作者查詢 / allin7245
作者 allin7245 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共3718則
限定看板：Buddha
看板排序：
14F→: 法光佛教文化研究所 正在招生 今年確實也開梵語課01/25 15:33
15F→: http://www.fakuang.org.tw/index1.htm01/25 15:34
5F→: 空性真如根本就不是第八識 差很多 認為有第八識的只01/02 10:03
6F→: 有唯識派一小部分人 而且他們認為第八識不是空性01/02 10:03
7F→: 大部分佛教宗義認為根本沒有第八識01/02 10:03
38F→: 佛教當中之所以大部分宗義 會認為沒有第八識 是因為01/02 15:35
39F→: 直接把<楞伽經>等唯識派經判斷為不了義 不能如言而取01/02 15:36
40F→: 唯識派會依據<楞伽經>或<解深密經>等相關經典認為是了01/02 15:37
41F→: 義 可以如言而取 而且 同樣解釋如來藏01/02 15:38
42F→: 很多宗義解釋如來藏的方式 也不會認為是第八識01/02 15:38
43F→: 就連唯識派當中的[隨理行唯識派] 包括法稱論師01/02 15:43
44F→: 和陳那論師 都認為沒有第八識01/02 15:43
45F→: 他們認為那是屬於不了義經的說法01/02 15:44
46F→: 這個部分的區分 漢傳也有諸多的研究了01/02 15:44
47F→: 大部分認為沒有第八識的宗義 會認為如來藏是空性01/02 15:45
48F→: 承認有如來藏 但不認為是第八識 只安立為心的空性01/02 15:46
49F→: 另外 梵文的[阿賴耶]就是[一切之基]的意思 並不代表01/02 15:47
50F→: 第八識 有的宗義把阿賴耶拿來代稱如來藏的異名01/02 15:47
51F→: 比如說<密嚴經>和<如來藏經>01/02 15:48
52F→: 有的宗義直接把阿賴耶和如來藏分開成兩個01/02 15:48
53F→: 所以 不是每個講如來藏的經典都會承認有第八識01/02 15:49
77F→: 禪宗很多祖師修心性、如來藏 也修得很好 沒聽說過禪宗01/02 19:48
78F→: 不修月輪和氣脈明點 就是鬼扯01/02 19:49
79F→: 傳承當中不修月輪和氣脈明點 仍然明心見性的祖師不少01/02 19:49
80F→: 難道會有人認為禪宗在鬼扯?01/02 19:50
86F→: 覺體圓明和你的"氣脈明點"根本八竿子打不著01/02 19:52
87F→: 又來一個香蕉對到芭樂去的01/02 19:52
88F→: <六祖壇經>根本沒有要觀想什麼氣脈明點01/02 19:53
90F→: 六祖慧能一樣如來藏修的很好01/02 19:53
91F→: 看來你根本不懂氣脈明點怎麼修阿 真是鬼扯01/02 19:54
92F→: 覺體圓明哪裡講到氣脈明點?? 香蕉對芭樂的鬼扯01/02 19:54
93F→: 你確實言多必失呢~~ y01/02 19:54
94F→: 噶舉派直接就講: 大手印心性修法不用修氣脈明點 XDDD01/02 19:55
95F→: 希望你不要鬼扯到根本毫無傳承的東西去01/02 19:56
96F→: 氣脈明點只是眾多能夠用來修持的方法之一01/02 19:56
97F→: 你把它當唯一 本身就是錯誤見解 再拿<壇經>來胡扯01/02 19:58
98F→: 寧瑪派慈誠羅珠堪布:[大圓滿不用修氣脈明點]01/02 20:00
99F→: 慈誠羅珠堪布應該比你懂大圓滿修如來藏的方式吧01/02 20:01
100F→: 你講的東西最多是寧瑪派的"阿努瑜伽"01/02 20:02
101F→: 大圓滿直接用的是寧瑪派的"阿底瑜伽"01/02 20:03
132F→: 噶舉的大手印和寧瑪的大圓滿立斷 哪裡有修氣脈明點???01/03 09:07
133F→: 漢傳的禪宗 哪裡有修氣脈明點????01/03 09:07
134F→: 哪裡有說不用修氣脈明點是因為過關了?????01/03 09:08
135F→: 上面一些 壓根就完全沒學過傳承心性修法的01/03 09:09
136F→: 只學過一些氣脈明點修法的 大概就以為自己的是唯一01/03 09:09
137F→: 真的勸 好好去跟傳承師長學習01/03 09:09
138F→: 如果連基本的寧瑪派 阿努瑜伽和阿底瑜伽的差異都無法分01/03 09:10
139F→: 清楚 認為沒有阿努瑜伽 單修阿底瑜伽無法成佛的話01/03 09:11
140F→: 那真的是自創一派邪門歪道了01/03 09:11
141F→: 到底有沒有功夫 連基本的觀念都搞錯 三兩句就知道答案01/03 09:12
142F→: 連<六祖壇經>裡面根本沒有講氣脈明點 都可以亂扯成有01/03 09:14
143F→: 天人身沒有氣脈明點 天人身一樣可以修持心性如來藏01/03 09:15
144F→: 偏偏有人在那邊堅持修心性必須修氣脈???01/03 09:16
145F→: gogolee這種邪說大概來自附佛外道[OOSS組織]01/03 09:17
146F→: 給你看一下傳承的大圓滿怎麼說01/03 09:17
147F→: 慈誠羅珠堪布:[ 密宗大圓滿不用修氣、脈、明點 ]01/03 09:18
148F→: [ 大圓滿用念，以心去帶動你的氣 ，直接打通了，不須01/03 09:18
149F→: 不須用氣去打通就明心見性，就這麼簡單。]01/03 09:18
150F→: gogolee的邪說邪見認為 氣脈明點是見性之後的如來藏01/03 09:19
151F→: 操作 這是連基本的次第都搞不清楚01/03 09:19
152F→: 具備傳承的大圓滿法認為 氣脈明點是明心見性的方法之01/03 09:20
153F→: 一而已 不用修氣脈明點 一樣可以明心見性01/03 09:20
154F→: 上面freeunixer的錯誤觀念 問題就出在於01/03 09:21
155F→: 以為自己學的一小部分就包含全部的大圓滿01/03 09:21
156F→: 建議freeunixer自己去看看 大圓滿立斷 哪裡講氣脈明點?01/03 09:22
157F→: 單修大圓滿立斷 哪需要修氣脈明點?????01/03 09:22
158F→: 到底有沒有功夫三兩句就知道答案了。既然你們的如來藏01/03 09:24
159F→: 是道在書上 只學到氣脈就以為氣脈是全部01/03 09:24
160F→: 那我也只能 祝福早日學到傳承圓滿教法01/03 09:24
161F→: 另外提醒gogolee 你長期有喜歡曲解經文的問題01/03 09:25
162F→: <六祖壇經>:[ 覺體圓明，即名見性成佛]01/03 09:26
163F→: 人家六祖講的覺體圓明 早就已經是成佛的境界01/03 09:27
164F→: 你妄想拿來曲解成 根本還沒修出東西的氣脈明點過程01/03 09:27
165F→: 隨便觀觀一個月輪和明點三處上 就想要蹭這裡佛位的01/03 09:28
166F→: 覺體圓明?? XDDD01/03 09:28
167F→: 這種行為等於是 聲稱自己觀個什麼月輪 就號稱已經擁01/03 09:29
168F→: <華嚴經>裡面說的佛陀境界一般 這種行為只有附佛外道01/03 09:30
169F→: 會幹耶...01/03 09:30
170F→: 再提醒一下 傳承祖師都講過很多次 修氣脈明點是共外01/03 09:30
171F→: 道的方式 如果沒有空正見作為輔助 跟印度教沒差別01/03 09:31
172F→: 相反的 在修心性時 直觀心性本空的修持直接就修空性01/03 09:31
173F→: 怎麼會和氣脈明點一樣??? gogolee硬要扯一樣 大概是01/03 09:32
174F→: 根本沒有實際修過氣脈明典啊??01/03 09:32
175F→: 你氣脈明點 修到最後了不起 讓左右氣全都入中脈01/03 09:33
176F→: 了不起修到八相消融次第全部真實現起 現起真實的死光01/03 09:34
177F→: 明 還必須以光明去證悟空性 最後這一點才算正道01/03 09:34
178F→: 有的人一輩子 都修不到讓氣全部入中脈 根本談不上光明01/03 09:35
179F→: 一輩子連光明的邊都沒看到01/03 09:35
180F→: 大圓滿和大手印的心性修法 根本不使用什麼氣入中脈01/03 09:36
181F→: 直接以大量的資糧和加行為輔助 在師長的引導下見性01/03 09:37
182F→: gogolee提的什麼修報身 你連密法修報身 和意生身完全不01/03 09:40
183F→: 不一樣 你也不知道 嘴上實修真的呵呵01/03 09:40
184F→: 你觀的什麼月輪 都只是生起次第的東西01/03 09:40
185F→: 報身的不淨幻身、清淨幻身、虹光身 都是圓滿次第的東01/03 09:41
186F→: 西 你拿生起次第的東西 謊稱圓滿次第?? 鬼扯01/03 09:41
187F→: 連生起次第都還沒修堅固 不用談什麼圓滿次第啦01/03 09:42
188F→: 你要修清淨幻身 起碼要在不淨幻身的基礎上 加上證空性01/03 09:44
189F→: 先不提證空性 大概還很遠 你連不淨幻身都沒有 談啥??01/03 09:44
190F→: 不淨幻身之前的次第 包括生起次第要堅固 還要讓除了01/03 09:46
191F→: "遍行風"以外全部的氣都進到中脈01/03 09:47
192F→: 你現在連自己的呼吸都管不好了 講什麼打高空???01/03 09:47
193F→: 生起次第的假觀假空 你拿來連到圓滿次第的幻身????01/03 09:48
194F→: 簡直小學生數學段考加減乘除 以為自己在解微積分咧01/03 09:48
195F→: 基本的密乘法都搞不清楚 講什麼實修???01/03 09:49
196F→: 建議gogolee 放棄你那個OOSS附佛外道的東西吧01/03 09:51
197F→: 去找傳承的師長好好學正法啦01/03 09:51
198F→: 基本的<密乘地道>也學一下 不要香蕉對到芭樂去啦01/03 09:52
199F→: 人家幻身是可以真的去到淨土聽法再回來的程度01/03 09:53
200F→: 你的幻身是幻想一番假裝有就以為有的 最多生起次第程度01/03 09:53
201F→: 連差異都分不出來 跟人家提什麼幻身阿....01/03 09:53
202F→: 另外 freeunixer可以去看看<恆河大手印> 整本哪裡講到01/03 10:26
203F→: 氣脈明點? 壓根沒有 不要自己學了一個選修課程01/03 10:27
204F→: 就以為自己這門課是所有人的必修課 好嗎??01/03 10:27
205F→: 氣脈明點就是個"選修"罷了 不要自己搞不清楚整體架構01/03 10:28
206F→: 硬要凹成必修課 結果根本沒有哪個傳承這樣認為01/03 10:29
213F→: 噗呵 應用?? 那你前面聲稱什麼不修氣脈不會懂如來藏01/03 13:17
214F→: 顯然就是在鬼扯 現在又改口說只是應用了 XDD01/03 13:17
215F→: 所以說你根本連基本的東西都沒有 別人講實修你也不懂01/03 13:17
216F→: 因為你不懂 所以只能看到名詞 像你這種心外求法的01/03 13:18
217F→: 不僅只在書上 而且是外道的書 連內道都排不上01/03 13:18
218F→: 而且 你根本不懂什麼是修氣脈明點01/03 13:19
219F→: 藏密修氣脈明點 只是把氣脈當作明心見性的眾多方法之一01/03 13:20
220F→: 走法會是 先修氣脈 後明心見性01/03 13:21
221F→: 你根本搞不清楚 以為是明心見性之後把氣脈當應用????01/03 13:21
222F→: 連個基本架構都混淆不清 不要說實修了啦 就是胡扯阿01/03 13:21
223F→: 自己胡扯被發現 就開始說別人賣弄名詞 這種人見多了01/03 13:22
224F→: 明心見性位階 如果定在密法的見道位的話01/03 13:23
225F→: 那就是要到圓滿次第的 第四次地義光明的程度01/03 13:23
226F→: 要達到這個程度之前 必須先修氣脈明點的前面三個階段01/03 13:24
227F→: 所以 是氣脈明先點修 後面才有明心見性 再後才有應用01/03 13:25
228F→: 你現在根本順序混淆 說氣脈是明心見性的應用???01/03 13:25
229F→: 我只能說 你實修和聞思都沒有 啥也沒01/03 13:25
230F→: 更扯的是01/03 13:26
231F→: 你說月輪是基礎修報身 ???????? 根本亂七八糟01/03 13:27
232F→: 密法當中 真正修報身的是幻身 那是在見道位以後01/03 13:27
233F→: 屬於圓滿次第的後面階段 前面必須要氣全部入中脈01/03 13:28
234F→: 你以為那是基礎?? 你以為月輪假想觀一觀就有幻身???01/03 13:28
235F→: 所以說你根本把 假空假觀的生起次第 錯以為是圓滿次第01/03 13:29
236F→: 香蕉對到芭樂去 顯然沒有實修也沒有聞思01/03 13:29
237F→: 心外求法就像你這樣 嘴上的氣脈明點01/03 13:30
238F→: 還是勸 找有傳承的師長好好學習 拋棄附佛外道見01/03 13:31
243F→: 齁齁 你確實言多必失 連基本的生起次第假空假觀01/03 13:48
244F→: 都可以錯以為是修報身 就像小學生段考 以為是微積分01/03 13:48
246F→: 你連二心是什麼都不知道 只要被指出錯誤就說"二心"01/03 13:49
249F→: 這種我也是看很多了 連基本的見解都亂七八糟01/03 13:49
251F→: 哈哈哈 你看 你根本看不出自己見解錯在哪裡01/03 13:50
252F→: 你的月輪根本不是修報身阿01/03 13:50
254F→: 每次只要自己被指出錯誤 就開始說別人二心 自己連什麼01/03 13:50
255F→: 是二心都搞不清楚01/03 13:50
257F→: 因為你不懂什麼是二阿01/03 13:51
259F→: 你連二心是什麼都不懂 只要被指出錯誤就開始說人二 XD01/03 13:51
