我沒有講過的話，被我駁斥，所以這次直接設下「違反佛04/23 22:18
300F→: 經自由心證」陷阱要恫嚇我是不是？04/23 22:18
301F→: 被人說破不是去反省自己的實修，反過來要用法條恫嚇人04/23 22:20
302F→: 真的是另人敬佩的修行人XDDD04/23 22:20
303F→: 好啦，以後我少來啦，給你一點顏面，讓你開心當板主教04/23 22:21
304F→: 化眾生正統佛法。 這種修行人…呵04/23 22:22
305F推: Buddhism 45316 剛好裡面講到臨終前「第六識不能控制04/23 22:37
306F→: 」「第七識不能控制」，所以看你平常所深入的種子裡面04/23 22:38
307F→: 的功德決定能否往生。「第六識不能控制」就表示不清醒04/23 22:38
308F→: ，「清醒」就表示你可以控制第六意識04/23 22:39
309F→: 我剛剛繞過去才剛好看到那一篇，看來淨空法師的言論在04/23 22:40
310F→: 這裡也是違反佛經，這裡境界太高了，以後大家要好好擁04/23 22:41
311F→: 護板主，因為他可以決定誰的話才沒有違反佛經XDDDD04/23 22:41
73F推: gogo我當過志願役喔，什麼買鹹酥雞請學長，帶手機被04/23 14:48
74F→: 抓到被看管，一堆鳥事都遇過，不過我抽簽前有請西王04/23 14:48
75F→: 母幫我安排好單位，結果真的分發到離西王母很近的空軍04/23 14:48
76F→: 祖墳冒青煙單位。 在軍中是我這輩子進展神速的一段時04/23 14:49
77F→: 間，我有很多時間，尤其是夜哨時可以覺察，那個時候在04/23 14:49
78F→: 夜哨，我都覺得起心動念都在跟虛空共鳴，所以如果你真04/23 14:49
79F→: 的想簽志願役的話，沒有外界形容的那麼糟糕，但記得04/23 14:49
80F→: 看是去哪個佛寺，或者指南宮，請他們幫你安排到好一點04/23 14:49
81F→: 的單位04/23 14:49
82F推: 那時候我跟西王母說，可以不可以幫我安排到有時間讀04/23 14:52
83F→: 書的單位，我那個單位真的閑到很多時間可以讀書，不過04/23 14:52
84F→: 後來我騙西王母，因為我根本沒什麼唸書，是說她其實04/23 14:52
85F→: 應該一開始就知道我在唬爛她啦04/23 14:52
86F推: 不過你現在要簽是不是只能回原單位，還是可以重新分發04/23 14:55
87F→: ，要查一下04/23 14:55
35F推: 本來無一物或佛性常清凈其實沒差耶，比如說一個室內如04/20 12:57
36F→: 果很乾淨，你就看不到桌子椅子甚至看不到灰塵，啊這04/20 12:57
37F→: 室內不就是無一物？04/20 12:57
38F→: 但如果以一個不究境的角度而言，這個室內雖然什麼都沒04/20 12:58
39F→: 有，但還有你這個觀察者在裡面04/20 12:58
40F→: 佛心常清淨的意思也是一樣的，這個室內雖然很乾淨，04/20 12:59
41F→: 但這個房子還有一個框架在，即極細微的（執自性為有）04/20 12:59
42F→: 意思一樣就是這個房子本身就是你，雖然裡面很清凈什04/20 13:00
43F→: 麼都沒有，但自性為有的主體性還存在04/20 13:00
44F→: 這是慧能還在菜鳥的時候寫的，空觀大師知道我最喜歡他04/20 13:01
45F→: 晚年的時候，回答別人的佛性常清凈之說寫的04/20 13:01
46F推: 不見一法存無見。大似浮雲遮日面04/20 13:02
47F→: 不知一法守空知。還如太虛生閃電04/20 13:02
48F→: 此之知見瞥然興。錯認何曾解方便04/20 13:03
49F→: 汝當一念自知非。自己靈光常顯現。04/20 13:03
50F推: 對照一開始小p講的話就不入流了，他就是慧能說的一直04/20 13:08
51F→: 在知見當中選擇04/20 13:08
52F→: 佛性的光明在於一念自知非04/20 13:09
53F→: 連什麼空宗或有宗的概念，都瞬間破除04/20 13:10
54F推: 而且有沒有觀察到，這裡面連佛性的概念也破除了04/20 13:12
55F→: 這個就是空觀大師說的一路破到底，對照日本空海大師十04/20 13:13
56F→: 住心的第九住，叫做（極無自性心）04/20 13:14
57F→: 一念自知非=極無自性。 然後（自己靈光常顯現）=空海04/20 13:15
58F→: 第十住心（秘密莊嚴心）04/20 13:15
59F推: 而且小p好像比這個道友外行，事實上神秀那個時候的狀04/20 13:29
60F→: 態，是處於可能會退轉的狀態，道友講的是神秀的詩，04/20 13:30
61F→: 後來神秀可能有開悟那是後話，只是當時他寫的，並不04/20 13:30
62F→: 表示他不會退轉04/20 13:30
63F推: 空觀大師可能以為我最喜歡的慧會能說的自己靈光常顯現04/20 13:37
64F→: ，但其實真正的實修最高功夫在於前一句，（一念自知非04/20 13:38
65F→: ），從對這句話的解釋就可以看出一個人實修的境界04/20 13:38
66F→: 那個一念不是我們現在這種念頭，我們這種念頭太粗了，04/20 13:39
67F→: 一彈指32億白千念頭，那個指的是心的極細微波動04/20 13:39
68F推: 表示什麼？你實修要細到32億百千的細微震動，剎那生04/20 13:43
69F→: 滅，跟那種菜雞的觀粗糙的念頭起伏，那個層次差太多了04/20 13:43
70F→: ，一般的念頭起伏，根本抓不到極細微的剎那生滅，所以04/20 13:44
71F→: 他只能往空的念頭，或是往佛性有的念頭去緣04/20 13:44
72F推: 就算到了四禪，毛孔呼吸都成為色界光明，這麼細微了，04/20 13:46
73F→: 還未必可以進入這種剎那。 這個才是禪宗說的（當下）04/20 13:46
74F→: 所以說每天要花時間住在當下，這個認知是有問題的，你04/20 13:46
75F→: 緣的並不是真的當下04/20 13:47
76F→: 真正的當下，就是慧能說的這種一念自知非，32億百千04/20 13:48
77F→: 細微震動破除=空海說的極無自性04/20 13:48
78F→: =愣嚴經說的（彈指超無學），那個彈指就是當下04/20 13:49
79F推: 你有辦法安住當下，你至少等覺菩薩04/20 13:51
80F→: 那麼一般人講的當下，只是相對於他現在粗的念頭的，04/20 13:52
81F→: 比較細的續流（時間）04/20 13:52
82F→: 這種當下還在三界之內，甚至有可能連色界都沒有進去04/20 13:53
83F→: 的粗糙的念頭，這個還是最低的欲界，同理有的人講的04/20 13:54
84F→: 覺知也是一樣的道理，不是講一個覺知，就是細到32億04/20 13:54
85F→: 百千震動的無上正等正覺04/20 13:54
86F→: 連覺照都有可能只是色界定，更何況沒有光的覺知，很04/20 13:55
87F→: 有可能只是在欲界最粗念04/20 13:55
88F→: 所以並不是說安住當下的覺知，就是正統佛法，因為事04/20 13:56
89F→: 實上我們並不了解什麼叫當下，也不了解什麼叫覺知。04/20 13:57
90F→: 那麼當理錯誤的時候，就形外道見。 我們要分辨一個人04/20 13:57
91F→: 是不是道友，要從這種細微處來分辨XDD04/20 13:57
92F推: 這是從緣佛性（覺）的方式，會遇到的從粗到細。 同樣04/20 14:03
