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作者 creative88 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共4707則
限定看板：Buddha
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15F→: 夢境是修行進度 身口意業展現出來給你看的機會05/30 08:26
16F→: 漢傳夢到這種會說要先去拜懺...05/30 08:27
1F推: google一下 香光尼僧團05/29 19:12
3F推: 是的 台中的道場 https://yanghui.gaya.org.tw/05/29 23:35
5F→: 順便推廣一下香光尼僧團的四界分別觀的傳承是南傳比丘05/30 00:16
6F→: 尼喔 靠近我們有機會會鼓勵推的身念處功夫05/30 00:18
44F→: 好 我多念佛05/28 21:52
57F→: F大 你說BR大提的說法傳承 你是不是想到俱生原始光明?05/29 11:43
65F→: 不會啦XD 原來如此 謝謝解釋啦05/29 11:53
93F→: 透露那麼多眉角XD 之前看說在談那個的時候 我總覺得05/29 18:22
94F→: 有些沒對上 感謝F大幫我說破 原來是在講俱生原始光明05/29 18:23
95F→: 我學佛前練太極拳的... 淨空法師身光超亮的XD05/29 18:27
96F→: 這應該可以講... 以前他自己就說過有練氣功的去過他05/29 18:27
97F→: 的場 然後說 法師你超亮的...05/29 18:28
98F→: 哈哈 多想通一些事很開心 我一開始沒看懂是密乘的學問05/29 18:29
99F→: 佛法很高 很多東西可以學 很開心05/29 18:30
100F→: https://youtu.be/4pwggQ9ltTk05/29 19:06
101F→: 法師說過想他就念佛 來念佛XD05/29 19:28
178F→: 太極可以呀 氣功拳 他氣飽一點之後往上走 開始類似性05/29 21:52
179F→: 命雙修的學問... 勝義諦交代得有點不清楚 還是我沒問05/29 21:53
180F→: 清楚 之後靠佛學的東西釐清這邊 佛教禪修慢慢摸05/29 21:53
181F→: 飲食近年才碰的... 我有東西一直練不掉 後來發現是很05/29 21:54
182F→: 固執的食物過敏 可能去很精進的禪修洗過可以拿掉05/29 21:55
183F→: 現在想想 就別吃了吧 還有別的東西吃05/29 21:55
185F→: 故事說徹悟禪師只點一柱香接眾 其他時間不敢了要自修05/29 22:09
186F→: 台灣的素食...如果沒有自炊都吃外食或便當的話 會太油05/29 22:10
187F→: 精緻植物油對動脈系統的傷害是幾乎同於動物性油的05/29 22:10
188F→: 所以台灣年長素食者 有種就是黑 或是身上有油耗味05/29 22:11
189F→: 有些師傅可以靠練功把走動氣血把這個代謝掉 但是沒有05/29 22:12
190F→: 特別具在身上的身念處功力 像是南傳練的那個05/29 22:12
191F→: 只用意識去緣空性 或行門不夠 光飲食的油就化不掉了05/29 22:13
192F→: 國外低脂全植物蔬食簡單說 千萬不要加油 用水炒的05/29 22:14
193F→: 淨空法師的飲食觀傳承自李炳南老師 他的觀念很好 是05/29 22:14
194F→: 有大量的綠色蔬菜作為主食 再配五穀 以他的敘述 他油05/29 22:15
195F→: 肯定加的很少05/29 22:15
196F→: 然後我看某位法師出的食譜書 說煮麵 一定要多加油才會05/29 22:16
197F→: 香 我也在心裡暗自喊糟糕 或許可以比吃大量動物油久05/29 22:17
198F→: 但是那種很容易就是生病 慢性病不離 油脂堵住微細動脈05/29 22:17
199F→: 系統 再看基因 哪裡比較弱就那裡生病05/29 22:18