260F→: 大手印大概修的比你多了 依你的現狀來看 XDD01/03 13:52
263F→: 像你之前在那裏堅持什麼如來藏能找到 一聽就知道沒實修01/03 13:52
264F→: 大手印的原理之前討論如來藏心性的時候講過了 跟氣脈01/03 13:52
266F→: 明點沒有必然的直接關係 XDD01/03 13:53
268F→: 瞧 還在認為能找到 一看就完全沒實修經驗01/03 13:53
270F→: 就像Bon 連桌子上的如來藏都找不到 嘴上堅持能找到XDD01/03 13:54
271F→: 大手印跟心性有關係 不一定跟氣脈有關係01/03 13:54
274F→: 但凡你們這種認為能找到的 一看就知道 完全沒實修01/03 13:54
276F→: 呵呵 噶舉和寧馬祖師:[安住在找不到中 即是] XDDD01/03 13:55
278F→: 大概對你這種外道來說 噶舉和寧馬祖師都不懂了 XDD01/03 13:55
279F→: 被打臉立刻龜縮 XDDDD01/03 13:56
281F→: 前面認為找得到 結果到現在講不出來 ~~01/03 13:56
283F→: 所以你認為 一切不同都是二喔 XDDD 外道見實錘01/03 13:57
285F→: 自己不懂什麼無二 每次被指出錯誤就開始哀哀叫無二01/03 13:57
287F→: 所以你根本不懂祖師說的什麼是[找不到] 對吧??01/03 13:58
289F→: 你如果有但凡一點點向內觀心性的經驗 就知道什麼是不01/03 13:58
290F→: 可得 看來你連但凡一點向內觀心性質的體驗都無01/03 13:58
292F→: 不要拿附佛外道假灌頂來裝逼耶~01/03 13:59
293F→: 前面講過好多次了捏 心性明覺本空不可得耶 懂嗎?01/03 13:59
294F→: 偶大聲縮出乃了 看懂沒???01/03 13:59
297F→: 所謂無二是指 體性一味皆空不得故無二01/03 14:00
298F→: 大概你幻想的那種氣脈明點 你根本自己都不知道在幹嘛XD01/03 14:01
299F→: 提醒你 你家老師聲稱什麼月論假空假觀可以有報身 呵呵01/03 14:01
300F→: 那個是附佛外道假氣功在裝逼耶01/03 14:02
302F→: 佛說密法的報身 最少不淨幻身程度 除遍行風外一切氣01/03 14:02
303F→: 都入了中脈 你根本看不懂耶01/03 14:02
304F→: 你講的跟我講的完全不同 不用蹭我喔~~01/03 14:03
306F→: 佛陀也會說正法和邪見不同 佛陀也沒有二喔 XDD01/03 14:03
308F→: 大概依附佛外道來看 佛陀分辯正法和邪見 佛陀有二 XD01/03 14:04
309F→: 因為外道喜歡用如來藏 合理化自己一切的邪說歪理01/03 14:04
310F→: 只要分辨正邪說的 通通有二 這樣外道就合理了 XDDD01/03 14:05
311F→: 因為他們無法理解佛說的無二 但很愛拿來用01/03 14:05
315F→: 你的附佛外道老師沒教你正確的見解 就不用繼續哭哭了01/03 14:05
316F→: 你的見解在寧瑪噶舉格魯和漢傳禪宗 都站不住腳01/03 14:06
318F→: 你甚至把生起次第和圓滿次第完全搞混了01/03 14:06
321F→: 呵呵 好慘喔01/03 14:07
322F→: 立刻自打臉耶 上面不是說月輪就是報身嗎 XXDDDDD01/03 14:07
324F→: 怎麼現在不敢面對了 XDDDDD 立刻改說詞01/03 14:08
327F→: 結果到現在 你連佛說顯教的不可得、無二都搞不清楚01/03 14:08
328F→: 然後連月輪假空假觀 和圓滿次第報身都混淆不清01/03 14:08
329F→: 確實你挺軟腳的 XD01/03 14:09
332F→: 依然勸 放棄你OOSS附佛外道老師的錯誤邪見01/03 14:10
334F→: 好好找任何一個有傳承的說法 都比你現在好不知幾倍01/03 14:10
336F→: 不要咧~ 我放下書本都在禪修 誰要像你到處走XDD01/03 14:11
337F→: 勸你好好找一個正常老師說話 都比你現在附佛外道強的01/03 14:11
340F→: 多 什麼生起次第的基礎也可以硬凹到圓滿次第 XDDDD01/03 14:11
341F→: 附佛外道以為自己世界好大 結果輪迴出不去 XDDD01/03 14:12
342F→: 用無二硬凹 大概外道如你 覺得佛陀分辨正邪法是有二01/03 14:12
344F→: 嘴上講體性無二 結果什麼是體性你也搞不懂01/03 14:13
347F→: 你最基本的"體性"先搞懂 再來胡扯體性無二 XDDD01/03 14:13
348F→: 連體性是什麼都不知道 只會嘴上無二 就是外道慣用語01/03 14:13
349F→: 真的有實修的話 15歲都能體會體性不可得01/03 14:14
352F→: 沒實修得就會中年了還在這裡 體性搞不清楚01/03 14:15
353F→: 我前面講過了耶 你不敢看喔 XDD 跟某B一樣01/03 14:15
355F→: allin7245: 前面講過好多次了捏 心性明覺本空不可得耶01/03 14:15
356F→: 又一個我多次講 然後不敢看的人 XD01/03 14:16
359F→: 真的有實修的話 連如來藏都不知道就不用扯如來藏變現01/03 14:16
360F→: 前面講過很多次了耶 你聲稱月輪就是報身是胡扯耶01/03 14:17
363F→: 前面講過很多次了耶 連如來藏體性都不懂 談不到變現耶01/03 14:17
364F→: allin7245: 前面講過好多次了捏 心性明覺本空不可得耶01/03 14:17
366F→: 前面講過了耶 你嘴上說體性 但你根本不懂耶01/03 14:18
367F→: allin7245: 前面講過好多次了捏 心性明覺本空不可得耶01/03 14:18
368F→: 你連不可得的體性都不能接受 那不用談變現耶01/03 14:18
371F→: 你連不可得得體性都不能接受 不用談無二耶 都是假的01/03 14:19
372F→: 因為體性一味不可得 故說無二 不是你得亂七八糟無二01/03 14:19
375F→: 無二是說 一切體性均不可得 不是你和B的胡搞無二01/03 14:20
376F→: 大手印我講了耶 你不敢看唷 ???? 起碼講快十遍了耶01/03 14:20
377F→: allin7245: 前面講過好多次了捏 心性明覺本空不可得耶01/03 14:20
379F→: 你跟某B一樣 到最後在說:[對不起我眼睛不好] XDD01/03 14:21
381F→: 你有認同?? 阿你一邊說認同不可得一邊又說能找到01/03 14:21
383F→: 是多喜歡 思想分裂??01/03 14:21
386F→: 不好意思 佛教的正信傳承都說不可得 只有你外道說可01/03 14:22
387F→: 得耶 大概你家的OOSS外道認為有可得01/03 14:22
389F→: 呵呵 不可得和遍一切處不是直接關係呢 XDDDD01/03 14:23
390F→: 所以 要說空性就是這樣 空性所說的不可得01/03 14:24
392F→: 是說去找 找不到實體有實質以自力成立01/03 14:24
394F→: 找不到實體有實質以自力成立 故不可得 全憑緣起01/03 14:25
395F→: 是因為沒有實質有自力成立 故依緣起 依緣起故 才會01/03 14:26
398F→: 有萬法 每兩句就看出來一次你根本啥也不知道 XDDD01/03 14:26
399F→: 每次講到細節就看出你的不懂 你就很緊張的堅持一樣 XD01/03 14:27
400F→: 是多愛不斷用[一樣啦~無二啦~]來遮蓋自己的不懂和錯誤?01/03 14:27
404F→: 氣脈明點也是阿 人家的報身是可以真的去淨土的01/03 14:28
405F→: 你的報身是假想出來的 毫無作用 真的完全不一樣01/03 14:28
407F→: 月輪是觀想的假物 報身是真實的功德 怎會一樣01/03 14:29
409F→: 你這種說詞 大概就跟 地獄也如來藏 佛果也如來藏 一樣01/03 14:30
410F→: 你就跟說:[地獄和佛果都如來藏變現所以一樣] 差不多01/03 14:30
413F→: 我說的 你修的如來藏和真正的報身 就跟地獄和佛果不同01/03 14:31
414F→: 你知道自己在觀的月輪是密乘哪個階段嗎? 看來你不知道01/03 14:31
416F→: 不管你依哪一個經典 你目前階段觀的都只能是假物阿01/03 14:32
419F→: 我知道耶 我處在大手印的"專一瑜伽"下品01/03 14:33
421F→: 怎麼辦 我知道我在大手印的哪裡 你根本搞不清楚耶01/03 14:33
423F→: gogolee0210: 月輪當然是假物啊，報身也是假物啊01/03 14:33
424F→: gogolee已經開始滑坡到 認為佛果位的報身是假物了01/03 14:34
427F→: 嘖嘖 gogolee的滑坡真的不可思議 ...01/03 14:34
428F→: 原來你以為凡事不可得都是我說的假物喔 你搞錯內涵 XD01/03 14:34
429F→: 佛陀的報身 具備佛的功德 你幻想的月輪不是報身 不具01/03 14:35
430F→: 佛陀報身的功德 所以說你的月輪根本不是報身01/03 14:35
431F→: 你觀想的月輪我之所以說是假物 是因為完全不具備佛報01/03 14:36
432F→: 身的功德 也不是真的能夠利益有情的幻身01/03 14:36
433F→: 所以 我前面才會說 你說月輪就是修報身 是錯誤的01/03 14:36
435F→: 修月輪和修報身中間 還有非常長的一個過程01/03 14:36
436F→: 那你說的假物和我說的不同 我說的假物是你純觀想沒功能01/03 14:37
437F→: 一切法確實無可得 但佛陀報身無可得中具備利他功德01/03 14:37
438F→: 但是你觀想的月輪當中 無可得中不具備利他功德01/03 14:38
439F→: 真正的報身無可得中 能夠去到淨土親見諸佛 你的月輪不01/03 14:38
440F→: 行 這應該很明確吧 因為兩者就是差很多啊..01/03 14:39
443F→: 簡單講 生起次第時候的觀想 不管你怎麼觀 都不會真實01/03 14:39
445F→: 具備功能 你現在的月輪最多這個程度而已 不是報身01/03 14:40
448F→: 來 問你喔 你現在有沒有佛陀能夠化無邊身的功德??01/03 14:40
450F→: 有沒有佛陀 具備一切遍智 之一切有情心的功德??01/03 14:41
453F→: 有沒有佛陀 具備一切遍智 之一切有情心的功德??01/03 14:41
452F→: 阿怎麼不敢回答??? 立刻逃跑??01/03 14:41
454F→: 你有沒有佛陀能變化無量神通的功德??01/03 14:41
457F→: 很顯然你沒有啊 沒有就承認阿01/03 14:42
458F→: 報身具備的功德你完全沒有 硬要說自己假想的月輪是報身01/03 14:42
460F→: 報身具備的功德你完全沒有 硬要說自己假想的月輪是報身01/03 14:42
462F→: 這應該小學生都很容易分辨吧?01/03 14:43
464F→: 報身和你功能上本來就有二阿 不會因為體性一就變一樣01/03 14:44
465F→: 小學生都知道 白飯和大便不一樣吧?01/03 14:44
466F→: 所以 外道的無二見錯誤到連[善惡不分、毀一切世俗]01/03 14:45
467F→: gogolee如果覺得都體性一 那你晚上考不考慮吃便便??01/03 14:45
470F→: 你不是堅持無二嗎? 堅持到自己都快要便印度外道苦行派01/03 14:45
472F→: 體性一 相本來就有別 不會因為體性一就變同個東西01/03 14:46
473F→: 既然你喜歡嘴上無二 怎麼會吃飯 就不吃便便??? 矛盾01/03 14:46
475F→: 既然你喜歡嘴上無二 怎麼會吃飯 就不吃便便??? 矛盾01/03 14:47
476F→: 因為你的體性一 就認為功能一樣 這就是錯誤見阿01/03 14:47
477F→: 你如果真這樣認為 怎麼堅持吃飯 不吃便便???01/03 14:48
480F→: 怎麼堅持自己要穿衣服 穿不穿體性一不是嗎?01/03 14:48
482F→: 拉出來的和吃進去的 確實不同成分阿 XDDD01/03 14:48
483F→: 蛋白質澱粉和脂肪都會減少很多啊 這很基本吧01/03 14:49
485F→: 就像你根本啥也沒辦法做 但佛就可以一切遍智一樣阿01/03 14:49
486F→: 如果你有一切遍智 怎麼不使出來看看?? XDDD01/03 14:49
489F→: 還要在那邊跟外道學一些附佛外道見 怎麼不親見諸佛??01/03 14:50
490F→: 因為很明顯的 佛報身的一切功德 你的月輪根本沒有啊01/03 14:50
491F→: 修道真實具備報身功德 是圓滿次第 你的月輪根本不是01/03 14:51
494F→: 自己見解錯誤一堆 一堆外道見 破一破之後 好好找師長01/03 14:52
496F→: 學習正確教法 不然後 就像很多禪宗祖師講的01/03 14:52
498F→: 嘴上的一味 口頭禪 結果走進邪道歪路裡面01/03 14:52
499F→: 你基本的實修體驗都沒有 還不看書 XDDD 真慘01/03 14:53
500F→: 嘴上一味 結果吃飯立刻區分白飯和糞便01/03 14:53
501F→: 說到佛報身 立刻往自己貼金說無二 XDDDD01/03 14:54
505F→: 所以這種外道的特徵就是 在修什麼自己不知道01/03 14:54
506F→: 一講細節兩三句就看出來 根本自相矛盾01/03 14:54
507F→: 嘴上無二 結果吃飯立刻區分白飯和糞便01/03 14:55
510F→: 你確實外道見阿 哪一家傳承告訴你月輪就是報身??XDDD01/03 14:55
512F→: 哪一家傳承告訴你 你假觀假空的月輪 具備報身功德??01/03 14:56
514F→: 喔?? 還是你吃蘋果也拉蘋果??? 表演給我看~~!!!01/03 14:56
515F→: 喔?? 還是你吃蘋果也拉蘋果??? 表演給我看~~!!!01/03 14:56
518F→: 喔?? 還是你吃蘋果也拉蘋果??? 表演給我看~~!!!01/03 14:56
