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作者 kuopohung 在 PTT [ gallantry ] 看板的留言(推文), 共324則
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1F噓: 清末以來也是強調發展科學,但如今還是越差歐美日越遠01/30 18:51
2F→: ,這是為什麼?01/30 18:51
12F推: 我要幾天後才能回應,現在用手機不好回應說。01/30 22:26
34F→: 人文社科的碩論主要就是訓練整理文獻,不然呢?12/08 15:40
36F→: 是沒錯,光是搞那些文獻就要花很長時間。12/08 15:53
39F→: 對某些玻璃心的人來說,好比新儒家,就認為中國沒有哲12/08 19:13
40F→: 學是在侮辱漢文化漢民族。12/08 19:13
52F→: 科科~~~我也沒承認也沒否認中國是否有哲學。12/08 20:03
53F→: 我比較在意的是,清末民初那些知識分子搞出來的中國哲12/08 20:04
54F→: 學到底能不能用?12/08 20:05
55F→: 有沒有西方哲學的功能?12/08 20:05
62F→: 有無知識論?形上學?邏輯?哲學史?美學?(尤其是形上學這12/08 20:22
63F→: 一環)套一套看看。12/08 20:22
64F→: 若拿這些架構來看,漢文化思想的確塞不進去。12/08 20:24
65F→: 但要類比,好比說哲學的某些概念是否相似於漢文化某些12/08 20:26
66F→: 概念,要找還是有的。12/08 20:26
67F→: 好比位格神人格神之類差別12/08 20:26
68F→: 大抵吵中國有無哲學就是這兩種方式在吵12/08 20:30
69F→: 事實上這裡還帶出一個問題,就算漢文化以往沒哲學12/09 00:07
70F→: 但清末民初有人拿西方哲學架構重新整理漢文化思想12/09 00:08
71F→: 這能不能說是哲學?12/09 00:09
72F→: 只是第三個問題比較少人去談12/09 00:09
73F→: 就我的立場而言,我認為是不是哲學是其次的問題12/09 00:10
74F→: 就算是思想也不一定就沒有價值12/09 00:10
75F→: 好比以薩柏霖做的思想史,難道沒有價值嗎?不是吧。12/09 00:11
76F→: 我比較關心的是,清末民初那些知識分子就算搞出中國哲12/09 00:13
77F→: 學,那麼這東西到底能不能用? 有沒有西方哲學功能?12/09 00:14
78F→: 假如不能用,沒有功能,那搞出來中國哲學又如何12/09 00:15
79F→: 一樣是空的東西12/09 00:16
88F→: 西方有沒有孝順的概念?12/09 13:48
89F→: 這樣套也可以得到相似的結論。12/09 13:48
90F→: 至於說我的立場還是,清末民初知識分子創造出哲學概念12/09 13:50
91F→: 幹嘛?有功用嗎?12/09 13:50
94F→: 事實上那些中體西用的東西根本毫無功能。12/09 18:42
95F→: 然後哲學/思想是一個國家/民族的文化基礎。12/09 19:03
97F→: 又再跳針12/09 22:55
103F→: 那是你腦補12/10 00:55
104F→: 看到西方先進,看到西方有哲學因此就把漢文化思想弄成12/10 00:59
105F→: 類似西方哲學的外形,再說他是哲學,這就認為可以和西12/10 01:00
106F→: 方一樣先進了嗎?也不看看弄出來的是什麼?12/10 01:00
107F→: 一句成語沐猴而冠真的還蠻適切的12/10 01:04
108F→: 抓不到核心本質,只在外圍拼貼嫁接根本沒用。12/10 01:05
109F→: 再來是西方先進這是大多數清末民初知識分子共同認知。12/10 01:06
110F→: 也大都同意引進德先生賽先生12/10 01:07
111F→: 但問題是引進兩位先生後就不須引進背後的核心價值作為12/10 01:08
112F→: 基礎嗎?不是吧。12/10 01:08
113F→: 沒有核心價值做基礎,兩先生根本不能運作。12/10 01:09
114F→: 搞一堆中體西用只是拼貼而已。12/10 01:11
126F→: 我有這麼說嗎?12/10 01:24
127F→: 畢業了,只是我碩論跟這個是沒多大關係的。12/10 01:25
128F→: 這些是我在大學唸書的心得。12/10 01:26
130F→: 你還是沒觸及到文化主體的問題。12/10 01:28
131F→: 西方來東方好比朱利安,是借道非西方文化尋找突破文明12/10 01:29
132F→: 框架的東西。12/10 01:30
133F→: 這對他們來說是可有可無的。12/10 01:30
134F→: 但非西方文化的狀況是,不得不引進西方的制度和器物後12/10 01:32
135F→: 逼不得連他們文化核心和思維方式都被迫引進作為社會運12/10 01:33
