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作者 BRIANERIC2 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共31092則
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50F推: 光看小U說「瘋狂禪修」會「永無止盡的進步」還有什麼02/28 03:41
51F→: 「初禪、初果、內心煩惱解脫」，就知道小U的主體性超02/28 03:42
52F→: 強，簡單的說就是「登大人」時，人格沒有建立完成02/28 03:42
53F→: 通常人會想證明自己，都是在12~18歲時，想要建立一個02/28 03:43
54F→: 「超強，超無敵的禪修主體」，然後這種人說輪迴沒有主02/28 03:43
55F→: 體？？？ 有沒有看到問題所在？ 所以我常說你的人格或02/28 03:44
56F→: 社會化沒有建立完成，就躲去宗教裡面，完全無法解決他02/28 03:45
57F→: 的任何問題，反而會變成一種模仿，而且會很矛盾02/28 03:46
58F→: 一個還在努力得到別人肯定，建立無敵禪修主體的人02/28 03:46
59F→: 卻又主張輪迴沒有主體？ 看到沒？ 這就是問題所在02/28 03:46
60F→: 如果輪迴沒有主體，那請問你何必要「瘋狂禪修？」02/28 03:47
61F→: 當體就即空了啊，怎麼還會有要「解脫證空」的人？02/28 03:47
62F→: 所以說有時候不要覺得自己很聰明，別人都很笨，喔他們02/28 03:48
63F→: 在說輪迴主體，就是他們不懂佛教，不能理解輪迴沒有主02/28 03:48
64F→: 體XDDD。 笑死，打高空是中二，就是剛學佛不到3年的人02/28 03:49
65F→: 在論述的好嗎？ 你隨便問一個接觸佛經超過3個月的，他02/28 03:49
66F→: 不但可以告訴你輪迴沒有主體，輪迴的主體是空02/28 03:50
67F→: 現實的質性是空、心佛眾生三者是空，無聖無凡、無施無02/28 03:51
68F→: 受，無善無惡，一切皆空。 甚至一個看過電影達摩祖師02/28 03:51
69F→: 傳的人，都可以告訴你不旦輪迴沒有主體，一切都沒有主02/28 03:52
70F→: 體，連修行解脫也沒有主體，當下即空，有沒有？看過佛02/28 03:53
71F→: 經3年內的，每一個都成佛了，小U還算落後不少XDDD02/28 03:53
72F→: 要講空，要講解脫，真的要打高空，你們連禪宗的毛都沒02/28 03:54
73F→: 有摸到。 誰不知道輪迴沒有主體啊？ 那沒有主體是誰在02/28 03:55
74F→: 修？ 又是在修什麼？ 連這個都觀不到的人…是修個毛？02/28 03:55
75F→: 喔你說「我們」是要把「無明」給滅了，不覺得矛盾嗎？02/28 03:56
76F→: 「我們」跟「無明」也沒有主體，沒有主體又從何而滅？02/28 03:56
77F→: 所以我就說，功夫不到，就不要談空性以上的境界02/28 03:57
78F→: 「汝當一念自知非，自己靈光常顯現」OK？02/28 03:57
79F→: 所有的「空」，都要在「明」的狀態中才有實質意義好嗎02/28 03:58
80F→: 離覺、離明而說空，就是哲學，哲學不能當飯吃02/28 03:59
81F→: 如果你們這樣論述，只會把「空」理解成「沒有」02/28 03:59
82F→: 但事實上量子力學已經證明了，量子不是沒有，是你無法02/28 04:00
83F→: 掌握，他可以出現在任何地方，不受時空限制，而你抓不02/28 04:00
84F→: 到他的主體，要用的時候卻又可以顯現，這才叫空好嗎？02/28 04:01
85F→: 你不懂這個就會鬧笑話，只會解釋成相對於有的「沒有」02/28 04:01
86F→: 為什麼會這樣咧？ 因為思想他是掌握不到空的，他必然02/28 04:02
87F→: 只能遊走於兩種極端（就是有跟沒有），問題就在於內觀02/28 04:02
88F→: 火候不夠，什麼叫瘋狂禪修？ 笑死…觀禪就是要了無可02/28 04:04
89F→: 得，只有觀照本身，沒有觀者，還會有瘋狂進步的主體？02/28 04:05
90F→: 你們所有的問題，都是把「空」當成一種概念，把解脫觀02/28 04:07
91F→: 禪、覺知，當成一種實相。02/28 04:08
92F→: 當談到去覺知、解脫煩惱時，就有了覺知跟解脫的主體02/28 04:09
93F→: 當談到你們概念中負面的詞彙「我」、「輪迴」、「本體02/28 04:10
94F→: 」時，又突然關二爺上身，完全否定所有的主體02/28 04:11
95F→: 從頭到尾都是頭腦在概念中切割，一下有一下沒有02/28 04:11
96F→: 頭腦本身觀察不到這種反應，除非覺知真的升起才能照見02/28 04:12
97F→: 這種分別，所以從這裡就看得出來…你們的內觀火候真的02/28 04:12
98F→: 黯淡無光XDDD，完全被無明玩弄而不自知…02/28 04:13
99F→: 一旦你無法認知「空」是在講「覺性」，你就永遠不可能02/28 04:25
100F→: 解脫，你就會把一件很簡單的「不二法」切割得四分五裂02/28 04:26
101F→: 無論你再怎麼認真學習或訓練，只是在加強無明的力量02/28 04:27
102F→: 倒不如什麼事都不要做，隨順生活，保持旁觀，把宗教觀02/28 04:28
103F→: 念，什麼什麼法師講的都忘掉，還比較有機會開悟…02/28 04:28
104F→: 你的心本身就具有解脫的力量，只是因為你的腦袋把自己02/28 04:29
105F→: 塑造成「瘋狂禪修」不然就「等我成佛再來渡你」這種角02/28 04:29
106F→: 色，塑造成各種優質寶寶，拼命聽經讀經…02/28 04:30
107F→: 這樣心的力量會展現？ 難喔…倒不如放鬆隨順過生活02/28 04:31
108F→: 常常保持觀察，讓意識從感官的運作中抽離還比較實用…02/28 04:32
109F→: 不是那個料，就不要裝做很認真，你看阿姜查是怎麼講的02/28 04:33