517F→: 我想看一個拉出蘋果的人~~ 我要看 XDD01/03 14:56
519F→: 喔?? 還是你吃蘋果也拉蘋果??? 表演給我看~~!!!01/03 14:57
521F→: 快點阿 這你自己講的 耶 證明給我看吧~01/03 14:57
522F→: 我可以示範 蘋果和拉出來的糞便是二 確實我可以證明XD01/03 14:57
523F→: 你要示範你說的蘋果拉出來還是蘋果喔 說好喔01/03 14:58
525F→: 等我 去廁所拍給你看 XDD01/03 14:58
527F→: 立刻跟你證明 我早上吃的蘋果汁和這泡尿是二 XDDD01/03 14:59
528F→: 你看 你怎麼認為蘋果會臭?? 你不是無二嗎 XDDDDD01/03 14:59
529F→: 立刻自打臉 XDD01/03 15:00
532F→: 龜縮了你 XDD 如來藏變現就是同樣東西嗎??? 在鬼扯01/03 15:00
535F→: 如來藏變現就同樣東西的話 你要不要吃便便??01/03 15:01
536F→: 原來蘋果不臭 我臭 然後你又說無二 XDD 自打臉仔!!01/03 15:01
538F→: 所以你認為蘋果和我是二囉?? XDDDDDD01/03 15:02
539F→: 對阿 我認為有二 所以蘋果不臭 我的尿臭 你自打臉01/03 15:02
540F→: 這樣你的肉身有臭 佛的報身不臭還有功德 有二XDD01/03 15:03
541F→: 這是你說的 XD01/03 15:03
545F→: 所以 你假觀假空的月輪 跟佛的報身 體性一 功能是二01/03 15:04
547F→: 如果是同一個東西的話 你怎麼不吃便便???? 這麼簡單01/03 15:04
548F→: 你不管怎麼堅持同一個東西 你不吃便便都說不過去耶01/03 15:04
549F→: 在那邊堅持同個東西 然後就嫌棄便便臭 XDDD01/03 15:05
551F→: gogolee0210: 矮額 好臭01/03 15:05
552F→: 被染污遮蓋的窗戶和乾淨窗戶是同個東西嗎? XDD01/03 15:05
553F→: 不是同個東西 那髒的窗戶不能被擦乾淨嗎???01/03 15:06
555F→: 對阿 髒的窗戶和乾淨窗戶就不一樣啊 你自己都嫌臭01/03 15:06
556F→: 你一邊嫌臭 一邊嘴上堅持一樣 不會精神分裂嗎?01/03 15:06
558F→: 嘴上一邊分別念嫌臭 一邊硬凹要說成同個東西 簡直分裂01/03 15:07
559F→: 你自己都知道嫌臭 還想要硬凹成同個東西???01/03 15:08
562F→: 你認為凡事地水火風空都同一個東西嗎? 那你怎不吃便便?01/03 15:09
563F→: 這就是典型的 拿勝義破壞世俗 拿體性否認相性 之錯誤01/03 15:09
565F→: 更進一步 就認為不分善惡 不分邪正 只有吃飯會分XD01/03 15:10
566F→: XDD 天下第一武道會是沙毀01/03 15:10
569F→: 好啦 如果你對密乘氣脈明典有興趣 找傳承師長學啦~~01/03 15:11
570F→: 世俗破壞勝義? XD 我可沒有 體性一 我還是認同 哪破?01/03 15:11
573F→: 體性一 但你無法建立功能是二 所以你典型壞相性法01/03 15:12
574F→: 我常常和人打交道耶 建議你多多依止傳承善知識學習01/03 15:12
577F→: 不要太常出去放逸 閒晃啊01/03 15:13
578F→: 你沒有認同相性二阿 你聲稱你的假觀月輪是佛的報身XDD01/03 15:13
581F→: 所以你典型的外道拿名詞在亂講啊 XD01/03 15:14
583F→: 正常人的問候方式不會向你動不動說:不修氣脈說如來藏是01/03 15:14
585F→: 鬼扯 像你這種都不是正常的人際互動阿XDDD01/03 15:15
586F→: 你典型的附佛外道見認為 凡夫假觀當作佛報身阿XDD01/03 15:15
589F→: 就像平實同樂會 把梵我見當作成佛阿 ~01/03 15:15
590F→: 你的外道見就跟平實很像 梵我見當作佛果位 XDDD01/03 15:16
592F→: 所以你前面聲稱 假觀凡夫月輪 就是佛報身?? XDDDy01/03 15:16
593F→: 平實同樂會也說 真我和佛果一味 跟你很像有沒有~~01/03 15:16
595F→: 所以外道如你 說詞都一樣 體性一就同東西 XDDD01/03 15:17
597F→: 所以你要承認佛果位和你的凡夫假觀月輪根本相性二 齁?01/03 15:17
598F→: 所以你要承認佛果位和你的凡夫假觀月輪根本相性二 齁?01/03 15:17
600F→: 承認了沒??? XDD01/03 15:18
601F→: 我從頭沒否定體性一喔 跟某B一樣紮稻草人大師01/03 15:18
602F→: 所以你要承認佛果位和你的凡夫假觀月輪根本相性二 齁?01/03 15:18
605F→: 我前面以說體性一 乖 稻草人無法救你耶01/03 15:19
607F→: 所以你要承認佛果位和你的凡夫假觀月輪根本相性二 齁?01/03 15:19
608F→: 所以你要承認佛果位和你的凡夫假觀月輪根本相性二 齁?01/03 15:19
610F→: 既然你承認你的假空假觀月輪 不是佛報身 那就乖乖01/03 15:20
612F→: 依照傳承師長說的 好好依照生圓次第修 不要自己搞一01/03 15:20
613F→: 套 外道邪見的什麼東西01/03 15:21
616F→: 我說體性一啊? 怎樣? 找不到打我的點很辛苦齁???01/03 15:21
617F→: 所以你前面胡扯的[不修氣脈明典不能了解如來藏]01/03 15:22
618F→: 現在知道是錯誤見了齁??01/03 15:22
621F→: 因為傳承上都說 氣脈明點只是選修 還是可以見性喔01/03 15:22
622F→: 而且你聲稱的氣脈明典修持方式 次第根本亂搞囉01/03 15:23
623F→: 要找打你的點很容易 到處都是耶..01/03 15:23
626F→: 真的想要修氣脈明點的話 自己找傳承善知識好好學01/03 15:24
629F→: 嘴上講氣脈明點 結果整個次第都在胡扯 就會被我盯喔01/03 15:24
630F→: 體性一沒用 你腦子體性一 實修不一次第也是瞎忙耶01/03 15:25
633F→: 你以為嘴上體性一 實修次第就可以亂講胡扯喔 XDDDD01/03 15:25
634F→: 原來我說了N百遍: 大手印是心性明覺本空 你都不敢看01/03 15:26
635F→: 原來我說了N百遍: 大手印是心性明覺本空 你都不敢看01/03 15:26
638F→: 是不敢面對哪一個字?? 明? 覺? 空? 哪個字不敢看?? XDD01/03 15:26
639F→: 原來實修次第對你來說叫做"二"阿 XDDDDDD01/03 15:27
641F→: 所以是你自己執著有二阿 認為次第就是二 XDDDDD01/03 15:27
642F→: 所以你自己因為執著有二 而否定了佛說的次第01/03 15:27
644F→: 也否定了佛說的相性二 因為你認為相性二就是體性二01/03 15:28
646F→: 所以你不斷在自打嘴巴 一邊說一 一邊又次第有二01/03 15:28
647F→: 佛說如來藏體性一 但有次第修持 因為相性二01/03 15:28
649F→: 佛說如來藏體性一 但有次第修持 因為相性二01/03 15:29
650F→: 所以你講的東西根本毫無傳承 外道見01/03 15:29
651F→: 佛說 凡夫假觀月輪 和佛報身相性二 你不敢看01/03 15:29
655F→: 這種不依佛說 不照傳承 自己亂修的 趁早放棄01/03 15:30
657F→: 你如果真的懂 早就接受:凡夫假觀月輪 和佛報身是相性01/03 15:31
658F→: 二 哪像你現在這樣01/03 15:31
660F→: 你如果真的懂 哪會胡扯:[不修氣脈者不懂如來藏]01/03 15:31
662F→: 對你來說 大概不修氣脈者和如來藏是體性二 XDD01/03 15:32
663F→: 喔~ 所以你承認凡夫假觀月輪不是佛報身 很好01/03 15:32
668F→: 原來對你來說 如來藏應用只有氣脈一條路 XDDDDD01/03 15:33
670F→: 大概對你來說 禪宗都不懂如來藏應用齁??01/03 15:34
672F→: XDDD 自以為了不起 結果自己放地圖炮收不回來01/03 15:34
673F→: 天人沒有氣脈 他們都不能應用如來藏就是了 ????XDDD01/03 15:34
675F→: 因為你認為只有氣脈才能應用如來藏???01/03 15:35
676F→: 人家的圓覺明體和你的氣脈根本八竿子打不著 不用凹了01/03 15:35
679F→: 天人沒有氣脈 所以天人都不能有圓覺明體是吧??01/03 15:35
681F→: 都是如來藏的變現 那你限制什麼氣脈明點???01/03 15:36
684F→: 你自己說不行的 現在忽然又可以了是吧 ???XDD01/03 15:37
687F→: 之前信誓旦旦認為修氣脈明點才能懂如來藏 現在知道錯01/03 15:37
688F→: 了齁 ??? XDDD01/03 15:37
689F→: 籠統應用?? 是狹窄應用 XDD 天人就用不了01/03 15:38
690F→: 很多人類也根本不需要用 寧瑪派的大圓滿就講不需要用01/03 15:38
693F→: 你超過一個年紀以上 氣散的差不多了 太弱的 也用不了01/03 15:39
694F→: 奇怪耶 你前面說[食物必須全都是中餐] 我說還有西餐01/03 15:39
695F→: 西餐也算食物 但不屬於中餐範圍 這基本數學吧01/03 15:39
696F→: 所以 有諸多如來藏修持 根本不屬於氣脈明點範圍內01/03 15:40
698F→: 所以寧瑪派的阿底瑜伽直接說:[不用修氣脈明點]01/03 15:40
700F→: 很顯然 寧瑪派的阿底瑜伽 就不在氣脈明點的籠統範圍01/03 15:41
702F→: 居士大概到一個年紀以上 或者有配偶生活的 幾乎都修01/03 15:41
704F→: 不了氣脈明點 早就散的亂七八糟了01/03 15:42
706F→: 密法當中修氣脈的 只會當作選修 不是必修01/03 15:42
707F→: 知道很好~~01/03 15:42
711F→: 返還半天 還沒還完全 可能人家用阿底瑜伽的早不知修01/03 15:43
712F→: 到哪裡去了 完全沒有效率阿 你讓5.60歲的反還啥??01/03 15:44
713F→: 基本上修法方式是不同的阿 這是事實~~01/03 15:44
716F→: 對阿 所以 那種年紀和生活情況的 放棄返還吧01/03 15:45
719F→: 直接找直指的修法 比較實際01/03 15:45
721F→: 恆?? 你若真懂原理 真的實修過 怎可能認為不修氣脈就01/03 15:45
723F→: 不能了解如來藏??? 這種說法就是以為只能修氣脈01/03 15:46
724F→: 因為你說不修氣脈不懂如來藏 所以我提出質疑阿~01/03 15:46
725F→: 直指的修法就不用修氣脈 是直接的如來藏修法阿01/03 15:47
728F→: 直指修法 真的不在氣脈明點的範圍裡..01/03 15:48
729F→: 它再籠統也涵蓋不到啦...01/03 15:48
730F→: 如果只是有意識觀修月輪放光轉化等等 這也還不到氣脈01/03 15:49
733F→: 你真的跟傳承善知識講起來 他們會認為 所謂氣脈明點01/03 15:50
736F→: 真的要去修持氣脈 脈輪 以及明點 才叫做[氣脈明點]01/03 15:50
737F→: 不會有傳承善知識認為 凡是修心性如來藏統稱都叫氣脈01/03 15:50
738F→: 明點 傳承上是沒聽過這種說法 ..01/03 15:51
741F→: 通常 直指的修法 和 氣脈明點的修法是分開兩系統01/03 15:51
742F→: 不會把直指當作氣脈明點一部分01/03 15:52
749F→: 直指修法其實不用理那個明點 它會要求直接直觀01/03 15:55
750F→: 直觀時候 可以從明分 或空分 或覺知 三個角度去直觀01/03 15:56
751F→: 過程中逐一的體會三者是一01/03 15:57
753F→: 這種做法之後 不用特別處理身體的氣脈01/03 15:57
757F→: 如果依據氣脈的修法 你要真的可以拿來用(不是觀想的01/03 15:58
759F→: 那種 是如佛般的真的功能的話 要到見道位以後01/03 15:59
760F→: 另外 直指的修法不是研究 是你當下直接證法身01/03 15:59
761F→: 它的作法是 證法身之後 報身自然有01/03 15:59
764F→: 氣脈修法其實也是先證法身 才能有報身 你拿來用是報身01/03 16:00
766F→: 所以 你前面還是要先讓氣全部入中脈 以光明正法身之後01/03 16:00
767F→: 才能有所謂的"用"01/03 16:01
770F→: 不是...同學... 氣入中脈就會飛了你知道嗎....01/03 16:02
773F→: 你說氣入中脈 那起碼是能飛的程度...懂嗎??01/03 16:02
774F→: 那時都還不到報身耶... 所以我認為差異很大...01/03 16:02
776F→: 連氣都還沒有入中脈 真正光明都還沒有 不要說用了 ..01/03 16:03
777F→: 你學哪一個傳承的?? 你知道氣入中脈之後生母光明嗎??01/03 16:03
778F→: 你知道氣全部入 一般人只有在死時會出現嗎??01/03 16:03
780F→: 氣如果全部入中脈 過程應該有真實的八相次第消融01/03 16:04
781F→: 不是本俱阿 你現在氣是全身亂跑 氣根本沒有入中脈阿01/03 16:04
783F→: 不是.. 氣入中脈根本不是本俱.... 差很多...01/03 16:05
784F→: 你現在的氣 包括五根本風 是亂跑的 很少在中脈裡01/03 16:05
786F→: 真正的氣入中脈的話 根本連呼吸都不會有...01/03 16:06
788F→: 傻眼....01/03 16:06
789F→: 我說的是 寧瑪、噶舉、格魯 共通的見解...01/03 16:06
791F→: 你氣都沒有全部入中脈 哪來的八十種分別心消融??01/03 16:07