136F→: 作基礎不可12/10 01:33
137F→: 就這點上西方和非西方在討論異文化時,完全是不同的。12/10 01:34
138F→: 西方可以不需要非西方的的東西12/10 01:35
139F→: 但非西方好比台灣,就一定得尊造西方規範不可12/10 01:36
140F→: 好比前面提到的兩先生12/10 01:37
141F→: 立足點不同,目的完全不同12/10 01:38
142F→: 少掉一位朱利安甚至少掉漢學,對西方也沒差12/10 01:40
143F→: 但少掉德先生賽先生你就看看現在的台灣還能不能運作12/10 01:40
144F→: 這是很現實的12/10 01:42
145F→: 從這角度來看,你看看那些搞中體西用的人都在幹嘛?是12/10 01:45
146F→: 不是都是笑話?12/10 01:45
147F→: 你可以在對照一下鵝湖月刊社近幾年評論時事的文章12/10 01:49
148F→: 事實上他們連理解現在社會的能力都沒有。12/10 01:49
149F→: 你可以在看看鵝湖月刊社要角搞出103歷史課綱微調爭議12/10 02:03
150F→: 為什麼連偏統派的中研院近史所和史語所都大反彈,都還12/10 02:04
151F→: 上反對方連署12/10 02:04
152F→: 只是在這問題上王曉波和台灣史學界試圖把問題往統獨拉12/10 02:05
153F→: 所以頂多呈現微調委員不專業,而公共討論沒有討論到這12/10 02:07
154F→: 問題。12/10 02:07
155F→: 然後奉元書院在鬼扯不知所云12/10 02:09
156F→: 就論此點你還會認為中體西用做的好嗎?12/10 02:10
157F→: 你也還會認為以往當代新儒家主導的中哲圈(十年前中哲12/10 02:14
158F→: 圈幾乎是新儒家主導,當然也有例外),真的好到哪裡嗎?12/10 02:14
159F→: 對了,附帶一提,新儒家那些中哲圈也非台灣本土文化。12/10 02:30
162F→: 原來103歷史課綱微調爭議跟哲學派系鬥爭有關?12/10 06:30
164F→: 你還會認為鵝湖月刊社針對台灣318社運和香港佔中運動12/10 07:51
165F→: 的論文12/10 07:51
166F→: 乃至於李明輝針對318社運,到中國訪問以及之後和中國12/10 07:52
167F→: 學者論戰。12/10 07:53
168F→: 林安梧針對318社運的讀者投書12/10 07:53
169F→: 還有鵝湖月刊fb粉絲頁上發表時事的文章12/10 07:54
170F→: 那些東西基本上只要有接觸過社會學的都會認為是笑話。12/10 07:55
171F→: 這些東西和哲學學圈內的派系論戰有何關係?12/10 07:56
172F→: 甚至讀經班中國讀經運動造成問題,這些又和哲學派閥之12/10 08:24
173F→: 爭有何關係?12/10 08:24
174F→: 說到103歷史課綱微調爭議,那是鵝湖月刊社要角和王曉波12/10 08:27
175F→: 跨界亂搞採人家歷史專業,這和英美學圈歐陸學圈一點關12/10 08:27
176F→: 係也沒。12/10 08:27
180F→: 我是認為儒家可以放棄。12/12 11:32
181F→: 把道家修正為類似自由主義的東西,把它轉為保守主義。12/12 11:32
182F→: 這樣漢文化核心還可以佔有一席之地。12/12 11:34
187F→: 儒家和現代民主是互相衝突的,再者對於資本主義的運作12/13 06:10
188F→: 也沒有什麼施力點。12/13 06:10
190F→: 儒家在分類上是保守主義,但並非是現代意義的保守主義12/13 06:11
194F→: 錯,國民黨推動的中華文化復興運動就是以儒家為核心嫁12/13 06:13
196F→: 接西方器物制度。12/13 06:13
197F→: 現今不管是社運團體或是社會科學學院想推的東西第一個12/13 06:14
199F→: 會遇到的就是以儒家為核心和現代社會衝突的問題12/13 06:15
200F→: 當然你也可以質疑中華文化復興運動是不是真正儒家12/13 06:16
201F→: 但不管社科院或是社運團體要推東西就是會遇到這個12/13 06:16
205F→: 中華文化復興運動就是國民黨以儒家核心建立起倫理道德12/13 06:18
206F→: 基礎。12/13 06:18
208F→: 就好比人治家天下概念缺乏現代民主必備的公領域12/13 06:20
209F→: 儒家把問題轉為個人道德就缺乏結構改變的討論12/13 06:21
210F→: 甚至造成泛道德主義12/13 06:21
211F→: 缺乏普遍性思維方式,人權的概念不可能進得來。12/13 06:22
214F→: 等等.......這些都是中華文化復興運動遺留下來的問題12/13 06:23
216F→: 以及儒家本身的問題12/13 06:23
217F→: 課綱微調跟政局無關?12/13 06:24