110F→: 他說他8歲就出家，用盡一生的時間內觀，也是花了40幾02/28 04:37
111F→: 年，才能掌握。 你不是那個料，就不要把自己塑造成修02/28 04:38
112F→: 行資優生，一個說瘋狂禪修，一個整天說要成佛…02/28 04:38
113F→: 用說的就好了，都不用修02/28 04:38
114F→: 要先認清楚自己所處的環境、障礙、還有決心，如果你能02/28 04:39
115F→: 發現自己原來一直是在玩假的，那麼你還有機會開悟02/28 04:40
116F→: 不然你就還會沉迷在自己創造的假假的修行環境中，表現02/28 04:41
117F→: 出很認真、很小心、很投入的樣子，來愚弄自己02/28 04:41
118F→: 當你客觀的觀察後，發現自己真的是在玩假的之後，你就02/28 04:42
119F→: 不會去模式佛陀或者那些出家人，你就會真正摸索出適合02/28 04:42
120F→: 你的方法（打錯，你就不會去模仿佛陀或出家人）02/28 04:43
121F→: 就會開始在生活中放鬆，先讓自己有一個不同的生活品質02/28 04:43
122F→: 從你的生活中去觀察，甚至先把佛學概念都放一邊02/28 04:44
123F→: 不會整天佛口佛經佛語，你會很自然的從放鬆的心出發，02/28 04:45
124F→: 很貼切的充滿智慧的言語，跟身邊的人互動甚至不讓他發02/28 04:45
125F→: 現你是某個宗教的信徒，但是舉手投足間卻充滿宗教性02/28 04:46
126F→: 不懂得自在生活，卻整天裝資優生，愈走愈遠何苦來哉？02/28 04:48
141F推: 所以什麼禪修進步是自己幻想出來的，我就說有條件修行03/01 00:38
142F→: 的人，他基本款在社會上要先能立足，你的性格要先有女03/01 00:38
143F→: 生欣賞你，就是你有人格魅力，很容易得到別人的喜愛03/01 00:39
144F→: 然後他從溫拿的生活中，開始思考這不是究竟的喜悅03/01 00:40
145F→: 才逐漸導向修行。一講話，身邊的人就覺得怪怪的，這種03/01 00:41
146F→: 人他的戰場是在世俗中，他沒有條件修出世法的03/01 00:42
147F→: 你說很有錢的上師，先不管他證量，第一他通達人性，他03/01 00:43
148F→: 知道觀眾要什麼。第二他能夠深入人性的需要提供商品03/01 00:43
149F→: 他們有靈光的，只是說他把靈光拿來享受物質生活03/01 00:44
150F→: 那個有可能是他過去世的福德，他要享受是他的選擇03/01 00:44
151F→: 如果他吹牛，那他的證量自然會被收回，福報會用完03/01 00:45
152F→: 那你連福報都沒有修出來的人，卻以為自己高高在上？03/01 00:45
153F→: 你今天放下，看破名利，是因為一開始你就得不到03/01 00:46
154F→: 然後你發現佛教的理論，你很容易塑造一個平等的基礎03/01 00:46
155F→: 在這個基礎上可以瘋狂禪修，比那些有錢上師更有靈性03/01 00:47
156F→: 因為他們還活在名利中，而你超越了，你放下了名利03/01 00:47
157F→: 阿其實你只是因為得不到，一個人不可能放下他從來沒有03/01 00:48
158F→: 得到過的東西，他得到了，你有錢了、有漂亮的女朋友03/01 00:49
159F→: 再來說你放下了。 不然你去問共產主義者說，如果他有03/01 00:51
160F→: 100億，他會不會捐50億？ 他一定會說願意，因為人就要03/01 00:51
161F→: 不為名利所惑。 但是當你問他有2頭牛，他願不願意捐103/01 00:52
162F→: 頭時，他一定拿刀跟你拼命，因為他真的有2頭牛03/01 00:52
163F→: 小U的整個禪修基礎都是出於對世俗的憤恨和得不到03/01 00:53
164F→: 出於一種對抗，而不是接納，但偏偏禪修的根基在於接納03/01 00:54
165F→: 當時接納時，沒有什麼瘋狂進步無敵的主體03/01 00:55
166F→: 沒有對抗也沒有比較，這叫「如是」03/01 00:55
167F→: 一個從來沒有接納這個世界的人，是不可能明白「禪」的03/01 00:58
168F→: 你要先承認它、接納它、擁抱它，然後再看破它03/01 01:00
169F→: 你的整個程序錯亂，所以導致入世跟出世法兩頭空03/01 01:01
209F推: 不染著就是對抗啊！如果沒有本體的話怎麼會有染與不染03/02 22:58
210F→: 我們現在在討論的是解脫道，解脫道怎麼可以一直對抗XD03/02 22:58
211F推: 如果沒有本體的話那心本來就是清淨的，根本沒有需要被03/02 23:00
212F→: 清淨的心，如果一個人一邊說沒有本體，又一邊說認為03/02 23:00
213F→: 有很多困難要克服的話，那他就是在對抗，如果他承認03/02 23:00
214F→: 還沒問題，問題就在於他不承認。 也就是說如果他知道03/02 23:01
215F→: 他的思維本體障礙很大，他需要突破這個本體，那還沒03/02 23:01
216F→: 問題，怕的是他陷入了這種對抗矛盾03/02 23:01
217F→: 他升起了一個沒有本體的障礙來克服，這件事本身就很03/02 23:02
218F→: 弔詭。03/02 23:02
219F→: 然後當別人指出這個問題的時候他馬上顧左右而言他，一03/02 23:03
220F→: 下扯有錢人，一下說誰誰誰搞個人崇拜，這種轉移話題是03/02 23:04
221F→: 頭腦本身在閃避自身障礙的反應，就是他不討論這個話題03/02 23:04
222F→: 馬上製造下一個話題來討論，每個眾生在遇到自己不願意03/02 23:04
223F→: 面對的問題都是這麼反應的，所以看不到什麼禪定的功03/02 23:04
224F→: 夫，看到的都是跟眾生一模一樣的無明在運行03/02 23:05
233F推: 看得出來，實力深厚，黑不見底03/02 23:27
234F→: 思維本體原來跟輪迴本體不同啊！ 所以有思維本體但是03/02 23:27
