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作者 BRIANERIC2 在 PTT [ Learn_Buddha ] 看板的留言(推文), 共329則

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[分享] 關於金剛般若經中無住的疑惑

[ Learn_Buddha ]6 留言, 推噓總分: +1

作者: bc030021 - 發表於 2010/05/23 18:48(15年前)

1^F推BRIANERIC2:透露一個真相一般人喜歡念觀世音菩薩或阿彌陀佛可是05/23 19:59

2^F→BRIANERIC2:呢金剛經中說當你了解「應無所住」時不只是被一佛受記05/23 19:59

3^F→BRIANERIC2:而是被虛空中無量千萬億諸佛受記。因為虛空中有無量諸05/23 20:00

4^F→BRIANERIC2:佛，當脫離很執著的自我，了解自性即虛空時，自然能得05/23 20:01

5^F→BRIANERIC2:到無量億諸佛的加持與融入05/23 20:01

6^F→BRIANERIC2:此道理說起來要體悟很簡單但也難如登天05/23 20:02

[心得] 從「應無所住而生其心」看讀經譯經

[ Learn_Buddha ]66 留言, 推噓總分: +21

作者: luzifur - 發表於 2010/05/23 18:12(15年前)

26^F推BRIANERIC2:如果以實相功夫來講一般人會以為五蘊六識就是我但佛05/23 19:53

27^F→BRIANERIC2:陀認為此為虛妄。應無所住的第一步就是知道肉體不是你05/23 19:53

28^F→BRIANERIC2:思想也不是你。心也不在你身體或意識或眼根之中05/23 19:54

30^F→BRIANERIC2:當悟之此道理即可漸次脫離很執著的自我感官意識又當意05/23 19:54

31^F→BRIANERIC2:念與內氣不斷淨化後，很污濁的五蘊即可現為大圓鏡，照05/23 19:55

32^F→BRIANERIC2:遍虛空無邊際。故雖然說離五蘊，但無所住時，五蘊即自05/23 19:55

33^F→BRIANERIC2:性這已經是非常深奧的內證功夫05/23 19:56

65^F推BRIANERIC2:基本上我是認為原PO這個體悟已經算是悟道了05/24 14:33

66^F→BRIANERIC2:修行第一步就是悟自己什麼都不是之道無我而漸次無所住05/24 14:34

學佛靈異記（一）

[ Learn_Buddha ]9 留言, 推噓總分: +3

作者: EVA010200 - 發表於 2010/05/20 23:25(15年前)

14^F推BRIANERIC2:這證明人間的利根其實也是虛空賜予，很多人自以為是，05/10 10:07

15^F→BRIANERIC2:以為自己思考力強、聰明、邏輯完整，都是自己的成就，05/10 10:07

16^F→BRIANERIC2:甚至以此淺薄智識看輕諸法，這種人只能得到人間的小福05/10 10:08

17^F→BRIANERIC2:報，得不到虛空無量的智慧光明05/10 10:08

18^F→BRIANERIC2:我初中時就看金剛經、心經、法華經，當時也以為自己很05/10 10:09

19^F→BRIANERIC2:聰明很了不起，結果連邊都摸不到。而反是領悟一切智慧05/10 10:09

20^F→BRIANERIC2:在虛空中後，才自然看得懂佛經。所以說諸法無我05/10 10:10

[讀經] 心經延伸分享(一)暨(1)-2

[ Learn_Buddha ]12 留言, 推噓總分: +4

作者: coldfeeling - 發表於 2010/05/16 18:05(15年前)

2^F推BRIANERIC2:心經真的是無上智慧的濃縮每印證一句話皆是無量功德05/16 18:36

5^F推BRIANERIC2:何謂修何謂禪虛空為身空性為慧法性為用如此而以05/16 18:50

[心得] 圓融

[ Learn_Buddha ]27 留言, 推噓總分: +9

作者: unique11 - 發表於 2010/05/16 14:56(15年前)

26^F推BRIANERIC2:拈花微笑以心印心性為心用不立文字唯以光現05/16 17:03

27^F→BRIANERIC2:光光互融虛空現空此為拈花微笑真義05/16 17:06

[討論] 有關楞伽經

[ Learn_Buddha ]11 留言, 推噓總分: +4

作者: flamerecca - 發表於 2010/05/12 18:56(15年前)

