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作者 BRIANERIC2 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共15983則
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24F推: 想救就救，不救就不救，分析一堆都是煩惱XDDD07/20 14:56
16F推: 各宗名詞沒有統一的問題你說的很精準，蓮花生大士就07/13 23:35
17F→: 已經開示過佛性，梵或者大我，指的都是同一種東西，07/13 23:35
18F→: 表示像你講得很有可能，在那個年代其實名字根本沒07/13 23:35
19F→: 有統一，然後又各自按照這些名詞，建立一套自己的辯07/13 23:35
20F→: 證，就在那邊打來打去，現在看起來，反而是印度自己07/13 23:35
21F→: 抓到了這個歷史根源，卻被說成是佛法滅絕07/13 23:35
22F推: 鳩摩羅什花天酒地我也不意外，跟日本的一休和尚一07/13 23:39
23F→: 樣，還有佛陀是辯論王，這跟這些國家沒有儒家思想可07/13 23:39
24F→: 能有關係07/13 23:39
25F推: 就像達摩嗆梁武帝一樣，他們的文化比較容易直觀自己07/13 23:42
26F→: 的內心07/13 23:42
27F推: 像我們現在面對狀況就是，很多人把儒家思想的習慣帶07/13 23:43
28F→: 進宗教，變成一種很扭曲的情況就是，他們用各種方07/13 23:43
29F→: 式在保護自己的信仰，證明別人是外道，當遇到衝突07/13 23:44
30F→: 的時候，又表現出我不吵架，我境界很高的修行XDD07/13 23:44
31F推: 另外那個背後的日光，有可能是內觀到頭頂可以放圓07/13 23:45
32F→: 光，所以用太陽的方式表現出來07/13 23:45
27F推: 這不是心態調整的問題，基督教有一句話說，上帝的歸07/12 01:48
28F→: 上帝，凱撒的歸凱撒。 兩個東西在你的層次未達之前07/12 01:49
29F→: 不要混雜，你得先搞懂是什麼財產要弄2年？ 2年是不07/12 01:51
30F→: 是對方在運作什麼，把時間拉長可以避開你的追溯？07/12 01:52
31F→: 你得投入你的專注跟能量在跟這件事情相應07/12 01:54
32F→: 福報也是要修才能得，不是一開始就捨07/12 01:55
33F→: 你不能捨自已沒有修來的東西，要先聚，才能散07/12 01:55
34F→: 世俗有他自己的運行規則，你有花心力投入這件事07/12 01:57
35F→: 就跟花時間工作一樣，就可以得到相應的福報07/12 01:57
36F→: 可是你不投入，只是丟給別人，那個不能叫隨緣07/12 01:57
37F→: 你現在整個次序是錯的，修行的條件在於你本身已經先07/12 01:59
38F→: 經歷過世俗的考驗跟磨練，得到了你勞碌跟投入能量後07/12 02:00
39F→: 的成果並享受它，在享受這個成果之後，你再進一步的07/12 02:00
40F→: 覺察這種磨練跟享受都是「生滅法」，才有條件走入更07/12 02:02
41F→: 高層次的「生滅滅已」修捨離放下07/12 02:03
42F→: 你不能先放下你從來沒有得到、修來的福報07/12 02:04
43F→: 那是作弊，你要像電影裡的達摩一樣，先蓋一堆房子然07/12 02:04
44F→: 後受風吹雨打，去經歷然後增加智慧跟技巧去蓋出一間07/12 02:05
45F→: 經歷多次失敗後，才蓋出的完美房子，才能把它砸了07/12 02:06
46F→: 你不能連房子都還沒看到影，就先把他「空觀」掉了07/12 02:07
47F→: 一旦你這樣做，生活就會不停來磨難你，因為你這一關07/12 02:07
48F→: 根本還沒過，這就是很多修行人在生活中被困住的原因07/12 02:08
49F→: 他回到家裡觀空，一切很好，但回到生活就被打得鼻青07/12 02:09
50F→: 臉腫，又苦又累，就是整個次序錯了07/12 02:09
51F→: 你得投入去經歷這個資產移轉的過程，然後從中要去反07/12 02:14
52F→: 省自己在這件事情上從頭到尾的心態跟作法07/12 02:15
53F→: 有智慧不足的、處理不好的，都要自我反省並懺悔07/12 02:17
54F→: 若有順利，就要感恩。 要經歷過，投入能量，從中生07/12 02:19
55F→: 出智慧、看見自己的無明、若蒙受順利要感恩，然後才07/12 02:20
56F→: 能進一步談放下、「隨順圓覺」，不是一下就跳過去07/12 02:20
25F推: 你竟然會發現莊子的秘密！ 不簡單07/07 20:16
26F推: 目前台面上，我也只有看到淨空法師，能照見到莊子07/07 20:19
27F→: 的意識境界07/07 20:19
32F推: 人家就沒有宗教傳承需要什麼吹捧，佛法的失敗，就是07/08 20:11
33F→: 傳承到最後出現小p這種外道..07/08 20:11
34F→: 或許老莊早就發現把精妙的法傳下去，到最後滿街都會07/08 20:12
35F→: 是小p這種，還不是等於滅絕的意思07/08 20:12
59F推: 我早就說空觀大師先不要談他的修為，他的判斷力有07/09 10:28
60F→: 很大的問題，小p講話這麼刻薄，用暗酸的方式，上次07/09 10:28
61F→: 有人說夢蔘是外道的時候，他還在那邊拍手叫好，說07/09 10:28
62F→: 不高興反駁啊，這個不叫惡口耶07/09 10:28
63F推: 空觀大師就是那一種，只要你講話修的的很有禮貌，就07/09 10:30
64F→: 沒有問題，你不能針對某個人批評，他對這種很敏感他07/09 10:30
65F→: 認為這是霸凌，可能出自於他的經驗07/09 10:30
66F→: 比如說有人問佛陀一個道理，佛陀不可以罵他說你這07/09 10:31
67F→: 個愚痴的人07/09 10:31
68F→: 佛陀不可以這樣霸凌別人，這是惡口07/09 10:31
69F推: 他的邏輯就是這樣，他覺得要守身口意修忍辱，沒有07/09 10:33
70F→: 錯啊這是他的層次要修的，而且他可以繼續修10輩子07/09 10:33
71F→: 站在空觀大師的角度，他無法理解為什麼菩薩道有時07/09 10:34
72F→: 候會現憤怒相或者惡魔相來處理那一些惡性重大分子07/09 10:34
73F→: 他對這種東西很恐懼，因為這會引起他內心的潛意識，07/09 10:35
74F→: 就是某個人駡另外一個人，我們罵完了就歸空，他沒07/09 10:35
75F→: 有他很恐懼07/09 10:35
76F推: 站在他角度我們可以理解他，因為他對修法是一個比07/09 10:38
77F→: 較狹窄的認知，他只取了講話要溫和，忍耐的這一部07/09 10:38
78F→: 分，這是一種法執，那種獅子吼勇猛無懼的那一部分，07/09 10:38
79F→: 他累世沒有這種根基，因為他對虛空法界沒有信心，他07/09 10:38
80F→: 認為這樣做會傷害自己的因果，所以他不願意做出傷害07/09 10:38
81F→: 自己能量的事情07/09 10:38
82F推: 從小p進來的這一天他就開始有意的暗酸每個人是外道07/09 10:40
83F→: ，上次夢蔘時更是惡性重大，竟然還引戰就大家不服07/09 10:40
84F→: 來辯07/09 10:40
85F→: 其實我們可以合理的判斷空觀大師，他對於小p的行為07/09 10:41
86F→: 可能有某種程度的讚賞，他們都自取為正道人士，而這07/09 10:41
87F→: 些人都是外道人士07/09 10:41
