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作者 fw190a 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共5925則
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157F推: 算是增加了他們若犯台卻陷入僵局時的一些信心,就03/20 10:48
158F→: 是退路穩一點的意思,但應該不會作為主要決策考量03/20 10:48
1F推: 我認為他的論述方式本身就是一種創新,包括所謂米03/19 09:04
2F→: 洛斯對話。不過總之這個判定很主觀認定。我說的雅03/19 09:04
3F→: 典的“現實”,體現在不尊重當時倫理的部分。他實03/19 09:04
4F→: 現局部的現實但遭到更大格局的現實反制。03/19 09:04
2F推: ok,可能確實不適合用這個稱呼,感謝建議,只是我03/17 23:23
3F→: 原本沒思考推廣的問題。修習底得在當時是理論創新03/17 23:23
4F→: 吧,雖然有點弔詭但在我理論中叫做當時的“左”,03/17 23:23
5F→: 但回顧檢討歷史的模式本身帶著“右”的屬性,要知03/17 23:23
6F→: 道就在百年內的斯巴達還在個看神諭決定出兵的傳統03/17 23:24
7F→: 智慧模式中,而雅典表現的更現實卻是失敗那方。只03/17 23:24
8F→: 是近代國關重新挖出來並操作幾百年因此認證為某種03/17 23:24
9F→: 傳統智慧。感覺希臘思想體系裡面尤其後來活躍那些03/17 23:24
10F→: ,也很難用傳統智慧來解釋?03/17 23:24
6F→: 我是說在“理論的層面”上一盤散沙,因為他們用的03/17 07:24
7F→: 是偏傳統價值與自身經驗的判斷,不是宏觀的架構。03/17 07:24
8F→: 而左派的判斷是靠那個理論,所以更容易激進並整合03/17 07:24
9F→: 力量。03/17 07:25
10F推: 而且我敘述的方案才能解釋為何有激進的右派,不然03/17 07:50
11F→: 你來說說maga和nazi03/17 07:50
18F→: 我的論述叫做,我並沒有宣稱一件事,但你卻覺得我03/16 02:27
19F→: 就像有人在街上內褲外穿披著斗篷,他沒有說自己是03/16 02:27
20F→: 超人,你卻認為這是扮超人,這就說明你內心判斷那03/16 02:28
21F→: 樣是一個超人的穿著,懂了嗎?睡覺。03/16 02:28
15F→: 我覺得越來越穩,謝謝。應該說,你對我內核究竟有啥瞭解呢03/16 00:28
16F→: 關於重新解釋,我剛剛也寫了類似想法。真是不謀而合XD03/16 00:29
19F推: 我說的法治概念也對應英國憲政體系的,那個法律是03/14 20:12
20F→: 抽象意義上的,至少精神上符合。不過若你要說那邊03/14 20:12
21F→: 是柔性憲法相對於這邊的剛性有差異,也沒錯03/14 20:13
17F→: 我還是反對你夾帶的假設,但如果你一定要個答案,03/14 19:36
18F→: 我不覺得無所謂,被習統治本身的效用是負的。武統03/14 19:36
19F→: 情境我也願意上戰場。03/14 19:36
20F→: 我跟p立場某程度比較接近,其實吃到啥是看同學請多少,和03/14 19:47
21F→: 老闆的標價。我認為要控制一個適當範圍免得同學難做人,03/14 19:49
22F→: 而且最後如果他請不起也不要太失望。03/14 19:49
23F→: 我是會覺得,那種選邊站邏輯,是宣傳給大眾的,把這題用03/14 20:03
24F→: 分析者角度展開了,就變成兩難沒答案,很難隨心丟一個03/14 20:04
3F→: #1byPe471版規二 ZMittermeyer:fw是白癡in勝 hips03/14 18:52
4F→: :Fw完全是典型的例子,說他是深藍還會生氣。然後03/14 18:52
5F→: 扯什麼法治,法律說什麼, 什麼就是對的?這簡直腦03/14 18:52
6F→: 死。 innominate:我覺得你活在可悲的家庭03/14 18:52
10F推: 從政治理論上的角度,法治是民主的保證,應該是不03/14 07:52
11F→: 用靠威權也能得到一樣結論。反對意識型態並以法律03/14 07:52
12F→: 團結是民主框架下比較可行的方案,走的是信仰寬容03/14 07:52
13F→: 的路徑。二分法的邏輯是存在的力量,但有能力的應03/14 07:53