235F→: 沒有輪迴本體，看到沒，這就叫無明反射XDDD03/02 23:28
252F推: 說輪迴沒有主體，卻有「瘋狂禪修的主體」也是種悲哀03/04 23:20
253F→: 差別只是在影響力的大小，那些教主可以影響比較多人03/04 23:20
254F→: 有些人沒有影響力，地獄途上一個人走，差在這而已03/04 23:21
279F推: 當然是破壞你這種邪道啊，你還敢出來講話啊？ 2年到了03/06 13:19
280F→: 耶，25長髮女子咧？03/06 13:19
281F→: 像你這種預言，時間到了通常會感覺到羞愧人間蒸發，你03/06 13:20
282F→: 這種人還真不簡單，拍屁股裝做沒事，講過的話跟放屁一03/06 13:20
283F→: 樣，可以完全當作不存在，不負責任03/06 13:20
284F→: 要不要去找一下你兩年前的預言詛咒啊？ 我很樂意幫大03/06 13:21
285F→: 家複習03/06 13:21
286F→: 有沒有去問一下你背後的那個靈，為什麼他說的事情沒03/06 13:22
287F→: 有發生XDD，很奇怪厚怎麼這種下套沒成功03/06 13:22
301F推: 又要來喔？ 敢做不敢當？桃花劫就是通靈說法，現在又03/07 11:27
302F→: 要賴了？ 不是說2年嗎？現在穿幫當沒事03/07 11:27
303F→: 什麼點滴惡報，再裝嘛。 事實就是我都是善報啊，你通03/07 11:28
304F→: 靈說法不攻自破啊03/07 11:28
305F推: 惡有惡報，當然是指說通靈桃花劫這種人，所以看你遇03/07 11:35
306F→: 到事情講話完全沒有任何智慧，到現在還是只能故弄玄03/07 11:35
307F→: 虛，就表示說慧命已經全失，這個年紀的人講話不應該是03/07 11:36
308F→: 這麼空洞，剛好讓人警惕，千萬不要學你去玩那種通靈劫03/07 11:36
309F→: 數詛咒帶風向的，不是牢底坐穿就是斷已慧命，這是人03/07 11:36
310F→: 生最悲哀的事情，發生在你身上我感到非常欣慰03/07 11:36
311F推: https://reurl.cc/rLZAeb03/07 11:41
312F→: 桃花劫，通靈不是騙財就是騙色，像這就是騙色03/07 11:41
313F→: 就我所知，這招很少人在男性的身上，通常是對女性才這03/07 11:42
314F→: 樣說的，這裡讓我們合理推測你的愛好有所不同，我個人03/07 11:44
315F→: 是建議啦，你的行為可能來自這世還有過去世的很多無03/07 11:44
316F→: 明，這個滿重的，沒事多懺悔吧03/07 11:44
320F推: 笑死，除了賣弄不怎麼樣的文言文之外，其他一點正直03/07 23:18
321F→: 的作為都沒有 ，桃花劫兩年都沒發生了，我們大家不就03/07 23:18
322F→: 是等這一刻，你怎麼面對自己說過的話嗎？ 躲起來就沒03/07 23:19
323F→: 事了還自己跳出來討打，就叫你不要亂通靈難怪遇到事03/07 23:19
324F→: 情都判斷錯誤XDDD03/07 23:19
325F→: 講那麼多不如直接面對桃花劫的詛咒失敗的錯誤吧，勇03/07 23:20
326F→: 敢點為自己說過的話負責好嗎XDDD03/07 23:21
327F推: 你以為小A幫我說話，你跳出來桶，然後被我罵大家就會03/07 23:27
328F→: 覺得我穿幫了？ 別傻了現在的年輕人看事情清楚很多，03/07 23:27
329F推: 他們才不會被你這種老套故弄玄虛的語言給騙了，那種03/07 23:29
330F→: 裝模作樣的包裝是過時的產物，想唬弄人也要與時俱進好03/07 23:29
331F→: 嗎？老掉牙03/07 23:29
332F推: 人家說我維護正法就心生嫉妒不滿，反應這麼大，啊正法03/07 23:32
333F→: 你是承擔的了哦？一整天通靈，重點是還把我的25歲妹子03/07 23:33
334F→: 弄不見了，該看不下去的是我吧03/07 23:33
335F→: 你喜歡這種虛榮也想爭取，看不下去別人得到，就要放下03/07 23:34
336F→: 通靈這種邪魔歪道啊，這種讚美對我來說只是浮雲，你要03/07 23:34
337F→: 就給你嘛，但是好歹先爭點氣好嗎03/07 23:34
339F推: 言文為包裝，通靈為法門，桃花為咀咒，地獄為果報03/08 22:06
340F→: 吾言為心鏡，照破汝邪道，如日大霹靂，通靈嚇破膽03/08 22:08
342F→: 法門平等，惟通靈糟，桃花邪術，業果自招03/08 22:28
343F→: 就跟你說玩通靈那種言文言過時了，通靈大部份通的是比03/08 22:29
344F→: 較老派的靈體，會很喜歡講文學素不高的文言文，坊間的03/08 22:30
345F→: 濟公或觀世降旨大多是這樣。 但是靈格比較高的，他們03/08 22:31
346F→: 的邏輯會比較完整，乩身的素養也會比較高。 那比較次03/08 22:31
347F→: 級的，講出來的話就會邏輯不通，前後不連貫，這個就是03/08 22:32
348F→: 條件較差的乩身，通到比較次等的靈，以動物靈居多03/08 22:32
349F→: 動物靈的靈光較暗，所以訊息傳達會有斷點，這個時候就03/08 22:34
350F→: 會加一些恐嚇人會出事的言論，蛇靈啊蜥蜴靈很喜歡這樣03/08 22:34
351F→: 所以你要去問你後面那個靈，為什麼要教你這套XDDD03/08 22:35
353F→: 通靈桃花，死不承認，若欲修行，懺悔第一03/09 00:04
354F→: 通靈說人2年內必有桃花還有其它劫難的不是你嗎03/09 00:04
355F→: 現在死活耍賴以為賴得掉喔，你不認錯注定被修理一輩子03/09 00:05
356F→: 你現在回的言文言，都是通靈的訊息啊，何苦一直這樣咧03/09 00:07
357F→: 我都已經暗示你不要連到那種講文言文的靈界還聽不懂03/09 00:08
358F→: 一個人如果是他自己靈體的主人，他講話會符合我們現代03/09 00:08