88F→: 那你們想想看如果佛教都剩下這些人，你們覺得末法07/09 10:42
89F→: 時代是不是跟他們有關係07/09 10:42
90F推: 那我們今天很困難的一點，就是偏偏這種人都認為他07/09 10:44
91F→: 們自己走在正法07/09 10:44
92F→: 也許你讀的經或者聽得講道，他看起來是正統傳承，07/09 10:45
93F→: 但是你的理解和表現出來的方式，他就是導致末法時代07/09 10:45
94F→: 的根源07/09 10:45
95F推: 因為裡面對小p這種的的時候，他射暗箭你只能被迫一07/09 10:47
96F→: 直解釋，你本身就已經處於被動，你等於間接承認他07/09 10:47
97F→: 走在正道，你需要不停解釋來符合他的標準，對付這07/09 10:47
98F→: 種人最好的方式就是，你直接處於主動，讓人知道他07/09 10:47
99F→: 行在邪道上07/09 10:47
100F→: 空觀大師他是一直想要塑造一種佛教與人為善，與事無07/09 10:48
101F→: 爭的形象，這一點他修得很好，他已經得到了他要的07/09 10:48
102F→: 那種佛教的形象07/09 10:48
103F推: 但我們不要這種東西，我們有不同的追求，心應該是07/09 10:52
104F→: 變化多端的，他可以菩薩低眉也可以金剛怒目，要視他07/09 10:52
105F→: 外境的因緣展現，會恐懼這種變化而執一種形象，那是07/09 10:52
106F→: 根基跟修為導致的限制，導致沒有能力解決外境的問題07/09 10:52
107F→: ，心不得解脫自在07/09 10:52
108F推: 你看他現在還帶一種風向，說我福報大強辯能力很強，07/09 10:55
109F→: 就讓我野，已經把我定成一種來野的惡魔，然後大家要07/09 10:55
110F→: 謹守正道，他是不是自己也在做一樣的霸凌，然後把07/09 10:55
111F→: 我分別出去，這是一種很細微的分離之術，就是帶這07/09 10:55
112F→: 個風向表示我是外人，其他人全部都是正道07/09 10:55
113F→: 他做的事情比我還惡質，只是他包裝的很漂亮，隱微07/09 10:56
114F→: 到他自己都無法察覺自己潛意識裡的惡07/09 10:56
115F→: 但我們不想做這種人，我們講話無論善惡都清楚的照07/09 10:57
116F→: 見，不會故意表現出善良的樣子07/09 10:57
117F→: 當你清楚的照見自己的心念變化，不隱藏的時候，他就07/09 10:58
118F→: 不會形成一種固執的反作用力，障礙你的心性07/09 10:58
119F推: 再來我們來看這一篇的推文，從頭到尾我也沒有說什07/09 11:01
120F→: 麼，我只是說檯面上目前只有淨空看出莊子的境界，07/09 11:01
121F→: 請問我有說莊子是佛教大師嗎？我如果這樣講他第一07/09 11:01
122F→: 個跳出來打我，因為他對這個沒興趣，同樣的錯我也07/09 11:01
123F→: 不會再犯，我不會在佛教板講老莊的東西，但我只是07/09 11:01
124F→: 說出淨空法師對他的認同這樣也不行？ 我們的整個互07/09 11:01
125F→: 動都是基於一種善意的共鳴07/09 11:01
126F推: 你不高興你去打淨空法師你打我幹嘛，我們幾個人在這07/09 11:03
127F→: 裡很善意的互動，突然小p跳進來指責什麼傳承什麼自07/09 11:03
128F→: 吹自抬，他這個不是出於一種忌妒心或者一種很深層07/09 11:03
129F→: 的鬥爭心是什麼？ 請問我們在推文裡聊得好好的，我07/09 11:04
130F→: 們犯了什麼錯嗎？ 就是因為講到了某一個古人，然後07/09 11:04
131F→: 引起某些人的敏感神經和強烈猜忌？07/09 11:04
132F推: 什麼時候這種強烈的忌妒心跟鬥爭，他形成一種應該要07/09 11:05
133F→: 被包容的態度？ 那我們在這裡討論的好好的人我們就07/09 11:05
134F→: 該死？我們就應該站著給他駡？07/09 11:05
135F→: 我們就應該要讓他罵來表示我們守身口意？07/09 11:06
136F推: 我們從這一點就可以看出，空觀大師看事情只能看到07/09 11:10
137F→: 表層，更深的部分沒有辦法面對，無法接受人性本來就07/09 11:10
138F→: 帶有善惡，只想要隱惡揚善，其實我肯定這種做法，因07/09 11:10
139F→: 為各個宗教本身也都告訴我們要說好聽話，他這個認07/09 11:10
140F→: 知其實符合各種外道宗教的說法07/09 11:10
141F→: 這就是佛陀說的末法，佛法就真的，在大部分的人身上07/09 11:11
142F→: 只剩下這個07/09 11:11
143F推: 而且你怎麼知道我只會霸凌別人？從推文中我們一開始07/09 11:26
144F→: 和樂融融的討論，證明我可能比你八面玲瓏，結果你只07/09 11:26
145F→: 看到了一個人來霸凌我們所有人，我反擊他的片段，是07/09 11:26
146F→: 不是某種程度的表明了，你對我有很深的心節？ 我已07/09 11:26
147F→: 經成為你的陰影，那我建議你跟小p一樣，等成佛後再07/09 11:26
148F→: 來回來解決這個心中的陰影XDDD，這種修行的方法可07/09 11:26
149F→: 能比較適合你們07/09 11:26
150F推: 還有社會經驗足夠，或者是女生從小他就會知道，最厲07/09 11:41
151F→: 害的針對人的方式，就是表現出客觀在表達某件事情，07/09 11:41
152F→: 我是發表針對這件事的看法，沒有針對別人喔，請不要07/09 11:41
153F→: 對號入座。 只要他抓住這個原則，他就可以在任何07/09 11:41
154F→: 場合合理的用不見血的方式去傷害別人07/09 11:41
155F→: 當別人反擊的時候，他就可以表現雲淡風輕，若無其07/09 11:43
156F→: 事。喔你那麼生氣幹嘛？我只是在講這件事情，為什07/09 11:43
157F→: 麼要對號入座口出惡言？07/09 11:43
158F推: 如果說不允許惡言，允許惡意是社會普遍的現象，我可07/09 11:47
159F→: 以接受，但是認為自己是在修至高法門的時候，卻允許07/09 11:47
160F→: 惡意的存在，認為這是發表個人看法，那我們真的要懷07/09 11:47
161F→: 疑他到底修的是什麼？ 不去抓源頭，只抓表面...07/09 11:47
199F推: 心經：無苦集滅道07/10 10:55
200F→: 小p所說違反心經，無苦集滅道還有什麼好研究的07/10 10:55
201F推: 要引用佛經斷章取義你還差得遠XDD07/10 10:57
210F推: 我也希望你早日開智慧不然看不到你成佛實在很難過XD07/10 15:59
211F→: D07/10 15:59
212F推: 笑著笑著就哭了，難怪看到我都逃之夭夭07/10 16:00
213F推: 看我多麼的有慈悲心，雖然小p誤入邪道，我還是不停07/10 16:03
214F→: 的指點，雖然現在處於無明深厚的狀態，但我們還是07/10 16:03
215F→: 希望能夠喚醒他的佛性，所以我都是笑著對小p內在的07/10 16:03
216F→: 佛性說話，願眾生包括小p之類業障中人有一天能覺醒07/10 16:03
217F推: 同體大慈，無緣大悲，即使無明深厚，也願小p內在的07/10 16:06
218F→: 佛性能被顯發:)07/10 16:06
219F推: 願小p能夠跳脫拷貝的輪迴，實證阿含經真實的智慧，07/10 16:07
220F→: 善哉善哉07/10 16:07
221F推: 怎麼我的慈心溫熱，你的陰冷讓人毛骨發寒XDD07/10 16:15
