作者查詢 / creative88
作者 creative88 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共4707則
限定看板：Buddha
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24F→: 他的論法可能還是以大量的反疫苗陰謀論為主啦...11/09 19:41
25F→: 我討論看看對於醫藥副作用風險這段 如果就打疫苗合不11/09 19:42
26F→: 合理來說 都判斷到要全民執行的動作 應該是可以視為11/09 19:43
27F→: 合理的醫療行為 那問說 合理的醫療行為為什麼會有人11/09 19:43
28F→: 出事 因為在醫學上 合理的醫療行為還是都有機率會出事11/09 19:44
29F→: 如果是為了業清淨 就少碰各種因緣 讓在家人碰11/09 19:46
30F→: 或是可以解釋成大乘法 勇於擔當介入行為 我當然可以說11/09 19:47
31F→: 這個行為下去會救了很多有可能成佛或有修行緣的人11/09 19:48
32F→: 好久沒回寺院 下次回去我找法師聊聊看這個話題11/09 19:48
219F推: 這個故事我對一個環節印象比較深 就是出發前宣化上人11/03 13:14
220F→: 突然直接跟恆實說 你在這段旅途中不會得到開悟11/03 13:15
221F→: 然後恆實法師說 什麼~~~11/03 13:15
222F→: 不過他還是去拜了11/03 13:16
281F推: 隨喜功德呀...行為上不做但是 嘴巴上都要讚嘆呀...11/04 12:51
1F推: 殷商的巫11/03 22:29
36F推: 舍利弗！諸法實相畢竟空寂，即是佛道，10/29 20:03
37F→: 上次有人引佛藏經的前段在吵架說空不是第一義10/29 20:06
38F→: 要另外有實體的東西在... 最近討論過這次我回頭看10/29 20:06
39F→: 佛藏經 是跟最近討論類似的結構 他要破的是把大乘空10/29 20:07
40F→: 導引去極度無為的涅槃的路線 而他要的第一義空是要可10/29 20:08
41F→: 以生出佛菩薩萬德功德莊嚴的路線10/29 20:08
42F→: 這是在空的意義講清楚 好了 空了 那要無為涅槃 還是萬10/29 20:09
43F→: 德莊嚴10/29 20:09
44F→: 這在天台判較其實有討論 中觀 通教 通前通後 取中觀空10/29 20:09
45F→: 有人的路線取中觀 但是路線走無為涅槃 這是通前10/29 20:10
46F→: 有人取中觀 往後取 萬德莊嚴 再認真心 這是通後10/29 20:10
47F→: 因為天台判教 是藏通別圓 是把唯識跟真如判在中觀後面10/29 20:11
48F推: 楞嚴的話是真如系統 從真心再拉回來講因緣開闔10/29 20:14
49F→: 中觀的話是先獨自辯論到 諸法自性空 再依宗派看有沒有10/29 20:15
50F→: 真心10/29 20:15
51F→: 楞嚴的論法比較接近寧瑪...10/29 20:17
52F→: https://youtu.be/GU__nXDLmsI?si=F7spOWSTEFvA5IeO10/29 20:17
53F→: 兩分二十二秒開始的段落10/29 20:18
150F→: 心理學上說的在兒童成長階段建立的人格我跟我執還是10/31 15:13
151F→: 不同 不能完全混在一起談 舉例來說 沒有人格我 還不10/31 15:14
152F→: 太能區分自己跟其他人的幼兒階段 還是會把喜歡的東西10/31 15:14
153F→: 東西抓來放到身前(貪) 而且在照顧者沒有提供很好的照10/31 15:15
154F→: 顧的時候 會先用音聲溝通 再來是哭 有些可能有發展出10/31 15:15
155F→: 攻擊動作 去打他的照顧者或是同伴(瞋)10/31 15:16
156F→: 嚴格的我執要怎麼斷? 就...去比較嚴謹的地方學10/31 15:17
157F→: 讀書還是希望去獲取前人的成功經驗...何況這是不太變10/31 15:17