359F→: 的思維邏輯，你愈陷愈深，讓人深感不妙03/09 00:09
361F→: 都叫你不要賣弄通靈文學還不聽03/09 00:33
362F→: 愚者測人，阿你測人桃花劫失靈，死都不敢提厚XDDD03/09 00:33
363F→: 當時很多人看到你預言啊，25歲長髮會讓我翻船，啊人咧03/09 00:34
364F→: 說我2年內必有劫難…結果現在好好的，怎樣不敢面對喔03/09 00:35
365F→: 喔還有，女陰太濁也是你的名言，該不會現在還這樣想？03/09 00:36
370F推: 阿2年了耶，桃花劫在那裡？ 笑死 你自己搞通靈劫術這03/10 17:13
372F→: 套，妄言還恐嚇的人，跟人家說持戒？03/10 17:14
373F→: 通靈為師，依佛吹牛，整天文言，老氣橫秋03/10 17:15
374F→: 這種話術過時了啦，什麼劫術桃花的，不準就乖乖認錯03/10 17:17
375F→: 大家等你2年了，結果唬爛不敢認錯，笑死03/10 17:18
376F→: 人氣本濁跟女陰太濁也混為一談…再唬爛嘛03/10 17:18
377F→: 如果人氣本濁你就不會刻意強調女陰，這不是通靈電影看03/10 17:19
378F→: 太多是什麼？03/10 17:20
379F→: 2年到了死不承認，還持續玩恐嚇咀咒這套，標準通靈通03/10 17:21
380F→: 到無法正常思維的程度，剛好給大家一個警惕，心術不正03/10 17:22
381F→: 喜歡感應靈界，講一些預言訊息的，到最後就會變這樣03/10 17:24
382F→: https://reurl.cc/main/tw 說桃花、不然就女陰太重的03/10 17:31
383F→: 用這種方式讓心理素質不夠的人，心生恐懼03/10 17:33
384F→: 再包裝一些修行的術語，來隱藏內心的惡念03/10 17:33
385F→: 再一個案例 https://reurl.cc/zAYQN0 會講女陰太重的03/10 17:35
386F推: 結果遇到我這種人，踢到鐵板絲毫不受影響，還可以把你03/10 17:44
387F→: 背後運作的原理講得很清楚，到最後只能耍賴當作沒發03/10 17:44
388F推: 生，那報應當然是回到自己身上囉03/10 17:47
390F推: 一般來說咒是對自已的身心集中意念，求相應和淨化03/10 21:15
391F推: 求光明可以罩身，免被除惡毒咒或各種鬼入侵。 但後來03/10 21:20
392F→: 被一些人拿去做不正當的用途，反而去與這些鬼勾當起來03/10 21:21
393F→: 去對別人下意念，影響對方的能量，就有機會被惡鬼入侵03/10 21:22
394F→: 有一派的茅山或降頭術就是這樣，他先取得跟對方的連結03/10 21:23
395F→: 說你運勢會不好、會有桃花，讓對方身心先動搖後，再趁03/10 21:23
396F→: 機注入外靈或符咒，來控制對方的身心，或者錢財03/10 21:24
397F→: 這種屬於惡毒咒師。 有另一種人就跟上面那位一樣，他03/10 21:24
398F→: 沒什麼功夫，但是稍微懂一點心理作用的原理，知道一直03/10 21:25
399F→: 反覆運作這種暗示，可以影響身心比較虛弱的人03/10 21:25
400F→: 這種人通常個性比較陰柔，就是活在比較陰暗的環境中03/10 21:26
401F→: 有一點小聰明，就是知道明的打不過，就暗中一直暗示03/10 21:26
402F→: 一般正道人士是不屑做這種事的，會損害自身的定慧03/10 21:27
403F→: 像空觀大師雖然被我罵，但是他選擇迴避，這就是正確的03/10 21:27
404F→: 方式，證量不到先韜光養晦，不要跟人攪和。 那另一種03/10 21:28
405F→: 就是比較陰柔型的，他用他的方式跟你鬥，用暗示的咒術03/10 21:29
406F→: 來下意圖，這種招數一旦你用了，就很難回頭03/10 21:30
407F→: 而且鬼神會看不起你，到最後就是會通到非常陰暗的靈界03/10 21:32
408F→: 要警惕，就是你可以據理力爭，可以吵得面紅耳赤。或者03/10 21:33
409F→: 是乾脆靜默，我不講話。 可是絕對不能用暗示性的咒術03/10 21:34
410F→: 那是一種極為低頻、陰暗、惡毒的起心動念，不可不慎03/10 21:35
33F推: 菩提心的發起，投射的對向不是外境，是自己，願自己身03/07 02:40
34F→: 心清淨，光明遍照，那麼眾生在你的「淨土」中，自然解03/07 02:40
35F→: 脫，有的人看到發起菩提心，就想說要發誓幫助眾生03/07 02:41
36F→: 就「著相」了，眾生與我本來沒有分別03/07 02:42
11F推: 原po觀念正確，現在的問題在於一樓說補特伽羅跟靈魂02/18 20:02
13F→: 不同，請問那裡不同？ 靈體也可以一直輪迴而且很多種02/18 20:03
14F→: 影像重疊，人被前世影響，就是在於它的靈體當中存有過02/18 20:03
15F→: 去的影像。 比方說x=x2+x3+x4這樣，原po說的沒有錯有02/18 20:03
16F→: 無限x，他們的微分結果就是涅槃，無限x微分都是同一02/18 20:03
17F→: 個結果，但是展開之後可以有無限種延伸02/18 20:03
18F→: 有內觀清淨放光，照見這些影像，你就不會這樣ㄧ直腦02/18 20:04
20F→: 補，ㄧ直分別，問題就在於你的意識功能太差沒有這種02/18 20:05
21F→: 照見的功能只能透過思考去分析，才會產生一堆概念上02/18 20:06
22F→: 的分別02/18 20:06
23F→: x微分後，業就沒了啊，有什麼問題02/18 20:07
27F推: 像小Uㄧ直說前世跟這世無關，就表示說他的內觀功能根02/18 20:11
29F→: 本沒有開啟，他的意識只停留在這一世的肉體二維度，02/18 20:11
30F→: 更深度的影像堆積，三維度以上他根本看不到，你也一02/18 20:12
31F→: 樣，你們根本看不見這一些無明影像的真實運作情況，就02/18 20:12
32F→: 自己用二維的思考在那邊腦補02/18 20:12