93F→: 你緣空宗，更困難，科學家說宇宙之外還有宇宙，你現在04/20 14:04
94F→: 當下的念頭空了，結果你反而查不到念頭以外的更細的04/20 14:04
95F→: 念頭，這叫斷滅，一般人以為從空入手會比較殊勝04/20 14:04
96F→: 因為你會比較容易心無所求放空04/20 14:04
97F→: 實修上你卡在這種空境裡面，就跟掉進去黑洞裡面一樣，04/20 14:06
98F→: 出來遙遙無期04/20 14:06
99F→: 這個就是西方哲學家說的永恆的空虛04/20 14:07
100F→: 走理論派空宗的人幾乎都變這樣，進西方哲學永恆的空04/20 14:07
101F→: 虛04/20 14:07
102F→: 問題西方還有另外一派是追求神學的，比如牛頓或馬克04/20 14:08
103F→: 斯威爾，他們至少在追求神學的過程當中還有可能會得04/20 14:09
104F→: 到色界幫助。 東方走存理論空宗的，危險性非常大，因04/20 14:09
105F→: 為他主張本無一物，所以他在黑洞裡面得不到任何幫助04/20 14:10
106F→: 他的空的粗念，會直接否定掉報身作用，所以他坐在那04/20 14:11
107F→: 邊就會像個石頭一樣心如死水04/20 14:11
108F推: 這種斷滅型的空宗實修，是絕無可能進入32億百千震動04/20 14:17
109F→: 的（真正空性）。 反而緣自性有，佛性有的方便法，比04/20 14:17
110F→: 較容易覺察到細微處04/20 14:17
111F推: 當然最高境界就是慧能說的一念自知非，空跟有都不緣了04/20 14:20
112F→: ，真正（極細微）無所住04/20 14:21
145F推: 完蛋了 你破功了 多言數窮不如守中是老子道德經的話04/21 21:29
146F→: 最後竟然引用外道人士的話 小p在趕來的路上他很生氣04/21 21:29
125F推: 薩古魯跟做量子影片的證量未明，但「一體」其實是最高04/15 22:36
126F→: 境界的佛法，因為你要去除五蘊才有可能證「一體」04/15 22:37
127F→: 換句話說，一個人說他「無我」如果沒有證「一體」那其04/15 22:37
128F→: 實還是概念上的無我，證「一體」才是實證無我空性04/15 22:38
129F→: https://youtu.be/vfppok-Gy6004/15 22:38
130F→: 終極的「一體」就是「究竟空」，即「色空不二」04/15 22:39
131F→: 像pi跟k大，很多人認為他們講的不是佛法，這些人的內04/15 22:40
132F→: 心在想什麼，我一清二楚XDD，因為要照四念處、四聖諦04/15 22:41
133F→: 、三七道品之類的，他們的內心先設了一個佛法的「體」04/15 22:41
134F→: 認為這個才叫「無我」，像小p在這邊用很刻薄的話酸k大04/15 22:42
135F→: ，但真正證「無我」空性的人，不可能像小p這種意識層04/15 22:43
136F→: 次，因為他真的「無我」了，所以他可以真正清楚的覺知04/15 22:44
137F→: 感受到k大要講的重點是什麼，這才是「無我」的真境界04/15 22:44
138F→: 因為「無我」，所以他的「心」可以直接照見眾生的覺受04/15 22:44
139F→: 反而「我執」強烈的人，他會有一個很強的界線04/15 22:45
140F→: 設定一個非常明顯的範圍，就是「佛法」跟「非法」04/15 22:46
141F→: 我不能說這個是錯的，因為嚴謹小心按照祖師經典的教導04/15 22:46
142F→: 是一個安全的路徑，你可以這樣要求自己，非常照規距來04/15 22:47
143F→: 因為不照規距成功的機率的確不大，所以這個是初學乖寶04/15 22:47
144F→: 寶寶自我保護的一個心防，所以他就會把這個心防投射出04/15 22:48
145F→: 去，一定看到他覺得不安全的東西，馬上那個界線感就出04/15 22:48
146F→: 來了，那其實厚…這種人並不適合跟人討論，因為他是在04/15 22:49
147F→: 反射自己的心防跟恐懼，他一直在畫一個自己的界線給別04/15 22:49
148F→: 人，不具備「一體」的功力。 「一體」的功力是什麼咧04/15 22:50
149F→: 就是金剛經說的「應以什麼身而渡，即現何身而渡之」04/15 22:50
150F→: 不管你講的是不是佛法，我都有功夫把佛法在這裡面展現04/15 22:51
151F→: 出來，為什麼？ 因為「無我」，所以可以現「一切身」04/15 22:51
152F→: 所以換言之，也就是說真正高功夫的人，無一不是佛法04/15 22:52
153F→: 當然這境界很高，對一般菜雞而言，的確是需要循序漸進04/15 22:52
154F→: 一步一步分清楚處內道跟外道，或者這個理論是不是符合04/15 22:53
155F→: 空性的究境義，但那種跟戒律一樣，是拿來自我要求的04/15 22:54
156F→: 當你跟人討論時，一副高高在上別人不入流很外行的樣子04/15 22:55
157F→: 那就真的很LOW，因為你根本沒有功夫照見對方真正的感04/15 22:56
158F→: 受跟問題所在，就只是一股腦拿自己的教科書出來砸人04/15 22:56
159F→: 像pi跟k大，我一看就知道他們的佛經絕對比一般人看得04/15 22:57
160F→: 多，而且如果要逐字解釋或翻譯，他們一定強過版上98%04/15 22:57
161F→: 的人，這個就是我的功夫，所以我不會像小p這麼「有我04/15 22:58
162F→: 」，好為人師。 pi跟k大對佛理根本不是你們想的外行04/15 22:59
163F→: 而且我說句不客氣的，他們的智識水平都在諸位之上04/15 22:59
164F→: 但他們想要求的是更深層次的東西，有一點像慧可跟達摩04/15 23:00
165F→: 求「安心」的這個過程，說句不客氣的，諸位根本沒有資04/15 23:01
166F→: 格在那邊說三道四，唯一能做的，就是細細的體會他們的04/15 23:01
167F→: 感受，眾生心中都有一種「求解脫而不得」之苦，那是最04/15 23:02
168F→: 深處的一種「無明之苦」，在那邊好為人師的人其實都是04/15 23:03
169F→: 生命的懦者，他們把這種苦包裝起來，當做不在意或者理04/15 23:03
170F→: 智上侃侃而談…拜託，除非你開悟了，否則你根本沒有資04/15 23:04
171F→: 格在那邊打高空，但換句話說來，真正開悟的人絕對不會04/15 23:04
172F→: 這樣打高空，他反而可以「照見」這種「不得解脫之苦」04/15 23:05
173F→: 像達摩把慧可安心這樣。 為什麼會有這種功夫？ 因為達04/15 23:06
174F→: 摩所見慧可的五蘊即是空性，所以當下就把他安好了04/15 23:06
175F→: 什麼意思？ 真正開悟的人才不會「你這個不是佛法」04/15 23:07
176F→: 「你這個不入流」，真正開悟的人直接把對方的覺受變成04/15 23:07
177F→: 佛境。 阿你沒有這種功力，講話就客氣一點，不要一副04/15 23:08
178F→: 指點江山的樣子，有一種我高你低的型態，你到底是高在04/15 23:08
179F→: 那裡？ 不過就是我執比較堅固而以…04/15 23:09
180F→: 像pi問的這個問題明明很深，你沒有那個層次不要在那邊04/15 23:11
181F→: 大人教小孩的樣子，pi只是很難圓通「無明實性即佛性」04/15 23:11