792F→: 沒有八十種分別心消融 哪來的母光明現起?? 哪來??01/03 16:07
794F→: 沒有母光明現起 哪來的法身?? 沒有法身 哪來的報身???01/03 16:07
796F→: 你講的東西根本毫無傳承可言 (攤手01/03 16:08
797F→: 人家寧瑪 噶舉 格魯的[幻身]是真的去淨土01/03 16:08
799F→: 你講的"用" 根本一點功能都沒有01/03 16:08
800F→: 那請問你的傳承是哪一派?? 我去了解一下01/03 16:09
801F→: 至少 我聽到寧瑪 噶舉 格魯對氣脈的說法 都是一樣的01/03 16:10
802F→: 沒有全部氣入中脈、呼吸停止、八十分別心消融的話 不算01/03 16:10
805F→: 如果5.60歲的話 與其花力氣返還 倒不如直接直指頓悟01/03 16:11
808F→: sigh.... 你有機會的話 可以聽聽看上述三宗 說不定有01/03 16:13
809F→: 幫助01/03 16:13
813F→: 噶舉派在台灣還有仁波切是至少拙火夠強的 你有機會可以01/03 16:18
814F→: 去找他 他那洛六法至少實修的非常熟了01/03 16:18
815F→: 實際操作如果有問題 還是有善知識能問的01/03 16:19
816F→: 很多人誤以為 修氣脈就是觀想 觀明點有光之後 就用01/03 16:20
817F→: 意識心 去把光幻化成各種東西 以為這就是光明幻身01/03 16:20
818F→: 這是一個誤解 那還都只是假觀假空 和真正的光明幻身01/03 16:21
819F→: 差距很大 也完全不是密法裡講的東西 台灣還有很多善01/03 16:21
820F→: 知識在教 比較建議想學的人 去請問傳承善知識01/03 16:22
825F→: 說半天體用 也沒看到哪個體用比禪宗和藏傳更好的01/03 16:35
829F→: 寧瑪派:[大圓滿心性修法 不用修氣脈明點。]01/03 21:45
830F→: 噶舉派:[大手印直指修法 不用修氣脈明點。]01/03 21:45
831F→: 大圓滿和大手印有氣脈明點修法嗎? 有 選修，非必修。01/03 21:46
832F→: 哪裡沒提到? 大圓滿立斷完全沒提到 恆河大手印也沒提01/03 21:47
833F→: 不熟這些教法的怎麼辦?? 找傳承師長好好學 加油01/03 21:47
3F推: 他需要的是固定看醫生和吃藥 思覺失調如果沒有控制12/30 18:44
4F→: 有時候 你很難用一般人的平常見解讓他了解12/30 18:45
37F推: 您可以下次問他: 法鼓山聖嚴法師、他認識的聖玄法師12/31 09:18
38F→: 會像他這樣的行為嗎? 漢傳的大德們會像他這樣嗎?12/31 09:19
39F→: 聖嚴法師是大乘的大德 大乘真的像他想的那樣嗎?12/31 09:19
5F→: 是的 親近善士 聽聞正法 是得到成就的必要條件12/25 14:19
7F→: <華嚴經>有提到善知識的十種德相 在真正依止某位師長12/25 22:12
8F→: 之前 可以依據<華嚴經>所說做觀察12/25 22:12
76F推: 提醒一下樓上 我是沒有見過哪一本經典聲稱[不可得性]12/23 20:38
77F→: 和[平等性]兩個不一樣啦... 我倒是看過經典認為兩者12/23 20:39
78F→: 根本同一個東西 你自己幫它們分根器 我也是沒見過12/23 20:39
79F→: <大寶積經>:[一切諸法皆入平等。 亦不見法入於平等。12/23 20:40
80F→: 不可了知不可得故。 於 一切法自性如實不分別時。12/23 20:41
81F→: 一切諸法悉入 其中。...]12/23 20:41
82F→: [一切諸法皆無本性。如是諸法。非作非不作。非等非不等12/23 20:42
83F→: ...以於一切文字語業自性空故。文字語業亦復皆空..]12/23 20:44
84F→: <佛說十地經>:[ 性常寂靜無生滅。 性空能寂無二盡，12/23 20:46
85F→: 離趣平等至涅槃.....無性為性常平等 以無分別入佛智]12/23 20:46
86F→: 所以12/23 20:46
87F→: 我是根本沒看過什麼:上根平等性 中根不可得性這種謬論12/23 20:47
88F→: 很可能是因為你只知道名詞 但不知"平等性"在講什麼12/23 20:48
89F→: 就像你不知道"非一非異"和"無自性"是講同個東西一樣12/23 20:48
90F→: 這次是換成不知道[平等性]和[不可得性]是同個東西12/23 20:49
91F→: 在上面引的兩部經裡面 平等性、無自性、空、自性空12/23 20:50
92F→: 根本都講的是一樣的東西12/23 20:50
93F→: 還是誠心建議 好好地找傳承師長紮實的學教理12/23 20:51
94F→: 只是把一些名詞背下來是沒有用的...內涵是需要了解的12/23 20:52
98F→: 你講的完全沒有佛說的依據 我生生世世都不想了解耶12/23 20:55
99F→: 智德恩德是啥?? 佛陀沒有說過這種東西噎12/23 20:55
100F→: 上面引過經典了 佛說他們根本完全一樣12/23 20:56
101F→: 學佛最基本的:不要自己創造邪說 也許有一天你會明白12/23 20:56
102F→: 無緣大慈同體大悲 就是無自性、空性、不可得性 而起12/23 20:57
103F→: 如果你根本完全不懂這些內涵 可以不用繼續創邪說了12/23 20:58
104F→: 這種自己創造[佛沒說過的邪見] 本身就是謗法了12/23 20:58
105F→: 也許有一天你會明白12/23 20:58
106F推: <佛學大辭典>:[十二真如]12/23 21:00
107F→: [大般若有十二名，真如，法界，法性，不虛妄性，不變12/23 21:01
108F→: 異性，平等性，離生性，法定，法住，實際，虛空界，不12/23 21:01
109F→: 思議界也。對法論七，有七名，真如，無我性，空性，無12/23 21:01
110F→: 無相，實際，勝義，法界也。唯識論九，有四名，勝義，12/23 21:01
111F→: 實際也。智度論三十二，有四名，如，法性，實際，實相12/23 21:02
112F→: 大乘止觀，有七名，自性清淨心，真如，佛性，法身，如12/23 21:02
113F→: 如來藏，法界，法性也。]12/23 21:02
114F→: 阿都這麼清楚，都講同個東西，換個名字而已12/23 21:03
115F→: 你就自己在那裡認為兩者不同 自己分中根上根????12/23 21:03
116F→: 大概是我愛執很強烈 不斷的想要用佛法裝飾自己吧??12/23 21:03
117F→: 請你不要繼續這種損人害己的行為了 蓮池大師也提醒過12/23 21:04
118F→: 你了: 僅僅依照經論 不要自己創一些邪說12/23 21:04
119F→: 希望你有一天會明白 感果之前好好懺悔12/23 21:05
120F→: https://reurl.cc/eL83yx12/23 21:08
121F→: <大般若經>:[於此一法平等性中。諸平等性既不可得。於12/23 21:09
122F→: 中異生及預流等差別之相。亦不可得...]12/23 21:09
123F→: 所以12/23 21:10
124F→: 不要亂相信這種自以為是的說法 天花亂墜編一套說詞12/23 21:10
125F→: 結果佛經典裡根本不這樣說 勸版上初學 好好找傳承師長12/23 21:11
126F→: 學教理 版上的東西不要輕信12/23 21:11
127F→: 再引第四部經12/23 21:20
128F→: <大乘本生心地觀經>:[於諸法中求不可得，去來現在亦不12/23 21:21
129F→: 可得，超越三世非有非無，常懷染著從妄緣現，緣無自性12/23 21:21
130F→: 心性空故。如是空性，不生不滅，無來無去，不一不異，12/23 21:21
131F→: 非斷非常，本無生處，亦無滅處，亦非遠離非不遠離，如12/23 21:21
132F→: 是心等不異無為，無為之體不異心等。...如是法界自性無12/23 21:22
133F→: 無垢，無上中下差別之相。何以故？是無為法性平等故。12/23 21:23
134F→: 如眾河水流入海中，盡同一味無別相故。此無垢性，是無12/23 21:23
135F→: 等等，遠離於我及離我所。]12/23 21:24
136F→: 瞧~ 每一部經都這樣說12/23 21:24
137F→: 不可得=無自性=空性=不一不異=非常非斷(離二)=平等性12/23 21:25
138F→: 好好去學內涵啦 不要只會背名詞、亂解釋12/23 21:25
139F→: 還自己分什麼中根上根 ?? 真恐怖12/23 21:26
140F→: https://tripitaka.cbeta.org/T03n0159_00812/23 21:36
176F推: 錯了，蕭平實的理論根本不是覺囊派的他空見 真的不12/25 10:33
177F→: 要香蕉對到芭樂去...12/25 10:34
178F→: 蕭平實的理論會被說是外道 是因為他認為如來藏有自相12/25 10:34
179F→: 有諦實並且不在五蘊之內 這根本不是覺囊派他空見12/25 10:35
180F→: 覺囊派至少認為離五蘊外無我 這就是根本的不同點12/25 10:35
181F→: 如果Bonaqua是蕭平實的信徒 真的不要像蕭一樣到處認親12/25 10:36
182F→: 而且 大家都說自己是"了義大中觀" 因為都執迷在"了義"12/25 10:39
183F→: 和"大"的自我裝飾上 就像你執迷自己"上根"一樣12/25 10:39
184F→: 但說實在話的 覺囊派的他空見和寧瑪派的了義大中觀不12/25 10:39
185F→: 同 見解上有差異的地方很多 但你分辨不出來12/25 10:40
186F→: 噶舉派也有自己認為的"了義大中觀" 和覺囊也不同12/25 10:40
187F→: 勸你真的好好去學一下教理12/25 10:40
188F→: 而且 <六祖壇經>所說的心性如來藏 是根本找不到的12/25 10:41
189F→: 其實直接符合你說的[自空見] 你還以為他和自空不同???12/25 10:42
190F→: "他空見"認為 排除其他東西之後剩下的"非遮"找得到12/25 10:42
191F→: 這個見解直接和<六祖壇經>相違背 你還以為是壇經的見?12/25 10:43
192F→: 我覺得你根本只是拿一些自己不懂的詞在亂講話12/25 10:44
193F推: <六祖壇經>:[世人妙性本空。無有一法可得。自性真空。12/25 10:46
194F→: 亦復如是。]12/25 10:46
195F→: 所謂的自空就是這樣 心性本身體性就是空性 這是自空見12/25 10:47
196F→: [他空見]是:[空掉其他東西，剩下來心性本質實有諦實]12/25 10:48
197F→: 兩個根本完全相反 很明顯Bonaqua天天胡扯12/25 10:48
198F→: 自己根本不知道什麼是自空、什麼是他空 只是天天拿一12/25 10:51
199F→: 些名詞在那裏亂解罷了12/25 10:52
200F→: 寧瑪派的了義大中觀認為 心性如來藏找不到12/25 10:52
201F→: 噶舉派的了義大中觀和大手印認為 心性本質也找不到12/25 10:52
202F→: 覺囊派他空見認為 心性如來藏實有本體能找到12/25 10:53
203F→: <六祖壇經>認為 心性無有一法可得 自性真空12/25 10:53
204F→: 蕭平實邪教認為:如來藏實有諦實且"是我"12/25 10:53
205F→: 很明顯見解差異那麼大 你就通通混一起說都一樣??????12/25 10:54
206F→: 是在意圖用<六祖壇經>夾帶打包 合理化附佛外道喔???12/25 10:54
207F推: 現在很多學"如來藏"的 看到有提到"如來藏"的詞彙就瘋12/25 10:58
208F→: 狂的拿來崇拜 從來不會認真看詳細的內涵的12/25 10:58
209F→: 就會出現這種 把各種不同對如來藏的解釋全部混為一談12/25 10:59
210F→: 內道講如來藏性空、內道講如來藏不空、外道講如來藏是12/25 10:59
211F→: 我 Bonaqua通通混在一起 以為就是了義大中觀 XD12/25 11:00
212F→: 所以 奉勸版上初學 好好找傳承師長學教理12/25 11:02
213F→: 版上的東西 就是很多人失敗的學習過程而已12/25 11:03
214F→: 所以會弄出什麼"非一非異"與"無自性"不同12/25 11:05
215F→: 什麼"不可得性"和"平等性"不同12/25 11:05
216F→: 什麼蕭平實邪教的理論和他空見類似 這些亂七八糟的東西12/25 11:06
33F推: <雜阿含經>:[我知過去諸佛、如來、應、等正覺悉斷五蓋12/21 16:33
34F→: ：惱心、令慧力羸、墮障礙品、不向涅槃者，住四念處，12/21 16:34
35F→: 修七覺分，得阿耨多羅三藐三菩提。12/21 16:34
36F→: 彼當來世諸佛、世尊亦斷五蓋：惱心、令慧力羸、12/21 16:34
37F→: 墮障礙品、不向涅槃者，住四念處，修七覺分，12/21 16:34
38F→: 得阿耨多羅三藐三菩提(無上正等正覺 佛果位。])12/21 16:34
40F→: 很明顯~12/21 16:35
42F→: 佛陀早就講過很多次成佛之道了 請好好看佛說12/21 16:35
43F→: 佛陀清楚講過許多次成佛之道 哪來只有解脫道12/21 16:36
44F→: 佛陀講過很多次成佛之道 早在阿含經系列裡就一堆了12/21 16:36
46F→: 那個聲稱世界只有解脫道的 基本上就是從來不看佛說的12/21 16:36
48F→: 當有另外一個世界裡沒燈泡 那裏人問你: 怎麼做燈泡?12/21 16:41
49F→: 有人說:不知道，我只會用不會做。 佛說: 來我教你~12/21 16:41
52F→: 你說的和我說的差別很大 而且直接相反12/21 17:10
53F→: 這世界不是只有解脫道 這世界就是有成佛之道12/21 17:11
55F→: 這跟回誰沒關係耶... 有沒有成佛之道 這應該沒誤會吧?12/21 17:13
