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1F→:我實在有點懶得再回下去,花太多時間了...。08/20 00:17
2F→:同性戀與佛教 http://ppt.cc/PUCO08/20 00:17
2F→:問題是你無法說服我。08/19 20:38
11F→:同性戀先河一開,什麼戀的都來了,到時候社會還穩定嗎08/19 20:24
13F→:怎麼樣又不是馬上就看得出來,一定會層層演進。08/19 20:36
15F→:是201208/19 21:06
16F→:google一下丹麥的平均離婚率高達40%,甚至還有調查指08/19 21:12
17F→:出,不論婚前婚後,丹麥人性伴侶人數都超過兩人。08/19 21:12
20F→:認可同性結合不等於同性婚姻。08/19 21:16
21F→:有沒有因果關係,其中的關係應該很複雜,我想你也沒有08/19 21:18
22F→:把握沒有因果關係,畢竟丹麥的性觀念和其他國比,的確08/19 21:18
23F→:是「開放」08/19 21:18
24F→:還查到丹麥兒童面臨父母離異、少年犯罪率高...08/19 21:22
27F→:你確定沒關嗎?有看過一篇文章說人在兒童、和青少年發08/20 00:12
28F→:展階段受到一些創傷和誘導會導致同性戀,那麼開放的08/20 00:13
29F→:性觀念、性關係、以及不穩定的家庭結構,等於是和同性08/20 00:14
30F→:戀發展有關係了。08/20 00:14
34F→:我沒亂扯阿,相關性雖然不等同因果關係,但至少可能有08/20 06:54
35F→:因果關係,而你好像很篤定沒關係一樣。08/20 06:54
36F→:再來,家庭結構不穩,也就是家庭容易破碎失和,間接08/20 06:55
37F→:造成幼年創傷的原因之一。08/20 06:55
38F→:丹麥這種國家,感覺是「通姦除罪化」發展的溫床。08/20 08:26
48F→:亂扯的是你,異性戀人口是大宗說比例最高是當然,08/20 15:19
49F→:然後我只是點出一個觀察面向,並沒有表示我觀察全面08/20 15:20
50F→:然後你一口咬定的否決,感覺跟你沒法溝通。08/20 15:21
5F→:真的有心要離欲?還是只是想爭個正淫之名?08/19 20:27
8F→:所以就差在沒想要離欲的話,性行為正當否?08/20 00:15
11F→:聽說佛教是從內部開始瓦解...08/19 20:29
9F→:「同性戀是先天還是後天影響比較大」並沒有結論。08/19 16:09
10F→:目前各方學說林立,原因也是多面的。08/19 16:10
11F→:平等是要看情形的,否則下次有亂倫、開淫亂趴、多角08/19 16:12
12F→:關係的、各種戀的,說要平等,做何感想?08/19 16:12
13F→:難怪現在會被說成末法時代...08/19 16:13
14F→:一百人對乾淨純潔,大概沒一百種,大概也不少種。08/19 16:15
14F→:暫時的妻子都不允許了,可見男女朋友可不允許。08/19 16:07
15F→:而且我不相信正式的妻子如果在嚴正隆重的場合行淫,08/19 16:18
16F→:會被當時所默許,只是沒有特別說而已。08/19 16:19
19F→:佛也沒規定不能在嚴正隆重的場合行淫,你覺得?08/19 18:29
20F→:其實可以從兩方面去想:「暫時」、「妻子」,男女朋友08/20 17:56
21F→:符合暫時,但如果連妻子都不行的話,男女朋友連妻子的08/20 17:57
22F→:名分都沒有,因此是合理的推測。08/20 17:58
6F→:現在還有人在持不持金錢戒。08/17 19:54
9F→:戒律有因時因地制宜是沒錯,但金錢戒是不是小小戒呢?08/17 23:07
10F→:也不是每個人都這麼認為,何況是邪淫戒。對於金錢戒,08/17 23:09
11F→:我還是認為有持,是比較理想的狀況。08/17 23:09
14F→:你覺得現在得道的人多了還是少了?08/17 23:40
21F→:為何要證明大乘聖者皆守此戒? 你確定這只是自我要求08/18 12:09
22F→:而非戒律之要求?明末蕅益大師:吾決不敢自稱比丘,一08/18 12:09
23F→:向自稱沙門。08/18 12:11
24F→:蕅益大師《寒笳集》:唐、宋以來,有禪、講、律寺,08/18 12:12
25F→:初出家多學律,律有得則以律名家,無得則習講、參禪08/18 12:12
26F→:,但舍微細戒,不捨重戒及性戒也。復有徑投禪、教者,08/18 12:12
27F→:此即乘急戒緩,然亦護根本五戒,斷無毀重之理。08/18 12:13
28F→:而決不敢自稱比丘,輕視律學,但愧未能,以為慚德。08/18 12:14
29F→:又紫柏大師,生平一粥一飯無雜食,脅不著席四十餘年,08/18 12:15
30F→:猶以未能持微細戒,終不敢為人授沙彌及比丘法,必不得08/18 12:15
31F→:已,則授五戒法耳。嗟乎!從上諸祖,敬視律學如此,豈08/18 12:15
32F→:敢輕之。若輕律者,定屬邪見,非宗匠也。08/18 12:16
8F→:異性戀也有很多邪淫的,如果為了要增加教徒而放棄根本08/17 20:31
9F→:戒律,那麼佛教自己就先衰敗了...。戒律在正法才在。08/17 20:33