200F→: 我自己是吃固執過敏吃很久 體驗有點深 其實身體的病05/29 22:19
201F→: 會歸因到飲食 而科學實踐下來有其標準的 找機會就說05/29 22:20
202F→: https://reurl.cc/AAg14Z SOS FREE VEGA 無糖鹽油蔬食05/29 22:23
93F推: 其實我之前有想到這個說法 就是有過去佛耶 說不定05/16 23:04
94F→: 一路造像過來了 而且佛陀是指覺悟者或是成就者 在當時05/16 23:04
95F→: 有些外道的教主也會用這個詞05/16 23:05
96F→: https://buddhaspace.org/agama/sub/946.html05/16 23:05
107F→: 那你要解釋為什麼可以作佛陀前生的像崇拜佛陀耶05/16 23:51
108F→: 因為佛身太完美了作不出來 我只好作出家前的像來崇拜05/16 23:52
112F→: 這裡明顯是未出家前的佛陀呀~05/16 23:55
114F→: 那你自己又不承認這段律文的權威性了喔~ 到底是不是05/16 23:57
115F→: 原始佛教的用法 菩薩指的只是佛陀的前身呢?05/16 23:58
122F→: 不知耶...其實我剛剛看有菩薩侍像 有個侍字會不會只05/17 00:06
123F→: 是指佛陀出家前旁邊的侍從...05/17 00:07
124F→: 總之 不承認可以造佛像 但是可以跟佛陀要頭髮然後供養05/17 00:08
125F→: 起來崇拜那個塔嚕05/17 00:08
126F→: 我原本沒有打算下來玩的 但是感覺好歡樂嘞...走了05/17 00:14
127F→: https://reurl.cc/jlxxxM05/17 00:15
128F→: https://reurl.cc/Ge777x05/17 00:16
129F→: 文章 F大不要太兇啦 困了 大家晚安...05/17 00:16
177F→: 有禪話 真心見性不算 眼睛見性才算05/17 16:29
266F→: 大精進菩薩叫什麼名字05/18 22:42
270F→: 大精進菩薩叫什麼名字05/18 22:42
273F→: 喔...那你知道 我要說的 佛菩薩的名號就代表他的功德05/18 22:45
274F→: 念佛法僧的功德 是阿含經六念就有的說法05/18 22:45
290F→: 現代搜尋科技真方便...05/18 22:54
305F→: 我覺得用象徵代表佛陀可能是文化藝術的流行05/18 23:02
307F→: 所以他其實也很少被問到 要不要造像的事 如果很常見05/18 23:03
310F→: 我覺得相對於其他常見的議題 應該在阿含就有更多資料05/18 23:04
1075F→: 講究來說...是在西藏才有還是印度就有要找一下研究05/27 17:17
1163F→: 等等可能被罵05/27 18:37
1164F→: 心性不是能量 把他直接講在一起偏道教的看法 難怪被罵05/27 18:38
1165F→: 有修跟沒有執 是兩件事 說自己沒有執 在佛教語言中是05/27 18:38
1166F→: 說自己有證果位的意思 基本上他真的很難 所以沒人敢05/27 18:39
1168F→: 說 而且依大多傳承的意見 真的證了 也不能自己說05/27 18:40
1170F→: 那加個 如能量05/27 18:40
1171F→: 所以心性不是虛空嘛05/27 18:41
1190F→: 有分 自性跟阿賴耶識嗎05/27 19:03
1193F→: https://youtu.be/xeNmcf-kMtY05/27 19:06
1195F→: https://youtu.be/p3tU3qqbMk805/27 19:08
1196F→: 我讀的意思是 阿賴耶後才說意識能量物質 自性要離一切05/27 19:09
1197F→: 名言思維 說似一物即不中05/27 19:09
1207F→: 畢竟空也不對05/27 19:25
1208F→: 動念頭了05/27 19:25
