Re: [疑問] 東寧國

看板historia作者 (河豚生魚片)時間10年前 (2014/02/11 08:37), 編輯推噓7(8127)
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※ 引述《moslaa (萬變蛾)》之銘言: : 引用鄭經本人的文章 (嚴密地說是對滿清的外交公文) 並從中推論出 : 鄭經在其統治中期 (至少在三藩之亂前) 已"自認是不服屬於大明"的集團 : (若我對版友的意思有誤解 還請指正) 是誤解了沒錯。 我的系列發文都沒有提到「東寧自絕於明」這種概念,我所說的都是 「東寧不認為自己與清政權同屬一國」。 我想(也許也是我誤解了)有些人的思想進路是這樣的: 因為大清替換了大明治理中國,所以如果把東寧視為 大清之外的另一國,也就是承認東寧不屬中國。 有很多人就是不希望這種概念出現、被流傳,所以跳腳,所以認為只要 申論出「東寧打著大明旗號,就表示他自認為仍屬中國之一部分」,就可 以抑制他們擔心的「東(台)獨思想」。那樣的概念,頗有「正統論」之嫌 疑。當然當然,我是不喜歡正統論的一方,不過也不至於指責堅持正統論 的人是OOXX。只是每次看到某「二十世紀偉人」自稱為繼承堯舜文武周公 以下之正統就想笑而已。 同一件工具也可以被這樣用,就以前面網友舉出的例子「日出處天子 致信給日落處天子」,鄭經的信件也可以被解讀為「明天子屬下東寧王 致信清天子」,兩天子以上並立的概念早在千年之前就被漢人接受了, 並不唐突。 : 版友從這段文章 推論鄭經稱呼滿清為貴國或中國 必是當對方是"國" : 所以鄭經必也自視是"國" 方能平起平坐 : 並似乎在推論且這個"國" 不是封國 與大明無涉 : 版友這推論 我也不同意 : 這段頂多能說鄭氏集團不服屬於滿清 而不能推論出也不服屬於大明了 是的,我並沒有主張東寧自絕於明的概念。 只是很好奇,為什麼有人主張「只要東寧和明有關係,就證明東寧與 清政權所控制的中國同屬一國」?兩天子並立的概念不是更接近兩帝國 嗎?有人認為應該以交戰團體的概念去解釋,也就是一國之內的內戰。 但是,鄭經確實曾想終止敵對關係,不爭中國了,別立乾坤不是嗎?只 是清天子並不理會這建議。清天子不理會,就表示這事情不存在嗎?那 麼恐怕有些人必須對康熙(應該是鰲拜吧 ^^ )感激涕零了,如果當時清帝 同意了,與東寧「兩國通好」,那麼歷史就完全不一樣了。 所以,推論出「滿州韃子維護了中國正統和大一統」就很正確吧? 當然,上面這一小段純屬見解的性質,一人一把號,誰都可以吹。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.243.101.159

02/11 09:55, , 1F
首先謝謝版友八點多就回文 辛苦了
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02/11 09:56, , 2F
就我個人立場來說 我也從沒否認 我完全同意 鄭氏集團是個
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02/11 09:58, , 3F
位於海島(台灣)的政軍實體 我參加這場討論 只是就我看來
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02/11 10:01, , 4F
國民黨這次改課綱 稱呼鄭氏集團為明鄭 並沒有不對
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但好像有人認為不對?
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但我也同意鄭氏集團獨立於滿清之外
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02/11 10:04, , 7F
所以等到民進黨執政 要再改成鄭氏政權 我也沒意見啦
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不過我這種理工魯蛇的意見本來也就無足輕重啦 哈哈
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02/11 12:25, , 9F
精闢XD 其實已經揪到部份主張改"明鄭"的思維了 因為這樣
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02/11 12:28, , 10F
清替明 ROC替清 才是正統論"大一統中國"的延續
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02/11 12:38, , 11F
打到點子上了 爭這個的大多是在爭眼前的政治問題
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至於歷史細節的真相 在意的人並不是那麼多...
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02/11 14:37, , 13F
無禮國書事件雖然沒斥責出兵,但是之後日本的地位也沒提
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升成對等,說古人也承認會不會太武斷了點?
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02/11 14:45, , 15F
你想打掉「用歷史為我背書」的搞法,但這不也同樣地搞了?
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02/11 14:47, , 16F
感想同樓上
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02/11 14:47, , 17F
稱呼明鄭一直都是錯的,人家是姓朱的國姓爺
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沒有自絕於明,那麼稱其為明鄭有什麼問題?
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02/11 18:06, , 19F
是政治上同國還是地理上同國?應該先分清楚而不是模糊
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02/11 18:31, , 20F
西元1004年,宋遼約為兄弟之國,這不是承認有兩天子嗎?
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02/11 18:52, , 21F
官面承認是一回事,對內宣傳是一回事,真心認定也要另說。
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02/11 18:56, , 22F
主流意見不還是總有一天要翻桌開打?主和派佔不到制高點。
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02/11 18:57, , 23F
民間話本與筆記有沒有支持和平思想與兩天子並立的?
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02/11 19:20, , 24F
不可能,以明清之際的遺民心態來說,光是議論就可以逼死人
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02/11 19:21, , 25F
不可能容許兩個天子的想法;但奇妙的是,遺民本身並不是也
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02/11 19:22, , 26F
全反清,心態是一回事,現實又是另一回事
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02/11 19:24, , 27F
留下來的人,未必忠於明,實則是有些遺民還批評有些殉明者
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02/11 19:25, , 28F
不知為何而殉:活著的時候也沒見他多憂國憂民,要死了才來
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02/11 19:26, , 29F
這套,沽名釣譽罷了;而有些遺民雖不事清,但要說他們懷念
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02/11 19:27, , 30F
明朝?倒不如說是看不起清代,或是要守著自己心中的信念
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當然也是有遺民瘋狂的罵那些不以死殉國的人,只能說明清之
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際的遺民並沒有一致的輿論
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02/11 19:35, , 33F
從清代之後修貳臣傳的立場來看,你要嘛選明,要嘛選清,絕
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02/11 19:36, , 34F
不容許中間路線,那是不忠不孝之人
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然也,然而今日本土派的政治需要就是想要當時不能有之事物
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02/11 21:15, , 36F
實際上未必沒有,但基礎理論上是不能有的,這個不能繞過。
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