182F→: 即如果性空，為何緣起？ 如何視為一體？ 這超深的好嗎04/15 23:12
183F→: 好，如果我智識上知道緣起性空，無明實性即佛性。但為04/15 23:13
184F→: 何一回到生活中又分裂了？ 實際的感受又不是時時空明04/15 23:13
185F→: 朗照…為何會這樣分裂？ 又為何「本來無一物」的清淨04/15 23:14
186F→: 心，卻同步「俱生無明」且續流不停，似乎無始無終？04/15 23:15
187F→: k大在探討的是如果你沒有「照見」真正的苦，那你如何04/15 23:17
188F→: 說自己「解脫」？ 這很深的意思，因為眾生的心若本質04/15 23:18
189F→: 是一不是二，如果你真證空性，你不可能只是理解眾生的04/15 23:19
190F→: 苦，當然也不是說他被割一刀的痛在你身上有一樣的痛04/15 23:19
191F→: 但至少是一種「照見」就是在你的內心「大圓鏡」中可以04/15 23:20
192F→: 清楚的覺照，這個已經等覺菩薩以上的境界04/15 23:21
193F→: 2個人的深入點其實都不容易，pi探討的是「空到底如何04/15 23:25
194F→: 等於色」？04/15 23:26
195F→: k大想強調的是，不要輕易的離開五蘊而在理論上談空04/15 23:27
196F→: 那種離開只是假的，一旦明天跌停或身體不舒服就離不開04/15 23:28
197F→: ，在我看來其實他們是真正的在討論佛法，而且我們一般04/15 23:29
198F→: 人不一定具備指點別人的能力，尤其是小p這種最討人厭04/15 23:30
199F→: 動不動就背後捅刀，沒法觀察到自己的惡意，這很糟糕04/15 23:31
203F→: 你答案就在問題裡，把「能得解脫否」換成「解脫能得否04/15 23:36
204F→: 」就是佛陀這段話的心要04/15 23:37
205F→: 這段話跟慧可求達摩安心是一樣的功夫 佛陀講一堆就是04/15 23:39
206F→: 全部不離開這個你很想融入的「一體」XDD04/15 23:40
207F→: 打錯 佛法講一堆始終沒有離開過這個核心04/15 23:40
208F→: 上面c88的圓覺經中有提到一部份你原來的問題，但不是04/15 23:42
209F→: 他講的那一段，是佛陀回「金剛藏」的那一段全部在講你04/15 23:44
210F→: 的問題，c88講的只是結論，中間有一個舉例的過程要破04/15 23:45
211F→: 「無明」跟「明」兩種邊見，佛陀在那一段話講的很清楚04/15 23:48
212F→: 這個沒辦法用想的、辯證的，要入「秘密灌頂」才能證悟04/15 23:51
213F→: 你去看那個無無禪師的影片啦 他幾乎都用很直白的話在04/15 23:53
214F→: 講你想深入的東西04/15 23:54
215F→: 看有沒有辦法得觀世音的秘密灌頂04/15 23:56
220F推: pi想要探討的「一體」是「有相」跟「無相」如何是一？04/16 14:14
221F→: 就是既然「色即是空」，那兩者應該都解脫才對04/16 14:15
222F→: 佛教在這裡面學說其實很複雜，為了解決這問題還發明了04/16 14:17
223F→: 補特伽羅的方便說法。04/16 14:19
224F→: 那補特伽羅如果不是真的，那是誰解脫？04/16 14:20
225F→: 阿如果補特加羅不真，也就沒有解脫。不就又變戲論？04/16 14:21
226F→: 問題就又繞回pi之前一直想探討的「光明」04/16 14:21
227F→: 如果這種心之本性的光明沒有升起，就會一直在「有相」04/16 14:29
228F→: 跟「無相」之間探討，雖然可以透過辯證，但無法真正合04/16 14:30
229F→: 一，即「一合相」。 到這邊全部都是內證的功夫了04/16 14:32
276F推: 當下不可以這樣解釋，如果當下的力量可以照破無明，就04/16 19:19
277F→: 不能說是每天花10分鐘練習的定境。04/16 19:20
278F推: 當下指的是心經中說的無無明亦無無明盡04/16 19:24
279F→: 他不是一種時間觀念04/16 19:24
280F→: 可以證當下就等於已經開悟了04/16 19:26
322F推: daye我是不知道我功夫有沒有比你好啦，啊不過按照世04/18 10:25
323F→: 間法來說，我修法之後30出頭就退修了，然後婚姻幸福一04/18 10:25
324F→: 年可以出國10次04/18 10:25
325F推: 平常我是不喜歡講這種世間法，所以多半講形而上的，因04/18 10:28
326F→: 為世俗只能難免會覺得你是倖存者偏差，或者條件比你好04/18 10:28
327F→: 的多的是04/18 10:28
328F推: 之前有個教授因緣請我到他家，100多坪的豪宅，他跟我04/18 10:37
329F→: 說他想要搬家，我心想說這房子真好，但可能要幾千萬04/18 10:37
330F→: 不敢奢求，那時現金有限，只要把自己的身心顧好就好，04/18 10:37
331F→: 人要清心寡慾，心中只是單純覺得這個房子很好，也沒04/18 10:37
332F→: 有跟任何人講說這是我心中嚮往的房子，結果過了兩年，04/18 10:37
333F→: 莫名其妙手上多了一筆錢，又莫名其妙買到這間房子，04/18 10:37
334F→: 很多人覺得這是巧合，但我告訴你，這個就是我的實修，04/18 10:38
335F→: 虛空法界送給我的禮物，雖然只是比較物質上的相應，04/18 10:38
336F→: 跟無形的加持還有一段距離，但你要說我沒有實修之前，04/18 10:38
337F→: 麻煩先稱一下自己的斤兩04/18 10:38
338F→: 我是不知道我講開悟這兩個字哪裡惹到你，是佔用了你04/18 10:39
339F→: 的智慧財產權是不是？只有你可以講這兩個字嗎？04/18 10:39
340F推: 可以證當下就開悟，不是我自創的說法，不管是禪宗說04/18 10:41
341F→: 的當下即是現本來，或者密宗說的當下的空明覺性。 啊04/18 10:41
342F→: 你要講的覺知就是我說的當下，結果你硬要說我講的是定04/18 10:41
343F→: 境，然後你自己另外講一個覺知，說我沒有實修...04/18 10:42
344F推: 你說我講的一體是定，然後說覺之永遠存在不滅，只需要04/18 10:45
345F→: 安住，你不覺得邏輯很怪嗎？如果他永遠存在，不會消04/18 10:45
346F→: 滅，為什麼還需要有一個人去安住？ 啊不管你住不住，04/18 10:45
347F→: 他不住在那邊不影響你嗎？ 所以你講的那個人要去內觀04/18 10:45
348F→: ，安住當下的行為，那個才叫入定04/18 10:46
351F→: 當然你對覺知的觀念是比上面好，上面的形容是花10分04/18 10:47
353F→: 鐘內觀活在當下，他把當下的覺知當成是人為的時間觀04/18 10:48
354F→: 念04/18 10:48
355F推: 但你說的覺知沒有含虛空法界，只能一直安住，不覺得04/18 10:53
356F→: 心量太小了嗎？04/18 10:54
357F推: 那如果你說的覺知就本身遍照虛空，請問你一體的錯誤在04/18 10:56
358F→: 哪裡？ 你整天講說修行要能夠跟外界的事物相應，這不04/18 10:56
359F→: 就是一體的道理？ 不就是你的覺知可以含蓋到某一種層04/18 10:56
360F→: 次的外界，使外界也變成你的覺知的範圍？04/18 10:56