158F→: 的東西 再來就是要分好宗派 各宗派用的空觀理論跟實際10/31 15:18
159F→: 操作動作是不一樣的 彼此之間也要相合對上 先把這些10/31 15:19
160F→: 釐清10/31 15:19
161F→: 我講得太玄 白話一點 如果是南傳取向 問說四念處怎麼10/31 15:20
162F→: 修 如果是漢傳取向... 懺悔 聽經 要不要往生? 怎麼靠10/31 15:21
163F→: 進真心?10/31 15:22
1F→: 你有沒有多少有一種業是一塊東西的感覺?10/27 22:55
7F→: 因為文字有一絲絲把業實體當我的味道 古典的描述是10/27 23:05
8F→: 如火把一把接一把往下燒的傳遞10/27 23:06
16F→: 身口意三業 其實是心在造業嘛 所以要先了解自己的心10/27 23:11
17F→: 了解的方法 要簡單開始碰禪修啦...碎碎念...10/27 23:11
25F→: 我猜你在想討論這個 https://reurl.cc/m0zV6M10/27 23:18
29F→: 你看郭老師的10/27 23:26
31F→: 看最早就一路無我到底 到部派想解釋輪迴而有各種理論10/27 23:30
38F→: 業力是輪迴推動的動力 你去查怎麼解釋這世跟下一世10/27 23:38
40F→: 識轉變的描述10/27 23:38
41F→: 有些簡單的就識被推動跳過去了... 有些會覺得要有東西10/27 23:39
42F→: "停止造業"這件事很重要要在禪修的狀態下拿 用推理的10/27 23:40
43F→: 都是會有差 所以我一直在碎碎念...10/27 23:40
44F→: 你找的那篇文章 業的輪迴四個字不太對 把業實體化了10/27 23:42
45F→: 把觀念洗掉重新看郭老師的文章10/27 23:42
46F→: 如果你覺得無我的輪迴怪怪的 那個一定要有我的感覺10/27 23:43
47F→: 也是要進到禪修狀態後才能拿掉 不太能只靠推理拿掉10/27 23:44
56F→: 碎碎念太久了 你要早點碰怎麼禪修跟觀察心喔 你描述的10/27 23:49
57F→: 感覺會往遇到境界試著不感覺或沒有情緒的路線走10/27 23:50
60F→: 那...不太對 碎碎念的內容都差不多 看郭老師的文章好10/27 23:51
61F→: 好啦 等你有空 今天唸到這裡 平安10/27 23:52
71F→: 他最後的解釋很大乘法了...10/28 00:00
17F推: 那個 抗議一下 a大順著中論教理在講如來藏講的超好10/19 15:49
18F→: s大你一鍵就刪掉了!10/19 15:49
22F→: 中論有很嚴謹的名詞定義 如果講兩句話發現對定義都有10/19 16:02
23F→: 問題 那就是說沒有讀過那塊的書 那就只好直接說沒讀了10/19 16:02
24F→: 漢傳的推論法有些不是從中論推過來的 但是在講中論的10/19 16:03
25F→: 時候 那個名詞你看他怎麼用 就知道有沒有讀10/19 16:03
39F→: 我之前還嫌cool大太囉嗦...四部宗義從 破唯識宗義到10/20 18:38
40F→: 立中觀宗宗義的 討論流程去看這段 怎麼樣的論述會被10/20 18:39
41F→: 認為是唯識宗 而怎麼樣的論述會被認為是中觀宗10/20 18:39
42F→: 唯識需要一個諦實 相對的阿賴耶識來讓其他諸法相對空10/20 18:40
43F→: 中觀從法本身的諦實不成立討論 諸法本身自性空 不用10/20 18:41
44F→: 另外立一個相對的東西來成立空 諸法自體無諦實 自性空10/20 18:41
45F→: 漢傳的話 要去看藕益大師的天台教觀綱宗10/20 18:44
46F→: 唯識的話...一樣 他要有一個穩定的鏡子在 讓鏡像相對10/20 18:44
47F→: 是空的存在 而漢傳真如 也是把這個破掉 鏡子的體自性10/20 18:45
48F→: 空 他的體會直接跟相用在一起 不用立一個穩定的鏡子10/20 18:46
49F→: 所以兩邊其實都沒有人認為自己是唯識10/20 18:46
