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作者 fw190a 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共7127則

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[觀點] 諾蘭的奧德賽與史實

[ historia ]14 留言, 推噓總分: +5

作者: l81311i - 發表於 2026/07/17 04:49(1周前)

11^F推fw190a: 老實說不太可能，如果作為統治階級打出去，文化傳07/19 14:11

12^F→fw190a: 承會比較明顯才對，但邁錫尼人是被滅掉的狀態。而07/19 14:11

13^F→fw190a: 特洛伊那些甚至是希臘重新前往小亞細亞殖民才拼湊07/19 14:11

14^F→fw190a: 出的故事，部分用來強調自己的殖民行動正當性。07/19 14:11

Re: [請益] 只有中國文化一直綿延不絕?

[ historia ]19 留言, 推噓總分: +3

作者: plamc - 發表於 2026/07/11 13:56(2周前)

7^F推fw190a: 商被周取代與否這個我覺得剛好可以參考孔子，他還07/12 07:52

8^F→fw190a: 能考察到商的習俗只是最後決定“從周”，應該說，07/12 07:52

9^F→fw190a: 文化傳承方面有些東西會變上層理性模型，但底層習07/12 07:54

10^F→fw190a: 俗和認知則會用一種揉合的方式更微妙的影響，比如07/12 07:54

11^F→fw190a: 為何反而是這些商的後代城邦，對周禮反而更維護推07/12 07:54

12^F→fw190a: 崇，就或許也有其關連，比如他們的底子可能更習慣07/12 07:54

13^F→fw190a: 宗教化的看待世界。07/12 07:54

Re: [閒聊] fw190a請進

[ W-Philosophy ]43 留言, 推噓總分: +1

作者: selfvalue - 發表於 2026/06/24 20:08(1月前)

32^F推fw190a: 雖然看到不會回了，但還是簡單回應一下這篇。這裡06/25 18:10

33^F→fw190a: 展示的是一個從貝葉斯機率方式，來暗合理性科學的06/25 18:10

34^F→fw190a: 推理路徑，從而得到建立可信世界觀的方式，這個路06/25 18:10

35^F→fw190a: 徑本身跟大眾認知是共通的，但要用接近哲學的方式06/25 18:10

36^F→fw190a: 追求到最基層建立這個邏輯其實本身很有難度。這裡06/25 18:10

37^F→fw190a: 的一個斷點在於，那個l123的感應與行動鏈結方式比06/25 18:10

38^F→fw190a: 較屬於強行搭建的層級，而沒能說明他們細部如何連06/25 18:10

39^F→fw190a: 續。前天補看了lw網站貝葉斯定理直觀理解這篇文蠻06/25 18:10

40^F→fw190a: 對應這裡思考，它的結論停在貝葉斯的先驗機率與經06/25 18:10

41^F→fw190a: 驗對象，描述了理性與現實世界的關係，算抓很深，06/25 18:10

42^F→fw190a: 但我覺得貝葉斯本身具備建構性而能夠量子性，因此06/25 18:10

43^F→fw190a: 是連結關鍵。06/25 18:10

Re: [討論] 誰才是明國末代皇帝與亡於誰手??

[ DummyHistory ]15 留言, 推噓總分: +2

作者: plamc - 發表於 2026/06/18 00:04(1月前)

11^F推fw190a: 結果尾巴比本體還長壽時你的比喻就翻轉了，其實你06/19 12:55

12^F→fw190a: 的認定就是有模糊主觀的地方，但你都用一種理所當06/19 12:55

13^F→fw190a: 然的姿態去成立，你說的觀點都有一定道理，但是一06/19 12:55

14^F→fw190a: 旦試圖成立一種，只有這個方法是正確的論述，問題06/19 12:55

15^F→fw190a: 就很大。06/19 12:55

Re: [請益] （四歲）小孩的歷史教育

[ historia ]53 留言, 推噓總分: +16

作者: suaowilliam - 發表於 2026/06/18 22:49(1月前)