361F推: 那麼如果覺知本身是不滅的，有沒有可能行者在不用刻意04/18 11:06
362F→: 去安住當下的情況，生活當中就時時融入？ 當下就是當04/18 11:06
363F→: 下，不用再安住覺知，這個就是大乘講的一體，當然我04/18 11:06
364F→: 還沒有做到，我只是知道這個道理，這點我承認我的實04/18 11:07
365F→: 修程度還不夠，阿只不過你要講，你認為的安住覺知是04/18 11:07
366F→: 實修的時候，說我沒有任何的實修體悟，只是在嘴砲之前04/18 11:07
367F→: ，也應該要先用點心思去看別人說的是什麼吧？04/18 11:07
368F推: 我可以知道你不高興的原因，是我前面開地圖炮，說各04/18 11:10
369F→: 位沒有資格對pi跟k大說三道四，這一點有可能冒犯到你04/18 11:10
370F→: ，但你並不需要對號入座，因為我最主要針對的是小p，04/18 11:10
371F→: 還有一些高高在上，喜歡貶低別人是外道的那種，也許你04/18 11:10
372F→: 心裡也常常認為別人不入流，可是你沒有那麼明顯的整04/18 11:10
373F→: 天去貶低別人，為什麼你要急著跳出來對號入座？04/18 11:10
374F推: 當然我知道你的心理狀況，長期你會認為你明白一個道理04/18 11:19
375F→: ，就是安住當下的覺知永恆不滅是為正法。 然後你心裡04/18 11:19
376F→: 就下意識說，我們不了解你掌握的這個核心，就是你掌04/18 11:19
377F→: 握了個密法，然後我們外行人不懂，我們只能在外面抬槓04/18 11:19
378F→: ，沒有辦法了解你這種安住當下的實修，對自己信仰的法04/18 11:20
379F→: ，有這種堅定的自信認知是好事，但其實實際在行住坐04/18 11:20
380F→: 臥，執行起來要做的事情，只是念頭一直去緣覺知是遠04/18 11:20
381F→: 遠不夠的，反而是念頭要常觀察到自己起心動念出於無04/18 11:20
382F→: 明而內懺，當念頭認知到自己本身是不清淨的存在，而懺04/18 11:20
383F→: 悔的時候，我執自然脫落，覺知就自然顯現，不用刻意去04/18 11:20
384F→: 安住，這個才是在生活當中念頭的實修法04/18 11:21
387F推: 這是我佩服佩k大的原因，是他常常會直接說出自己內心04/18 11:29
388F→: 真實的狀況，而感到慚愧，所以當我看到像小p這樣的人04/18 11:29
389F→: 在那邊說三道四的時候，我一定會出來修理這種人，這是04/18 11:29
390F→: 我的一種黑道性格XDD，就是這個人講話都肝膽相照了，04/18 11:29
391F→: 你從背後偷襲人家，我有能力就當你的面打你滿地找牙，04/18 11:30
392F→: 當然也要我有能力，如果沒有能力一樣只能縮起來XDD，04/18 11:30
393F→: 我的程度還沒有那麼高，一切皆空可以當作什麼都沒看04/18 11:30
394F→: 到，可以允許這種惡意存在而不去制止，也許你有，所以04/18 11:30
395F→: 你覺得你的實修比較高，既然如此也不需要因此而覺得被04/18 11:30
396F→: 我的地圖砲打到，而感覺到自己被冒犯了吧？04/18 11:30
397F→: 上面pi有回答到重點，阿羅漢正覺指的是可以安住覺知，04/18 11:31
398F→: 但未證內外法界一體，所以不能稱為正遍知04/18 11:32
399F推: 你們之所以會對一體這兩個字很排斥，是因為很怕落入04/18 11:34
400F→: 梵我。 但這種在稱呼上的恐懼，對於實際的修行是沒意04/18 11:34
401F→: 義的。 就好像老虎是貓科，有人說他家養貓，你就認為04/18 11:35
402F→: 他會被老虎給吃了04/18 11:35
403F→: 追求實修的人反而不應該在這上面打轉，應該要探索每一04/18 11:35
404F→: 個事情內在真實的核心04/18 11:35
405F→: 比如梵我說的一體，跟大乘說的一體，是一樣的嗎？04/18 11:37
406F推: 一體一定等於是有嗎？ 有沒有可能他只是這樣形容，但04/18 11:38
407F→: 一體其實是指片虛空法界都空了，無我相，無人相，無04/18 11:39
408F→: 眾生相無壽者相的境界叫一體？04/18 11:39
409F→: 一個真正實修有成的人，他在使用這些表達的時候是得04/18 11:39
410F→: 心應手的，文字是他的遊戲工具，而不會受限於文字，04/18 11:40
411F→: 看到一體就嚇得要死04/18 11:40
412F→: 能夠把事俗的文字拿出來自由運作，而內心不受到文字04/18 11:41
413F→: 相限制，也算是某種實修吧？04/18 11:41
414F推: 我沒有說你不懂實修，也沒有說你的觀念完全外行，也無04/18 11:46
415F→: 意冒犯你，但你已經直接挑明出來要針對我，在我看來沒04/18 11:46
416F→: 有必要，而且對你不是好事，我的建議是點到為止，因04/18 11:46
417F→: 為你要花時間跟心力證明你的實修比較好，你不是拿小p04/18 11:46
418F→: 而是拿我的基準來開刀，是一件相當辛苦的事情...04/18 11:46
419F推: 另外要提醒一點，覺知永遠存在是密法的心要，但是修04/18 12:05
420F→: 行的人很容易因此觀錯方向，即潛意識投射出一個覺知04/18 12:05
421F→: 的體來安住。 跟顯教空觀一樣，落入另一種邊見04/18 12:05
425F推: 啊我前面舉淨空法師講的一體，他常常講遍虛空是一體，04/18 12:17
426F→: 但我不認為他是凡夫耶04/18 12:17
427F推: 貪著其事指的是把虛空法界當成實有，落入有相。 指的04/18 12:21
428F→: 是修行起心動念的執著，並不是說佛陀說誰講一合相就是04/18 12:21
429F→: 凡夫。 這種解釋誤導佛陀的話，因為佛陀也常常講一合04/18 12:22
430F推: 相的道理，幾乎大乘都是在講一合相04/18 12:24
431F→: 你不能因為外道也講一體，然後就把大乘的一合相，劣04/18 12:26
432F→: 幣把良幣驅逐掉了，那又變成小乘了...04/18 12:26
436F推: 的確是常會搞錯，所以你在修一體必須要有師傅在旁邊04/18 12:30
437F→: 指導，師傅有辦法把你的一體顯現出來，告訴你這個還沒04/18 12:31
438F→: 有到達空境。 佛經中就有梵天無論出現在哪個空間，佛04/18 12:31
439F→: 陀都站在他頭上的神通04/18 12:32
440F→: 那既然我可以站在你頭上了，就表示你這個一體還是有04/18 12:32
441F→: 體，而且體不夠細微，才會被更精妙的佛陀的報身站在頭04/18 12:32
442F→: 上04/18 12:33
443F→: 自己修的話就必須要參考大乘說的空正見，如圓覺經中04/18 12:34
444F→: 說的十方清凈。04/18 12:34
445F推: 梵天的一體其實要抓到不是真如，用有沒有辦法證滅定04/18 12:36
446F→: 的標準來看也可以，證滅定是真如一體的最基礎04/18 12:36
450F推: 其實有可能連，有的近代從師傅到學生一路搞錯04/18 12:44
451F→: 這個問題之前我們討論過，我的主張也是呼吸不會完全04/18 12:45
452F→: 停止，只是他會伴隨著毛細孔放光的進出04/18 12:45