33F→: 原po的腦補是正確的，這個可能就跟你前世的根基有關係02/18 20:12
36F推: 那量子力學沒有經過經典驗證，為什麼佛學大師自己過02/18 20:17
37F→: 來驗證他，一直過來說量子力學就是空性02/18 20:17
40F→: 你要能夠離開這些文字詞彙的遊戲規則，用另外一套自己02/18 20:18
41F→: 的，全新的論述表達出來還能夠圓通那才是真的功夫02/18 20:19
43F→: 那個連結的業也就是關鍵，它就是一種影像跟訊息的重疊02/18 20:19
44F→: 所以為什麼有的人他這一生思考能力不好就是跟他那個連02/18 20:20
45F→: 結的業有關02/18 20:20
55F推: 實際的觀修，就是要讓第六意識先脫離這些受限的功能，02/18 20:34
56F→: 清淨了，那些業力的細微影像才會產生，才可以了解過去02/18 20:34
57F→: 世，還有家人集體的業力是怎麼互相影響02/18 20:35
58F→: 你會承認自己沒有做到，就已經贏過不懂裝懂的人，祝你02/18 20:35
59F→: 成就02/18 20:36
62F推: 阿那不就跟（法身）ㄧ樣，講法身是對沒有覺悟的人立02/17 20:31
63F→: 的，覺悟之後無ㄧ物。 阿你還沒有覺，就學人說無ㄧ物02/17 20:31
64F→: ，這就是不好好觀修的通病02/17 20:31
67F推: 少來啦，你明明就是硬要說人執著有本體，跟說法身的人02/17 21:05
68F→: 執著有身有什麼不同02/17 21:05
69F→: 從頭到尾就是在挑語病，一開始一直說要有獨立思考的02/17 21:06
70F→: 能力，結果遇到問題就一直挑佛經出來玩文字遊戲，你就02/17 21:06
71F→: 是百分之兩萬沒有在打坐，好用絕對百分之兩千萬，整02/17 21:07
72F→: 天只是在讀書分析，說你不觀修還不敢承認02/17 21:07
73F→: 人體google當成修行02/17 21:08
74F推: 真的要引用佛經也沒有體會的能力，上面那段就已經說了02/17 21:10
75F→: 如果沒有一個實有的法，就不可能解脫，雖然的性質是02/17 21:10
76F→: 空的但是我們可以叫他本體，體即無相，但是有作用，你02/17 21:10
77F→: 這種空只是哲學型的，如果是這樣子的話，那麼佛法就沒02/17 21:10
78F→: 有實質解脫的力量。物理上這個就叫作功，如果沒有這02/17 21:11
79F→: 個功的力，不可能把你的業力消掉，所以我就說你是實02/17 21:12
80F→: 證完全不行，只會翻書繞圈子，毫無任何的實際操作的經02/17 21:12
81F→: 驗跟能力。 空一定是有力的，如果沒有力它就只是個概02/17 21:13
82F→: 念，業力永遠也不會消掉，有一點理工概念就會知道這02/17 21:13
83F→: 個原理。體相用，連作用都不了解就想要去談本體，這年02/17 21:14
84F→: 頭滿街都是你這種人02/17 21:14
85F推: 你跟那個小U兩種極端，你是口口聲聲說要有獨立思考能02/17 21:20
86F→: 力結果每天都在翻課本。他是永遠用無明當作佛法來解02/17 21:20
87F→: 釋課本，兩個人摻在一起可能會好點02/17 21:20
94F推: 又在玩文字遊戲，我就說你這種觀念要成佛我看你要排02/17 22:39
96F推: 到很後面。 有人告訴你說業障有消失嗎？是告訴你有另02/17 22:41
97F→: 外一個力量，發生在你的身上跟他抵銷了，這叫質能守02/17 22:41
98F→: 恆，就是因為空性有這種作用力，才能夠跟所有的業力守02/17 22:41
99F→: 恆，所以不是你去承受業力，是空性去承受業力，我就02/17 22:42
100F→: 說你一定是沒有這種力量發生在自己的身上，才會都是02/17 22:43
101F→: 用頭腦在邏輯繞。 如果你本來就沒有本體那你要怎麼造02/17 22:43
102F→: 業力？ 流轉輪迴跟清淨法界本來就是ㄧ不是二，無明跟02/17 22:43
103F→: 無無明難道是兩種事情嗎？水什麼洗，你這種觀念的確是02/17 22:45
104F→: 要用法水來洗很多世，我看可能佛腳都還摸不到02/17 22:45
105F→: 空觀大師比你好多，人家至少還知道空性有作用力只是要02/17 22:46
106F→: 透過努力學習才能相應，他只是學習的方式比較保守小02/17 22:47
107F→: 心沒有開創性，你這種完全在燒腦袋當作學習實在是頭髮02/17 22:47
108F→: 掉光了還找不到門。 宵夜派成佛了你還在餓肚子02/17 22:48
109F→: 做人第一步要先坦承，不能把自己包裝成很有文學或者02/17 22:49
110F→: 學術底蘊的那種形相，真小人才可以成佛，偽君子是不可02/17 22:50
111F→: 能的。 你只是把成佛想成一個高大上狠漂亮的形，然後02/17 22:51
112F→: 你希望去模仿他，但是滿臉鬍子穿拖鞋那種達摩，比較02/17 22:51
113F→: 有成佛的機會，所以第一步你做人就要直接，要坦承，否02/17 22:52
114F→: 則學什麼東西都會變成一種偽裝02/17 22:52
115F→: 很有可能第一步你家人那關就過不了02/17 22:52
181F推: 學術派本身沒問題，但是你的論文也是要經過實驗而得02/18 10:31
182F→: 來的吧，總不能這裡抄點那裡抄點，然後也不去實證。02/18 10:32
183F→: 小p之前常常說，佛說不要因為是某個人說的就相信他，02/18 10:32
184F→: 要自己判決，結果我們在講說本體的時候，他就認為這是02/18 10:32
185F→: 外道見，可是一想到法身，又覺得說這個經文裡面有，02/18 10:32
186F→: 那麼如果一個他對學術是通達的人，他可以抽絲剝繭的去02/18 10:32
187F→: 分析說，這個詞彙背後真實的事物是什麼02/18 10:32
188F推: 業力，無法消滅的話，他就是常法了。你去承受他不就是02/18 10:45
189F→: 經濟它消滅的過程？ 但如果你認為是自己在處理他，就02/18 10:45