224F推: googoo的也是溫熱，空觀大師雖然莫名其妙的固執，07/10 16:19
225F→: 但至少還有點火苗，就小p不簡單完全冷底的，慈悲的07/10 16:19
226F→: 讓人心裡發寒:)07/10 16:19
227F→: 這個過去世可能傷害了很多人的利益，才會導致沒有07/10 16:20
228F→: 溫熱之性...07/10 16:20
229F→: 不過佛法慈悲就算是冷底，金剛經說卵生溼生，也都07/10 16:21
230F→: 有一天要喚醒他內在的佛性07/10 16:21
231F→: 就讓我們大家一起為小p祈禱吧，祈禱他早日懺悔，歸07/10 16:22
232F→: 向正道07/10 16:22
1F推: 按照小p的方法，以後只要有人講什麼話我就隨便貼個07/09 12:54
2F→: 心經07/09 12:54
3F→: 色即是空，你們講話都是很色沒有空07/09 12:55
4F→: 下次又有人講話我又貼個心經，遠離顛倒夢想，你們07/09 12:55
5F→: 都在顛倒夢想07/09 12:55
6F→: 又有人講話我就貼個金剛經，見諸相非相，你們都看07/09 12:56
7F→: 諸相，所以你們見不到如來07/09 12:56
8F→: 又有人講話我就貼個楞嚴，你們講話都是陰跟魔07/09 12:57
9F→: 這種不是附佛外道是什麼？07/09 12:57
10F→: 在草原裡面獅子對決都是正面的，佛教也告訴你要獅子07/09 12:59
11F→: 吼，有一種鬣狗是從後面桶人，然後之後若無其事的跑07/09 12:59
12F→: 走，這樣也可以？07/09 12:59
14F推: 像這一篇我覺得畢達哥拉斯是境界很高的，因為他能07/09 13:01
15F→: 夠把數學哲學最後跟內證結合在一起，這個不是一般人07/09 13:01
16F→: 可以做到的，現在連這種討論都不行？都要被人家捅是07/09 13:01
17F→: 不是07/09 13:01
18F→: 講個畢達哥拉斯，然後又要丟一本佛經從後面捅人？07/09 13:01
19F→: 那你說末法時代不是你們造成的，是誰造成的...07/09 13:02
59F推: 本來就沒有我，那來的我執可以放下；本來就沒有談論07/10 13:31
60F→: ，那裡的無意義的談論。 小p對佛法的見解都執著一個07/10 13:32
61F→: 有我、有談論，跟佛教說的無我人眾生壽者相抵觸07/10 13:33
62F→: 我也會引用佛經啊 我還比你究境咧07/10 13:34
610F推: 能夠持續跟你對話當然需要有點功夫，不然以你輸出06/26 22:01
608F→: 我用天眼看到你罵人智障可能會被罰款06/26 21:59
562F→: . 這不就應證了我說的XDD06/26 20:58
563F推: 我一開始就說了，你太想用物理的辨證方式來推辦那06/26 21:06
564F→: 些物理學者的佛學，這樣子會讓你走路另外一種極端，06/26 21:06
566F→: 叫出世間法，方向走錯了反而會造成你身心上的困境06/26 21:06
567F推: 學術的訓練可以建立很強的推理能力，跟架構事情的06/26 21:15
568F→: 能力，但是當他走入內證的時候，就形成了一個很大06/26 21:15
569F→: 的阻礙，而且除非觀照到很細的境界，不然看不到這一06/26 21:15
570F→: 些阻礙，這就是我一直覺得空觀大師走錯路的原因，06/26 21:15
571F→: 思想推理跟架構的時會很快樂，好像學問無止境，而且06/26 21:15
572F→: 可以得到一次比一次又更細膩嚴謹的架構，但當走入06/26 21:16
573F→: 實證的時候反而會形成很大的阻礙，他要一直去思考06/26 21:16
574F→: 心要放在哪裡，習氣反射就會形成一種學理上的攀附，06/26 21:16
575F→: 那種習性會很難放下，反而是沒有唸過很多書的人他06/26 21:16
576F→: 很容易進入無所得的狀態06/26 21:16
577F推: 遮蓋越少的人越容易進入無所得的狀態，學術訓練越強06/26 21:17
578F→: 的人，他想要有所得的心就越強，所以無論他再怎麼努06/26 21:17
579F→: 力修行，他都抱著學理上要有所成就的念頭，這就是06/26 21:17
580F→: 我說的累世很深的無明06/26 21:17
587F推: 宗門也沒有要你讀一輩子書啊06/26 21:47
588F→: 說實話我還真的不知道哪個大師是讀一輩書開悟的06/26 21:48
589F→: 大師都嘛是開悟之後再回來讀書06/26 21:48
590F→: 我沒有要信他的八信位說法，可是我指出你的問題就在06/26 21:49
591F→: 於你只是想辯證物理06/26 21:49
593F推: 你再這樣子想要用物理推翻別人的佛學，到極端的情況06/26 21:51
594F→: 很有可能會影響身心狀況06/26 21:51
596F→: 不是跟你開玩笑那個會刺激腦部分泌到很緊繃的狀況06/26 21:52
598F→: 我要不要信他不重要我說的是你推翻他的方法是有問題06/26 21:53
639F→: 當他借物理的感應、磁場、時空、量子等詞來用時06/26 22:47
600F推: 我也這麼覺得06/26 21:57
602F→: 我好像不是叫他物理大師，是你很怕有人認為他是物理06/26 21:58
603F→: 大師06/26 21:58
604F→: 我在整串對話裡面好像只有跟你說牛頓跟馬克斯威爾06/26 21:59
605F→: 物理很厲害06/26 21:59
607F→: 好像沒有指名說誰是物理大師06/26 21:59
641F→: 除非他今天越界了，去實驗室用這一套06/26 22:48
565F→: 你應該用內證的方式，佛法是一種內證的科學，所以才06/26 21:06
611F→: 的方式大家避之唯恐不及06/26 22:01
612F推: 宗門書讀太多的，一下就會累了，可能要像那種帶有歧06/26 22:04
613F→: 視南傳的野路子說法，這種修法的才有定力跟你對話06/26 22:04
614F→: 或者野路子六祖惠能的慧光，才有辦法不斷輸出XDD06/26 22:06
615F→: 先說明野路子不是我說的，我沒有任何的歧視，我很尊06/26 22:07
616F→: 敬這一些祖師，所以絕不會這樣子用歧視性的語言來06/26 22:07
617F→: 笑他們書讀得少06/26 22:07
618F→: 我們都講絕學無為閒道人，怎麼有人會總是每天很忙…06/26 22:20
619F→: 那個，物理大師小t，你可能到現在還搞不清楚我為什06/26 22:30
620F→: 麼跟你抬槓，一開始我也認同你說的，弦論扯十法界是06/26 22:30
621F→: 差太多了，弦論可能連一個法界都解釋不了06/26 22:32
622F→: 但是你的整個方向是危險的，因為只有看到你鑽研物理06/26 22:33
623F→: 並沒有看到你實際對八信位或法界的內觀心得，比如原06/26 22:34
624F→: PO講說念楞嚴產生了一些體驗，他雖然用到多維宇宙之06/26 22:34
625F→: 類的爭議詞，但是可以看出來他講的是某種內在的體驗06/26 22:38
626F→: 可是你從頭到尾，就一直在講物理的理論，證明某個學06/26 22:39
560F推: 智障這種可以罰錢的字眼都出來了XDDD，所以我就說06/26 20:58
652F→: 空的味道，不簡單喔06/27 13:10
651F→: 每個人講話都一副很肯定的樣子，我發現就你講話中有06/27 13:10
650F→: 種表達方式，你應該多分享一下自己實修的方法06/27 13:07
649F推: 我發現樓上講話很有禪意啊，要有靈光才有辦法像你這06/27 13:06
