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討論串[新聞] 打破恐同 教育立法應先行 打破恐同
共 27 篇文章
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恕我的心態，仍然保持悲觀角度，當然我是指「應然面」，. 從最早的「多數決」論，到「情感傷害」論與「大樹（根深蒂固的倫理制度）」論，. 在在的說到，一個概念：政策絕非實際上如何，有時涉及到價值取捨. 當我們想要挑戰既有的制度時，無非三種方法：. 第一種是慢慢的改變人民的想法，進行溝通與形成習慣，這是最
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我還是無法認同你的情感傷害. 首先 你提到的是彼此用語上的傷害. 政策的方向並不一定伴隨言語或說詞上的傷害. 以同志婚姻或同志平權而論. 同志婚姻或同志平權本身就會有你所謂的豬八戒效果？. 所謂豬八戒的效果是在言語還是價值上？. 我並不否認言語使用上可能帶來的傷害 而是在政策在價值挑選上即有傷害嘛？
(還有210個字)
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恩，以上說的，我懂. 我並非「反對」同志婚姻的存在，. 而是「當少數人無法獲得多數人的認同而形成法案時，該如何自處」，. 還有「婚姻到底是結合兩個人成為一個新家庭，還是破壞了兩個家庭」，. 以及「婚姻制度是否能夠有效的作出相關配套與形成『社會認同』」. 這三點才是我懷疑「目前同志婚姻應該存在的問題」
(還有1029個字)
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樓上的借小弟引用一下。. 拙者先用一種比較不倫不類的方式來畫個圖：. 方式. ——————◎——————→. 兩個獨立的小個體 一個融合的大個體（家庭、族）. 當◎是結婚、LE PACS、同居等不同方式時，首先拙者會注意到的是這三種方式在對雙方的拘束強度上的差異：結婚 ＞ LE PACS ＞ 同居。
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