46^F推fw190a: 兜不起來的情況，比較能看到歷史原貌的多源雜多湊06/19 12:47

47^F→fw190a: 合；兜得起來的情況，比較是看到體系敘事的美感，06/19 12:47

48^F→fw190a: 後者反而更容易混淆主觀審美與可以追究的事實。我06/19 12:47

49^F→fw190a: 認為中國這個敘事真正呼應的是歷史的主題，那就是06/19 12:48

50^F→fw190a: 能挖出怎樣的真相都可以接受，而根本不需要為了某06/19 12:48

51^F→fw190a: 個前提往前去爭辯。06/19 12:48

[閒聊] fw190a請進

[ W-Philosophy ]12 留言, 推噓總分: +1

作者: selfvalue - 發表於 2026/06/16 22:13(1月前)

1^F推fw190a: 這幾天比較少看ptt，看完純批之後又補一本台灣人寫06/19 01:22

2^F→fw190a: 的“誰是我”，主要在認知科學上補充，比較科普+沒06/19 01:22

3^F→fw190a: 太大新意，但是他的結論要把意識跟”道”結合跟我06/19 01:22

4^F→fw190a: 要達成的頗接近。算是既承認大腦的物質構成，但是06/19 01:22

5^F→fw190a: 又把意識作用放在功能/過程上面。從這角度看會覺得06/19 01:22

6^F→fw190a: ，冥想實驗之類，看似更接近底層，但不一定就是背06/19 01:22

7^F→fw190a: 景的狀態（？我現在主要抉擇，是看要不要回頭整理06/19 01:22

8^F→fw190a: 現有東西，並且感覺很複雜。不過倒也蠻想讓人看作06/19 01:22

9^F→fw190a: 為原本理論核心出發點的部分。你有興趣的話看要不06/19 01:22

10^F→fw190a: 要透過站內信之類交換訊息。至於網站那邊有大概初06/19 01:22

11^F→fw190a: 步瞭解，只不過我現在比較在資訊過載情況，不確定06/19 01:22

12^F→fw190a: 是不是還需要擴大吸收面。06/19 01:22

Re: [心得] 二讀康德- 純粹理性批判

[ W-Philosophy ]285 留言, 推噓總分: +30

作者: fw190a - 發表於 2026/05/27 15:40(2月前)