644F→: 我在乎的是佛法本身對語言詞彙的解釋權在自己身上06/26 22:51
643F→: 所以我根本不在乎物理學者怎麼理解或解釋佛法06/26 22:50
642F→: 不然他不需要受這些學者的檢視，他有自己的解釋權06/26 22:49
561F→: 不用深入了解一個人，其實就可以知道他的問題很大..06/26 20:58
636F→: 他有他自己的解釋權，針對這個字，他不需要受限制06/26 22:45
627F→: 者的物理不好，這樣會變成某天那個心理學家講佛法06/26 22:40
638F→: 當佛教講愛時，那個愛不是世間定義的愛，是法界同體06/26 22:47
637F→: 他要借這些來用，讓人明白佛法，那是一種善巧06/26 22:46
640F→: 他講的不是物理定義，講的是佛理06/26 22:48
635F→: 不需要經過西方基督教會或者兩性情感學者的認證06/26 22:44
634F→: 我不需要照你物理的規則來使用，就像佛教講愛06/26 22:43
633F→: 比如說我今天要使用量子、明天要用多維空間06/26 22:43
632F→: 是，這些學術的定義或規則，他不能用來束縛佛法使用06/26 22:43
631F→: 這些物質世界的學術，他並不妨礙這些學術的發展，但06/26 22:42
630F→: 心理學，才符合佛法？ 順序錯了你知道嗎？ 佛法超越06/26 22:42
629F→: 的關聯性？ 有沒有可能變成，要符合那個心理學家的06/26 22:41
628F→: 另外一個心理學家出來用心理學駁斥他，那請問跟佛法06/26 22:41
44F推: 我本身不相信平行宇宙，我只相信當下06/21 23:09
45F→: 物理學家可以推測的宇宙在於客觀可觀測到的數據06/21 23:10
46F→: 然後他就可以用理論物理去推測，反正呢…這個又不能06/21 23:10
47F→: 真正掌握觀測到。 生命本身的奧秘在於體驗，體驗一06/21 23:12
48F→: 定是內在的，有點像文組這樣一切以自我感受為中心06/21 23:12
49F→: 物理學家的推測，他們的習觀就是用客觀工具去解釋06/21 23:13
50F→: 他們會盡量避免「自我感受」，這種很文組的習慣06/21 23:14
51F→: 可是比起文組，你看看那些人在解釋更糟糕，這些人更06/21 23:14
52F→: 自以為是，骨子裡就以為自己的邏輯可以解釋佛理…06/21 23:15
53F→: 有一種自我意識的極度傲慢，他自認為自己什麼都懂06/21 23:15
54F→: 他甚至可以跟你講AI的邏輯，講得頭頭是道然後連基礎06/21 23:16
55F→: 的原理都不懂，工科至少他思考事情，會以最本質的方06/21 23:17
56F→: 式去思考，所以才有現代文明。 以自我為感受去思考06/21 23:18
57F→: 佛理的就是最落後那一種人，比起工科他們是拖累人類06/21 23:19
58F→: 發展的蠢蛋。 他們會告訴你一切出於自性，所以我的06/21 23:19
59F→: 自性就是佛，然後我他媽的什麼都懂，什麼角度我都可06/21 23:20
60F→: 以推理，他們的推理方式比物理學家還糟…06/21 23:20
61F→: 所以現在你會發現，物理的解釋也很怪，十法界用超弦06/21 23:21
62F→: 10維這種連一個法界都解釋不了的理論06/21 23:22
63F→: 然後另一種有比較好嗎？ 什麼都用自己文組思考的角06/21 23:23
64F→: 度，以自我的思考來解釋客觀宇宙？ 這種更糟…06/21 23:23
65F→: 問題就是體驗沒有發生，發生在佛陀或達摩身上的那種06/21 23:24
66F→: 生命的奧秘，這些蠢蛋一直想用要思考的方式跟角度去06/21 23:25
67F→: 解釋，他們可以有100種解釋佛陀拈花微笑的理論06/21 23:26
68F→: 但那個拈花微笑的生命的奧秘沒辦法在他們身上發生06/21 23:26
69F→: 現在的困難就是這樣，深入體驗的人幾乎沒有…06/21 23:27
70F→: 除了「體驗」就是術語說的「現量」，其它的學理現在06/21 23:31
71F→: AI都可以解釋的比人好，也就是說，你沒有現量就不要06/21 23:31
72F→: 在那邊一下這個角度一下那個角度，都是廢話，不如AI06/21 23:32
73F→: 餵一下可以比你多200種角度…06/21 23:32
83F推: 你不知道原理要怎麼運用，比如說空性的原理是什麼?06/22 10:52
84F→: 我們知道了才可以運用啊06/22 10:52
86F推: 馬斯克說他的思考方式就是第一性原理06/22 10:55
88F推: 按照馬斯克的說法他說他習慣把事情猜到最細小的本06/22 10:57
89F→: 質06/22 10:57
90F→: 拆06/22 10:58
92F→: 他說把事情細分到可以想像的最基本元素06/22 10:59
93F→: 那時候他說他在突破電動車電池的時候，就是把電池06/22 10:59
94F→: 拆分到最基本的材料元素06/22 10:59
95F→: 來解決成本的問題，這就是他說的還原到事情的最基06/22 11:00
96F→: 本本質，然後他就可以運用在電動車上，這不就是工06/22 11:00
97F→: 科在做的你說的運用嗎06/22 11:00
98F→: 研究工科到他們這種程度的時候，真理不是絕對的他是06/22 11:01
99F→: 變化的，你的思考模式是想要定義出一個絕對的真理06/22 11:01
100F→: 就是事情只能有這一種方式做不能有另外一種06/22 11:01
101F→: 但如果你把事情拆到最細小的本子的時候，他可能有06/22 11:02
102F→: 不同的表現方式06/22 11:02
103F→: 就像你會覺得佛學大師講科學定義錯誤，但是對佛學大06/22 11:03
104F→: 師來說誰在乎這個，他們只是拿他來做比喻而已，他06/22 11:03
105F→: 們不在乎科學的定義，他只是把他當作一個工具來形容06/22 11:03
107F→: 但物理學家他講佛學就不行，因為他們並沒有真正的06/22 11:04
108F→: 體驗過06/22 11:04
109F→: 你至少要有基本的禪定基礎06/22 11:04
111F→: 我其實不在乎你講什麼，因為你也是陷入了一種認知06/22 11:04
112F→: 跟方法的障礙06/22 11:04
113F→: 你想要去定義真理，然後你覺得把它定義的很清楚就可06/22 11:05
114F→: 以對你的修行有幫助06/22 11:05
115F→: 跟那些沒有體驗的人在描述事情根本上是一樣的06/22 11:05
116F→: 當我講本質的時候你就開始要玩文字遊戲說你的本質06/22 11:05
117F→: 跟我的本質不同06/22 11:05
118F→: 然後你就立了一個原理來說是原理不是本質，今天換06/22 11:06
119F→: 我講原理的時候你就會跟我講說是本質不是原理06/22 11:06
120F→: 然後如果我講到了你要講的那個名詞的時候，你又把06/22 11:06
121F→: 它分成兩個東西，然後告訴我說你講的是a,我講的是b06/22 11:06
122F→: 這種反應其實就是知識障礙太多，沒有禪定基礎的，06/22 11:07
123F→: 潛意識被控制的一種反應，他總是在分別他自己比別人06/22 11:07
124F→: 清醒06/22 11:07
125F→: 如果一個人有禪定的體驗和基礎，他就會發現他的意06/22 11:07
126F→: 識一直被分別心所控制06/22 11:07
127F→: 他一直在分辨真理，然後一直在分辨他都是對的別人06/22 11:08
128F→: 都是錯的06/22 11:08
129F→: 然後在知識裡面找他所學習過的不管是哲學或是科學06/22 11:09