1210F→: 我以https://youtu.be/p3tU3qqbMk805/27 19:26
1212F→: 這篇當依歸 怎麼解釋這篇看人了05/27 19:27
1220F→: 我讀的意思是自性的能量是歸到阿賴耶了 物質能量念頭05/27 19:33
1223F→: 我讀的意思是講能量會歸到阿賴耶 你要再解讀說自性怎05/27 19:34
1226F→: 樣怎樣 我就沒意見 當個人意見 不辯這 我還沒吃晚餐05/27 19:35
1228F→: 先走05/27 19:35
1239F→: 就阿賴耶跟自性的關係兩者一不一樣分不分? 有沒有差?05/27 19:41
1242F→: 意思思想也是阿賴耶嘛 不解釋了 餓了 真的沒能量了05/27 19:42
1244F→: 給你笑 吃飯了05/27 19:43
283F→: 一件一件釐清先說 夏商周斷代工程 就是新出現的那個05/21 23:03
284F→: 周昭王的西元年 的數字 你去查學界的評語 其實是有意05/21 23:03
285F→: 見的 不是說有個新斷代就對耶 要看一下學者們認不認05/21 23:04
287F→: 同這個新斷代 更何況那是國家推動的斷代...為斷而斷05/21 23:05
288F→: 的可能信很高 找一下夏商周斷代工程的wiki看一下05/21 23:05
289F→: 還是保留意見或是直接持批評意見的連結下面都有05/21 23:06
302F→: 沒壓...就看你信不信那個資料不信就不信 你說沒有24年05/21 23:13
304F→: 的依據來源不太強 那你還有其他否認證據嗎05/21 23:13
309F→: 就這資料就神通天人感應來的 強度也就那樣...05/21 23:15
313F→: 就是相信的相信 不相信的不相信壓...05/21 23:15
322F→: 你有意見的是周昭王到底哪幾年 還是有沒有發生那件事05/21 23:22
323F→: 周昭王到底哪幾年本來就很難定呀05/21 23:22
324F→: 有沒有那件事也是教內傳說 你信就信 不信就不信杯05/21 23:23
340F→: 不知道 你們google看看 付法藏因緣傳 這件事05/21 23:43
342F→: 歷史紀年我覺得不是很強的證據耶 也跟修證沒有很強的05/21 23:44
344F→: 關係 有興趣去弄再來弄這個 一般教內人士 就看想多信05/21 23:45
345F→: 一點還是少信一點 就看個人 影響不大吧05/21 23:45
294F→: 基督教在成熟的社群 可以把歷史上的耶穌 跟信仰上的05/18 11:04
295F→: 耶穌分開討論 而且同時在一個人的心中 這是要碰學術05/18 11:05
296F→: 某種程度上都要訓練的方式 因為信仰上的耶穌跟歷史上05/18 11:05
297F→: 的耶穌 看起來是有點不一樣 如果沒有畫分 那很難去看05/18 11:06
298F→: 另一種的資料 佛教的學術界又有信仰的人要怎麼辦呢05/18 11:07
299F→: 一種是會靠近歷史上的佛陀 一種是會有界限分化出來05/18 11:07
300F→: 就是歷史上的資料是那樣 信仰上的資料是那樣 我取信仰05/18 11:08
302F→: 很有時間可以聽聽這個05/18 11:09
303F→: https://youtu.be/dtQ2TS1CiDY05/18 11:09
305F→: 耶魯大學的 耶穌文獻課 教授有信仰 但是他在教 如果把05/18 11:10
308F→: 聖經當成一種文獻資料看待 以及就歷史資料而言 我們05/18 11:10
309F→: 理解的耶穌是什麼樣子05/18 11:11
314F→: 其實...我們沒有共識我們在探討宗派見解還是歷史見解05/18 11:13
324F→: 其實一直沒有放大戰場 我也不想放大 就是在討論律典的05/18 11:18
327F→: 結集時間 以及前後差異 就是律典都當成歷史文獻看05/18 11:18
335F→: 歷史上的佛陀認為可以造像的證據夠多嗎?05/18 11:23
347F→: 如同我前說的 律典在歷史學術上會被視為歷史文獻05/18 11:30