57F→: 那請問你這句話的意思是???12/21 17:14
58F→: Ernest: 什麼叫公開成佛之道，這世界就只有解脫道，...12/21 17:15
59F→: 你只說我誤解 但沒解釋我誤解什麼??12/21 17:16
62F→: 所以你認為你的解脫道和成佛道是同一個東西嗎?12/21 17:21
63F→: 你知道解脫和成佛不一樣嗎?12/21 17:22
64F→: 你把它倆看成一樣 難怪會誤解我的話12/21 17:22
66F→: Martin那段也確實沒說錯阿12/21 17:23
67F→: 既然不一樣 你自己說:[這世界就只有解脫道]12/21 17:24
68F→: 你哪裡講到世界有成佛之道??? 哪裡?? 你好無聊12/21 17:24
69F→: 我覺得你只是不太敢面對自己的錯誤被戳破而已12/21 17:24
70F→: 謊稱別人誤解你12/21 17:24
72F→: 我看了 你自己破<雜阿含經>打臉 不敢面對而已12/21 17:26
73F→: 看文請看上下文12/21 17:26
75F→: 佛陀本來就有講成佛之法12/21 17:28
76F→: 這世界也不是只有教解脫道的老師12/21 17:28
78F→: ?你怎麼這麼愛幻想? 每次被打臉就幻想他人瞋恨 XDDD12/21 17:30
79F→: 你怎麼這麼瞋恨? 每次說錯之後就絕對別人瞋恨12/21 17:31
80F→: 我覺得你只是不太敢面對自己的錯誤被戳破而已 ~~12/21 17:32
82F→: 你自己講錯 結果被打臉後解釋不了 (攤手12/21 17:33
83F→: 你說:[Ernest: 這世界就只有解脫道，跟懂教人解脫之師]12/21 17:34
84F→: 我說: 這世界不是只有解脫道 佛陀不是只教解脫道12/21 17:34
85F→: 請問哪個中文使用人士會認為你在講[佛有說成佛之道]?12/21 17:35
86F→: 看來是你看不懂我的意思12/21 17:36
90F推: 你聲稱[什麼叫公開成佛之道]這句話是反駁沒人知道成佛12/21 17:40
91F→: 之道?12/21 17:41
92F→: 然後你聲稱:[世界上只有懂得教導如何解脫之道的老師]這12/21 17:41
93F→: 句話是講佛的能力12/21 17:41
94F→: 請問你知道中文的:[只有]是什麼意思嗎?12/21 17:42
95F→: 你知道[佛陀知道如何教導成佛之道] 和你的第三句相反12/21 17:42
96F→: 你知道嗎? 你現在聲稱 你的意思和你的話完全相反12/21 17:43
97F→: 你知道[這世界只有解脫道]和[這世界還有成佛道]是相反12/21 17:43
98F→: 的意思 你知道嗎?12/21 17:43
101F→: 所以 你的完整原文是什麼??12/21 17:45
102F→: 你後面兩句的原文是:12/21 17:45
103F→: [這世界就只有解脫道，跟懂教人如何解脫的老師而已]12/21 17:46
104F→: 你確定前後文邏輯有通齁?12/21 17:46
105F→: 中文的[只有] 有明確[排除其他]的意思12/21 17:47
106F→: 還是提醒一下: 這世界除了解脫道 還有成佛道 佛陀也有12/21 17:47
109F→: 懂教人如何成佛12/21 17:48
111F→: ....12/21 17:49
113F→: 雖然我是覺得中文來看 完全看不出你聲稱的那個意思12/21 17:50
114F→: 但還是建議 下回請寫完整12/21 17:50
118F推: ?? 我大學時就算選修<漢書>、<史記> 都不會這樣啊..12/21 17:56
120F→: 我是沒辦法把 [這世界就只有解脫道]等同於[還有成佛道]12/21 17:57
121F→: 請下次多點字 寫清楚點兒~~12/21 17:57
123F→: 嗄? 你問的是文學類嗎? 還是包含其他類? 這不知從何說12/21 17:58
125F→: 嘛 可能有點歪樓 XD 小時候喜歡蘇東坡12/21 18:02
126F→: 大點喜歡左傳 再大點喜歡法尊法師全集 XD12/21 18:03
129F推: 近日在看<入中論善顯密意疏> 挺好看 推薦推薦~晚安12/21 18:14
35F→: 推樓上12/21 09:52
36F→: https://reurl.cc/K4kr2R12/21 09:53
37F→: 領跑員帶錯路，263名選手中有262名被取消資格，12/21 09:54
38F→: 最後得到冠軍的是本來跑在最後一名的小學孩子。12/21 09:55
39F→: 這如果轉換成修行的路 看會是什麼結果 ?12/21 09:55
40F→: 不看地圖 一盲引眾盲 可能連希特勒都成佛了你還沒結果12/21 09:56
41F→: https://www.ettoday.net/news/20130512/206271.htm12/21 09:58
42F→: 這個更慘 5000人參賽 只有一個跑對了 其他全部失格12/21 09:59
43F→: 這種事太多了 如果連眼睛能見的路 自己都會跑錯12/21 10:00
44F→: 那修行是眼睛看不到 自己從來沒經歷的路 還妄想自己走?12/21 10:00
45F→: 不好好依據地圖前進 盲從或自己貿然盲進 永遠沒結果12/21 10:03
56F→: 是喔? 全程拿著地圖有什麼困難? 自己都已經走到歪路去12/21 15:01
57F→: 了 計較多一本地圖? 要不要試試看自己開車不看到導航12/21 15:02
58F→: 也不看路標 看多少人可以順利去到從沒去過的地方?12/21 15:03
59F→: 不懂耶 佛陀說過親近善知識聽聞正法 蓮池大師也說12/21 15:03
60F→: 如果自己的體悟和佛說不合就是邪 勸後學緊依佛說12/21 15:04
61F→: 怎麼就有根本沒成佛也沒果位的凡夫 很喜歡反其道而行?12/21 15:04
62F→: 是已經成就了還是已經到目的地了? 不懂哪來的自信12/21 15:05
63F→: 佛說『親近善士，聽聞正法，如理作意，法隨法行』12/21 15:06
64F→: 佛應該不是無限上綱吧? 是基本的見吧12/21 15:06
65F→: 還是GeraldLiu覺得 佛陀自己是被嚇怕了?12/21 15:07
66F→: 看你每天在那邊跟錯誤百出的AI學佛法 就覺得阿彌陀佛12/21 15:09
67F→: → GeraldLiu: 轉換成修行的話也沒什麼12/21 15:10
68F→: 請看看央厥魔羅的前半生 知道越少越不知道怕12/21 15:11
70F→: 呵呵 你不依照觀音菩薩說的去做 你以為無畏是大自在12/21 15:16
72F→: 天給你的喔?? 無知者的無畏 就會有大怖畏在後面12/21 15:17
73F→: 念半天觀音菩薩 結果你還是去跟錯誤百出的AI學佛法 XDD12/21 15:17
74F→: 密勒日巴:[你們比較厲害，在輪迴中長劫沉溺都不會怕。]12/21 15:18
75F→: 原來GeraldLiu覺得 佛陀自己是被嚇怕了?12/21 15:18
76F→: 所以拋棄佛說 去跟AI學錯誤百出的東西了 (搖頭12/21 15:19
77F→: 觀音菩薩也會叫你好好:親近善士、聽聞正法、如理思維12/21 15:20
78F→: 結果你念了半天觀音菩薩 繼續聽AI亂解的垃圾 XD12/21 15:21
79F→: 嘴上念佛 心上反佛 口中說不怕 死時惱抓胸12/21 15:22
80F推: MartinJu同學 你可以去看看 GeraldLiu在板上10年了12/21 15:27
81F→: 他10年前的見解和現在是沒什麼進步 請問人有幾個10年?12/21 15:27
82F→: 人生未必很長 繼續混 看下輩子有多少把握啊?12/21 15:28
1F→: 比如，一個農夫剛種下一顆蘋果種子，他能不能長成蘋果12/16 16:10
2F→: 樹、農夫能不能收穫蘋果? 不一定。所以，非命定論。12/16 16:10
3F→: 那另外一個農夫已經種蘋果15年了，現在他的蘋果樹碩果12/16 16:11
4F→: 累累，今天早上去看，滿樹紅通通蘋果，農夫可不可以預12/16 16:11
5F→: 先計畫:[我下午採收。高機率能採收滿5籮筐。] ?12/16 16:12
6F→: 他當然可以這樣預期，而且，準確率會很高，所以佛授記12/16 16:12
7F→: 並且可以授記的很詳細 ~12/16 16:13
8F→: 你會不會因為 前面剛種的農夫沒把握 就說後面收成的農12/16 16:13
9F→: 夫不應該預期收成? 不會 因為種子到果的程度差很多12/16 16:14
10F→: 所以，會不會因為不落宿命、非命定 佛就不能授記? 不會12/16 16:14
11F→: 因為被授記的大弟子們 他們在佛道上的努力已經碩果累累12/16 16:15
12F推: 另外，有人會認為 既然佛授記 代表一切都早已決定12/16 16:18
13F→: 用這個例子來看就清楚知道 不是這樣的12/16 16:18
14F→: 滿樹果實預計下午能採收，不代表剛種下的種子一定收成12/16 16:19
62F推: 回復原po的問題: 佛教的因果，是你什麼都不做，不可能12/16 21:30
63F→: 結果都一樣，佛陀說的"定業"是指已經碩果累累準備收成12/16 21:31
64F→: 的那種情況，才叫做定業。12/16 21:31
65F→: 佛陀還有說一種叫做[不定業]，就是種下去種子，但過程12/16 21:32
66F→: 的陽光空氣水肥料你自己去決定，不一定會有成果。12/16 21:32
67F→: 這種其實占了業果的大多數，也是佛陀說因果論的重點12/16 21:33
68F→: 這就和命定完全相反。12/16 21:33
69F→: 舉例: 你可以去看<地藏經>，裡面說道，光目女的孩子投12/16 21:35
70F→: 生奴婢之子，本來13歲夭折之後，還要再投生惡道12/16 21:36
71F→: 光目女以大悲心發願: 立誓救拔未來一切罪苦眾生12/16 21:36
72F→: 並且把這個善業迴向母親，希望母親不入惡道，確實也12/16 21:37
73F→: 成功讓母親這一生投生的小孩13夭折之後，沒有再入惡道12/16 21:37
74F→: 所以，很明顯佛陀說因果論，不是命定論，也不是宿命論12/16 21:37
75F→: 之前也舉了農夫種蘋果的例子12/16 21:40
76F→: 種子種下去會不會感果不一定 還有確定明天會收成12/16 21:41
77F→: 這兩種都是[因果論]的情況 請不要單只看一邊12/16 21:41
78F→: https://reurl.cc/QenbA512/16 21:42
79F→: 再舉一例，佛陀當年起初並沒有開放女性出家，若開放會12/16 21:44
80F→: 減損正法500年，但是，只要持八敬法，能令正法增長100012/16 21:45
81F→: 年。這都是佛陀對阿難尊者親口說的。很顯然，正法損減12/16 21:45
82F→: 這也不是定業，因為可以透過其他緣起而改變結果。12/16 21:46
83F→: 這些例子都足以證明，佛說因果不是宿命論，也非命定12/16 21:46
84F→: 另外，佛也說，你造了業，在他成熟之前，做懺悔，能夠12/16 21:50
85F→: 透過[四力俱足]的懺悔，推遲、削弱、甚至完全消除果報12/16 21:50
86F→: 這很顯然也不是命定論。12/16 21:50
87F→: 在阿含經裡面就記載，阿奢世王痛切懺悔弒父的惡行，並12/16 21:52
88F→: 且聽聞佛陀說空性法，對空性正見生起正確的見解，12/16 21:52
89F→: 結果死後他也沒有受[殺父]五逆重罪的大苦。12/16 21:54
100F→: 提醒一點: 可以先分清"無想定"和"認持心性"的差別12/09 18:48
102F→: 如果是單純的無想定 這個不是要修的 他的狀態會是12/09 18:50
104F→: 你感覺在一個完全無念、舒適、歡喜、寂靜的狀態裡12/09 18:51
105F→: 沒有什麼往內往外看 但我不見了 這個不是心性12/09 18:51
106F→: 像您提到幾個專注在做事情的例子 那個不是心性12/09 18:52
107F→: 睡眠其實也不是 因為他只是讓粗分的念頭消失12/09 18:53
108F→: 細分的還在 而且 我執也還在12/09 18:53
109F→: 那粗分的專注外在而暫時不現起我 那個也不會是心性12/09 18:54
110F→: 心性依據祖師的說法 雖然一開始可以用念頭的間隙去認12/09 18:55
111F→: 比如初期 在念頭間隙中 認清心本性的本質空、自性明12/09 18:56
112F→: 明和空本身還不是心性 但是心性本身具那樣的特質12/09 18:56
113F→: 所謂的本質空 不是說[不想到我、不抓我]就是空 還不是12/09 18:57
117F→: 而是要先清晰了解 [空]=實無可得 然後去一次又一次體12/09 18:57
120F→: 認 他的不可得性 在不可得中安住12/09 18:58
121F→: 然後進一步體會所有念頭本質和心念間隙是沒有差異的12/09 18:59
122F→: 念頭沒有遮斷心性 心性也沒有和念頭相異12/09 18:59
123F→: 並且在念頭現起時 能夠清晰看到心性的明性和本質空12/09 18:59
124F→: 但這個"看到"也不是有一個"實有"的能看者12/09 19:00
125F→: 真的正確體悟心性的話 會了知它和念頭本質沒有差異12/09 19:01
126F→: 剛開始初學 很多祖師都會提醒 心性和無想定要先區分12/09 19:02
129F→: 想要完整學的話 推薦噶舉派的傳承大手印 會講得很細12/09 19:03
131F→: 不好意思 還不算是心性 比較像是 透過專注 把其他12/09 19:05
132F→: 粗分的念息掉 但是對於心性本質空 這個還沒看到12/09 19:05
133F→: 因為 為什麼證悟佛性能夠成佛斷輪迴? 主要是斷我執12/09 19:06
134F→: 斷我執 也包含 對於[一念細分心不空、實有]的執取12/09 19:07
136F→: 我執不是[想著我、認為有我]才叫做我執 我執是很細的12/09 19:07
137F→: 就算深度昏迷都會有我執 要到證悟空性 才能斷我執12/09 19:08
138F→: 所以 佛性本身 是需要證悟心性本質空、不可得性的12/09 19:08
