Re: [見解] 八分地與一台貨車 (台灣農業政策)

看板Policy作者 (期待未來)時間16年前 (2008/03/14 11:32), 編輯推噓11(1102)
留言13則, 3人參與, 最新討論串7/23 (看更多)

03/14 10:53,
如果這一代的記憶 對下一代不重要 那歷史就不重要
03/14 10:53

03/14 10:53,
那國家也不重要 -- 如果你子孫能以日本人的身份過的好好的
03/14 10:53

03/14 10:54,
又何必去在乎中華民國的存亡? 台灣島放給中國占領要留就留
03/14 10:54

03/14 10:55,
不留就走,「用腳投票」也是自由移動;然而 人的記憶是人格
03/14 10:55

03/14 10:56,
的一部份,人格的傳承 是生養後代的目的之一 -- 不只是為了基
03/14 10:56

03/14 10:57,
因傳承 還有文化人格的傳承 ,當然包括記憶的傳承;我對語氣
03/14 10:57

03/14 10:57,
本身沒甚意見;但激動起來 要能同時注意到各個你本來會注意
03/14 10:57

03/14 10:58,
的面相、並避開你本來不會用的 不準確但激昂的措詞 才好
03/14 10:58
這有點偏離"政策" 我的確認為國家不重要 我對歷史和文化也頗有興趣,但我不會認為那對每個人都很重要 "人格傳承"其實只對傳承的這代有意義,對被傳承的那代是可有可無的 一個移民美國的中國人發現他的小孩不會講中文,他會覺得感慨和失落 但對他的小孩而言就未必有什麼失落的 父母的生活體驗和他不一樣了 他的父母生於中國,成長於中國,因此中國是他們的家 但是對於這個小孩,美國就是他的國家,他生於美國長於美國,吃美國牛排喝美國水 將來他離開美國,他懷念的"故國"也會是美國,而非中國 除非父母透過教育影響孩子 讓他明白他還有"另一個故國" 或是由於遭受到種族歧視,使得他無法融入美國,造成對那個父母的故國的懷想 但是重點是 即使沒有這些因素,即使這個孩子從來就不認為中國是他的故國 他也不會覺得有什麼損失的 他的記憶不是父母的記憶 當我們看到未來人沒有我們的農業文化 我們也許會感歎失落 但是未來人不會,那不是他們的記憶 正如同中世紀的婦女看到現在的社會沒有手動的紡車 她們大概也會感嘆失落,覺得這個大家都穿機械紡織品的社會是多麼的可悲之類OOXX的 不過有人覺得這個社會沒人用紡車很可悲嗎? -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 130.126.244.233

03/14 11:33, , 1F
問題是 那關心政治的目的何在? 突顯自己比政客高明或比漠不
03/14 11:33, 1F

03/14 11:33, , 2F
關心的人更重視公共議題? 努力賺錢移民美國就好啦
03/14 11:33, 2F

03/14 11:34, , 3F
沒錯 只要我們不教,過去的記憶就對孩子沒有太大的影響
03/14 11:34, 3F

03/14 11:33, , 4F
我非常贊成你的觀點,但是保留一個國家還是很有必要的。
03/14 11:33, 4F

03/14 11:34, , 5F
但這個「只要」是不合人性的假設,我說了 記憶的傳承是生育
03/14 11:34, 5F

03/14 11:34, , 6F
看看猶太人的遭遇就知道了。
03/14 11:34, 6F

03/14 11:34, , 7F
子孫的重要目的之一 探尋自我(宗族)的過去 也是人格建立的元
03/14 11:34, 7F

03/14 11:35, , 8F
素,所以有人在知道自己是養子後 會去找失聯三四十年的父母
03/14 11:35, 8F

03/14 11:35, , 9F
因為這是人性 甚至可以說是動物本能的延續;如果你假設的 不
03/14 11:35, 9F

03/14 11:36, , 10F
教育下一代歷史 被落實 那你的推論大致上我認同 但這個假設
03/14 11:36, 10F

03/14 11:37, , 11F
不容易成真;除非 故國不勘回首 或 已經滅亡了
03/14 11:37, 11F

03/14 11:38, , 12F
另,國家 的意義 也算是政治學理論的一環 也是本板的範疇
03/14 11:38, 12F

03/14 11:39, , 13F
回文好不好...囧
03/14 11:39, 13F
文章代碼(AID): #17sV7Nbj (Policy)
討論串 (同標題文章)
本文引述了以下文章的的內容:
以下文章回應了本文 (最舊先):
完整討論串 (本文為第 7 之 23 篇):
文章代碼(AID): #17sV7Nbj (Policy)