130F→: 的原理，把意識依附在那個地方，來證明自己的認知是06/22 11:09
131F→: 對的06/22 11:09
132F→: 那事實上他體驗過什麼？他什麼體驗都沒有，只是一06/22 11:09
133F→: 直依附著別人的理論來生活06/22 11:09
134F→: 這種人因為他沒有自己的體驗，他活在別人的理論當06/22 11:10
135F→: 中，為了要證明自己是有價值的，他就習慣一直去分析06/22 11:10
136F→: 那些也不是他自己體驗的理論，來證明自己比人家懂，06/22 11:10
137F→: 去推翻別人06/22 11:10
138F→: 世上很多研究佛經的也是這樣，你問他一個生活中的06/22 11:11
139F→: 問題，他就叫你去看某一個佛經當中的第幾章第幾節..06/22 11:11
140F→: .06/22 11:11
141F→: 問題喔，這種人就特別愛證明自己的思想很有深度，06/22 11:12
142F→: 問題是你能思考什麼？你思考的都是別人已經思考過06/22 11:12
143F→: 的東西06/22 11:12
144F→: 所以他在生活當中，遇到真正的需要互動的挑戰時，就06/22 11:12
145F→: 會鼻青臉腫06/22 11:12
149F推: 啊問題是馬斯克就是你說的那種很會應用的工科思考06/22 11:32
150F→: 模式啊06/22 11:32
153F推: 阿工科搞運用的，馬斯克他說要從事情的本質去思考06/22 11:35
154F→: 啊...06/22 11:35
155F→: 黃仁勳他也是講，他說你要了解事情的最原始的本質你06/22 11:36
156F→: 才可以去應用06/22 11:36
157F→: 工科搞應用的很多都很強調第一性原理06/22 11:36
160F→: 從你跟我對談的反應，我就認為你的體驗等於沒有或是06/22 11:37
161F→: 很淺06/22 11:37
162F→: 因為你在對談的反應的習慣，先把事情拆分成兩種，06/22 11:38
163F→: 把對方放到a把自己放到b06/22 11:38
164F→: 我從這個反應很清楚的看出來你的心境的品質啊06/22 11:38
166F推: 那奇怪為什麼你不能了解我說的本質06/22 11:40
167F→: 是不是你習慣先在意識裡設定出一個絕對的真理空間，06/22 11:41
168F→: 把自己放進去，把對方放到外面06/22 11:41
169F→: 現在你就開始在拆分你說的粒子的基本架構，就落入了06/22 11:41
170F→: 我說的定義的遊戲06/22 11:41
173F推: 對你現在就要講說不能用質子這兩個字，因為本質講06/22 11:44
174F→: 的是粒子的基本架構，要用原理06/22 11:44
175F→: 那你去找你的國文老師出來啊，國文老師有說中文解字06/22 11:45
176F→: 這兩個有什麼不同嗎？還是你要去古代找哪個人來跟06/22 11:45
177F→: 我們講這兩個有什麼不同06/22 11:45
178F→: 我不要你覺得，我要我覺得，你的覺得很有問題啊XDD06/22 11:45
179F→: 如果你的行門基礎把你搞成這麼分裂的話，你應該要06/22 11:45
180F→: 檢討自己為什麼會修成這樣子06/22 11:45
181F→: 是不是我執開始想要自己出來定義成為一代宗師？06/22 11:46
182F→: 第一步就是先把所有人的定義都打翻06/22 11:46
183F→: 開始證明自己就是那個懂絕對無上真理的人06/22 11:46
186F推: 那就說中了我講的啊，你習慣先定義兩個東西，把自己06/22 11:48
187F→: 放在a把對方放在b06/22 11:48
189F→: 這樣無論如何你都穩贏啊，因為你已經先把自己放在06/22 11:49
190F→: 對的地方，當對方講什麼你就說我跟你的定義不同，06/22 11:49
191F→: 所以沒必要討論，或者是說你選擇a對方b是錯的06/22 11:49
192F→: 你沒有辦法評論層次比你高很多的人啊XDD06/22 11:49
193F→: 我評論你的行門就是從你的反應來看，你的心識的運作06/22 11:50
194F→: 原理很清楚06/22 11:50
195F→: 那個背後的訊息很清楚啊06/22 11:50
198F→: 你的意識是說兩個人要相處很多年，才能深入了解？06/22 11:51
199F→: 評論需要定義長期的互動，而不能在當下？06/22 11:52
200F→: 你是要吃牛肉麵10年才能說他好吃，不能第一天就說他06/22 11:52
201F→: 好吃？06/22 11:52
202F→: 我一開始對量子也不懂，是板主他念本科的，跟我解釋06/22 12:35
203F→: 量子不是物質或物理量，是指基本能量單位，我才了解06/22 12:36
204F→: 知識本身一定有所局限，你要把知識探討到非常清楚那06/22 12:37
205F→: 是學者做的事，行者不該過度的消秏能量在這上面吧？06/22 12:38
206F→: 在內觀的時候反而要先把這些知識波動都放掉06/22 12:39
207F→: 也就是說，不需要證明自己比那些物理學者更懂06/22 12:41
208F→: 只要真正深入內觀就直接超越他們了，管他們見解如何06/22 12:41
209F→: 他們要花一輩子去思考牛肉麵也不吃一口，我要做的是06/22 12:42
210F→: 大口吃麵，不需要做跟他們一樣的事，去提出比他們高06/22 12:43
211F→: 明的牛肉麵見解XDDDD06/22 12:43
215F推: 樓上也是一知半解啊，苦的根本就是世界的起源06/22 14:13
216F→: 佛陀主張直接滅苦，就徹悟了宇宙萬有的本源06/22 14:13
217F→: 佛陀的意思是去覺察，透過覺察而滅苦，起源自然證得06/22 14:14
218F→: 而不是透過思考或推理或講述，但並不是說佛陀否定起06/22 14:15
219F→: 源，他是告訴你起源就在你的苦裡面06/22 14:16
250F推: 來了，開始在扯那些物理的定義來掩飾自己的心虛06/22 17:22
251F→: 奇怪我們現在在討論的是修行的體驗，跟那些物理定06/22 17:22
252F→: 律有什麼關係？06/22 17:22
253F→: 你今天要發明一台儀器或是飛機，才需要嚴謹的遵守06/22 17:23
254F→: 那些定義06/22 17:23
255F→: 如果只是把這些理論當作一種工具來類比，有什麼問題06/22 17:23
256F→: 嗎，又沒有說這兩種劃上等號06/22 17:23
257F→: 一開始我說馬斯克喜歡探討本質，你就硬要說那個不是06/22 17:24
258F→: 本質，你的本質是啪啦啪啦什麼之類的那有什麼意義..06/22 17:24
259F→: .06/22 17:24
260F→: 沒有人要從你認定的本質去探討事情他就是錯的？ 他06/22 17:24
261F→: 就不能講本質只有你有資格定義本質？ 所以現在是物06/22 17:24
262F→: 理問題還是中文問題？06/22 17:24
263F→: 我覺得你的問題都是中文問題根本就不是物理問題耶..06/22 17:25
264F→: .06/22 17:25
265F→: 看到你這種人我當然對自己很有自信，你竟然會認為要06/22 17:25
266F→: 花長時間的跟一個人互動才能了解一個人.... 這樣看06/22 17:25
267F→: 起來你可能連戀愛的經驗都很粗淺..06/22 17:25
268F→: 然後你還想要暗示說其實你的解門修得不錯，你以為06/22 17:27
269F→: 掩蓋的了，你的解門根本修得很淺的真相嗎XDD06/22 17:27
271F推: 我也不在乎空觀大師在意的點是什麼，凡是有在意的點06/22 17:29