141F→: 教授上 之所以一開始會要大家無念 是因為比較容易12/09 19:09
142F→: 先瞄到心性的一點明覺 但是還需要進一步[明覺本空]12/09 19:09
143F→: 南無阿彌陀佛12/09 19:11
144F→: 另外提一下 所謂[執著]它不是動腦帶想才有 不動腦就沒12/09 19:12
145F→: 有執著 不是的 執著稱為[俱生我執] 它不是粗分意識12/09 19:13
146F→: 所以 光是斷除粗分意識沒辦法斷執著12/09 19:13
147F→: 有空可以花一點時間 聽一下關於空性的教授 挺好的12/09 19:14
148F→: 祝吉祥園滿12/09 19:15
206F→: Bon同學 我之所以會提無想定 是因為他明顯的以"無想"12/09 20:27
207F→: 作為修行的其中一個方向 這是"無想定"基本會有的開頭12/09 20:27
208F→: 動機 並且 和心性的修持動機是不同的 心性沒有以無想12/09 20:28
209F→: 作為修持的動機 所以會提醒他 初期要把兩者分清楚12/09 20:28
210F→: 但我並沒有去研究[他現在處於哪一種定] 只憑文章和文字12/09 20:29
211F→: 基本我不會判斷他現在處於哪種定 只是依據祖師大德對12/09 20:29
212F→: 於心性修持的過程的提醒 而說:[初期要先分清兩者差異]12/09 20:30
213F→: 而已 如果您就要因為瞋心而滑坡成:[他就是當成無想定]12/09 20:30
214F→: [連基礎的四禪八定都無法釐清] 我想 您沒看懂 y12/09 20:31
215F→: 也同時 您也是因為煩惱心態的緣故12/09 20:31
216F→: 到底是害人還是幫人，我也對你樣的實修者一頭霧水。12/09 20:32
217F→: 您還是先學習 可以清楚區分外道和內道差異 會比較好12/09 20:32
218F→: 如果您連內外道都不會分 想要教導他人心性12/09 20:33
219F→: 末學當真不敢恭維12/09 20:34
220F→: 另外，提醒您，您對[非一非異]的錯誤理解 宗喀巴大師12/09 20:35
221F→: 老早在幾百年前 <廣論>的<毗婆舍那>章節已經破斥過了12/09 20:35
222F→: 還有什麼[非有非無] 這種見 其實幾百年前就已經糾正了12/09 20:36
225F→: 但您始終抱持這樣的錯誤見四處誤人 看了也心驚12/09 20:37
227F→: 我說過了 只憑文章和文字我不會判斷他現在處於哪個定12/09 20:38
230F→: 您自己因為瞋心和煩惱 有什麼辦法呢?12/09 20:39
231F→: 你確實紮稻草人阿 [連基礎的四禪八定都無法釐清]12/09 20:39
232F→: 我根本就沒有要釐清四禪八定 哈囉???12/09 20:39
233F→: 我沒有要做四禪八定的釐清 你就可以自行滑坡 ~攤手12/09 20:40
234F→: 您還是先學習 可以清楚區分外道和內道差異 會比較好12/09 20:45
235F→: 如果連基礎的不可得見都無法釐清，談何如來心性境界 ?12/09 20:45
237F→: ?? 您可以不用因為煩惱瞋心不斷的紮稻草人喔~12/09 20:46
238F→: 這樣不會顯得自己比較高尚耶~~12/09 20:46
239F→: 奇怪了 我這篇前面都沒有否定你耶 你是在生氣什麼??12/09 20:47
241F→: 對阿 你自己紮的 就像你幻想我要釐清什麼四禪八定一樣12/09 20:49
242F→: 也可能是因為你莫名對他人起瞋心的緣故 ~~12/09 20:50
245F→: 奇怪了 您自己說連基礎的四禪八定都無法釐清12/09 20:52
246F→: 然後現在又說沒有喔~~ 喜歡紮了稻草人就跑??12/09 20:52
247F→: 稻草人我可以還一卡車給你了12/09 20:52
249F→: Bonaqua: 你好像才在別篇文章發大嗔心生大煩惱。 = =12/09 20:59
250F→: 我都不記得今天什麼時候有發大瞋心生大煩惱 稻草人+112/09 21:00
252F→: 原來你把別人紮的稻草人 上面又紮了一個 ~~12/09 21:02
254F→: 所以我回復他 許多聲稱實修者 確實瞋心特別大 ~12/09 21:02
256F→: 你說[你們]說了半天 然後現在說只是對他 這沒煩惱?12/09 21:03
257F→: 這已經妄語了吧....12/09 21:03
259F→: 阿彌陀佛 隨喜接受12/09 21:04
262F→: 有時間建議看看<廣論>的<毗婆舍那> 已經討論很多了12/09 21:04
263F→: 我相信你的錯誤見 也會給自己帶來不少的修行障礙12/09 21:05
264F→: 蓮池大師也提醒很多了12/09 21:05
266F→: 你的錯誤見 只是因為你看不懂我們倆見解的差異而已12/09 21:06
267F→: 也是因為你一直錯誤理解緣起的緣故12/09 21:06
269F→: 我相信creative等其他版有都有提出了 就不再多提了12/09 21:07
271F→: 真正有在認真聞思的版友 都能清楚看出你的錯誤12/09 21:07
273F→: 我什麼時候說淨土不鼓勵學教?? 稻草人+212/09 21:08
275F→: 你的問題cool0810大 還有creative88等學習教久的版友12/09 21:08
277F→: 都明確指出錯誤嘞 或許你活在你的宇宙12/09 21:08
279F→: 原來你一直認為別人講的話在影射你啊 XDDDDDD12/09 21:09
280F→: 我的天 稻草人+10 XDD 我都不知道我影射你耶XDD12/09 21:09
283F→: 那篇文章基本上我是對整個版發 不是對你耶 XDD12/09 21:09
285F→: 我發文的時候 完全沒有跟你說話耶12/09 21:10
287F→: 所以你就在幻想別人影射你當中不斷的起瞋恨喔 XD12/09 21:10
289F→: 你幻想我在影射你才發文 簡直紮稻草人+10 XDDD12/09 21:11
290F→: 我確實完全知道 那篇根本不是針對你發的XDD12/09 21:11
292F→: 哈哈哈哈12/09 21:12
294F→: 我年面推文講蓮池大師是對你 但那是發文很久以後 XDD12/09 21:12
297F→: 我發蓮池大師的文 其實主要是因為E同學 沒想到你XDD12/09 21:12
299F→: 好好笑我的天 自己幻想他人半天 自己在那生氣 XDD12/09 21:13
301F→: 還要說謊 哀哀12/09 21:13
302F→: 你的問題其他版友也提醒過了 我就不多說了12/09 21:13
307F→: 愛幻想的 被害妄想症 稻草人大師~~12/09 21:14
308F→: Bonaqua: 那你偏偏又要紮個稻草人什麼淨土鼓勵不學教。12/09 21:14
309F→: 我什麼時候說過淨土不學教了??12/09 21:15
312F→: 前面剛說過一次謊被抓包 你現在又來?12/09 21:15
314F→: 我也學淨土 你以為只有你學淨土喔XDDDD12/09 21:15
315F→: 你以為每個人發文都針對你喔 XDDDDD 恐怖妄想症12/09 21:16
317F→: 看不懂你的邏輯 鬼打牆 稻草人大師12/09 21:16
320F→: 我同意阿 我沒有反對佛號認真念阿 你被害妄想嚴重耶12/09 21:16
321F→: 你自己嚴重的被害妄想 然後一個人起瞋恨大煩惱12/09 21:17
324F→: 然後每次被問 就開始說謊 阿是很不能面對現實?12/09 21:18
325F→: 奇怪了 我前面發這篇文就不是針對你 後面看到你有12/09 21:18
328F→: 相應的情況提醒你 你就覺得那篇對你發的喔?????12/09 21:18
330F→: 而且那篇文哪裡在講淨土不鼓勵學經教???12/09 21:19
332F→: 你自己被害妄想 被戳破之後 自己在那裏說謊半天12/09 21:19
334F→: Bonaqua: 那你偏偏又要紮個稻草人什麼淨土鼓勵不學教。12/09 21:19
335F→: 自己妄想半天 拉不下臉來面對現實12/09 21:20
336F→: 我什麼時候紮過[什麼淨土鼓勵不學教]這件事??12/09 21:20
337F→: Bonaqua: 我是學淨土的，你貼那篇蓮池大師文章在講什麼12/09 21:21
339F→: 你以為版上只有你學淨土? 文章只針對你??12/09 21:22
341F→: 而且 我貼篇文章主要想講的是 [不管你修出什麼覺受12/09 21:22
344F→: 都要依據佛說經典] 從頭到尾講的不是[淨土不學教]12/09 21:23
345F→: 瞧 你連我講什麼都不知道 只會被害妄想12/09 21:23
347F→: 所以你根本自我鬼打牆、稻草人大師12/09 21:24
350F→: 我寫的應該是中文吧? [不管你修出什麼覺受都要依據佛說12/09 21:24
352F→: 經典] 我打第二次了 請問看懂沒??? 說謊稻草人大師12/09 21:25
354F→: 我有說你反對學教嗎? 沒有 稻草人+10012/09 21:25
355F→: 這就是你語言理解有困難的地方 之前也領教過很多次12/09 21:25
356F→: 你的語言理解和一般人都不同 還會做額外的幻想曲解12/09 21:26
357F→: 因為你只會在自己幻想的小宇宙 小世界當中12/09 21:26
358F→: 活在自己的小腦袋世界 覺得自己都對 別人都針對你12/09 21:27
360F→: 然後妄想一堆被害感受之後 瞋心大起開始攻擊他人12/09 21:28
363F→: 對阿 所以我說 你的錯誤見必須依照佛說經典修改12/09 21:28
364F→: 我哪裡說過:[淨土不學教]????12/09 21:28
366F→: 你是不是區分不出差異?? 你的語言理解和一般人不同???12/09 21:29
367F→: 你確實邏輯已死12/09 21:29
368F→: 我寫的應該是中文吧? [不管你修出什麼覺受都要依據佛說12/09 21:29
369F→: 經典] 我打第三次了 請問看懂沒??? 說謊稻草人大師12/09 21:30
372F→: 所以 我勸你 你的錯誤見需要依據佛說經典做修改12/09 21:30
375F→: 蓮池大師不僅僅在講不學教 還講很多其他的 你自己曲12/09 21:31
376F→: 解半天 這個邏輯跟得上嗎??12/09 21:31
379F→: 你要不要去把文章看清楚 蓮池大師除了這點 還講其他12/09 21:32
381F→: 包括 自認為自己證量是實修體悟 就不去依據佛說12/09 21:32
382F→: 我推文中說你的是這個問題 你要自己幻想曲解 稻草人12/09 21:32
383F→: 所以你的問題出在 沒看懂蓮池大師文 又沒看懂我的意12/09 21:33
385F→: 思 你有沒有發現自己對中文的理解和別人都不同??12/09 21:33
387F→: 蓮池大師有沒有在講 自己實修體悟如果和經典不同是邪??12/09 21:34
388F→: 這點邏輯還跟得上嗎???12/09 21:34
389F→: 我還特地把這段重複兩遍 在文章最後的心得裡12/09 21:34
392F→: 蓮池大師有沒有在講 自己實修體悟如果和經典不同是邪??12/09 21:35
395F→: 你引用的經典 我之前就講過 和你的見相反你也不知道12/09 21:35
397F→: 你這樣叫引用經典??? 呵呵12/09 21:36
398F→: 你自己蓮池大師的話看不懂 我說的你也看不懂 自己會錯12/09 21:36
399F→: 義肢後煩惱大瞋心 還說謊 我有一卡車你紮的稻草人12/09 21:37
400F→: 幻想我要打淨土念佛?? 幻想我打淨土一句佛號??12/09 21:37
401F→: 只因為你是淨土的??? 天知道我根本不是講這個 稻草人12/09 21:37
403F→: 所以，我頭上一堆稻草人~12/09 21:38
404F→: 因為你對文字的理解和一般人不同 在自己小宇宙裡面12/09 21:38
405F→: <般若經>裡講上萬次[無自性] 你也完全誤解12/09 21:39
407F→: 所以之前只要教典學習多的版友 都放棄和你溝通了12/09 21:39
410F→: 前面也是阿 我根本沒有要釐清什麼四禪八定 不知道你12/09 21:40
411F→: 在那裡惱羞什麼 莫名其妙的煩惱很多12/09 21:40
414F→: 又來了 [你們]兩個字寫這麼多遍 忽然變成只對P一人了12/09 21:42
417F→: 之前也是 討論一開頭就問你定義 起碼問過三遍 你說12/09 21:43
418F→: 你沒有看到 (攤手 這顯然不是我的文字問題12/09 21:43
419F→: proton63: 多參考 allin7245 ....12/09 21:44
420F→: Bonaqua: 你們的解析，小的是不敢恭維。12/09 21:44
421F→: Bonaqua: 也不知道你要跳進來攪和12/09 21:44
422F→: 所以 前後文看起來 你要說不是在跟我說話 是喔????12/09 21:45
423F→: 你的閱讀到底是 ....你是不是前後文都不一起理解?12/09 21:45
425F→: 我是覺得 你自己心裡什麼動機自己知道 正不正自己清12/09 21:46
428F→: 楚 不斷的曲解他人意思 其他版友也勸了12/09 21:46
430F→: 你的閱讀到底是 ....你是不是前後文都不一起理解?12/09 21:47
433F→: 都是你幻想的稻草人 包括什麼:[反對淨土一句佛號]12/09 21:48
434F→: 多少人? 你說哪一位? cinss從頭到尾沒看懂12/09 21:48
435F→: 另外一位 他的見跟我一樣 跟你相反 你也沒看懂12/09 21:49
436F→: cool0810和creative多少人之前勸你 你還敢講12/09 21:49
438F→: 誰要你曲解他人 然後被害妄想?? 當然起大煩惱囉12/09 21:50
441F→: 我沒說過自己沒煩惱 希望不要又曲解他人 隨喜去冷靜12/09 21:51
605F→: 你的見解本身就是被寧瑪派破斥、也被<六祖壇經>破斥阿12/11 11:36
