Re: [新聞] 打破恐同教育立法應先行打破恐同

看板Policy作者oodh (oodh)時間13年前 (2011/05/18 01:06)推噓9(9推 0噓 111→)

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(這篇是我回給某位網友的信件，用來回應d大上面的回文，雖然嚴格說來只有最後幾句新加的是回應你的，不過將就點看……) 有很多東西是沒有得爭的，是爭不贏的比如說「取消政府對結婚公證力」這麼說吧，那同志自己找pub老闆辦場婚禮，自己生活圈承認不就好了嗎？然後異性戀還是上教堂、去公證登記 -- 一般而言，這樣的情形最後會遇到「法律制度不承認」的問題所以你所謂「結婚不受政府管制」根本並不是同志想要的同志要的是「同志婚姻被社會法律制度承認」就算今天政府不再主辦婚姻公證，但是飯店老闆受文化壓力不為同志辦婚禮或是法律制度上追認婚結效力的程度從政府登記，改成雙方父母同意、有小孩或是因應的制度裡，結婚關係不再重要，而文化伴侶、可信任伴侶、同為父母等限異性伴侶使用的詞出現醫療、保險、借貸、戶政全改為需要「同為父母」才能共享休戚那讓你可以自由「結婚」又有什麼意義？就好像小學生搶著答題目時，一直舉手，可是老師選過他一次之後就不再選他了然後他很生氣氣到後來想到說「為什麼答題目一定要給老師選呢？」他也可以在每次老師問問題的時候，自己在簿子上寫下答案「答題」但，這是沒意義的，因為他要追求的是「答題」背後一系列老師和同學的互動他要追求的是老師的欣賞就像同志要追求的不是「我也可以自由結婚」你當然可以自由結婚，只是別人承不承認而已以後老師問問題，寫在簿子上、別人在答的時候明明沒被點到卻把答案喊出口甚至老師不再點任何人、以後題目念完讓大家亂喊一通這都沒辦法讓這個小學生滿足小學生想要的就是「老師點他」，而不是「老師不再點任何人」而同志想要的就是「社會承認同志婚姻」而不是「婚姻不再被需要承認」當你想要的東西是「別人的承認」是別人的觀感和別人(制度上)的互動時這東西是徹徹底底地掌握在對方手上的就好像另一個人的愛一樣，你可以「爭取」，但是「爭(辯)」是爭不到的多少人大喊「我這麼愛你!%$$#!$#!%$，為什麼你不愛我」有用嗎？同志要的就是社會承認，這可以慢慢去讓社會改觀、慢慢去讓對方對你有好感，慢慢去爭取去提議一股腦修改婚姻本質，如果社會對同志結合仍視為更低一階或認為開放式關係的這個關係較傳統夫妻不具可性度而不在文化上、不在制度上給與信任那就算把結婚制度改變了，也是徒勞的 --------------- 就d大的回文講一下說到婚姻的本質是什麼，是複雜的因為婚姻是文化性的，每個人對文化的認識和認同與參與度都不同所以幾乎不可能有同樣的價值觀 -- 而我一直認為無知之幕是不實際的幻想…… 而要得到同志婚姻合法、或讓同志合法登記伴侶關係以取得相當法律保障與約束的「合理性」也因此是徒勞的；更重要的是，是不必要的法律並沒有一定要所有人都認為很有道理才能設立死刑就有人認為沒道理、廢死刑又另有人認為沒道理 -- 換個角度說，立法精神要「說出個道理」又何其簡單同志婚姻的合理理由千千百百個；「它是基本人權」不就是一個嗎？但甲認為合理的，乙不認為合理啊既然要找個口實理由不嫌少、又不必要說服大眾才能立法修法實際上同志平權的路在於「得到認同」或更長遠角度來說「彰顯公益」我不覺得大家進入無知之幕後，會對於正義的事自然而然支持 -- 正確來說我不認為有那個幕羅爾斯提的更超過主動的神入客觀、卻又沒有研究如果捨棄了思考立基的「我」意識與眾人各異的既有價值觀該如何思考下去 (我認為的對一個人好和你認為的對一個人好都不相同如果連這也捨棄，該怎麼選擇「對無知之幕中任一個人好」的正義？) 但我認為社會和文化會自然而然調整到符合現今物質、思潮而"被認為"能帶來最大公益的方向 -- 最後未必能帶來最大公益，但是當下社會眾人認為它能，文化與其產物法律就會往那調整用一句話簡單但難免失真的來說，同志平權運動「要的只有眾人的支持」而被認同是公平正義的，是取得支持的一個方法一但被認為是公平正義的，隨後也可以較低的成本取得支持。但並不代表只有這條路，只要能向眾人彰顯其公益 -- 補貼文創產業就沒有什麼公平正義可言，但大家不都支持嗎？ -- 男なら　誰かのために強くなれ只要是男子漢　都會為某人而變堅強齒を食いしばって　思いっきり守りぬけ咬緊牙關　下定決心守護到底轉んでもいいよ　また立ち上がればいい跌倒也無所謂　再站起來就好ただそれだけ　できれば只要做得到這個英雄さ All Right！你就是個英雄了！（All right!） -- DOA 英雄 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 111.80.20.24 ※ 編輯: oodh 來自: 111.80.20.24 (05/18 01:45)

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