14F→: 該可以跳脫它來思考吧。03/14 07:53
15F→: 至於說回孫文,我覺得或許圍繞崇拜他的敘事曾經是03/14 08:05
16F→: 一個宣傳方針,但他一直都不是敘事的最核心,而是03/14 08:05
17F→: 他提倡的價值體系。倒覺得對孫文保持歷史人物的尊03/14 08:05
18F→: 重即可。03/14 08:05
29F推: 允許墮胎的地方裡面肯定還是有堅決反對墮胎的人,03/14 09:16
30F→: 證明這方面意識形態是服從於法律的。廣義的意識型03/14 09:16
31F→: 態的訴求基本模糊的體現在憲法區塊,要改的話就要03/14 09:16
32F→: 去修憲,而不是自己設一個條件逼人選,並不是任何03/14 09:16
33F→: 話題講成意識型態就具備了強制性。真要說的話,公03/14 09:16
34F→: 約數應該在服從憲法/法律這個“意識型態”,而非底03/14 09:17
35F→: 下的任意意識形態。你的史觀舉例,那是用來分析二03/14 09:17
36F→: 分法人類思考邏輯的,但不能因為你舉例了那些框架03/14 09:17
37F→: ,就以為別人必須進入,不能用一個都是動物、各有03/14 09:17
38F→: 不同的框架來思考。你都知道了,就更應該有潛力超03/14 09:17
39F→: 越,而不是用錯誤的邏輯支持下位的意識形態,用建03/14 09:17
40F→: 構的簡化認知來取代你實際知道的東西。03/14 09:18
58F→: 唉,zm你這樣講話一不小心就要去水桶。你之前就知03/14 09:37
59F→: 道有些概念思路上我們是相反的,但我是認為我的角03/14 09:37
60F→: 度能捕捉到你那邊思路,而你的就蠻直接試圖跳答案03/14 09:37
61F→: 的,我是認為我的思路比較有過程與細節。你舉例物03/14 09:38
62F→: 理公式他是很好的簡化,但你拿物理公式解釋森林的03/14 09:38
63F→: 長勢,在複雜度上就是不夠,也不貼近實際,在我看03/14 09:38
64F→: 來你的解析度問題是站得太遠,卻要堅持能迫近看的03/14 09:38
65F→: 人瞎了眼。你只是知道那是個螢幕,而別人看得到裡03/14 09:38
66F→: 面圖片裡的美女在做什麼動作。別人會看錯而你不會03/14 09:38
67F→: ,因為你說一切都是虛幻螢幕才是本質,但這只是對03/14 09:39
68F→: 於狀況外的人有振聾發聵效果。03/14 09:39
82F→: to inno,我當然知道你問的是簡單的問題,但那個問03/14 09:49
83F→: 題的框架是刻意創造的選擇,你問出這個問題並期待03/14 09:49
84F→: 一個二選一本身,就是一種建構,而別人是能拒絕的03/14 09:49
85F→: 。甚至我已經告訴你拒絕的理由是有更大框架存在當03/14 09:50
86F→: 指導原則。如果你不執著誰當家人,就不會在這個題03/14 09:50
87F→: 目上逼著給出一個回答,而是會根據情況修正判斷即03/14 09:50
88F→: 可03/14 09:50
96F→: 你這滑坡是因為看不懂我的說明吧。我說看情況修正03/14 09:56
97F→: ,當然是考慮我的利益與感受,你路人/遠房親戚來蹭03/14 09:57
99F→: 我為什麼要無條件答應。03/14 09:57
108F→: 看情況很難懂嗎?你現在出門問一個,要人立下誓言03/14 10:05
109F→: ,誰能進你家誰不能,就只是表現自己的苦大仇深或03/14 10:05
110F→: 者樂善好施,但正常的人會看情況決定。03/14 10:05
114F→: 如果他長大了有判斷能力當然是看情況,他又不是機03/14 10:11
115F→: 器。如果他是小孩當然就從嚴設一條界線以防不測,03/14 10:12
116F→: 而這是我給他的判斷,所以你是想把誰當作小孩?03/14 10:12
145F推: 看情況要花好幾分鐘是你的想像,現實中的判斷機制03/14 10:24
147F→: 當然有權重、有誤判、有權衡,你要把一件可以正常03/14 10:24
148F→: 判斷的東西搞成教條本來就是你的問題。房子可能有03/14 10:25
149F→: 歹徒、快倒了,你不判斷,絕對讓他進去,又變成怪03/14 10:25
151F→: 特例。腦子長在頭上就是能隨時做判斷。你說中間線03/14 10:25
152F→: 不存在,然後方法是給人二選一,這根本沒邏輯可言03/14 10:25
155F→: ,套套邏輯大師,好了啦。03/14 10:25