606F→: 我個人噶舉寧瑪格魯全都同時學 你要打格魯對我來說沒12/11 11:37
607F→: 用阿 你的見解認為 佛性有可得 不管漢藏都破斥阿12/11 11:37
608F→: 大圓滿最基本的見解 就是佛性本質空無所得12/11 11:37
609F→: 你嘴上講"大圓滿"這個名詞 但你的見解根本相反12/11 11:38
610F→: 你要不要去看清楚你講的這些傳承內涵?? 跟你說出來的12/11 11:38
611F→: 見解完全相反耶 這樣是不是很明顯在欺瞞大眾啊?12/11 11:39
612F→: 而且，寧瑪派都直接講 大圓滿 和格魯的甘丹大手印12/11 11:39
613F→: 是完全一樣的見解 和噶舉的大手印講一樣的東西12/11 11:39
614F→: 你聲稱格魯只有中觀? 結果寧瑪說格魯的大手印和大圓滿12/11 11:40
615F→: 是一樣的見解耶 你有沒有發現 自己根本什麼都不知道?12/11 11:40
616F→: 寧瑪派也認同 觀待緣起是緣起 以觀待緣起成立的虛空12/11 11:41
617F→: 是常法 所以 寧瑪也同樣認為 佛性本質空、緣起12/11 11:41
618F→: 和你的見解完全相反耶 阿你拿大圓滿吹噓半天 ???12/11 11:41
619F→: 結果你根本不知道大圓滿在講什麼 ~ XDD12/11 11:42
620F→: 你這樣已經很多次了 聲稱你有引經 但經典內容根本不懂12/11 11:43
621F→: 聲稱寧瑪大圓滿 但寧瑪派不懂 大圓滿你也不懂12/11 11:43
622F→: 寧瑪派大圓滿的見解 立基在中觀見之上 你知道嗎? 不知12/11 11:44
623F→: 寧瑪認為 觀待緣起本身涵蓋常法 你知道嗎? 你不知12/11 11:44
624F→: 寧瑪認為 佛性本身空故緣起 緣起故空 你知道嗎? 你不知12/11 11:44
625F→: 所以 有些人以為自己大圓滿 以為大圓滿和四部宗義違背12/11 11:45
626F→: 結果搞不清楚狀況 不知道自己的見解和大圓滿直接相反12/11 11:46
627F→: 而且 寧瑪派現在主要的傳承和教授者之一 慈誠羅珠堪12/11 11:49
628F→: 布 他所講授的如來藏、大圓滿見裡面 直接使用中觀作為12/11 11:49
629F→: 證悟如來藏的工具 他的同學索達吉堪布 還翻譯了一堆12/11 11:50
630F→: 中觀論典:四百論、中論釋 還要求寺院裡要學大圓滿的人12/11 11:51
631F→: 必須先學中觀 還清楚的大圓滿教授當中提到: 如來藏本12/11 11:51
633F→: 質是大空性 哪裡認為如來藏和中觀相違背??? 哪裡???12/11 11:52
634F→: 所以你在那裡幻想什麼大圓滿?? 你講的根本相反耶!12/11 11:52
635F→: 我不下多次提醒你: 如來智慧德相本性空 緣起故12/11 11:53
638F→: 你認為的如來智慧德相是"非空、實體有" 被大圓滿所破12/11 11:53
640F→: 我不下多次告訴你 佛說不可得 是尋不可得本體12/11 11:54
642F→: 不是你自己曲解的[不用再去得] 你的見都是正法所破阿12/11 11:55
643F→: 我不下多次告訴你 請好好看佛說 自己在那裡幻想是沒12/11 11:55
645F→: 有用的 你的稻草人紮半天 和寧瑪大圓滿一點關係都沒12/11 11:56
646F→: 你不信佛語 不斷曲解佛說 多次紮稻草人 請多懺悔12/11 11:56
647F→: http://larong-chuling.org/upload_images/PDF/21.pdf12/11 11:56
648F→: 佛陀從來沒有說 [不可得就是本具 不用再求的意思]12/11 11:58
649F→: 佛陀說的很清楚: 不可得 是你找本體根本找不到12/11 11:59
650F→: <大般涅槃經>:[菩薩摩訶薩觀第一義空，悉無所見，12/11 12:06
651F→: 是故菩薩名無所得。]12/11 12:06
652F→: <大般涅槃經>:[[菩薩摩訶薩安住如是大涅槃中，不見一12/11 12:06
653F→: 切諸法性相，是故菩薩名無所得。]12/11 12:06
654F→: [十方佛，於諸法中求實不可得，是名不可得空。」12/11 12:07
655F→: <六祖壇經>:[世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，12/11 12:07
656F→: ，亦復如是。]12/11 12:08
657F→: 所以 佛陀已經清楚說過了 法性不可得是因為 性空故12/11 12:08
658F→: 因為[於諸法中求實不得] 所以佛說"不可得"12/11 12:08
659F→: 寧瑪派的大圓滿也清楚說了 佛性本具 但性空12/11 12:09
660F→: <六祖壇經>也清楚說了:[世人妙性本空、自性真空]12/11 12:09
661F→: 這些正見都清楚的和Bonaqua見解完全相反12/11 12:10
662F→: 因為 Bonaqua認為 :如來自性本具 但實有不空12/11 12:10
663F→: Bonaqua認為 佛說的[不可得]只是說本具罷了 不是說性空12/11 12:10
664F→: 因為 Bonaqua不敢面對佛說的經典原文:[求實不得，名不12/11 12:11
665F→: 可得空] 希望Bonaqua不要成為蓮池大師口中的邪道12/11 12:12
666F→: 也不要喜歡自己去蹭寧瑪派大圓滿 大圓滿和<六祖壇經>12/11 12:12
667F→: 講的跟你說的剛好相反 請好好去看清楚12/11 12:12
668F→: 大圓滿最主要的見 就是證悟[佛性本質空] 跟你完全相反12/11 12:13
669F→: 漢傳的禪宗 同樣也證悟[念佛者為空] 跟你完全相反12/11 12:14
670F→: 希望Bonaqua 記得蓮池大師的教授:[和佛說不相契合是邪]12/11 12:15
671F→: Bonaqua 聲稱的: 佛性本具有可得、非緣起、實有不空12/11 12:16
672F→: 好一點最多只有唯識見 如果糟糕一點 認為這是[我]12/11 12:16
673F→: 那就落入唯識宗所破斥的[第七末那識-我執見]12/11 12:17
674F→: 直接變成外道見 這就是蓮池大師說的 不依佛說入邪道12/11 12:17
675F→: 建議你好好去謙卑地跟佛學 想想為什麼佛陀說12/11 12:18
676F→: [於諸法中求實不可得 ] 而你卻不能接受的問題12/11 12:19
677F→: 去想想為什麼你想蹭<六祖壇經> 但卻不能接受裡面六祖12/11 12:19
678F→: <六祖壇經>:[世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，12/11 12:20
679F→: ，亦復如是。]12/11 12:20
680F→: 想想為何大圓滿見說:[與格魯大手印一樣，佛性本空]12/11 12:21
681F→: 這就是因為，最基礎的<四部宗義>完全沒概念12/11 12:21
682F→: 連自己的見被"大圓滿"破斥 被<壇經>和佛說破斥12/11 12:22
683F→: 都不敢面對12/11 12:22
684F→: 也提醒Bonaqua 你長期以來都有[亂解經典、依文解義]12/11 12:22
685F→: 的問題 比如 這次你把佛說[不可得]亂解成[本自具有]12/11 12:23
686F→: 然後不敢面對佛說:[12/11 12:24
687F→: [不見一切諸法性相，是故菩薩名無所得。]12/11 12:24
688F→: [[於諸法中求實不得，名不可得空。]12/11 12:25
689F→: 這種曲解經典的行為 淨宗八祖蓮池大師可是很反對的12/11 12:25
714F→: 自己見解被證明是錯誤 也不敢面對 只會[稻草人~稻草12/11 13:07
715F→: 人] 大圓滿就是認為佛性本質空 你就是堅持佛性實有12/11 13:08
716F→: 你的見解根本被大圓滿正破除 就不用在那裡欺騙初學12/11 13:08
717F→: 你根本不敢面對 寧瑪派認為格魯甘丹大手印和大圓滿一12/11 13:09
718F→: 樣 結果你在那裡用大圓滿打格魯 XDDDD12/11 13:09
720F→: 不管大圓滿還是大手印 都同樣承許中觀諸法性空的見解12/11 13:10
721F→: 你以為他們和中觀有別 是根本什麼都不懂12/11 13:11
723F→: 想要拿大圓滿證明自己 結果被大圓滿打到地板上12/11 13:11
725F→: Bonaqua 有些人就把 6 當成 1 去批評。12/11 13:12
728F→: 你講的東西只有1 自以為是6 XDDDD12/11 13:13
729F→: 就是你阿 = = 講1以為自己在講6 結果被大圓滿打趴12/11 13:13
731F→: 祖師沒有不究竟 所以六祖壇經告訴你 <自性本空>12/11 13:14
732F→: 祖師沒有不究竟，是你這學生有問題 = =12/11 13:14
733F→: 大圓滿是離邊 你怎麼會覺得自己的有邊見是大圓滿12/11 13:14
735F→: 你的見直接被大圓滿打趴 你哪來的自信去蹭大圓滿?12/11 13:14
737F→: 你連"分別執著"是什麼都不知道 哪來的腦去判斷分別?12/11 13:15
739F→: 乖 自己去看看我引的大量佛說經典 你的是邪道12/11 13:15
740F→: 你每次被證明錯誤之後 就謊稱別人紮稻草人 XD12/11 13:16
743F→: 你就是只會背誦名相阿 你連不一不異講什麼都不知道咧12/11 13:17
744F→: 你就是看佛經會疲累所以拒絕看佛經 所以搞到現在邪道阿12/11 13:17
745F→: 你自己之前還在那裡聲稱:[佛性怎麼看不到 手機就是阿]12/11 13:18
746F→: 這種一聽就知道 根本不知道什麼是佛性本空 拿相在講12/11 13:18
747F→: 你自己去看慈誠羅珠堪布 他講不一不異還是在講中觀12/11 13:19
748F→: 他講的是[七相車因]的七相裡面有三相講不一不異12/11 13:19
750F→: 我確定你根本看不懂得說的話 = =12/11 13:20
751F→: 你知道"不一不異"依據出自哪?? 龍樹的<中論>12/11 13:20
752F→: 然後你以為不一不異可以比中觀還高??? XDDDDy12/11 13:20
753F→: 嘴上講不一不異 結果你根本不知道內涵 就像你嘴上講12/11 13:21
754F→: 大圓滿 結果你根本不知道什麼是大圓滿12/11 13:21
755F→: 你以為不一不異比中觀高?? 結果[不一不異]就是中觀本身12/11 13:22
756F→: 就是出自龍樹的<中論>12/11 13:22
757F→: 自己在那裡根本不懂內涵 光拿名相裝高尚 ??12/11 13:22
758F→: 這就是喜歡紮稻草人的行為 = =12/11 13:23
759F→: Bonaqua: 中觀見是他們教派(格魯)的最高見地。12/11 13:26
760F→: 可是寧瑪大圓滿說格魯大手印和大圓滿一樣耶 XDDDDD12/11 13:26
761F→: 然後Bonaqua什麼都不知道 就開始誹謗宗派了耶 = =12/11 13:27
762F→: 阿不是好家在 你遇到一個寧瑪噶舉格魯都學的人12/11 13:27
764F→: 在這裡告訴你 你講的根本全都錯耶 不然初學被你帶偏12/11 13:28
765F→: 你就喜歡在板上不斷的說謊和紮稻草人~12/11 13:28
766F→: 還在那裡以為[不一不異]比中觀高? 殊不知不一不異就是12/11 13:28
769F→: 出自<中論> 就是中觀本身耶 是在自我高級什麼? 傻眼12/11 13:29
772F→: 自己誹謗宗派 好好懺悔喔 自己根本什麼都不懂12/11 13:30
773F→: 在那裡搞一些邪道見解12/11 13:30
774F→: 還在那裡以為[不一不異]比中觀高? 殊不知不一不異就是12/11 13:30
775F→: 出自<中論> 就是中觀本身耶 是在自我高級什麼? 傻眼12/11 13:31
776F→: 連大圓滿都不知道是什麼 自以為就是大圓滿喔? XDD12/11 13:31
777F→: 大圓滿的諸多修持當中有其中一個就是直接以中觀入12/11 13:31
778F→: 這也不懂 是講什麼大圓滿??12/11 13:32
780F→: 這行為很蕭平實 拿唯識的名相來講就以為自己是唯識12/11 13:32
782F→: 無常哪時候可以證明諸法皆空了?? 你連基本的中觀都錯耶12/11 13:33
783F→: 空性哪時候是無常的諸皆空了?? 你非洲連到北極喔12/11 13:33
784F→: 你連基本的空性和無常都分不清楚喔 我的天 真恐怖!!12/11 13:34
786F→: 無常哪時候可以證明諸法皆空了?? 你連基本的中觀都錯耶12/11 13:34
787F→: 我連結上面已經都附上了，佛經引文也貼給你了，自己看12/11 13:35
788F→: http://www.larong-chuling.org/book.php?fPath=119312/11 13:35
789F→: 版上就是有這種 連基本觀念都沒有的 在這裡誤導別人12/11 13:35
790F→: 自己到底是在幫人還是害人都分不清楚 真恐怖12/11 13:36
791F→: 連空性和無常都不會區分的 建議基礎的<四部宗義>去學12/11 13:36
793F→: 好 基本佛說諸行無常 諸法無我 你連法印都可以混淆12/11 13:37
795F→: 所以你連不一不異講的空性 都可以當成無常喔 XDD12/11 13:37
797F→: 是要多喜歡渾沌不清阿12/11 13:38
798F→: 所以，你根本不知道自己在講什麼。12/11 13:38
799F→: 基本佛說諸行無常 諸法無我 你連法印都可以混淆12/11 13:38
800F→: 你連不一不異講的空性 都可以當成無常喔 XDD12/11 13:38
803F→: 你講的根本也不是空如來藏和不空如來藏 你只是背名相12/11 13:39
804F→: 就像你背大圓滿的名相 不一不異的名相 你根本不懂內12/11 13:40
806F→: 涵 佛說不空如來藏只是說他具功能 你說成[實體有]12/11 13:40