453F→: 呼吸變得很細微，過程當中有可能暫時停止，但不是長久04/18 12:45
454F→: 就有可能你在入定的那一兩分鐘，你感覺不到呼吸04/18 12:46
455F→: 所以其實你要怎麼分辨師傅有沒有搞錯，也是一種智慧04/18 12:47
456F→: 跟機運04/18 12:47
457F推: 其實也不只是我們說一體的時候容易落入梵天，當我們04/18 13:04
458F→: 說空的時候也可能落入斷滅。 當然在實際的執行層面上04/18 13:04
459F→: ，說空是比較適合大多數人入門的路徑，佛學主流才會是04/18 13:04
460F→: 以空法入門04/18 13:04
461F推: 但也僅僅是入門，實際上不管你持一體觀或是空法，都是04/18 13:06
462F→: 幻法，都要按照圓覺經中說的以幻修幻，諸幻滅盡。04/18 13:06
463F推: 啊其實淨土法門也是修一體，即我的身心跟阿彌陀佛的04/18 13:11
464F→: 佛光融為一體。 更不要講無上密法修的（覺照）都是一04/18 13:12
465F→: 體，我們最好不要因為他有危險就不認同04/18 13:12
468F→: 假設我現在沒有錢，必須要先去賺錢才能買到我想要的，04/18 13:14
470F→: 我要先有鈔票，鈔票越多代表我可以換到的東西越多。04/18 13:14
471F→: 但是當我擁有全世界的時候，鈔票就沒意義了04/18 13:14
472F推: 修一體觀他就有一點像在累積鈔票的意思，你一直跟他04/18 13:16
473F→: 說鈔票不是真的，世界也不是真，但是你並不知道他的04/18 13:16
474F→: 目的是要賺到可以買下全世界的錢之後，他就不需要鈔04/18 13:16
475F→: 票了，他也可以把世界放下了。 而你還不一定擁有他04/18 13:17
476F→: 的這些經歷04/18 13:17
477F→: 因為你沒有融入過，要怎麼放下？04/18 13:17
478F→: linderberg說的，就是念佛道到一種清凈的程度的時候，04/18 13:19
479F→: 心脫離了思想跟物質的限制，而起了一種平等心04/18 13:19
480F→: 他說的感受就是某一種層度的覺知，覺知本身就是一合04/18 13:20
481F→: 相，沒有思想跟物質的界限感04/18 13:20
484F推: 當然一般人不容易有這種覺知，他的感受範圍還是會有04/18 13:22
485F→: 身體跟思想的界線，可能跟你誠心念佛有得加持有關，才04/18 13:22
487F→: 能打破這種邊界04/18 13:22
491F推: 放下執著不一定需要懂大乘的空性，南傳就有一套很好04/18 13:37
492F→: 的修法04/18 13:37
493F推: 大乘的空性破的是細微法執，說實話你只有空正見，而沒04/18 13:38
494F→: 有一體觀的修法，還真不容易破04/18 13:38
548F推: 一體觀是非常重要的成道根基，並不是說大乘少講一合04/18 14:02
549F→: 相，這完全錯誤的說法，實際上一體早就融入大乘的骨04/18 14:03
550F→: 髓基因，（同體大悲）不就是一體觀？04/18 14:03
553F推: 在大乘的觀念裡面，如果你沒有這種（同體大悲），你04/18 14:05
554F→: 根本沒有可能成道，不要說菩薩，連天人都不會幫助你04/18 14:05
555F→: 我是做不到，但地藏王菩薩的確跟你說的那些眾生是一合04/18 14:05
556F→: 相04/18 14:06
558F→: 如果你對於這個一合相這麼排斥的話，可以去修小乘法，04/18 14:07
559F→: 但是不要講說大乘不講這個04/18 14:07
560F推: 先不要講佛法，連耶穌都要為那些人犧牲，我們還不一定04/18 14:10
561F→: 做的比這些我們眼中的外道人士好04/18 14:10
562F→: 這就繞回原PO說的，你的空性有沒有辦法像耶穌一樣替04/18 14:10
563F→: 眾生被釘？ 我跟你說我是做不到，所以我不會打高空04/18 14:11
584F推: 小p又畫錯重點啊，大乘講不二論，不是叫你不要修清淨04/18 15:01
585F→: ，反而是告訴你要修到十方清凈，要有能力淨化眾生04/18 15:02
586F推: 沒修大乘的人以為大乘說的不二論是輪迴跟涅槃是一體04/18 15:05
587F→: 的，所以不需要修，他們認為這是錯誤的，你還是要修04/18 15:05
588F→: 五蘊止息無我。 問題是大乘不二論是在無我的基礎之上04/18 15:05
589F→: ，把眾生都看為一體，那麼當然就不會刻意只取涅盤，04/18 15:05
590F→: 而不包含輪迴，所以有時候我就說程度不到，又硬要討04/18 15:05
591F→: 論，就往往會讓人家覺得格格不入，落差太多沒有辦法04/18 15:06
592F→: 互動XDD，這些人的問題總是認為自己現在所認知的無我04/18 15:07
593F→: 是很高的，然後別人都很低層次不懂自己所知道的境界04/18 15:07
594F→: 有多麼高，就常有意無意的貶低別人，根本問題就是把04/18 15:07
595F→: 自己抬太高了...04/18 15:07
596F→: 菩提比丘多高我不知道啦，但是在我看來是絕對不可能04/18 15:08
597F→: 有維摩詰的不二法門高04/18 15:08
605F推: 所以咧？ 就因為這樣你要認為大乘說的不二也是外道嗎04/18 15:19
606F→: ？04/18 15:19
607F推: 菩提比出那個文章連大乘的不二論他都打下去了，表示他04/18 15:21
608F→: 自己也不懂啊，他自己都不懂了那他憑什麼說別人不懂04/18 15:21
609F→: 如果他懂得大乘的不二論在說什麼，他就不會這樣批評了04/18 15:22
610F→: 啊。 事實證明他也不懂，不懂那你說三道四什麼？04/18 15:22
612F推: 結果你舉了一個連大乘的不二在講什麼的人的言論，完04/18 15:29
613F→: 全沒有對照效果，你應該要舉例的是一個，清楚的說出大04/18 15:29
614F→: 乘的不二，是在說什麼的法師或行者04/18 15:29
615F→: 這個鏡子本身就是黑的，請問他能造照什麼東西？04/18 15:30
616F→: 這個鏡子要能夠知道大乘的不二在講什麼，他才能夠照出04/18 15:30
617F→: 正確的形相。04/18 15:31
618F推: 假設他是羅漢好了啦，他打臉大乘的不二論，你以為羅漢04/18 15:36
619F→: 有多大？ 遇到維摩詰一樣立正站好給人家電啦..04/18 15:36
620F推: 你證的無我有什麼了不起？ 人家的無我可以放菩薩毫光04/18 15:41
621F→: 去香積國，複製他們的飯給在場千百萬眾生一人一碗。04/18 15:41
622F→: 這個就是人家的不二，一體無我功夫04/18 15:41
623F推: 還可以放光生出30000個獅子座，這就是他的不二法門，04/18 15:43
624F→: 請問你不了解大乘不二法門的，有什麼趴數在那邊指點04/18 15:44
625F→: 江山？批評大乘的不二法門？04/18 15:44
634F推: 你有沒有覺得你是在為自己開脫辯解？ 一開始你說一體04/18 19:04
635F→: 是外道，被駁斥了之後你說大乘經典很少講一體04/18 19:04
638F→: 然後我舉了例子告訴你，大乘的骨髓裡面就是在講同體大04/18 19:04
639F→: 悲。 然後你自己滑坡說光明沒有辦法跟地獄眾生一體04/18 19:05