349F→: 他不用說到偽造 光是結成 精製的時間 有沒有後入的05/18 11:30
351F→: 資料加入都是要獨立討論的05/18 11:31
355F→: 反了 如果沒有很強的證據說這份文件是都沒有被更改過05/18 11:33
357F→: 的 那它有可能被更改過 或是加去條文 歷史學術會去找05/18 11:34
359F→: 大量的同時代的資料對比看 對單一文獻的正確性才會05/18 11:34
360F→: 被慢慢承認或是減弱 但是其中的內容還是可以逐句談05/18 11:35
371F→: 不要小看史學界啦 他們什麼都討論過了05/18 11:39
375F→: 這也不是全有全無 但是要在學術界的討論圈裡面待一下05/18 11:40
377F→: 他們對於一份文件的歷史正確性有多少 會有某些共識05/18 11:41
384F→: 當然有呀 他們會把能拿到的資料都拿來用 史記多久了05/18 11:43
389F→: 我無意要擴大戰場 我說過了 要舉實際的例子看才行05/18 11:44
391F→: https://youtu.be/dtQ2TS1CiDY?t=21105/18 11:44
393F→: 從3分31秒開始看 他的討論方式05/18 11:45
418F→: 不是這樣啦XD https://reurl.cc/ykxa5y05/18 12:03
420F→: https://reurl.cc/Q48lno05/18 12:05
424F→: 喔這摘要而已 我也看不到全文 我昨晚說了要在該學術圈05/18 12:06
427F→: 待久一點去看他們對這份文獻的共識度 在外人這樣猜有05/18 12:07
429F→: 全有全無 不是這樣 像是真正的神經科學家對於之前05/18 12:08
430F→: 的在決策前會有電波的解釋是很保守的 沒有像擴大成說05/18 12:08
432F→: 喔 我們發現了真正的自我意識有沒有這樣05/18 12:09
434F→: https://reurl.cc/GeMqmp05/18 12:10
436F→: 我怕太刺激了不想開這個 一直舉基督教當例子05/18 12:10
460F→: 喔 這是歷史學術研究呀 他每段每段都是有不確定性05/18 12:28
463F→: 只能用現存的資料去試著各方討論 所以他不會有很強的05/18 12:28
466F→: 一口氣就說 這整本就偽典 他也沒這樣論述 就慢慢地去05/18 12:29
468F→: 拆其中的可能性 所以他也會知道他的強度到哪裡05/18 12:30
469F→: 整本看下來 就是 喔喔喔 大概是那裡吧 但我們不太清楚05/18 12:31
470F→: 目前的推論可能是這樣 但是有新的資料下來可能有改變05/18 12:31
471F→: 我無意下來啦 我只是想說有這個東西 跟大家說一下05/18 12:32
472F→: 大家喜不喜歡這個東西 看個人 我不太介入 我的工作只05/18 12:33
473F→: 是介紹看看 不帶預期 工作做完了 我這場先收了05/18 12:33
757F→: 唉 不要人家偏史實派就那麼嗆 學術派裡面藏很多修行人05/19 00:23
758F→: 他整天讀文獻也是整天讀佛經 我們很多人還要工作耶05/19 00:24
760F→: 擔心別人沒實修就善言鼓勵多禪修就好了05/19 00:24
775F→: 我是信仰派我老實跟你說05/19 00:34
778F→: 他喔... 隨便啦 就是幹嘛那麼嗆 但勸架算我輸 不是我05/19 00:35
780F→: 的事 動念沒收好05/19 00:36
782F→: 你們繼續 晚安退場...05/19 00:36
10F→: 他的意思是有些需要證 如果沒有到嚴格的證代表某種程05/17 22:38
11F→: 度上是靠相信來確認那句話 其實鼓勵人有這個認知就好05/17 22:39
12F→: 他一開始就聲稱這兩者是可以分開來的 在一個人的心中05/17 22:40
13F→: 可能也要某種程度的區分才容易在宗教學術界活動05/17 22:41