807F→: 涵 佛說不空如來藏只是說他具功能 你說成[實體有]12/11 13:40
809F→: 你跟我說什麼[不空如來藏]??? 不用蹭了啦12/11 13:41
813F→: 你跟我說什麼[不空如來藏]??? 不用蹭了啦12/11 13:41
812F→: 佛說不空如來藏只是說具功能 你說成[實體有可得]12/11 13:41
815F→: <中論>說[不一不異] 就是中觀本身 你跟我說高於中觀??12/11 13:42
819F→: 無常根本和空性八竿子打不著 你跟我說是空性不一不異?12/11 13:42
820F→: 無常根本和空性八竿子打不著 你跟我說是空性不一不異?12/11 13:42
821F→: 傻眼貓咪耶 背名相半天 內涵全部都錯 還不承認12/11 13:43
822F→: 還說什麼空性不一不異和法性不一不異 有不同????12/11 13:43
823F→: 這種亂搞一通的程度 在要在板上害多少人才開心???12/11 13:43
826F→: 了知和證悟無常的外道一堆 證悟空性的外道是零12/11 13:45
829F→: Bonaqua竟然可以搞混共外道的無常和 <中論>的空性???12/11 13:45
833F→: 自己見解錯誤這麼多 大概學正法的人很難跟你投機12/11 13:47
835F→: 佛說不空如來藏只是說他具功能 你說成[實體有]12/11 13:48
836F→: 還說成能找到 大圓滿證物佛性本空 你不能接受還大圓滿12/11 13:49
837F→: 大圓滿以中觀入 見都是不一不異 你以為不一不異比中觀12/11 13:49
838F→: 高級?? 哈囉?? 龍樹沒辦法比龍樹高級 很基本吧??12/11 13:49
839F→: 佛說諸法本空 你當作諸法無常 還以為無常是空??12/11 13:50
840F→: 還說什麼空性不一不異和法性不一不異有不同???12/11 13:50
841F→: 這一串下來 你名相會背 內涵都在亂搞嘛12/11 13:51
842F→: 阿不就跟蕭平實一樣 拿名相騙一騙不懂的初學?12/11 13:51
843F→: 阿寧瑪大圓滿都說 和格魯甘丹大手印一樣 阿你在那裡12/11 13:52
844F→: 宗派 是希望下輩子受多少苦???12/11 13:52
845F→: <六祖壇經>:[世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，12/11 13:53
846F→: ，亦復如是]12/11 13:53
847F→: 阿你不就認為<壇經>還在那裡墮入[空、不空]的二邊?12/11 13:53
848F→: 因為你對[不一不異]的錯誤理解 認為提到[空]就是二邊12/11 13:54
849F→: 這就是<中論>之前引的:[把空當實有者，佛陀沒法救]12/11 13:54
850F→: 你連這段<中論>講的就是你的樣子 你也看不出內涵阿12/11 13:55
851F→: 以為文字[空]本身就是二邊 以為拿掉文字就不二喔 XDD12/11 13:55
852F→: 你知不知道佛說[二邊]是指[常邊、斷邊]?? 你不知道12/11 13:56
853F→: 你知道"常邊"就是像你這樣 [執著佛性實有、能找到]12/11 13:56
854F→: 就是佛說的二邊 你知道嗎? 嘴上講離二 但你根本不懂12/11 13:56
855F→: 內涵 自己就是[墮二邊] 還在嘴上[離二、不一不異]???12/11 13:57
856F→: 你知道什麼是"不一不異"嗎? 不是自性一 也不是自性異12/11 13:57
857F→: 所以不一不異會得出結論: 沒有自性、沒有實體可得12/11 13:58
858F→: 阿你都不知道 還認為[不一不異]和[無自性]相違背??????12/11 13:58
859F→: 哈囉? <中論>直接以[不一不異] 成立[無自性] 知道嗎?12/11 13:59
860F→: 法性的不一不異和法性的無自性、法性的空性 都一樣12/11 13:59
861F→: 你嘴上講[不一不異] 卻否定[無自性、空性] ???12/11 13:59
863F→: 像你這種 認為無自性會墮哪一邊的 就是[不一不異]要破12/11 14:00
864F→: 的錯誤見阿 基本的見解要去好好學啦 背名相沒用12/11 14:01
865F→: 勸你最好多懺悔 被你誤導的人所有邪見都算你一分12/11 14:01
866F→: https://www.youtube.com/watch?v=XlEBx3iK1QM&t=3148s12/11 14:02
873F推: 樓上不要亂教小孩 佛說的無所得根本不是只[本自俱足]12/11 15:22
875F→: 他連不二是什麼都搞不清楚 只知道重複講[不二]這個詞12/11 15:22
876F→: 他根本圓融不出任何東西 他執著實有、不空、諦實成立12/11 15:23
878F→: 佛說的不可得 就直接是指"法性空"12/11 15:23
881F→: 真正的離二 不是嘴上名相的沒有[空、不空]而已12/11 15:25
886F推: 可以啊 但是大圓滿就壓不是這種東西 他蹭大圓滿 又蹭12/11 15:27
887F→: 不對地方 見解根本完全和大圓滿相反 是要講什麼心性?12/11 15:27
888F→: 他要馬就好好學南傳 我也隨喜讚嘆12/11 15:28
889F→: 不要一邊聲稱大圓滿 結果大圓滿見解內涵根本完全相反12/11 15:28
890F→: 嘴上說離二 結果根本不知道要離哪個"二"12/11 15:28
891F→: 嘴上說不一不異 結果不知道不一不異和無自性、空性12/11 15:29
892F→: 根本同一個東西 在那裡背名詞裝高尚12/11 15:29
894F→: 實際上內涵根本亂七八糟 不知道還有沒有到唯識見咧12/11 15:30
902F→: 第一、他見解沒有立對，就算時修到那裡也不會改路12/11 15:34
904F→: 第二、如果見解先立對，實修想要先那樣修之後改12/11 15:34
905F→: 第二種這種可以 但是 他屬於第一種12/11 15:34
921F→: 你自己認為佛性能找到 現在被破斥 就開始裝稻草人?12/11 15:38
923F→: 自己說佛性能找到 、非緣起、非空 現在說謊不敢面對?12/11 15:39
927F→: 你連能所是什麼都不知道 又開始背名相不懂內含了12/11 15:39
929F→: 連離二是什麼都不知道 連不一不異也不知道 光背書??12/11 15:40
932F→: 不然 Bonaqua 佛性是不是緣起法? 空不空?12/11 15:41
933F→: 你來回答一下 就知道自己是不是稻草人12/11 15:41
934F→: 你連佛性本空都不敢說出口 連空與緣起一體都不敢面對12/11 15:41
935F→: 跟我在那裡說謊半天??12/11 15:42
936F→: 佛說不空如來藏是指是具有功德 不是指非緣起法12/11 15:42
937F→: 你背名詞半天 這點內涵也是不懂y12/11 15:43
969F→: 可也可也~12/11 16:44
974F→: 學佛執心性，幻想心不空，他邪我獨尊，鬥爭如修羅，12/11 17:29
975F→: 自引佛說經，卻否定佛說，背誦諸名相，內涵全無知，12/11 17:30
976F→: 佛說離二邊，卻不知二邊，佛說不一異，卻不知一異，12/11 17:30
977F→: 心執常執斷，一盲引眾盲，券莫隨邪說，依善知識行。12/11 17:31
978F→: 漢藏諸祖師，同說佛性空，空能生萬法，妙有本無執，12/11 17:32
979F→: 於佛心性中，尋不得一物，覺性善分別，萬法皆明瞭，12/11 17:32
980F→: 愚癡不分別，非佛性本性，糊塗修無念，是人行邪道。12/11 17:33
981F→: 不識佛性者，執佛性不空，執佛性不明，執佛性不覺，12/11 17:34
982F→: 反執無念頭，無分別無知，無善亦無惡，錯以為佛性。12/11 17:35
983F→: 大悲祖師勸，此已入邪道，此非真佛性，速速捨此見。12/11 17:36
986F→: https://imgur.com/Vuel7xs12/11 18:06
989F→: 請問您知道佛性離什麼二嗎??12/11 18:29
990F→: 連離的二是什麼都不知道 堅持佛性不空不分別12/11 18:30
992F→: 同被漢藏祖師破斥的見 還硬要執著 真是辛苦你了。12/11 18:30
993F→: 你連分別執著是哪個二都不知道 硬要背書也是辛苦了12/11 18:31
994F→: 你執著在[離二、不離二]的二邊 也是真辛苦了12/11 18:32
995F→: 在文字上離二 永遠無法見佛性 勸多看惟覺老和尚的12/11 18:33
996F→: 開釋 說的是很清楚了~12/11 18:33
997F推: 佛陀:「斷一切惡，修一切善。」12/11 18:37
998F→: 漢傳善知識:[佛性中善惡明明白白~清楚分辨]12/11 18:37
999F→: Bonaqua: 善惡墮二邊!! 都是分別執著念!!12/11 18:38
1000F→: 愚癡不分別，非佛性本性，糊塗修無念，是人行邪道。12/11 18:38
1002F→: 你是根本否定善惡阿12/11 18:43
1004F→: 你是根本否定有善惡要斷和修 所說和佛不同12/11 18:43
1005F→: 你背誦再多遍[不即不離]都是假的啊12/11 18:44
1006F→: Bonaqua: 你還在那邊 "不可得" "空" 分別執著，12/11 18:44
1008F→: 瞧 你只破文字 以為破文字就離二 XDDD12/11 18:45
1009F→: 你連空都執著為實有 所以連空都破 這就是執著邊12/11 18:45
1010F→: 你連不可得也執著為實有 以為不講"不可得"就能破?12/11 18:46
1011F→: 這就是你一直以來 誤解[離二]的問題 你不敢看12/11 18:46
1012F→: 結果就走進了: 不要講、不要想、不要分辨的 邪路12/11 18:47
1013F→: 和佛陀的佛性: 清楚分辨明明白白 差距極大12/11 18:47
1014F→: 人家惟覺老和尚 坦坦蕩蕩:[佛性是空性]12/11 18:48
1015F→: Bonaqua: 你還在那邊 "不可得" "空" 分別執著，12/11 18:49
1016F→: 顯然你就是那個搞不清楚狀況的~12/11 18:50
1018F→: 講什麼好聽話都沒有用耶12/11 18:57
1020F→: 誤解? 你前面對大圓滿大量的誤解要不要反省一下?12/11 18:58
1022F→: 我說佛性不可得 你說我的不可得是分別執著12/11 18:58
1023F→: 請問哪一點不即不離? 只會背誦好聽話 呵呵12/11 18:59
1024F→: 惟覺老和尚說佛性本空 你說["空"是分別執著]12/11 18:59
1025F→: 那你要不要講一下你想像中自己的不即不離是怎樣? XDD12/11 19:00
1026F→: 誤解? 我沒看到我誤解你 我看到一個沒本事認錯的人12/11 19:00
1027F→: 在我看來 對照惟覺老和尚的說法 你的離二邊根本斷見12/11 19:02
1028F→: 講再好聽也沒用12/11 19:02
1035F→: 不管執無執有都不會解脫，不是在兩個爛的裡面找個好點12/11 22:07
1036F→: 的，作為佛教徒，應該要追求正確的正見，而不是執有比12/11 22:08
1037F→: 執斷見好 所以執有也沒關係。那我不懂你學佛為了什麼?12/11 22:09
1038F→: 然後 更進一步自己還拿這個教別人? 就更加扯了12/11 22:09
1039F→: 確實，那位同學說自己花了幾十年學佛，結果還是這種錯12/11 22:10
1040F→: 誤見 也沒有勇氣承認錯誤 確實諸天歎可惜12/11 22:11
1041F→: 與其花很多辛苦勸我，請你多花時間心力去勸他。12/11 22:14
1042F→: 同時也提醒，讚嘆邪見、放任邪見，本身就會有因果。12/11 22:14
1043F→: 謗法的業確實非常恐怖 就像上面有人謗格魯派那樣12/11 22:19
1044F→: 現在你為了護持邪見 也開始亂講[邪正分別相]XDDD12/11 22:20
1045F→: 你要不要去看看惟覺老和尚那篇文章? 佛性是善惡清清楚12/11 22:21
1046F→: 楚能分辨的 你認為這是分別相 就是吃到他邪見口水阿12/11 22:21
1048F→: 噗呵 自己邪見一堆 對邪見的法執堅固又強烈12/11 22:22
1049F→: 勸你早日除掉邪見的煩惱吧 講好聽話 向來沒用12/11 22:22
1050F→: logman:初學佛者都知道心性不可得 (哈哈哈12/11 22:23
1051F→: 阿怎麼現在都不記得了 XD 現在都護持邪見法執了12/11 22:23
1052F→: 佛陀能夠清楚分辨邪正善惡苦樂 結果現在人都沒成佛12/11 22:25
1053F→: 就開始主張邪正不分別 XD 到底是哪裡幻想來的假佛性~12/11 22:26
1054F→: 自己的邪見執著如此深重 別人幫你釐清 你就說人法執12/11 22:26
1055F→: 怎麼不看看自己"邪見執"有多強??12/11 22:27
1056F推: 特別是，你都知道斷見不好，你自己就是斷見阿，12/11 22:32
1057F→: 在那邊認為分辨邪正都是分別相 主張不要分別12/11 22:33
1058F→: 這就是妥妥的 無善無惡無正無邪 只會下地獄的斷見阿12/11 22:33
1059F→: 阿你怎麼沒有察覺自己就是斷見? 拿斷見勸別人啊?12/11 22:34
1060F→: 勸你好好去跟善知識學習啦 現在每天在板上學墮兩邊的見12/11 22:35
1061F→: 不知道在幹嘛..12/11 22:35
1063F→: 沒有要出咧~12/11 22:36
1065F→: 他是真的挺氣的~12/11 22:38
1069F→: 偷偷告訴你一個秘密: 邪見本身 就很堵氣脈唷~12/11 22:52
1073F→: 不過漢藏都有很多 不修氣脈就能開悟的方式 可以去學~12/11 22:56
2F推: 對了(拇指) 阿彌陀佛 學漢傳的建議可以找C大討論12/11 14:10
3F→: 也可以問問C大關於漢傳的教理見解學習次第12/11 14:10