640F→: 我只不過告訴你說在地藏王菩薩的程度來說，他的確跟04/18 19:05
641F→: 眾生是一體的04/18 19:05
642F→: 結果你自己創造了一個說法叫做，光明不是你看到眾生04/18 19:06
643F→: 都在放光？ 請問你誰告訴你說，地藏王菩薩看到眾生都04/18 19:06
644F→: 在放光？誰告訴你說一體是看到眾生都有光？04/18 19:06
645F→: 這從頭到尾好像都是你自己講的，你為了要反對一體論，04/18 19:08
646F→: 可以這樣顛倒是非？ 你以前挾怨桶我就算了，現在你自04/18 19:08
647F→: 己當大乘的版主，然後反對一體論又講不過別人，就公然04/18 19:08
648F→: 扯說一體說是看到眾生在放光？04/18 19:08
654F推: 我以前就說了你跟虎大比起來你實在是沒有資格當大乘04/18 19:10
656F→: 版主，因為你的心胸差人家太多，你根本就不是大乘的04/18 19:10
658F→: 根基，連一體不二這種大乘最核心的心法都不知道，你04/18 19:10
659F→: 扯不過你應該要安靜，然後公然說謊，所謂的一體是指無04/18 19:10
660F→: 我相無人相無眾生相無壽者相，是誰說了看到眾生都在04/18 19:10
661F→: 放光？04/18 19:10
662F→: 我是不知道你哪來的臉面還繼續當版主，自從你當了版主04/18 19:11
663F→: 之後沒有人想在這裡討論，大家都跑去虎大那個版，這04/18 19:11
665F→: 個就表示心量很明顯有落差04/18 19:12
668F→: 以前這個版不會這樣，自從你當了版主之後人零零落落，04/18 19:12
669F→: 然後你還要自己來帶那種人家沒有說過話的風向04/18 19:12
670F→: 今天還公然說一體論不是大乘佛法之後，講不過別人不服04/18 19:13
671F→: 氣，就滑坡別人沒有說過的話。04/18 19:13
672F→: 原來你的空性是可以這樣子不停為自己辯解誣賴別人的？04/18 19:13
673F→: 不知道這個是什麼顏色的光XDD04/18 19:13
674F→: 我是不知道地獄眾生有沒有放光了，但我很肯定你完全沒04/18 19:14
675F→: 有，而且讓這個版變得很黑暗04/18 19:14
676F推: 即使如此，我知道你的內心跟我的內心仍然是一體的，只04/18 19:16
677F→: 是你外在的思維和意識在這個一體內，跟我的層次落差04/18 19:17
678F→: 很大XDD04/18 19:17
684F→: 你問我能不能觀到阿鼻地獄，那你怎麼不先反觀自己的04/18 19:17
686F→: 內心是不是正在那個狀態中？04/18 19:18
687F→: gogo你要不要來選版主啊，這個版主實在是很糟糕04/18 19:18
688F→: 講話都是這樣子酸人然後又不真誠04/18 19:18
689F→: 明明自己的理解層次不到，硬要把別人拉低說，別人沒04/18 19:19
690F→: 有講過的話故意把別人打成外道04/18 19:19
691F→: 一般人討論這樣帶風向就算了，自己是版主你要討論可以04/18 19:19
692F→: ，但這個風向帶的也太難看了04/18 19:19
693F→: 那你要繼續這樣也可以啦，反正你這個板已經被你玩爛04/18 19:20
694F→: 掉了，沒有什麼人要來，頂多我們以後就是多去其他地04/18 19:20
695F→: 方討論而已啊你就不要跟過來，你顧好你自己的範圍帶你04/18 19:21
696F→: 自己的方向就好04/18 19:21
697F→: 大成乘要被你閹割成原來不是一體論，我們還不能反駁耶04/18 19:22
698F→: ，反駁還要被你誣蔑，竟然有這種大乘版主，悲哀啊04/18 19:22
699F推: 反正呢你可以當我是外道，但喜歡看我講話的人一定比04/18 19:25
700F→: 喜歡看你講話的人多，覺得我講話對他們有某種程度幫助04/18 19:25
701F→: 的人一定比你多，我頂多少這裡，反正他們會去其他地04/18 19:25
702F→: 方跟我互動，你覺得這裡是你的地盤了，你要帶風向亂04/18 19:25
703F→: 講，話或是把人水桶那你就去做吧，你自己去玩，看有沒04/18 19:25
704F→: 有眾生喜歡你要跟你互動，反正別人沒講過的話你都可以04/18 19:26
705F→: 灌到人家頭上了，你還有什麼事做不出來，找個理由把人04/18 19:26
706F→: 給捅了很正常對不對？04/18 19:26
707F→: 今天一個有格調的大乘版主，當他發現他自己說的話不04/18 19:28
708F→: 夠圓滿的時候，他應該有那個格調承認大乘佛教是一體04/18 19:28
709F→: 論，頂多他可以說這個一體很深，最好以佛經或僧人解04/18 19:28
710F→: 釋為主04/18 19:28
711F推: 結果你做了什麼？ 你不但不承認自己的說法不夠圓滿，04/18 19:30
712F→: 還反過來污衊別人，純粹為了要講贏別人，你可以犧牲04/18 19:30
713F→: 掉大乘最高核心原則，請問你到底哪裡來的格當大乘版主04/18 19:30
714F→: ？我如果是你一定羞愧的不敢見人，還敢在那邊兜圈子帶04/18 19:31
715F→: 風向...04/18 19:31
716F推: 還有我告訴你佛經中的84000光明，他的原理是沒有顏色04/18 19:34
717F→: 的自性之光所展現出來的，不會只是有一種白光04/18 19:35
718F推: 但是實際的觀是以白光最高，以白光來源空性是最接近04/18 19:37
719F→: 的，所以佛陀才會特別強調10遍住，裡面的白遍04/18 19:37
720F推: 能夠有穩定的白遍就已經是很高的四禪，而且也已經具04/18 19:38
721F→: 有無色界定的基礎04/18 19:38
722F推: 問題是沒有人講說這個是大乘遍照虛空的光明，是你自己04/18 19:41
723F→: 為了要拉低別人說的一體，帶的風向04/18 19:41
724F→: 好就算你認為我沒有做到，但我沒有做到跟我知道，這是04/18 19:42
725F→: 兩回事04/18 19:42
726F→: 我沒有做到地藏王菩薩的等級，但我知道一體不二是大04/18 19:43
727F→: 乘的核心，光這一點你就不應該一直狡辯反駁，你身為大04/18 19:43
728F→: 乘版主你應該要安靜04/18 19:43
729F→: 我在這裡維護大乘的一體論，維護不二法門，你身為版主04/18 19:44
730F→: 搗什麼亂？04/18 19:44
731F推: 我都還不想講說你上次桶我的理由多好笑，我舉德國元04/18 19:48
732F→: 帥的例子，我根本就沒有說某個人是笨蛋，就被捅了。04/18 19:48
733F→: 那你今天這樣帶風向污衊別人說大乘一體，請問你內04/18 19:48
734F→: 心是什麼狀況？你公器私用亂捅人，我就已經沒有放在04/18 19:48
735F→: 心上了，現在又為了維護自己的顏面，拉黑別人？04/18 19:48
736F→: 內心有德大家都看得出來，大家都不是笨蛋，所以為什04/18 19:50
737F→: 麼另外一個版主就受人尊敬，你為什麼不去看一下人家，04/18 19:50
738F→: 再回來看看自己是不是真的有資格維護大乘法甚至當版主04/18 19:50
739F→: ？04/18 19:50
740F推: 我們不需要一個這種高高在上，整天酸人家是外道的人，04/18 19:52