190F→: 永遠會創造新的，如果你領悟到業力的性質，無明實性即02/18 10:46
191F→: 佛性，業力就會如空中的雲自行生起又消滅。 所以一個02/18 10:46
192F→: 不認同本體的人，又認為業力是實實在在的存在，需要02/18 10:46
193F→: 自己去面對，這個時候他就落入矛盾02/18 10:46
194F推: 一個人怎麼可以認為心沒有體性，又同時認為業力是有主02/18 10:49
195F→: 體不滅的？ 如果他認為業力是有實質的作用而不滅的，02/18 10:50
196F→: 那麼他應該認同業力背後的那個源頭，是不生不滅的，02/18 10:50
197F→: 所以當他深入了他的業力之後，他就應該會見到那個沒02/18 10:50
198F→: 有辦法被滅掉的源頭02/18 10:51
199F→: 所以在討論這個問題的時候要非常的小心，如果業不會02/18 10:52
200F→: 消滅的話那我們也不用成佛，我們永遠就是業力的方式存02/18 10:53
201F→: 在。 感冒是種業力，吃了藥業力消失，不表示我們不會02/18 10:53
202F→: 經歷那個感冒好轉的過程02/18 10:53
204F推: 又來，無明跟業力是不同的事？02/18 10:56
205F→: 無明本身就是業力的根源，無明可以滅，業力不行？02/18 10:57
206F推: 而且如果你真的是破除本體論的空性證悟者，那來的無02/18 11:00
207F→: 明可以滅？ 無無明，亦無無明盡好嗎02/18 11:00
208F→: 所以說不要只搞學術就是這樣，一下你是這個標準，一下02/18 11:01
209F→: 又另外一個標準，就是因為沒有扎扎實實的去處理這件02/18 11:01
210F→: 事情，去體驗去經歷它，只是在思想上辯證就會變這樣02/18 11:01
212F推: 一顆心四分五裂，這個東西一下存在，這個東西ㄧ下不存02/18 11:03
213F→: 在，這個東西一下可以滅，這個東西一下不能滅。 人家02/18 11:04
214F→: 開悟者在形容事情的時候，文字只是一個餐具，他可以一02/18 11:04
215F→: 下拿湯匙一下拿叉子，結果你一下說只有湯匙可以吃飯，02/18 11:04
216F→: 一下又說只有叉子可以吃飯，在那邊拿來拿去，飯連影子02/18 11:04
217F→: 還沒看到，不是很累嗎02/18 11:04
218F→: 所以我叫你做人真實點就是這樣，一個用手吃飯的人，他02/18 11:06
219F→: 的心中沒有餐具的形象，他反而可以很清楚的認知到，02/18 11:06
220F→: 自己還沒吃到飯，你餐桌禮儀學了一大堆，最後只是不02/18 11:06
221F→: 停的餐具一直在換，最後可能還把餐具拿來吃了02/18 11:06
222F推: 今天如果你開悟了沒有話講，你可以使用美金，明天換02/18 11:09
223F→: 成台幣，後天換成日幣，然後到處轉化成想要的物品。可02/18 11:09
224F→: 是你連一毛錢都沒有，就一直爭辯說美金是真實的還是台02/18 11:09
225F→: 幣才是真實的，最後再放個大絕說，哈哈鈔票都不是真02/18 11:10
226F→: 的，只有物品才是真的，但是呢你口袋還是一毛錢都沒02/18 11:10
227F→: 有，請問你物品在哪裡02/18 11:10
7F推: 怎麼會沒輪迴，我們一讀就懂了，小U怎麼讀都覺得佛經02/13 20:06
8F→: 有問題，那就是輪迴造成的啊。 過去世不努力修，所以02/13 20:06
9F→: 這世才都看不懂。02/13 20:06
10F→: 輪迴原理可以參考大支佬［日本兵不是李鳳儀，李鳳儀也02/13 20:08
11F→: 不是日本兵，但日本兵殺了人，李鳳儀就得死］02/13 20:08
12F→: 看輪迴這種原理要用廣角來看，每個生命都是複雜的訊02/13 20:09
13F→: 息集合，這才叫無我。 每次都用自我本位來看事情，怎02/13 20:10
14F→: 麼悟無我，難怪自我看了什麼不懂的就先反彈在自我之外02/13 20:11
15F→: 理論上來說，輪迴是沒有主體的，但是如果你否定輪迴的02/13 21:04
16F→: 主體，就會形成一種很奇怪的修行制度，如果我的今生跟02/13 21:05
17F→: 前世沒有關係，就表示「我的今生」是隨機的02/13 21:05
18F→: 修行就變成說，每一個生命都是隨機的，然後都透過修行02/13 21:06
19F→: 當世解脫。 一旦當世沒有解脫，在沒有輪迴的情況下，02/13 21:07
20F→: 請問你他要去那裡？ 照這個邏輯沒有主體，所以他當世02/13 21:07
21F→: 就算不解脫，也不會有主體去下一世，那還修個屁啊02/13 21:07
22F→: 反正都沒有主體了，下一世關我屁事，我這一生想盡辦法02/13 21:08
23F→: 偷搶拐騙，自己過的爽就好，其它管你去死。反正我死了02/13 21:08
24F→: ，沒有主體的情況下，某個人的下一世跟我有屁關係？02/13 21:09
25F→: 然後因為有某一個人抱持著這個想法，他死了02/13 21:09
26F→: 莫名其妙有一個生命產生了，從小就缺手缺眼睛，家裡很02/13 21:10
27F→: 窮，還要被村子的惡霸欺負，長大後又出車禍變殘障02/13 21:10
28F→: 他就只能接受他的命運？ 或者抱著一樣的想法持續作惡02/13 21:12
29F→: ，反而爛命一條，死了之後就不關他的事了02/13 21:12
30F→: 那整個修行體系就變成一個毫無意義的，短視的東西，還02/13 21:13
31F→: 不如去強調知識、教育、科學，這種修行的理論完全沒用02/13 21:14
32F→: 沒有主體，無我的意識是說，眾生的心識與我的心識沒有02/13 21:15
33F→: 差別，我們的念頭深處、清淨處是通達十方眾生的波動02/13 21:15
34F→: 所以不要把心固定在某一個身體或者意識界中，這叫一真02/13 21:16
35F→: 法界，輪迴也是一真法界的投射，你迷了，就是輪迴主體02/13 21:17