1^F推BRIANERIC2:非常難的一部經05/12 19:11

2^F→BRIANERIC2:比如說心意識無我五法即自性這一句。我認為就是指將05/12 19:12

3^F→BRIANERIC2:五蘊轉化的功夫，一般來說五蘊要遠離。可是這裡卻是指05/12 19:12

4^F→BRIANERIC2:如果證得自性本空，五蘊即可轉為大圓境，照遍一切微細05/12 19:13

5^F→BRIANERIC2:實相，還有其它非常深的心法功夫。難怪為禪宗首要05/12 19:13

[分享] 娑婆世界 vs 西方淨土

[ Learn_Buddha ]46 留言, 推噓總分: +13

作者: oolontea - 發表於 2010/05/06 14:03(15年前)

18^F推BRIANERIC2:觀世音菩薩是不能以眼見色身相的61.31.171.171 05/06 18:38

19^F→BRIANERIC2:娑婆世界有正妹也是個不爭的事實呀61.31.171.171 05/06 18:38

20^F→BRIANERIC2:只是說你能從跟正妹的互動中體會到美貌61.31.171.171 05/06 18:39

21^F→BRIANERIC2:無常的道理，這也不失是個途徑61.31.171.171 05/06 18:39

25^F推BRIANERIC2:我還跟人妖合照過咧可是人家比較喜歡61.31.171.171 05/06 19:04

26^F→BRIANERIC2:清純的正妹，人妖的妖氣太重了61.31.171.171 05/06 19:04

27^F→BRIANERIC2:其實喜歡美的事物本來就是人性，重點是61.31.171.171 05/06 19:04

28^F→BRIANERIC2:不要太過貪戀和執著，免得引來痛苦61.31.171.171 05/06 19:04

Re: [討論] 凡夫地的佛性是否會被遮蔽?

[ Learn_Buddha ]23 留言, 推噓總分: +5

作者: BRIANERIC2 - 發表於 2010/05/04 10:15(15年前)

10^F→BRIANERIC2:我說無所求心普空寂自性光明何須求61.31.167.62 05/04 18:57

18^F→BRIANERIC2:言無所求者即非無所求是名無所求61.31.167.62 05/05 18:23

19^F→BRIANERIC2:言普空寂者是離普空寂故名普空寂61.31.167.62 05/05 18:23

20^F→BRIANERIC2:這是王安石的詩我覺得很好所以拿來引用61.31.167.62 05/05 18:24

21^F→BRIANERIC2:如果要再玩可以說言非無所求即非非無所61.31.167.62 05/05 18:37

22^F→BRIANERIC2:求…XDDD 別玩了61.31.167.62 05/05 18:37

Re: [請教] 誠心請教datoguo大

[ Learn_Buddha ]55 留言, 推噓總分: +9

作者: datoguo - 發表於 2010/05/03 19:53(15年前)

14^F推BRIANERIC2:原PO的意思是說是心作佛不是吾人作佛61.31.167.62 05/03 20:15

15^F→BRIANERIC2:所以佛性無礙妄心的嗔並不會阻礙佛性61.31.167.62 05/03 20:16

16^F→BRIANERIC2:這是比較偏禪宗的講法。但是呢從實務61.31.167.62 05/03 20:16

17^F→BRIANERIC2:面來說，當你離開五蘊的限制不受六根61.31.167.62 05/03 20:17

18^F→BRIANERIC2:的束敷，就能漸次明心見性，所以說吾人61.31.167.62 05/03 20:18

19^F→BRIANERIC2:的確是因為受到五蘊六識的限制而無法61.31.167.62 05/03 20:18

20^F→BRIANERIC2:明心見性，故對吾人來說，吾人受到阻礙61.31.167.62 05/03 20:19

22^F→BRIANERIC2:而無法見性也是成立的。但佛性不受吾人61.31.167.62 05/03 20:19

24^F→BRIANERIC2:障礙不垢不淨不增不減也是成立的61.31.167.62 05/03 20:20

27^F→BRIANERIC2:看你要從那一種角度來解釋而以，真正智61.31.167.62 05/03 20:21

29^F→BRIANERIC2:者是圓融無礙的61.31.167.62 05/03 20:21

32^F→BRIANERIC2:簡單的說我們受到障礙是成立的。但是61.31.167.62 05/03 20:22

33^F→BRIANERIC2:佛性是不受到障礙的，因為佛性不在我們61.31.167.62 05/03 20:23

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