741F→: 這只是把一個版搞爛讓大家不想來了04/18 19:52
742F推: 這的確驗證了一開始我說的，你真的沒有條件對pi說三道04/18 19:55
743F→: 四，你的存在對他們的修行只有負面的幫助XDD04/18 19:55
744F推: 再加上你的身份，你應該給予板友的是正面的引導，不是04/18 19:58
745F→: 動不動就影涉別人是外道見04/18 19:58
746F推: 因為你的身份的發言本來就跟一般人不一樣，你本身應04/18 20:00
747F→: 該要更客觀，怎麼可以為了影涉別人是外道，還順便把大04/18 20:00
748F→: 乘一體論拖下水？ 你反而應該要告訴他大乘的一體論是04/18 20:00
749F→: 什麼，結果你做到了嗎？ 你做了什麼？ 一點都不羞愧04/18 20:00
750F→: 嗎？ 對啦反正說別人是外道，錯都是別人自己都是對的04/18 20:01
751F→: ，就不用反省自己了XDD，這招最簡單04/18 20:01
752F→: 佛法修行就是這麼簡單，你們都是外道，我就修成正果了04/18 20:02
753F→: XDD，所有的問題都轉化為外部矛盾就好04/18 20:02
754F推: 就不用面對自己了嘛，這也是我說你沒有資格對k大說三04/18 20:05
755F→: 道四的原因，因為他其實一直都很坦誠的在處理自己內04/18 20:05
756F→: 心的痛苦，這個說實話我們還真的沒有資格評論。 你04/18 20:05
757F→: 身為版主整天高高在上，踩別人外道一腳，連大乘的一04/18 20:05
758F→: 體論也不用詳細解釋，就可以證明自己是內道，真是輕鬆04/18 20:05
762F推: 啊如果你今天要提出質疑，看一下那個ada大的sense多好04/18 20:23
766F→: ，他只是想探討有，沒有可能我們所感知或認知的一體04/18 20:23
768F→: 其實是梵我？ 這個是非常客觀的質疑，事實上在我們成04/18 20:23
771F→: 道之前，所認知跟感知的的確都不是真正的大乘說的一04/18 20:24
773F→: 體04/18 20:24
774F推: 那我也很坦白跟ada大說這沒辦法，因為真的有可能是這04/18 20:25
775F→: 樣，我們這種就是很客觀的討論，但是你看一下你的論述04/18 20:25
776F→: 方式，就很明顯你是對的，別人的一體就是外道04/18 20:25
777F→: 因為無論我們緣什麼樣的方向，在我們成道之前的感知04/18 20:27
778F→: 都不是對的，就算是東哥不往一體，他往一切寂滅的方向04/18 20:27
779F→: 去探討，他也一樣會走入錯誤的推導04/18 20:27
780F推: 你可以提出這樣的質疑，就是大乘的一體跟外道的一體04/18 20:31
781F→: 有什麼不同？又如何分別？ 但你從頭到尾都是把別人往04/18 20:31
782F→: 外道那裡按死，甚至還一度不承認大乘說的一體，所以04/18 20:31
783F→: 我很早就說了你的心量，起心動念，我高你低的心，路人04/18 20:32
784F→: 皆知。04/18 20:32
785F→: 如果你真的高就算了，但明明....04/18 20:32
786F→: gogo辛苦了，有機會來我這走走的話我請你吃飯，但我沒04/18 20:34
787F→: 有吃素XDD04/18 20:34
790F推: 那你去找fh啦他應該也吃素04/18 20:49
793F→: 他有一個新帳號啦，好像是a開頭的，再私訊一下看看04/18 21:01
794F→: 可能舊的沒在用了我想04/18 21:01
795F推: https://youtu.be/vfppok-Gy60 再貼一次「一體論」04/18 21:08
796F→: 我可是政治正確喔，引用的是大乘僧人講的大乘經04/18 21:09
797F→: 換句話說，今天你要跟別人講，他的一體論不夠圓滿04/18 21:09
798F→: 你應該要有這種sence，不是直接把人家打入外道…04/18 21:10
799F推: 而且還無中生有出別人沒講的話，什麼看見地獄眾生身上04/18 21:12
800F→: 的光....04/18 21:13
801F推: fh有看到回一下gogo訊息，人家最近有空窗，關心一下04/18 21:25
805F推: 事實是如此，就算當天人他想修行，也不是不行，還可以04/18 22:53
806F→: 瞬間移動，佛陀在世就有很多天人過來聽法04/18 22:53
807F→: 龍女還可以瞬間成佛04/18 22:54
808F推: 所有修法都有風險，並不是緣空就一定比緣一體好....04/18 22:56
809F→: 啊其實大部分祖師推薦的淨土宗，他也是屬於一體的修04/18 22:56
810F→: 法。 所以隨便叫人家放棄自己的方法是不對的，要看機04/18 22:57
811F→: 緣而定來引導，當然除非他過度的行銷去影響別人，像東04/18 22:57
812F→: 哥這樣是要給予制止04/18 22:57
813F推: 講到天人，以前我有個朋友外號悲傷上帝，他是天人投胎04/19 15:23
814F→: 這哥門我他媽服他，一身才華又浪漫，身邊美女如雲04/19 15:24
815F→: 還混過黑道，身份是雙花紅棍那種，就是帶頭去打人的04/19 15:24
816F→: 留長頭髣，根本就是古惑仔的原型人物。 這哥門的設定04/19 15:25
817F→: 跟他在天界時的願力可能有關，就是他要投胎體驗窮困跟04/19 15:26
818F→: 切腹風格（後來他自殺）。 他也是很年輕就進入各種宗04/19 15:27
819F→: 教，被師傅認為是天賦很高的那種，可以直接通天界（不04/19 15:28
820F→: 是通靈那種靈光很弱的靈界），是真正的天界04/19 15:28
821F→: 這個原因就是他本身就是天人投胎，所以很容易可以進去04/19 15:29
822F→: 這哥門他就是有一種，怎麼說呢，就是原諒我這一生不羈04/19 15:30
823F→: 放縱愛自由的風格。 他好好的修行，照著人間的規則就04/19 15:31
824F→: 算不是千古英雄人物，也至少可以混得風生水起不缺錢跟04/19 15:32
825F→: 對象。 結果他跟孫悟空一樣，他基因裡面設定要瘋狂恣04/19 15:34
826F→: 意，跑去住在北海岸沙灘裡面那種廢棄屋，沒水沒電的04/19 15:35
827F→: 然後，竟然還有美女願意去跟他同住XDDD04/19 15:35
828F→: 最後這老兄真的是不顧天條，我自橫刀向天笑就自盡了…04/19 15:37
829F→: 我後來觀照了很久，這可能就是天人太爽了，他失去修行04/19 15:37
830F→: 的動力，所以他自己設定要下來，走一條痛苦黑到底的路04/19 15:37
831F→: 好好的天人不當來當人，又不好好當個符合社會主流價值04/19 15:39
832F→: 的人，最後還自己情願去當一條活生生的游魂04/19 15:39
833F→: 好吧，這真的不是我能理解的修行路徑04/19 15:41
834F→: 只是以我現在的心境回頭看，不一定真的要這麼辛苦04/19 15:41
835F→: 就是當你發現自己的因緣中，可能真的有設定願力來接受04/19 15:42
836F→: 非常大的痛苦時，你不一定需要一條路黑到底，可以「超04/19 15:42
837F→: 前認知」，就是在意識上盡可能體驗過，就可以放下了04/19 15:43
838F→: 就像有個人想自宮，佛陀跟他說「不如斷心」一樣04/19 15:44
839F→: 自宮也是一個悲壯的過程，最終也是會導向「斷心」04/19 15:44