34F→: 他沒有做出他要否決超自然的聲明呀05/17 23:09
35F→: 如果我們不放開來講的話 就學術而言 你人到那個學術05/17 23:31
36F→: 空間 聽久了 討論久了 會知道以該學術界而言 怎麼樣05/17 23:32
37F→: 會比較是強的證據 什麼樣是比較弱的證據05/17 23:32
38F→: 這是對學術而言的講法 他一開始的文章就有說他沒有要05/17 23:33
39F→: 把這件事強行上綱到每一件事情上05/17 23:34
40F→: 這比較是理科學或是歷史科學的討論方式05/17 23:34
41F→: 你的開放式的問題靠近哲學的討論議題 那塊我就不熟了05/17 23:35
75F推: https://reurl.cc/7R6ZQl 我論述學術歷史的佛陀喔05/18 22:01
76F→: 早期不造像要把話再講完 就是他們造塔來崇拜 那時很紅05/18 22:02
77F→: 佛骨舍利 被好幾個印度國王搶 之後造塔還紅了好久05/18 22:03
78F→: 然後不肯造佛身像 是因為佛陀太偉大了 不可以以人世間05/18 22:03
79F→: 的像來代表他 那是那時候紅過的想法05/18 22:04
82F→: 所以只能造前生還在苦思的菩薩像 那個侍字 我用漢字猜05/18 22:05
84F→: 有兩種猜法 一個是通坐 所以是菩薩坐像 苦思像05/18 22:05
86F→: 另一個則是就是侍從 在壁上有 很多人夾道歡迎佛陀的像05/18 22:06
88F→: 對呀 那十誦律那段話哪來的 要有解釋嘛 他跟考古遺跡05/18 22:07
89F→: 合得起來呀05/18 22:07
95F→: 你翻我貼的那篇裡面有提到...詳細我也不是研究員要查05/18 22:11
96F→: 他們就會在心裡覺得那些段落有可能是後出的講老實話05/18 22:12
97F→: 我主要想講歷史上就算早期不造像 也是拜舍利跟拜塔05/18 22:13
102F→: 我其實覺得很難引述到歷史佛陀本人 說不定他不太在意05/18 22:15
104F→: 對呀 歷史上的早期佛教還是有塔可以拜05/18 22:15
106F→: 所以歷史上的論述 是"早期佛教" 不是佛陀有直說不造05/18 22:17
73F→: 我說你要舉例也多讀歷史書...05/15 22:40
74F→: https://reurl.cc/Ge75yD05/15 22:40
5F→: 那查一下這兩句 一切即一皆同無性 一即一切因果歷然05/08 18:55
28F→: 如來藏的本體 各宗派有論述 基本上會同意無自性三個字05/08 23:22
29F→: 啦... 天台華嚴禪宗這些 你說看經文看起來好像有 讀論05/08 23:22
30F→: 就知道會這麼說 格魯的無自性也不完全等於漢傳講的05/08 23:23
31F→: 通教(以中觀跟緣起性空為主要論述) 通教可以通前也可05/08 23:24
32F→: 以通後 格魯的其實是通後的那種 就是說他的自性空是有05/08 23:24
33F→: 菩提心起用的那種 不是通前同無常觀以涅槃寂靜為主05/08 23:25
37F→: F大還在心情不好不知道消氣沒有這樣說 敢耶XDD05/08 23:27
38F→: 我不太吵宗派啦... 找喜歡的 有對上某宗經論 至少是有05/08 23:28
39F→: 理論完整跟修行方式跟人都有的... 晚上了 休安05/08 23:29
41F→: 我也沒說誰是斷滅論 我說對涅槃的想像是五蘊都不生的05/08 23:33
42F→: 那種意思05/08 23:33
51F→: 你要找人吵架就說對方錯 你要自己修就說我信這套05/08 23:40
52F→: 南傳解釋的主流就是五蘊不生的那種呀... 光明說自己05/08 23:41
53F→: 修這套也不會有人來吵來吵去的05/08 23:42
57F→: XD 那就是想找人一句來一句去的 那這邊或許有人陪你05/08 23:47
58F→: 我去忙別的事了...05/08 23:47
59F→: 晚安05/08 23:48