272F→: ，認為要用自己在意的方式去解釋問題，這種人本身就06/22 17:29
273F→: 很奇怪06/22 17:29
274F→: 物理學家用他的方式去解釋佛法是因為他只有這種工06/22 17:29
275F→: 具，他只能用他受過訓練的理論跟邏輯去比量06/22 17:29
276F→: 這邊是誰先攻擊那些物理學家的，很會找時間報老鼠06/22 17:30
277F→: 怨XDDD06/22 17:30
278F推: 有些人講說要放下，不要跟人吵架，要空掉，結果內06/22 17:31
279F→: 心的怨恨很大XDD06/22 17:31
280F→: 有時我們都很懷疑，跟這種人親近真的能夠增加自己06/22 17:32
281F→: 的修行嗎？ 他連基本自己內心的覺受都要掩飾...06/22 17:32
282F→: 一個不真實的人他怎麼能夠追求真實的東西XDD06/22 17:33
286F推: 所以你認為一定要跟一個人長期相處才可以評論他的06/22 17:35
287F→: 修行？否則就叫攻擊06/22 17:35
288F→: 你喜歡帶入受害者情節，不代表我不能發表我自己對他06/22 17:36
289F→: 的認知看法06/22 17:36
290F→: 我看得很清楚物理學家他只是用他擅長的工具來比量，06/22 17:36
291F→: 跟傳統文組的方式不同，然後就戳到你了？06/22 17:36
292F推: 沈家偵在描述佛法的時候也常用物理的觀念，這個就是06/22 17:38
293F→: 他們習慣用的工具，我認為人PO這樣子的攻擊不全然06/22 17:38
294F→: 必要，然後你就要自己帶入受害者情節? XDD06/22 17:38
297F推: 好啦你現在又要開始表現出不在意的空觀修行品質，06/22 17:40
298F→: 看得出來這些年你完全沒有進步06/22 17:40
299F→: 你應該去找我們一開始的對話，我提到馬斯克的思考06/22 17:41
300F→: 邏輯，是這個人一直在攻擊我們的認知有問題，一下06/22 17:41
302F→: 說應用一下又說本質... 到底是誰在攻擊誰06/22 17:41
304F→: 我知道你不敢面對，現在要裝作沒這件事，直接無視06/22 17:42
305F→: 我跳開，這個就是你的空觀法門...06/22 17:42
307F→: 奇怪了我說從他的認知看得出來他的解門修的不好，06/22 17:42
308F→: 跟人身攻擊有什麼關係06/22 17:42
310F→: 人身攻擊有差的法律定義吧？說一個人的解門修的不好06/22 17:43
311F→: ，這樣可以說是攻擊 ？06/22 17:43
313F推: 所以我就說有時候人的智慧真的很重要，這邊明明就是06/22 17:51
314F→: 有人用另一種標準來反對物理大師講佛學，或佛學大師06/22 17:51
315F→: 講物理，他自己要訂一套很嚴謹的標準來霸凌那些人，06/22 17:51
316F→: 但是他做的事情沒有比那些人好到哪裡06/22 17:51
318F推: 是誰在霸凌誰，如果空觀有成就的應該看得很明顯，06/22 17:52
319F→: 內心很多障礙的人反而看不出來06/22 17:52
320F→: 現代佛學大師他們很多人也是用物理的類比來解釋佛法06/22 17:53
321F→: ，如果你真的要用定義去抓他辮子的話問題很多06/22 17:53
324F→: 語言或者是理論他本身就是一種工具，工具只能接近真06/22 17:54
325F→: 相，怎麼可以去定義出絕對的真理，空觀大師結果空06/22 17:54
326F→: 不掉這些最簡單的概念..06/22 17:54
328F→: 那是聽者本身的問題，你自己本身條件不到，師傅怎06/22 17:55
329F→: 麼講你也不會通啊06/22 17:55
330F→: 以前的佛學是用文組的方式來比喻，現在增加用理工06/22 17:55
331F→: 科的方式06/22 17:55
333F→: 這些方式都只是幫助你去實際深入，你怎麼能夠指望06/22 17:55
334F→: 說他能講出絕對的真理06/22 17:55
335F→: 那你覺得用古代的文組的那種方式就一定比較好嗎06/22 17:56
336F→: 意思就是說理工科的方式檢驗不出，古代文組的方式06/22 17:56
337F→: 檢驗出的文字？06/22 17:56
339F→: 還不都是文字跟工具這種表達，你竟然認為表達可以06/22 17:57
340F→: 等於現量？06/22 17:57
341F→: 你的理想是想要追求一種極致的表達方式很清楚的讓06/22 17:57
342F→: 對方了解，事實上那個不了解的人是你自己，因為根06/22 17:57
343F→: 本不存在這種表達方式...06/22 17:57
345F→: 討論的都是心，但是理解的人都是用自己的頭腦在理06/22 17:58
346F→: 解啊，所以就變成整個社會都以自己的思考為出發點06/22 17:58
348F→: 心可以是主觀的也可以是客觀的，以前的人是用主觀06/22 17:58
349F→: 的角度，現在的是用客觀的角度，你為什麼會執著方法06/22 17:58
350F→: 論06/22 17:58
351F→: 古代講心的，真的成功的也只有少數人，又不是每個人06/22 17:59
352F→: 都聽得懂06/22 17:59
359F→: 現在多了一個方式你就要去質疑他，不覺得很奇怪嗎？06/22 18:00
360F→: 同樣都是方法，問題在於使用工具的那個人，而不在06/22 18:00
361F→: 於工具本身.. 這麼簡單的邏輯為什麼沒辦法搞清楚06/22 18:00
362F→: 工科裡面這種硬腦袋也很多但誰管他，佛度有緣人，以06/22 18:01
363F→: 前用文組的方式表達也很多人反彈啊，會反彈的就是會06/22 18:01
364F→: 反彈那是他的人生XDD06/22 18:01
366F→: 他沒有辦法相應，那個是他的機緣跟他累世的根基，06/22 18:02
367F→: 跟工具的關係不大06/22 18:02
372F推: 你看沈家楨居士他是理工科的人，他就習慣用工科思06/22 18:07
373F→: 維來解釋，那是因為他天生就有那個慧根跟善根，所以06/22 18:07
374F→: 他可以類比，同樣有那種慧根的人，如果他是理工科06/22 18:07
375F→: 的他就會相應，這只是多一種工具，不需要在方法上06/22 18:08
376F→: 面太多分別06/22 18:08
377F→: 會不會相應，其實在他的根基裡面就已經決定了，會06/22 18:08
378F→: 相信的就是會相信06/22 18:08
379F→: 修行就是一種感應道交，會在方法上面一直定義嚴謹06/22 18:09
380F→: 的那是學術...那只能吸引到學術根機的，吸不到真正06/22 18:09
381F→: 大根基的人06/22 18:09
382F推: 空觀大師他就是理想化，認為要因材施教用各種方法06/22 18:11
383F→: 把人引導進來，不是這樣子的，生命自己會引導一個人06/22 18:11
384F→: ，跟表達的方式沒有關係06/22 18:11
388F推: 如果他本身是大根基的人，你跟他聊天聊就會聊進去這06/22 18:15
389F→: 一方面，我跟我同學大部分都是聊賺錢出國或者是買06/22 18:15
390F→: 車買房06/22 18:15
391F→: 這一些人不會因為你特別把佛法表達方式專研的很清06/22 18:15
392F→: 楚他就可以進入06/22 18:15
393F→: 他們那個牆，跟表達根本扯不上關係，會相信的就是會06/22 18:16
394F→: 相信，不相信的，研究100種表達方式他還是反彈06/22 18:16