22^F→fw190a: 不太在看劇，最近只有看看星海2別人對戰趣味影片當05/27 23:15

23^F→fw190a: 調劑。簡單查你說的Helmholtz蠻有趣，不過似乎比較05/27 23:15

24^F→fw190a: 偏科學角度反駁，雖然我也用了蠻多生物方面的。不05/27 23:15

25^F→fw190a: 過最近看有些段落都覺得很趣味，硬解釋會出現蠻深05/27 23:15

26^F→fw190a: 的物理視角。05/27 23:15

65^F→fw190a: 主要在網路看到XD之後會再留意看看。昨天讀到一個05/29 12:22

66^F→fw190a: 特別不說人話的段落超扯，B587包括後面這整段很容05/29 12:22

67^F→fw190a: 易看過去都不知道他在說啥（疑05/29 12:22

98^F→fw190a: 喔喔，那你看的應該比較順，我是用中文看的，然後05/30 00:23

99^F→fw190a: 不時整段跳出來對他用自己的解讀去抓，用那個段落05/30 00:23

100^F→fw190a: 號是因為考慮到方便跨版本。感覺你的文都蠻有自己05/30 00:23

101^F→fw190a: 體系，聯想蠻有趣，只不過跳起來延伸很遠XD05/30 00:23

146^F→fw190a: 先說感謝你的提議，如果是那個漫畫家確實蠻神奇也06/01 14:38

147^F→fw190a: 蠻有意義，不過我比較宅沒相關行程，祝你們會面順06/01 14:38

148^F→fw190a: 利。你推薦那本書我簡單問AI，感覺立場確實蠻接近06/01 14:38

149^F→fw190a: 也會有興趣看，而且感覺它跟伯格森創化論可能有點06/01 14:38

150^F→fw190a: 微妙對位。之前的最近，主要系統性的在回顧比較關06/01 14:38

151^F→fw190a: 鍵的原典吧，從亞里形上學、洛克理解論、創化論、06/01 14:38

152^F→fw190a: 德勒茲差異與重複、費希特知識基礎，大概就是挖能06/01 14:38

153^F→fw190a: 夠對話的體系一個個邊看邊寫反駁與理解。目前需要06/01 14:38

154^F→fw190a: 一波很大的整理但還沒頭緒，不過有些趣味副產品想06/01 14:38

155^F→fw190a: 投放。06/01 14:38

190^F→fw190a: 網站之前有簡單瀏覽，空閒會再考慮一下，除了社交上懶以外06/03 09:35

191^F→fw190a: 也有點顧慮想法翻英文會不會失真(尤其打算交給ai翻的情況06/03 09:35

226^F→fw190a: 很有趣XD讀多了某些思路真的會向外滲透，昨天跟人06/03 20:38

227^F→fw190a: 提到一個，相對主義下的道德能否模擬出有秩序/集中06/03 20:38

228^F→fw190a: 的動態效果，以此來取代單純的普遍主義，就覺得複06/03 20:38

229^F→fw190a: 雜的感覺很像康德，然後今天就讀到他在說，相對的06/03 20:38

230^F→fw190a: 假定/絕對的假定。06/03 20:38

272^F→fw190a: 對他理解也比較停留在分析哲學基礎上，不過問ai說06/04 09:22

273^F→fw190a: 他的框架相對主義，感覺確實很像對康德這段的實際06/04 09:22

274^F→fw190a: 應用版，差別在，他相當於肯定了框架之前就已經能06/04 09:22

275^F→fw190a: 產生某種秩序，就符合你說的原始人例子，也就是每06/04 09:22

276^F→fw190a: 人有自己手感，在這意義上原始人康德提出的就變成06/04 09:22

277^F→fw190a: ，這個力氣是可以測量比較的。但同時他又接受這個06/04 09:22

278^F→fw190a: 力氣可能有神秘因素，於是永遠搞不定。但這個姿態06/04 09:22

279^F→fw190a: 本身表達出來就很彆扭06/04 09:22

Re: [心得] 二讀康德- 純粹理性批判

[ W-Philosophy ]12 留言, 推噓總分: +1

作者: selfvalue - 發表於 2026/06/03 15:10(1月前)

7^F推fw190a: 會想看看論點，但可能無法用他體系內部東西討論。06/03 20:28

8^F→fw190a: 其實沒直接看過他的書，不過蠻常被ai提示我的某些06/03 20:28

9^F→fw190a: 想法相近的，之前好像翻柄谷行人的某本，也頗有06/03 20:28

10^F→fw190a: 印象作為對位提到。我對他的印象大概在，挖到更底06/03 20:28

11^F→fw190a: 層機制，但難以找到體系化錨點的感覺。06/03 20:28

[請益] 為何漢人好像沒什麼狩獵文化？

[ historia ]32 留言, 推噓總分: +11

作者: MoreLight - 發表於 2026/06/02 15:40(1月前)

25^F推fw190a: 天子象徵性的狩獵不算文化一部分嗎?經濟的話的確邊緣化06/03 08:54

Re: [假設] 明國要如何抑制土地兼併與京營佔役

[ DummyHistory ]14 留言, 推噓總分: +2

作者: saltlake - 發表於 2026/05/24 00:41(2月前)

10^F推fw190a: 規模化確實是個很粗淺的答案，實際運作中，規模化05/27 15:23

11^F→fw190a: 如果沒有剛好的技術配套，引進的會是壓榨人力成本05/27 15:23

12^F→fw190a: 的方案，或反而搞得更粗放；而自耕體系中農業改良05/27 15:23

13^F→fw190a: 的資本投入，以及細節手段的知識技術積累，有時反05/27 15:23

14^F→fw190a: 而更有效果。05/27 15:23

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