67F→: 對 離字比較好 離一切相 即一切法 這是楞嚴的論述05/09 09:34
72F→: 楞伽是會唯識入唯心的作品 其實三自性是被破會入真心05/09 10:20
73F→: https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/X032805/09 10:21
74F→: K一下這個... 漢傳天台的解釋法 華嚴宗其實也是類似05/09 10:21
75F→: 你要強調體性有 在藏傳的辯論裡會靠近唯識見或是他空05/09 10:22
76F→: 見 漢傳天台華嚴其實都不走這兩條 離一切相 即一切法05/09 10:22
77F→: 自性空是含在體性裡面的 真的說起來會比較靠近中觀的05/09 10:23
78F→: 中觀有設第六意識心 用來成佛 體性靠近 漢傳的一念心05/09 10:24
79F→: 即空即假即中 但漢傳講心性還有本來清淨這些命題在05/09 10:25
80F→: 討論的主題不是完全等於就是了05/09 10:25
98F→: d大你還是有空k一下格魯中觀好了啦 畢竟是佛教大流派05/09 10:35
99F→: 他們說的自性有跟自性無 不是有或沒有的意思05/09 10:35
100F→: 如來藏(六祖說的自性)是有的 但是自性空05/09 10:36
133F→: 其實漢傳的解釋是如來藏系已經在文字上入不可思議境了05/09 18:47
134F→: 用文字思辨可以把道理說清楚的境界就到前面了 學者想05/09 18:48
135F→: 用單純的文字推論 例如邏輯去處理這件事 就不對了05/09 18:48
136F→: 或是說就覺得這一系是不合道理的反例 漢傳的講法是這05/09 18:49
137F→: 樣。 覓之了不可得，而不可言其無。具造百界千如，05/09 18:50
138F→: 而不可言其有。 不可言其無，不可言其有，道一句。05/09 18:51
361F→: 之前有人在說如來藏你都出來嗆說 是不是同學會的 我還05/13 21:32
362F→: 以為你是反如來藏的 原來是反錯誤解釋如來藏的 真是一05/13 21:33
363F→: 片苦心05/13 21:33
429F→: 老版友有位s大呀 只是這串他好像沒發言05/14 17:14
47F→: d大 你還是學生嗎? 學校有沒有開 去修一下普通心理學05/11 22:37
48F→: 你講的名詞定義完全跟有在認真學術化的心理學亂掉了05/11 22:38
49F→: 而且有些描述的現象甚至是顛倒的...05/11 22:38
50F→: https://pansci.asia/archives/10479405/11 22:39
51F→: 認真的科學家對這個現象的解釋相對是很保守的 我們其05/11 22:39
52F→: 實不知道那些訊號代表的意思是什麼 雖然我們(科學家)05/11 22:40
53F→: 可以觀測到那些訊號 但是那些訊號可不可以代表哲學涵05/11 22:41
54F→: 義上的自由意志 不知道 如果是在心理學 表層意識 跟05/11 22:41
55F→: 無意識跟神經反射 之類的 比較知道在幹嘛而已05/11 22:42
56F→: 而且這個研究更多是在討論生理訊號之外有沒有東西05/11 22:43
57F→: 佛教不同意 現代科學的唯物傾向 認為意識只是大腦的05/11 22:44
58F→: 生理活動而已05/11 22:44
59F→: 還有不要只把表層的第六識的認知功能當作是自己05/11 22:48
60F→: 他本身有決策 記憶 指令身體等等作用 但是人的表層05/11 22:49
61F→: 認知是有可能沒有感覺到的 就是說人沒有在思考 第六05/11 22:49
62F→: 意識本身就會自己做很多事情 佛教分得像是 色受想行識05/11 22:50
63F→: 如果要談自由意識只談思維認知的那塊 那受想行跟很多05/11 22:51
64F→: 的第六意識部份都被排除在外面05/11 22:51
71F推: sorry 我打完字才想清楚說自己是學生的是另一位版友05/12 08:34