50F→: 以前我也跟d大講過了 強調鏡子的體就是唯識的說法10/20 18:47
51F→: 真如要把鏡子打破 體相用不相對 禪宗 天台 華嚴都是10/20 18:47
52F→: 格魯叫做四部宗義 漢傳叫做判教 天台判教或華嚴判教10/20 18:48
53F→: 都會把唯識在中間或中後就判掉了 不是最後的說法10/20 18:49
62F→: 空才是鏡子 天台在一心空觀的時候把體分出來 但是這是10/20 18:53
63F→: 階段用來漸次修觀的說法 不是最後 所以你看証果第十10/20 18:53
65F→: 一心空觀 或是一心假觀 都是幫被判為方便觀10/20 18:54
68F→: B大...我會覺得這樣的說法入唯識見10/20 18:55
73F→: 入唯識見的話連二轉自性空都沒有10/20 18:56
75F→: 先...不用在意二轉跟三轉 其實寧瑪承認的三轉都會先10/20 18:56
77F→: 幾乎完全承認二轉中觀 只是再多立真心之類的...10/20 18:57
79F→: 基本上都是會承認諸法自性空 要強調體性會往唯識走10/20 18:57
82F→: 我看得懂這是禪宗的論法相對破啦...10/20 19:01
85F→: 只是佛教到論典時期 藏系中觀唯識都立論 都是名詞定義10/20 19:02
88F→: 不要亂跑的宗風 我們在這個討論區就好好用這個宗風10/20 19:03
89F→: 要開禪宗威風找機會再另外開10/20 19:03
96F→: 也不用想用禪宗的講法講給a大聽啦...他的藏系立論太強10/20 19:04
97F→: 不太能這樣轉...10/20 19:05
99F→: 我也不覺得哪邊比較好 就這個根性宗風走 但就一次一種10/20 19:05
103F→: 去學別人的語言吧 菩薩要接觸眾生不能只有自己一套10/20 19:06
111F→: 我不太推B大這樣在應該精準定義不動的時候 領禪宗的10/20 19:17
112F→: 作法啦 意見就大概醬 講完了 反正格魯四部宗義國際上10/20 19:18
115F→: 還是學術界都是必修的課程 有空就補一下 就...沒事了10/20 19:18
117F→: 我去忙別的事 大家平安10/20 19:19
115F→: 天臺有定義跟中論跑掉了 不能覺得學過天臺就學過中論10/19 17:09
209F→: 天臺的名詞定義 寂指的是因緣無 照指的是因緣有10/19 17:47
210F→: 才會說有無要統合 但是中論定義的無諦實不是在談有無10/19 17:48
212F→: 談空性漢傳一直聯想到因緣無 但中論解釋就是無自性成10/19 17:49
213F→: 立10/19 17:49
216F→: 也不是 其實龍樹中論的空性或是無自性 在天臺要直接到10/19 17:50
217F→: 天臺空假中的 中裡面去了 不是空10/19 17:51
220F→: 他有依真心未有因緣起的時候約 因緣無 已經講了有心識10/19 17:52
221F→: 在了 而心識的變化 依因緣而變10/19 17:52
222F→: 對中論的空 其實對天臺來說是中10/19 17:53
227F→: 他要強調 緣起的因緣聚合的時候10/19 17:56
231F→: 對 天臺要到 空假 "中"的中才談觀待10/19 17:57
234F→: 對 中論的空 就談到天臺後面的中才談的了10/19 17:59
263F→: 六祖的何期自性有六句話 每一句話可以分開對出來10/19 18:28
264F→: 我就不對了XD 就...中論的論法是先談法空性再談心識10/19 18:30
265F→: 天臺或是壇經都是先有立心識再來談 因緣開合10/19 18:31
266F→: 這邊也會讓人覺得有點對不上話 不過中論有立成佛的心10/19 18:32
267F→: 所以最後的結論其實是類似的 大家都覺得自己不是唯識10/19 18:33
268F→: 何期自性只有五句 數錯了抱歉10/19 18:37
273F→: a大能講比較嚴謹的中論論法 不要嗆他 中論漢傳少用10/19 18:56
274F→: 有自己一套的推法 要互相學習 名詞定義一次用一種10/19 18:56