36F→: ，你悟了，輪迴的主體就淨化了，清淨一真法界現出02/13 21:19
37F→: 智慧沒有到這邊，就隨便否定，這種人就很容易在輪迴中02/13 21:22
38F→: 一直迷一直流轉，然後每一世都一直堅持這種成見XDDD02/13 21:22
39F→: 在輪迴中有一種比較高等的智慧，當他看到他的腦袋無法02/13 21:23
40F→: 理解時，他會去內觀，對這個經文去內觀，長久去觀照02/13 21:23
41F→: 一直深入這個經文裡面，然後得到相應，就當世解脫02/13 21:24
42F→: 有一種就是過世那種愚暗習氣很重的，他先否定，然後告02/13 21:24
43F→: 訴你他的想法是怎樣怎樣，這個經文他覺得不合理02/13 21:25
44F→: 為什麼會這樣？ 因為他每一世都在做同一件事，就是質02/13 21:25
45F→: 疑、反對他意識界之外的東西，不去內觀，周而復始02/13 21:26
46F→: 這個就是他「輪迴的主體」，好笑的是還會自我否定這個02/13 21:27
47F→: 主體的存在XDDD02/13 21:28
55F推: 物理化學是依靠物質世界而成立的，非物質要怎麼學？02/06 23:49
56F→: 物質世界的光不能穿透牆，非物質的可以。所以物理定02/06 23:49
57F→: 律根本不適合，這很簡單的道理。 非物質世界是以心印02/06 23:50
58F→: 心，那來的文字公式邏輯推導？02/06 23:50
59F推: 也就是說他本身已經完全超越物理跟化學等所有規範，02/06 23:52
60F→: 學那些幹嘛？ 修行要打破以人的思考作本位主義，才能02/06 23:52
61F→: 轉識成智02/06 23:52
69F推: X光應該不能顯現過去時空？ 只是舉其中之一案例而已，02/07 11:32
70F→: 阿彌陀佛對你說話？ 用嘴巴說給你的耳朵聽嗎？02/07 11:33
71F推: 答案是你的頭腦須要的，這個須要跟答案在西方世界是02/07 11:34
72F推: 虛幻的，請問要學什麼？ 當你可以超越這些工具時，還02/07 11:36
73F→: 須要去架構那些理論？ 舉個例子，整座城市都是你的，02/07 11:37
74F→: 你須要去學習看標籤價格買單？ 須要去學習如何印鈔票02/07 11:37
75F→: 跟定義價格？02/07 11:37
76F→: 當你有這個需要時，通常會輪迴下來念物理XDD02/07 11:38
83F推: 有問題才有答案吧？ 問題本身就是答案02/07 12:27
7F推: 事實上沒有兩樣，只是把靈魂流轉的主體改叫補特加羅01/29 23:09
8F→: 問題只有在於你說的「固定」的定義01/29 23:09
9F→: 那個固定的東西執取流轉的「無明」，就一直流轉下去01/29 23:11
10F→: 那個固定的東西突破這種執取的無明，他寂滅了，真正的01/29 23:13
11F→: 「主體現前」，就叫「明心」01/29 23:14
12F→: 所以主體是「空性」，其它的只是幻影01/29 23:14
13F→: 包括靈魂的各種「流轉相狀」也是幻影01/29 23:15
14F→: 並不是沒有主體，如果沒有主體就成了虛無主義01/29 23:16
15F→: 而是你錯誤的把投影現象的變動，當成是主體01/29 23:17
16F→: 因為主體本身是無始無終的，所以才能投影出靈魂輪迴的01/29 23:20
17F→: 現象，那麼你要努力的只是去除這些「陰影」，那麼靈魂01/29 23:21
18F→: 的「假相」就會像灰塵脫落一樣，顯現遍照的「實相」01/29 23:22
19F→: 輪迴本身就是無明，沒有亮度…思想也是無明，本身沒有01/29 23:23
20F→: 亮度，是依靠邏輯而存在的。要領悟覺照、熟悉覺照01/29 23:24
21F→: 有的人一講話你就知道他沒有覺照，那種直接的顯現才是01/29 23:24
22F→: 修行要深入的，自己的身心有沒有清淨，要時時觀照01/29 23:25
1F推: 長期工作造成的覆蓋很難修行，我一個朋友以前是
27F推: 「梵」指的是「本體」，那麼其實佛教跟印度教都嘛有用11/17 22:33
28F→: 「梵」這個字，就像翻譯成中文都有「道」這個字一樣11/17 22:34
29F→: 那佛教搞這麼多辯證的原因，就是要從各種角度來破除你11/17 22:34
30F→: 對「本體」的「投射」，這個是最根本的原因，比方說自11/17 22:35
31F→: 性，我們修行講要「緣自性」，就有人在潛意識中把自性11/17 22:35
32F→: 當成一個不管是實體或概念的投射，那就是問題所在11/17 22:36
33F→: 當你的潛意識中有這種投射時，其實你是觀察不到的11/17 22:36
34F→: 因為你自己也是這個潛意識的投射，你等於是他的玩具11/17 22:36
35F→: 所以那麼多的辯證，只是要把潛意識中的這種投射糾出來11/17 22:37
36F→: 一旦在他投射的邏輯中，有一個BUG被點出來，那個續流11/17 22:38
37F→: 會突然中斷，這時候慧根成熟的人，就會突然突破11/17 22:38
38F→: 比方說，最圓滑的一個菩薩，叫龍樹，他不是講了經典名11/17 22:40
39F→: 言「諸法不自生，亦不從他生，不共不無因，是故知無生11/17 22:40
40F→: 」，這說法如果你用文組的角度來理解，滑頭到爆啊11/17 22:41
41F→: 說他生也不是，說他不生也不是，有沒有非常的政客？11/17 22:42
42F→: 但是其實你用普朗克的一句話「世界根本沒有物質，只有11/17 22:43
43F→: 快速振動的量子」，就可以清楚知道「本體自性」的根本11/17 22:43
44F→: 就是沒有本體，都是極細微的振動，而我們只是取了其中11/17 22:44
45F→: 的一個投影，這個就叫「著相」，或者「執有自性」11/17 22:45
46F→: 粗的心念續流就是這樣，他根本無法觀察到「無生」11/17 22:45
47F→: 他已經取了投影的相狀，而且還「頑固化」11/17 22:46
48F→: 梵我合一是沒有問題的，問題在我對那個「梵」的投射出11/17 22:46
