作者查詢 / unique11
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1F推: 中觀應成和自續派的主要差別 是論述方式的不同 應成是從01/14 16:40
2F→: 不斷破斥中凸顯真理 自續是先有主張 才有論述 瑜伽則是01/14 16:41
3F→: 以唯識的觀點輔助闡釋中觀 可以看月稱論師的明句論 清辨01/14 16:44
4F→: 論師的般若燈論釋 月稱是應成 清辨是自續 去看他們立論01/14 16:45
5F→: 闡釋的角度與方式 應成認為只有不斷破斥才能凸顯無實有01/14 16:46
6F推: 應成與自續的分別 是後人對於立論方式差異給的名稱區別01/14 16:50
7F推: 瑜伽行中觀 是自續派中 因為立論方式不同又分出 代表人01/14 16:55
8F→: 物有寂護、蓮華戒等 寂護認為大乘學人應學中觀與唯識01/14 16:56
9F→: 因此 承襲清辨立論方式者 後世分為經部行中觀 採取寂護01/14 16:58
10F→: 觀點 夾雜唯識觀點立論 後世則判為瑜伽行中觀01/14 16:58
18F→: 不可能 諸佛菩薩證初地就已經了知萬法唯心 如夢如幻 離05/30 18:11
19F→: 分別執著 也斷煩腦障了 不可能還有討厭的情緒 想太多了05/30 18:12
14F→: 真偽是學術有沒有文獻來判定 只要內容不離三法印 對於修04/10 18:37
15F→: 行有幫助 你就放心依止 畢竟學術界也認定楞嚴經是偽經阿04/10 18:37
3F→: 真偽是學術有沒有文獻來判定 只要內容不離三法印 對於修04/10 18:34
4F→: 行有幫助 你就放心依止 畢竟學術界也認定楞嚴經是偽經阿04/10 18:36
7F推: 見光 只是氣脈運行時在腦部產生的顯相 所以說是不要執03/24 09:15
8F→: 著的禪相 不要覺得這很了不起03/24 09:15
9F推: 念佛人見佛是加持 禪修人見佛是魔境 念佛人定中見佛也03/24 09:19
10F→: 不用太高興 只要不是接引生淨土 都沒啥用的不是?╮( ̄03/24 09:19
11F→: ▽ ̄"")╭03/24 09:19
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暱稱:妙湛總持不動尊
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暱稱:一根返源六根清淨
文章數量:55
暱稱:一念清淨當下清淨
文章數量:23
暱稱:有夢想就要實現
文章數量:4
暱稱:新氣象
文章數量:1
暱稱:一種全新的感受
文章數量:1