282F推: 我分享一個我之前才想通的事 版上有某B跟我互看不爽10/19 19:57
283F→: 我其實覺得他講的大部份有摸到 但是不知道為什麼就是10/19 19:58
284F→: 不對頭 有天我在喝茶的時候 想到了 喔 他大學是理組的10/19 19:58
285F→: 我是文組的 差在哪裡呢? 理組在碩士很快就要發展自己10/19 19:59
286F→: 的技術或是理論了 而文組在碩士 先把前人幾百千本的書10/19 19:59
287F→: 看過再說 差在這裡10/19 20:00
288F→: 然後那個以前的F大呀 他有透露過他是偉大的醫護人員10/19 20:00
289F→: 我不算透露個資喔 有次我在醫院看護理師群互動10/19 20:01
290F→: 那個學妹有哪一動錯了 還是沒有照步驟來 那個學姊10/19 20:01
291F→: 都拉到旁邊盯的不行 我感到喔 這反覆叮嚀是愛呀...10/19 20:02
292F→: 我上次的體驗是這樣分享一下10/19 20:03
308F→: 說是理組還不如說是體育系的...10/19 20:19
311F→: 我下次用體育社團跟學術社團來說好了 (茶10/19 20:20
342F→: 哈哈 我吃過不太管 教理或見地往前衝的虧 路順還好10/19 20:42
344F→: 遇到事情往外衝的時候真的很慘 我後來勸人都改勸先讀10/19 20:42
345F→: 書10/19 20:43
348F→: 我有聽過解釋是各種人 有些人可以靠很少的教誨往前走10/19 20:44
350F→: 那是可能過去世已經修過大經大論了 但對一般來說 還是10/19 20:44
351F→: 要先把見地方放到相對指著的方向比較安全10/19 20:45
376F推: 有點稍晚 雖然我有點想泡茶開聊...但你知道我白天最近10/19 21:05
377F→: 的事喔...要早點去休息狀態早睡 有機會再一起玩遊戲10/19 21:07
378F→: 遊戲神通 宗門手腕 先睡啦 平安10/19 21:07
66F推: 以前聊天說要控制飲食 我還以為是胖型的 原來是瘦型的10/17 13:25
67F→: 各位加油 多找支援團體 佛法出世間上的 跟世間上的10/17 13:26
68F→: 別悶著 上來聊天也算一種 現實中 慢慢靠近會支援的人10/17 13:26
69F→: 開啟良善的互動10/17 13:27
1F→: 你覺得呢10/13 22:22
2F→: 我會覺得現世報只有算花報 真正的果報要三世業去受10/13 22:37
3F→: 應該用他當時自己造業的心力去判說他的三世業要走多久10/13 22:37
4F→: 不是用現世的文件來看 但是或許現世的文件的存留長度10/13 22:38
5F→: 隱隱約約代表了當時他的心力 讓這個文件的存世有多久10/13 22:39
6F→: 有心力的作品 可以留世的時間長 代表當時他造的心力10/13 22:39
7F→: 也大 我可能會這麼繞回來解釋10/13 22:39
1F→: 所緣境指的是你的五蘊 你把它當成自己的五感理解10/13 22:25
2F→: 你可以有穩定的聽音聲的話 那個音聲叫做所緣境10/13 22:26
3F→: 你在想社會上互動人的時候 想人的念頭是你的所緣境10/13 22:26
4F→: 一般來說 想社會上的互動都會有壓力 禪修的時候 先把10/13 22:27
5F→: 所緣境換成佛號 靜靜地念 靜靜地聽聲音 有雜念不理他10/13 22:28
6F→: 唸一段 唸完迴向淨土10/13 22:29
7F→: 社會上咬住的壓力 以佛教的角度 先自己懺悔三世惡業10/13 22:31
8F→: 再每段念佛完 迴向淨土之後 再念一段迴向給壓力對象10/13 22:32
9F→: 願他平安吉祥 願他親近佛道 共修菩提 同登極樂10/13 22:33
10F→: 先這樣做佛教的功課 再來在世俗的事項上慢慢的會因為10/13 22:34
11F→: 過去業的勢力慢慢削弱 會有一些變化 出現一些可以講道10/13 22:35
12F→: 理的機會 然後才開始講道理10/13 22:35
13F→: 在自修上面自己要努力 聽經 定課 都要有 保重吉祥10/13 22:36