49F→: 了問題，我不明白心就是梵，還投射出了一個梵來合一11/17 22:47
50F→: 龍樹只能用這種辯證來告訴你，一旦你對本體存有極細微11/17 22:48
51F→: 的投射，那就不究竟。 那有一個人比龍樹更勝一籌，就11/17 22:49
52F→: 是「不二法門」的維摩詰，他不講話了，更勝一籌11/17 22:49
53F→: 但是這個境界只有文殊看的出來，一般人看不出來11/17 22:49
54F→: 那「不二法門」是不是「合一」咧？ 用龍樹的邏輯來看11/17 22:51
55F→: 你說他是也不對，說他不是也不對，就是這個道理11/17 22:51
56F→: 要記住印度是一個充滿政客的地方，不要用政客的邏輯來11/17 22:53
57F→: 思考佛理，要用直觀的心來覺察，才不會走偏11/17 22:53
58F→: 比方我們說心生萬法，你外行人就會以為心可以生出一切11/17 22:57
59F→: 現象，那你就是執心為有自性。 心生萬法指的是萬法他11/17 22:58
60F→: 的本質是極細微的振動，是「無生」的，這個「無生」可11/17 22:58
61F→: 以「開顯萬法」，什麼意思咧？他可以悟入「畢境空」11/17 22:59
62F→: 萬法對他不構成遮蓋，但是萬法會遮蓋住你的心11/17 22:59
63F→: 因為你的心就是跟萬法互為投影，所以有生滅11/17 23:00
64F→: 悟得無生的人，他就「開顯萬法」，就是所謂的十方盡入11/17 23:01
65F→: 虛空，這些幻影、投影、萬象，都清淨、都畢竟空11/17 23:02
66F→: 怎麼畢竟空咧？ 光明遍照啊 阿光明是什麼？畢竟空啊11/17 23:04
67F→: 這個不是一般人可以理解的，所以我說要直觀，你直接觀11/17 23:04
68F→: 照佛菩薩的這些話，用誠心去觀受，才能現起力量11/17 23:05
11F推: 你想通了這些但是還是覺得不開心，那個不開心就是更10/25 20:03
12F→: 細微的我，只是你的理性觀察不到它，這叫做無明，這10/25 20:03
13F→: 種無明會讓你雖然理性上好像看透人間，實際上內心卻10/25 20:03
14F→: 不快樂，很多把佛教修成虛無主義的人就是落入這種狀況10/25 20:03
15F→: ，他認為無我，但是卻有一種負面的力量籠罩他的覺受，10/25 20:03
16F→: 所以你只了解空，並不了解另外一個面向叫做［覺］，深10/25 20:04
17F→: 入這個覺才是讓你徹底解脫的關鍵10/25 20:04
18F推: 印度其實有不少高人，尚有一個沒有念過書的印度教高人10/25 20:08
19F→: 叫拉瑪那楣走╡①A我有看過他說的一些話，我認為他是10/25 20:08
20F→: 有成道的10/25 20:09
21F→: 拉瑪那馬哈希10/25 20:09
22F推: 不是你說的那個是緬甸的，我講的是印度教的10/25 20:15
24F推: 這個人是個奇才沒有念過書17歲就在家自己開悟10/25 20:17
25F推: 對於這些人我不管他們的宗教，我會去覺受他們的話，10/25 20:22
26F→: 有時候會有融入與加持，但這是我的方法，有很多宗教人10/25 20:22
27F→: 士他是下意識先排除的，這個要你自己選擇10/25 20:23
28F推: 你要證明自由意識自殺是正確的，但不是用這樣粗糙的10/25 20:35
29F→: 方式，是用［照見五蘊皆空］的方式，就是覺性升起把你10/25 20:35
30F→: 的思想感受消融，不是用物理自殺，這是很多西方哲人無10/25 20:36
31F→: 法成道的關鍵，他們沒有方法只能走到這步10/25 20:36
32F推: 意識像一層衣服，他跟穿衣服的人黏得太緊，要有技巧10/25 20:40
33F→: 的把衣服脫了，而不是把穿衣服的人一起宰了10/25 20:40
91F推: 無我用思維辯證會很複雜，用量子力學3分鐘就解釋完了10/29 01:25
92F→: 時代一直在進步要懂得善用現在的工具10/29 01:25
93F推: 學習也是要廣泛，才不會別人上太空自己殺豬公10/29 01:32
94F推: 唯心論跟唯物論在最終是相通的，這才是真正最圓滿的10/29 01:34
95F推: 境界，如果不相通那麼心就沒有力量，就沒有實質解脫10/29 01:37
96F→: 的根據，如果唯物論最後沒有接觸到心，他就會形成斷10/29 01:37
97F→: 滅，一樣不能解脫，所以我認為一個真正修行圓融的人，10/29 01:37
98F→: 應該通達古代跟現代的理論跟技術，然後簡單的整理出一10/29 01:37
99F→: 套符合現代技術和理解跟執行路徑10/29 01:37
100F推: 之前就有人分享過物理系的大學生解釋五蘊皆空會非常10/29 01:49
101F→: 的簡單，實際上你去看沈家禎博士用無線電原理來解釋10/29 01:49
102F→: 佛教的五眼，這個就是現在跟未來要進步的方向，他必然10/29 01:49
103F→: 要能夠貫通科學跟唯物論才有實質的作用的力量10/29 01:49
104F推: 所以真正有智慧的人他不會特別的偏向某一個他認為權10/29 01:52
105F→: 威的理論，反而會敞開心胸來接觸最新的知識和技術，10/29 01:54
106F→: 未來我認為佛教的希望也會是由這一批接觸過頂尖科學10/29 01:54
107F→: 跟物理學的人，才能重新振興佛法，他講出來的話才能10/29 01:54
108F→: 夠被現代的知識跟思想輕易的接受，無論淨空法師或達10/29 01:55
109F→: 賴喇嘛等，都在這一方面非常努力學習，如果希望修的是10/29 01:56
110F→: 大乘菩薩道那麼就必須要有這種圓通古今的智慧10/29 01:56
111F推: 不過其實如果希望自己能先解脫，也是一個很好的方式，10/29 01:59
112F→: 解脫之後再依照自己的意願來選擇要不要去回溯這些理10/29 02:00
113F→: 論，避免蹉跎時光，那麼就要尋找可以把理論簡化的法10/29 02:00
114F→: 門，然後用最短的時間理解之後，實際的投入修習實證10/29 02:00