218F→: 西哲想要推廣第一個面對的就是保守派勢力12/13 06:26
220F→: 以及該是哲學的位置卻是被保守派佔據12/13 06:27
222F→: 保守派最具學術和領導地位的是新儒家12/13 06:28
223F→: 居住正義,勞動權等等......這些都是人權一部分12/13 06:29
224F→: 不只是廢死12/13 06:29
225F→: 就隨便舉大埔案,人民是怎麼看這案子?百姓被官員欺壓。12/13 06:32
226F→: 而非政府侵犯到基本人權。12/13 06:32
230F→: 這會造成什麼狀況?只要政府懂得包裝,一樣到處會發生這12/13 06:33
231F→: 些鳥事。12/13 06:33
233F→: 然後哲學要納入義務教育,第一會面臨到的是時數被佔光12/13 06:35
234F→: 然後還有中國文化基本教材這些奇怪的東西。(編篡者和新12/13 06:37
235F→: 儒家有很深關係)12/13 06:37
236F→: 第二是在民間推廣也會遇到保守派抵制,以及和那些東西12/13 06:39
237F→: 不相容。12/13 06:39
238F→: 就論這點,作哲普的好比朱家安應該也很有感觸12/13 06:40
239F→: 連自由派的人權概念都是被保守派抵制,就更不用說社會12/13 06:42
241F→: 主義的人權概念了。12/13 06:42
243F→: 現在哲學最有希望的是插入公民,但公民包含四大科12/13 06:43
244F→: 政治,經濟,社會,法律(這還是杜正勝改的)12/13 06:44
246F→: 哲學要插入太擠12/13 06:44
247F→: 而且公民時數太少12/13 06:44
248F→: 反觀國文是遠高於社會科,自然科,數學科,英文科的。12/13 06:45
249F→: 這些東西我和沈清楷老師都有盤點過12/13 06:46
251F→: 然後中國文化基本教材列必修這完全沒必要12/13 06:47
252F→: 哪有經典有還有經典的?而且只限於儒家?12/13 06:48
253F→: 這很荒謬12/13 06:48
254F→: 不是,你要看總學分數12/13 06:48
255F→: 國文科遠高於社會科(社會科包含史地公民)12/13 06:49
256F→: 社會科自然科時數都太少12/13 06:50
257F→: 尤其是社會科中的公民又擠了一堆科目。12/13 06:50
258F→: 詳細學分我回台南再給,手機不方便開。12/13 06:51
261F→: 總之就是哲學代表的是西方文化核心思想,而儒家代表漢12/13 06:54
262F→: 文化思想12/13 06:54
263F→: 兩種文化體系不同,建構的社會運作方式不同。12/13 06:55
264F→: 國民黨和保守派用的是嫁接方式處理文化衝突,但實際上12/13 06:56
265F→: 根本行不通12/13 06:56
266F→: 而哲學要推動就是遇到保守派抵制或是空間被保守派佔據12/13 06:57
267F→: 。12/13 06:57
271F→: 至少邏輯三段論那些要教吧。12/13 07:00
272F→: 邏輯三段論是社會科學基礎之一12/13 07:00
273F→: 至於更深奧的,或是其他好比哲學史知識論的可以留待大12/13 07:03
274F→: 學在念12/13 07:03
275F→: 還看過補習班行政法老師三段論都不太會用的。12/13 07:04
276F→: 這就很誇張12/13 07:04
281F→: 在美國,邏輯列為高中必修12/13 07:14
282F→: 日本我不清楚,但依據日治時期的歷史台灣會念那些東西12/13 07:15
283F→: 。12/13 07:16
284F→: 至於說道家,相似的是自由主義,而非社會主義。12/13 08:13
285F→: 小國寡民,無為而治等等.......相似於自由主義。12/13 08:14
288F→: 你可以問問國民黨和新儒家那些人是怎麼看的。12/14 19:48
14F→: 是啊12/13 08:15
15F→: 儒家首位敵人不是哲學,而是社會科學。12/13 08:15
7F→: 樓上你自己去查歐盟議會政黨看是不是這樣11/21 12:51
8F→: 以及找找保守主義的書籍看看吧11/21 12:51
24F推:孫文是暴民確認無誤03/31 20:22
19F噓:你迷路了01/15 05:18
1F噓:沒考慮文化主體性問題才是台灣現代化問題10/03 18:08
21F→:我有看過京都學派的討論10/05 11:31
17F噓:沒考慮文化主體性問題才是台灣現代化問題10/03 18:08
37F噓:噓ocean11: 他若是嘴砲有一定實力的話也不會落到這下場10/01 02:35
15F推:科學的方法論,知識論,世界觀,價值觀是從哲學所出09/25 22:43
16F→:為什麼牛頓成名書是自然哲學的數學原理?09/25 22:43
17F→:因為當時只有哲學一科,自然哲學附屬在之下09/25 22:44
18F→:之後才發展成自然科學各門學科09/25 22:44