395F→: 有那種根基跟機緣的人，奇怪你在聊天的縫隙就會發現06/22 18:17
396F→: 他開始在探討意識的問題，再聊下去他就會想要去抓06/22 18:17
397F→: 住那個根源的痛苦並解決他，這種人非常稀少06/22 18:17
398F→: 這種人你就算講錯話他也會入道...06/22 18:17
399F→: 因為他只要相應就好了，他不需要很精確的表達方式06/22 18:18
400F→: 空觀大師希望在學術上面把它表達得很準確，但事實上06/22 18:18
401F→: 證明這麼精確自古以來真正能救的還是極少數的人06/22 18:18
404F推: 簡單的說，混亂的人只會製造更多問題，他不可能藉著06/22 19:53
405F→: 把佛經或物理整理出一套完美的論述，就可以引人入道06/22 19:53
406F→: 他只會把辯證範圍縮小，然後把原來的理論推翻06/22 19:55
407F→: 創造出一個他覺得更完美的表達方式，然後對事情一點06/22 19:56
408F→: 幫助都沒有，這個混亂被推翻了，事情本身不會清晰06/22 19:57
409F→: ，只是進入另一種混亂。 沉迷表達的形式是一種荒淫06/22 19:57
410F→: 之術，真正的行者不會做這種事，他們只是去覺查體驗06/22 19:58
411F→: 然後依照當下的情境，有不同的答案，那個答案是發自06/22 19:59
412F→: 覺照，所以表達完全是空性在背後輸出，可以天馬行空06/22 19:59
413F→: 但是沉迷荒淫之術的人，就會花大量時間去研究各家說06/22 20:00
414F→: 法，那是一種很深的無明，很難把這種人拉出來06/22 20:02
415F→: 但要小心避免成為這種人XDDD06/22 20:02
426F推: log大，那是因為他們所能覺知的快樂也就僅止於此，06/22 21:45
427F→: 而且事實上那個只是另外一種隱藏他們內心痛苦的表象06/22 21:45
428F→: ，很庸俗的人才會滿足在物質或者是物質世界的快樂，06/22 21:45
429F→: 我現在才越來越能體會淨空說的那種，清凈微妙的快06/22 21:45
430F→: 樂，以前無法想像他們這種生活是怎麼快樂的，現在真06/22 21:45
431F→: 實的知道他們是真正的快樂06/22 21:45
432F→: 我當然知道小t是搞物理的，問題在於說你想用物理的06/22 21:47
433F→: 方式來推翻他們的佛法本身是有問題的，你應該用佛法06/22 21:47
434F→: 的方式來推翻他們的佛法，比如說你應該要清楚的照06/22 21:47
435F→: 見整個法界運作是什麼狀況06/22 21:47
436F→: 你不是在物理上面一直辯證，這不就是物理學家在攻06/22 21:47
437F→: 擊佛學的方式嗎...06/22 21:47
438F→: 如果你一直站在物理的辨證角度，所有的佛教大師都被06/22 21:48
439F→: 你打進去了，因為他們講到科學幾乎都是偽科學06/22 21:48
440F→: 你應該要站在佛教的角度告訴他，他的物理工具是受06/22 21:49
441F→: 限的，並不能夠解釋法界的細微跟廣大06/22 21:49
442F→: 結果你反而投入的物理的辨證，這就是我說的一種邪道06/22 21:50
443F→: ，跟科學家想要用科學的方式證明上帝一樣都是一種06/22 21:50
444F→: 妖道06/22 21:50
445F推: 比如我常講的佛教中說的放光，不是物理上的可見光是06/22 21:52
446F→: 一種心識的光，那邪道就會從物理的可見光中來分析，06/22 21:52
447F→: 推翻佛教中說的放光，或者是推翻這些物理學家解釋，06/22 21:52
448F→: 但是他也只是在辯證物理，對實相的表達也沒什麼幫助06/22 21:52
449F→: ...06/22 21:52
450F推: 當然文組也沒好到哪裡去，文組可能就會以為佛陀的06/22 21:57
451F→: 放光是物理可見光...或者神足通是人可以瞬間移動06/22 21:57
452F→: 那麼至少物理學家會思考神足通有沒有可能是一種通訊06/22 21:58
453F→: 技術，你想推翻他不是從物理的通訊原理來推翻他，06/22 21:58
454F→: 而是從佛裡的自性神通來超越他06/22 21:58
455F→: 所以我才會說你的行門基礎不夠，如果基礎夠了你就06/22 21:59
456F→: 不會用這種方式來辯證06/22 21:59
465F推: 你自己去察覺你的潛意識是不是這樣運作，當你用物理06/22 23:13
466F→: 的角度去推翻物理學家時，你是不是同時也推翻了使06/22 23:13
467F→: 用物理名詞的那些佛教大師？06/22 23:13
468F→: 我就知道你會講到X光，那些物理上的不可見光，但是06/22 23:13
469F→: 那些也不是心識的光..06/22 23:13
470F→: 地圖有沒有繞著我轉不重要，但是繞著物理辯證，想要06/22 23:15
471F→: 推翻佛法這種邪道對你來說去卻很重要XDD06/22 23:15
473F→: 我聽法師在解釋時空訊息或者量子的時候，我不在乎他06/22 23:16
474F→: 們的物理定義是不是精確，但是我可以感受到他們的06/22 23:16
475F→: 證量，或者他們要表達的實相是什麼，可是我覺得你無06/22 23:16
476F→: 法06/22 23:16
478F→: 你想要說科學是科學，佛學是佛學佛學，佛學跟科學06/22 23:17
479F→: 不應該扯在一起，你一開始先打物理學家，但最後你這06/22 23:17
480F→: 一套標準就會把佛法大師們也排除在外06/22 23:17
481F→: 我根本不在乎他是不是物理大師那是你在乎的事情，你06/22 23:17
482F→: 跟他有什麼恩怨我怎麼知道06/22 23:17
483F→: 但是你沒有必要把佛法扯進來，因為你這種對物理變辯06/22 23:18
484F→: 的方式，最後你也是把佛法大師講的科學都說成是僞06/22 23:18
485F→: 科學..06/22 23:18
486F→: 你自己沒有辦法察覺到你的行為模式跟意識就是導向這06/22 23:20
487F→: 種方向，我也很無奈，但我認為只要佛教大師講到量子06/22 23:20
488F→: 力學或者是時空訊息能量等物理名詞，你一定會認為他06/22 23:20
489F→: 有問題06/22 23:20
490F推: 到最後變成所有佛教大師，講到量子力學或者時間空06/22 23:21
491F→: 間跟訊息的時候，就要經過你的嚴格物理定義驗證，才06/22 23:21
492F→: 符合標準06/22 23:21
495F推: 牛頓也是物理大師啊，他也信上帝啊，那你要不要跟06/22 23:26
496F→: 著信06/22 23:26
497F→: 馬克斯威爾也信上帝，你要不要跟著信？06/22 23:26
498F→: 你的行為模式就是你對那些物理學者的比量不認同，可06/22 23:27
499F→: 是你卻不是用證量的角度，你是用比量的角度去推翻他06/22 23:27
500F→: 們那有什麼意思06/22 23:27
502F→: 你講的老半天只是在炒物理啊，跟佛法有什麼關係嗎06/22 23:28
504F推: 好啦那你要吵他們的物理很爛，我可以相信也許你是06/22 23:30
505F→: 對的，但不需要來佛法板講，因為沒有佛點啊...06/22 23:30
509F推: 所以你還是以科學為根基啊，一定要合乎科學，我沒06/23 00:01
510F→: 有說錯啊06/23 00:01
511F→: 你要檢驗他應該是用佛法來檢驗他，不是用科學吧..06/23 00:02