840F→: 我們是站在旁觀者的角度，知道那個過程極度痛苦，所以04/19 15:45
841F→: 捨不得他受這些苦難，希望可以有捷徑，就是你可以直接04/19 15:46
842F→: 去西天取經，不一定要先壓在五指山下500年04/19 15:46
843F→: 但那時候我太年輕，沒有智慧知道該勸他，如果是現在04/19 15:47
844F→: 我會勸他，多內觀自己的設定，從內在去體驗那些痛苦就04/19 15:48
845F→: 好，對著那些設定懺悔，就是（我知道了，我不一定要受04/19 15:48
846F→: 受這麼多的苦難，求觀世音、或阿彌陀佛幫我改變設定04/19 15:49
847F→: ，你求觀世音就修觀世音的法，求阿彌陀佛就修淨土宗04/19 15:50
848F→: ），這個是我們旁觀者，站在自己怕痛的心境的感想04/19 15:53
849F→: 因為這個設定不容易解除，旁邊在那邊說三道四講佛法都04/19 16:02
850F→: 不是重點，重點是因為靈體裡面有那個設定，就是要來體04/19 16:03
851F→: 驗人生痛苦的，生命就會照著那個軌跡去走，這個就是心04/19 16:03
852F→: 念的力量，要解除這個設定，解鈴還須繫鈴人，就是認知04/19 16:04
853F→: 到自己有個（偉大的靈魂），先認識到這個靈魂04/19 16:05
854F→: 理解他、共情他，但是能不能給我這個肉身，舒服一點的04/19 16:06
855F→: 結局？ 就是你（靈魂）體驗的已經夠多了，我們可以換04/19 16:06
856F→: 個方式共存，先跟靈體取得共識，有共識了，再去找方法04/19 16:07
857F→: （法門），得外界的力量相助，扭轉原來的設定04/19 16:08
858F→: 佛法修行為什麼難成功？ 因為自身的狀態沒調整好04/19 16:09
859F→: 沒有真實的面對、深入自己的內心，只是尋求外在知識的04/19 16:10
860F→: 滿足、或型式上的正統，就算你跟的是達摩，你也是心外04/19 16:10
861F→: 求法，也只能摸到皮，要真的深入內在設定，就會如同自04/19 16:11
862F→: 斷手臂一樣的深入且堅定，那修行成道又有什麼困難呢？04/19 16:13
86F推: 小P又在不懂裝懂，那個「音」就是阿彌陀佛的淨光03/26 12:02
87F→: 那是一種細微振動，這個振動裡面就有所有功德，根本就03/26 12:02
88F→: 不需要像小P想的還要去學習知識，用聲聞在那邊理解03/26 12:02
89F→: 簡單的說小P在那邊講要學數學國語，以後才可以賺一個03/26 12:03
90F→: 月3萬。 結果人家直接投胎到李嘉誠家去，以小P的智慧03/26 12:04
91F→: 還在執著那3萬…03/26 12:04
92F→: 他講的37道品就是那3萬的意思03/26 12:04
93F→: 當然不可否認一般人的智慧的確是需要先去學習正確知見03/26 12:05
94F→: 比如常常宣稱自己見性的那種，應該要從聲聞最入門學起03/26 12:06
95F→: 根基不好，沒辦法相應就要另闢道路。 但直接相應之法03/26 12:07
96F→: 你沒能力或沒智慧，不是這個法門的問題，是你的問題03/26 12:07
97F→: 阿事實上，所有法門你條件具足，全部都是捷徑03/26 12:09
98F→: 幾乎所有法門都含有捷徑在裡面，就是直指當下的空明03/26 12:10
99F→: 你能悟入就是捷徑，不能悟入就是漸次，淨土也是一樣03/26 12:11
55F推: 經典中講的「知道」或「明白」，不是知識上的02/13 21:21
56F→: 全部都是「體驗」，比如說一個人知道五蘊非我02/13 21:21
57F→: 你頭腦的理解是，他只是在頭腦上知道這件事了，是錯的02/13 21:21
58F→: 經典中說的「知道」，全部都是「體驗」後的回溯02/13 21:22
59F→: 比如說你喝了一口水，你先喝下他了。 然後頭腦才知道02/13 21:22
60F→: 「喔！這是水」，跟你沒有喝下他，知道他是水是兩碼事02/13 21:23
61F→: 佛經講的開悟見性也是一樣，你先融入自性之光，滅定了02/13 21:23
62F→: 出來之後，頭腦才知道，喔！ 剛才那個沒有五蘊就是見02/13 21:24
63F→: 性，跟你知道沒有五蘊就叫見性，完全兩碼事02/13 21:25
64F→: 頭腦只是一個工具，如果頭腦理解可以跟修證畫上等號那02/13 21:26
65F→: 完蛋了，你所有的修證都依賴這個缺養5分鐘就會壞死的02/13 21:27
66F→: 腦細胞。 頭腦只是一個儀器，如果儀器理解就叫開悟解02/13 21:28
67F→: 脫，那就是「有所得」了，頭腦得到了一個解脫的境界那02/13 21:29
68F→: 他必然就會失去，所以這個境界他就必然是假的02/13 21:29
69F→: 但是體驗不同，體驗本身是「如如不動」，當一個人真正02/13 21:30
70F→: 體驗過，他的頭腦回溯，會有一個結論，就是這個人、這02/13 21:30
71F→: 個頭腦、這個生命，什麼都沒有得到，「無所得」02/13 21:31
72F→: 無所得一定是出於體驗，不可能是出於頭腦理解02/13 21:32
73F→: 頭腦當然也可以架構出一個無所得的論述，但那仍然是基02/13 21:33
74F→: 於頭腦本身的邏輯跟資訊分析出來的所得02/13 21:33
75F→: 所以解脫本身，是頭腦暫時消失的「如如不動現前」02/13 21:34
76F→: 跟「頭腦理解五蘊非我」，完全是南轅北轍02/13 21:35
28F推: 不懂不要亂黑好嗎… 說上座部是小乘02/06 23:34
33F推: 如果不懂，就不要隨便指導別人。 上座部從來沒有承認02/07 12:31
34F→: 自己叫小乘，而且事實上小乘指的是並不是某個部派02/07 12:31
35F→: 小乘指的是只求自己的利益，或者不承認菩薩道02/07 12:32
36F→: 每一個宗派的修行者如果符合這種條件，都叫小乘02/07 12:33
37F→: 事實上，上座部是有菩薩道、也很多高僧出來幫助別人02/07 12:33
38F→: 不要把政治性的問題代入宗教，喔什麼黨就是怎樣02/07 12:34
39F→: 什麼派系就是小乘，這是政治操作02/07 12:34
40F→: 離不開貼政治性派系的思想，不要誤導別人…02/07 12:35
41F→: 還有，要給某派系貼標籤時，自己要先了解他們的內容02/07 12:37
42F→: 至少也要先知道有「南傳菩薩道」這本書，有接觸過別人02/07 12:37
43F→: 的知識，什麼都沒有，就跟著黑，誤導別人這樣好嗎02/07 12:38
44F→: 沒真正接觸，卻一直想要指導別人，這眾生的通病02/07 12:39
45F→: 一點內觀自省的功夫都沒有，就急著表演…02/07 12:40
46F→: 然後把別人整個派系都拉黑…02/07 12:40
47F→: 事實上修行，本來就要先從小乘（自己的解脫利益、聲聞02/07 12:49
48F→: 知識）入手，即使是北傳佛教一樣要先從小乘的內涵學起02/07 12:50
49F→: 拜託，不是北傳全部就是大乘，北傳裡面一樣分大小乘02/07 12:51
50F→: 北傳一樣有在傳授阿含經這些好嗎…02/07 12:52
51F→: 但也不是說阿含就是小乘，是指知識的傳承，只能利益自02/07 12:53
52F→: 身的思想解脫的叫小乘，跟什麼經、什麼部派是兩回事02/07 12:54
53F→: 小乘的觀念沒有通透，要怎麼入大乘… 打高空喔02/07 12:55