[討論] 多種不同[如來藏]說法比較

看板Buddha作者 (營隱)時間4月前 (2023/12/25 12:12), 4月前編輯推噓6(6推 0噓 29→)
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佛教各派之間對"如來藏"一詞有許多不同解釋 各派也同樣會用[大中觀、他空見]這些詞 但常常內涵有所不同 很多人相應[如來藏]見解 但對於[如來藏]的許多不同見地 卻不一定有認識 常會出現「只要提到如來藏，就是了義大中觀」的說法 但其實未必如此 下面簡單提一下各種不同[如來藏]見解 有興趣的同學再自行找傳承師長學習 -------------------- **寧瑪派 了義大中觀、他空大中觀、大圓滿: 中觀見/自空見: 一切法自性空 ( 因為還沒講到心性的光明這個角度) 大中觀/他空/大圓滿 : 心性本空、心性本光明 (其實只是多強調了 "心性光明"這一點而已，心性還是性空。) **噶舉派 了義大中觀、他空見、大手印: 同上 ** 格魯派 中觀見、大手印: 中觀見 : 一切法自性空 中觀見 : 心性本空、心性本光明 (有時稱為大手印) (沒有多立一個"大中觀"的名詞，但內涵沒有不同。) >> 依據<如來藏經>、<法界讚>、<寶性論> 都講到心性光明 都是顯教的法 **漢傳<六祖壇經>: [心性本質性空、光明]: 其實見解和格魯派都一模一樣...和龍樹<法界讚>差不多 ** 覺囊派 他空見、了義大中觀 他空見: 心性實有不空、勝義諦實有 空掉其他煩惱之後，會剩下來如來藏諦實有，而如來藏不是空性，所以叫"他空"。 比較接近唯識見 (這非常明顯和寧瑪派、噶舉派所說的"他空見"或"了義大中觀" 是完全相反的見解) (只有名字一樣罷了，內含差異很大。) **附佛外道 蕭平實: 如來藏實有不空、諦實成立、是我、且不在五蘊之內。號稱唯識，但連唯識邊也沒摸到 (連佛說無我的邊都沒有摸到，打著"如來藏"旗號的外道見) ======================= 總之 市面上講"如來藏"、"心性"、"大中觀"、"他空見"、"了義大圓滿" 這種詞彙的很多 但內含差異百百種 自稱"了義"未必真的了義 自稱"大"也未必真的大 不寫"大"不一定是小 同樣自稱"了義大中觀" 未必都是真正的了義 去了解其中內含比較重要 真的要實修之前 應該區分清楚 阿彌陀佛 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 114.40.63.88 (臺灣) ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1703477572.A.D48.html ※ 編輯: allin7245 (114.40.63.88 臺灣), 12/25/2023 13:35:19
推
12/25 13:55, 4月前 , 1F
agama.buddhason.org/SA/SA0726.htm 相應45.2 一半經
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12/25 13:56, 4月前 , 2F
連佛陀都說要靠師長善友才能到達。千萬別僅憑書本。
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12/25 13:59, 4月前 , 3F
尊者阿難認為，一位沙門修學成就，一半是靠善友，一半是
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靠自己的努力，但世尊說，四道、四果等，全都根植於善友
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12/25 14:19, 4月前 , 5F
是的 親近善士 聽聞正法 是得到成就的必要條件
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推
12/25 22:06, 4月前 , 6F
師長善友的揀擇方法呢？如何知道對方是善知識？
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12/25 22:12, 4月前 , 7F
<華嚴經>有提到善知識的十種德相 在真正依止某位師長
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12/25 22:12, 4月前 , 8F
之前 可以依據<華嚴經>所說做觀察
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推
12/25 22:54, 4月前 , 9F
佛陀在圓覺經有講怎樣的條件才叫善知識，如下圖，參考
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12/25 22:54, 4月前 , 10F
看看
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12/25 22:55, 4月前 , 11F
12/25 22:55, 11F
推
12/25 23:26, 4月前 , 12F
簡單來說，善知識跟一般人一樣過生活，沒有不同，一樣
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會犯錯，甚至一樣會賺錢、取妻、生子。經典文字說善知
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識心恆清淨，說實在的，我們不知道別人的心是否清淨，
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12/25 23:27, 4月前 , 15F
但可以判斷他教的是不是正法，是否言行如一。什麼是正
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法？出世間法才是正法，如果他教的法都是強調要捐錢、
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做功德、消業障、叫人做功課卻不講原理……等等，都在
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強調相上的、會生滅的東西(戲論)，卻從不講心性、空、
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不執著、如來、真心本性…等無為法；還有可從他的行為
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12/25 23:27, 4月前 , 20F
判別，看是否常說謊、不守法、自私自利等等，如果這些
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中了好幾個，那幾乎就可以判定這位並不是善知識。注意
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，從這段經文來看，佛陀並沒有說善知識一定要是出家人
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，甚至沒提到要吃素。說一句最現實的，每個人緣分都不
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同，我們遇到什麼老師，就會變成怎樣的人，如果一開始
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遇到的是教二乘法的老師，那你就會學二乘法；如果遇到
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外道老師，那你就變外道，你也不會知道自己學的是外道
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，畢竟哪個老師會自稱是外道？所以我們應當發願，求未
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來可以遇到真正的善知識。阿彌陀經裡有一段，是這樣說
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的：「眾生聞者，應當發願，願生彼國，所以者何？得與
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如是諸上善人俱會一處」為什麼要發願往生西方極樂世界
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？因為可以跟諸上善人(善知識)同在一起。可見善知識是
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12/25 23:28, 4月前 , 32F
多麼的重要。
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推
12/26 00:05, 4月前 , 33F
還有一種可能是真的遇到善知識時卻認不出來、意會不到
12/26 00:05, 33F
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12/26 15:37, 4月前 , 34F
buddhistdoor.org/mingkok/圓滿的善知識具有八種德相/
12/26 15:37, 34F
推
12/27 21:10, 4月前 , 35F
推
12/27 21:10, 35F
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