512F→: 比如說牛頓相信上帝你要用物理還是用佛理來檢視他？06/23 00:02
513F→: 馬克斯威爾的物理很強，他相信上帝所以上帝的比佛法06/23 00:03
514F→: 可信？06/23 00:03
515F→: 你的標準就錯了，為什麼他要合乎物理而不是合乎佛理06/23 00:04
516F→: ...06/23 00:04
517F→: 所以我才說你的驗證方式很危險，他帶你走向另一種06/23 00:05
518F→: 偏執，而不是內觀06/23 00:05
519F推: 他的類比方式有沒有正確是一回事，但不能證明你這06/23 00:07
520F→: 種檢驗方式，可以正確的檢驗出符合佛理的理論...06/23 00:07
521F推: 你要證明他是委科學應該去物理版，但如果你要證明他06/23 00:08
522F→: 不是真正的佛學，你應該要提出你的佛學體悟...06/23 00:08
523F→: 可是你現在是拉著科學檢驗他的佛學XDD06/23 00:08
524F推: 我這人有一個毛病就是我對學術很敏感，如果有人把06/23 00:34
525F→: 學術放在佛法的前面，或者是體驗真理的前面，無論他06/23 00:34
526F→: 採用的是哪一種學術方式，不只是物理，他也有可能是06/23 00:34
527F→: 在引用各種佛學理論，來包裝他沒有體驗的真相，我06/23 00:34
528F→: 都覺得這種人很危險，這都是以盲導盲...06/23 00:34
529F推: 但像這一篇的原PO，我就不會刻意的去糾正他，因為他06/23 00:38
530F→: 是一種直心分享他唸楞嚴咒的感應，這是一種超越感官06/23 00:38
531F→: 的覺受，這不好解釋，所以他用量子或者其他的方式06/23 00:38
532F→: 來描述，我並不在乎他解釋的工具正不正確，而是他真06/23 00:38
533F→: 實的感應跟直心，佛教裡常說的隨喜就是這樣，你應06/23 00:38
534F→: 該試著打破認知的邊界，去直觀這種體驗06/23 00:38
535F推: 結果你看你給出這種不友善的回應，沒有去相應人家06/23 00:40
536F→: 的分享，你覺得你這種態度有可能得到法界的相應嗎..06/23 00:40
537F→: .06/23 00:40
538F→: 你一下就用一堆複雜的物理名詞把人家嚇跑了，這樣06/23 00:41
539F→: 對嗎？ 你都看不到他分享念楞嚴咒有所感應的好意？06/23 00:41
540F推: 而且你沒有看到他聽法師講楞嚴經，所產生的那種體06/23 00:43
541F→: 悟跟信心嗎，你出手就用物理來教訓人家.... 這起心06/23 00:44
542F→: 動念問題很大，空觀大師觀照力不足，看不出來，但06/23 00:44
543F→: 我可是看得一清二楚...06/23 00:44
46F推: 你說的阿爾卑斯山富士山那些我都去過，但是我跟你05/07 22:15
47F→: 說最重要的是能夠感知道這些美的震動，這些原理來05/07 22:15
48F→: 自你的覺性05/07 22:15
49F→: 凡所有相皆是虛妄的原理，就是告訴你說這一些都是共05/07 22:16
50F→: 振頻率，原理是你的心性所現05/07 22:16
51F推: 心性的真相就是無相，因為無明所以只能受困於相，05/07 22:21
52F→: 當無明突破了，就是光明，最究竟的無無明就是常寂05/07 22:21
53F→: 光，但是這有一個過程，就是從粗到細的過程，你要達05/07 22:21
54F→: 到究竟無我的光明之前，要先進入有相的光明，雖仍05/07 22:21
55F→: 有相但仍然比世俗的相狀要清淨，你會反感那些光明05/07 22:21
56F→: 相狀，是因為你還沒有感受過，如果你感受到的時候，05/07 22:21
57F→: 這一些相狀是相對清淨的，他帶給你的快樂，會比你05/07 22:21
58F→: 說的那些人間的美景要更廣闊且細微又清淨05/07 22:21
59F推: 從有相到無相之間，他不是突然跳過去的，他是相狀越05/07 22:25
60F→: 來越細微，一步一步淨化的過程，極樂世界的原理就是05/07 22:25
61F→: 彌陀的報身光明，在幫助我們進化的過程，這種光明05/07 22:25
62F→: 雖然是間接的，但最後我們可以透過這種光明到達究05/07 22:25
63F→: 竟的無相，也就是金剛經中說的無四種相，這是修行05/07 22:25
64F→: 的秘密，沒有從光明一路緣進去，是不可能達到真正05/07 22:25
65F→: 的無我，所以我聽到一堆在那邊分析空，結果沒有緣05/07 22:25
66F→: 光明的人，我都當作他是在研究哲學XDD05/07 22:25
67F推: 極樂世界的光明跟你現在理解的不一樣，當你融入的05/07 22:27
68F→: 時候，全世界的美景就在這種振動頻率裡面了，而且只05/07 22:27
69F→: 是其中的一小部分05/07 22:27
70F推: 所有美的事物都源自於你覺性的展現，只是你以為那是05/07 22:29
71F→: 外境所現，而當你內觀或者是被彌陀加持到了某一種程05/07 22:29
72F→: 度的時候，你會發現這宇宙萬物的一切事物他不在你05/07 22:29
73F→: 的感官之外，而是在你覺性的振動頻率之中，當你越清05/07 22:29
74F→: 凈，越光明，就遍照的越清楚，因為不光明所以你才05/07 22:29
75F→: 需要親自跑去山上看到他的外型05/07 22:29
77F推: 你的問題在於，你可能在書本上學習了20年，如何到達05/07 23:30
78F→: 阿爾卑斯山的知識，但是還沒有買過一張機票XDD，要05/07 23:30
79F→: 珍惜時間，時間是比黃金還寶貴的資源05/07 23:30
80F→: 不要怕走錯路，越年輕越有試錯的本錢05/07 23:31
81F→: 你看那些創業成功的人，他通常不是做充的充分的準05/07 23:32
82F→: 備，他是跌跌撞撞一路試錯最後到達目的地05/07 23:32
83F→: 學習佛法有一種人最神奇，他一直害怕錯誤，然後一05/07 23:32
84F→: 直在知識的領域轉，可是你看像黃仁勳這種，他都是在05/07 23:32
85F→: 錯誤當中一路且戰且走05/07 23:32
6F推: 我沒有匯錢給他啦，我只是捐款給流浪動物05/06 17:23
9F推: 念佛就不算以妄止網妄了，反而是一種集中，算定力12/22 18:45
10F→: 的一種了12/22 18:45
1F推: 是的，基本上你沒說錯，大威德法不能淪為私人恩怨所12/12 23:04
2F→: 用，類似軍人不能私刑，需要符合某些條件才能開槍12/12 23:05
3F→: 大威德法淪為私人所用，等於跟整個法界力作業，反作12/12 23:05
4F→: 用力會很大（打錯，作對），阿但是厚…他又是需要修12/12 23:06
5F→: 的，否則你遇到很惡毒的事情時，會沒有反制能力12/12 23:09
6F→: 像你說的戒律問題，要像軍警一樣為了保護某些人的修12/12 23:10
7F→: 行或身心健康使用，而且他其實是流露於清淨心12/12 23:12
8F→: 如果不是從清淨心流出來，可能施者自己先受其害12/12 23:12
9F→: 其實厚…我並不喜歡很威猛的法，我的生活與世無爭12/12 23:14
10F→: 上網是一種自我訓練，因為網路最安全，生活上你要修12/12 23:14
11F→: 隱身術XDDD ，生活上你可能暴戾之氣稍重就被人打了12/12 23:15
12F→: 或者被人欺負，所以生活中最好要修隱身術，要練肌肉12/12 23:15
13F→: 要選比較安全的地方，在生活中盡可能不要冒犯人也不12/12 23:16
14F→: 要成為別人獵食的目標，隱身、清淨、無爭，最好12/12 23:17