作者查詢 / allin7245
作者 allin7245 在 PTT [ Buddhism ] 看板的留言(推文), 共100則
限定看板：Buddhism
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6F推: 如果他有受五戒 外遇行為就破戒了 因果恐怖12/25 09:24
1F→: 五戒當中 殺人是破到根本戒 殺其他生命是小罪或中12/13 09:39
2F→: 罪 不會因為沒有破到根本就沒事的 ..還是殺生阿..12/13 09:40
3F→: 佛說的十惡業當中的殺生業 還是有短壽多病的果12/13 09:40
4F→: 我自己之前學<藥理學>的時候 整籠的小白鼠拿來實驗12/13 09:41
5F→: 把他們放在燒紅的鐵板上 實驗他們對止痛藥的反應12/13 09:41
6F→: 你看他們的行為反應就知道 他們痛苦、害怕、恐懼..12/13 09:42
7F→: 我到現在都還在懺悔...12/13 09:42
8F→: 剖青蛙和小老鼠的時候 老師說脊髓穿刺會無痛快速12/13 09:44
9F→: 死亡..才怪咧 一群學生技術不佳 戳了很多針都沒死12/13 09:45
10F→: 簡直是凌遲 .. 這都是造惡阿.. 差別可能只是12/13 09:45
11F→: 學生殺他們的時候不是以很強的瞋恨為動機12/13 09:46
86F→: 法執是什麼東東? 第一次聽到這種用詞11/29 12:18
87F→: 不會又是把[所知障]錯解的那個東東吧 抖抖...11/29 12:20
146F→: 《楞伽阿跋多羅寶經》卷二：「佛告大慧：『我說如11/14 15:44
147F→: 來藏，，不同外道所說之我。大慧！有時說空、無相、11/14 15:44
148F→: 、無願、如、實際、法性、法身、涅槃、離自性、11/14 15:45
149F→: 不生不滅、本來寂靜、自性涅槃，如是等句，說如來藏11/14 15:45
150F→: 已。]11/14 15:46
151F→: 佛陀親口說，佛說的真如如來藏，和外道的我不同，11/14 15:46
152F→: 因為如來藏是 離自性、是空 需要學習空正見、離自11/14 15:47
153F→: 性執著 才能夠理解佛說如來藏11/14 15:47
154F→: https://www.zhihu.com/question/42882051311/14 15:48
155F→: 上面這個很講得比較粗 但至少區分了兩個[自性]11/14 15:48
156F→: 這個可以先理解 再去看佛陀為何說[真如自性是離自11/14 15:49
157F→: 性] 為何許多經典說:[一切法不可得]11/14 15:49
159F→: 其實那篇文章並不完全正確， 格魯派一樣認同有佛性11/16 17:44
160F→: 有光明、也有甘丹大手印的修法，他主要認為，11/16 17:45
161F→: 佛性是自性清淨，但無自性，本是空性。11/16 17:45
162F→: 因為空性 所以有光明 這篇文章把空和光明對立11/16 17:45
163F→: 是錯誤的見解。11/16 17:46
164F→: 格魯派也認同自性清淨的佛性如來藏 只是認為11/16 17:47
165F→: 佛性本質不得 故空 故說佛性無自性11/16 17:47
166F→: 甘丹大手印一樣是修心性的法 格魯派主要的修法之一11/16 17:48
167F→: 比較建議，跟隨有傳承的師長學一下教理。11/16 17:48
168F→: 可以聽<廣論>的[觀](毗婆舍那)章節 對於[無自性]11/16 17:50
169F→: 才會有個正確認識 會比較好入門 (YT都有課程影片)11/16 17:51
176F→: 南方的虛空 觀待 北方的虛空而安立 這就是生活當中11/17 17:59
177F→: 非生滅法 無自性 的例子唷 因為是觀待而立故無自性11/17 18:00
178F→: 這個現實生活當中其實非常多 觀察一下就會發現11/17 18:01
184F→: 請問 哪一個虛空不是常法的呢???11/17 20:44
185F→: 沒有哪一個現實的虛空離開了認知就變成[無]吧11/17 20:44
186F→: 你沒認知的東西都是無嗎? 那你學佛前的真如是無嗎?11/17 20:45
187F→: 虛空既然是常法 也是觀待緣起 顯然緣起有常法範圍11/17 20:45
188F→: 這是現實都可以觀察到的11/17 20:45
5F→: 在<般若經>裡面，魔也會化作佛的形象全身放光來到11/12 22:58
6F→: 行者面前，稱讚行者、魔頂加持、給予授記，只要行者11/12 22:58
7F→: 心生傲慢和懈怠，覺得自己有些[什麼特別]，魔就達到11/12 22:58
8F→: 目的了。在<般若經>當中稱為[菩薩魔事]。11/12 22:59
9F→: 所以，傳統上都說:不管你夢到什麼，如果夢讓你更加11/12 22:59
10F→: 精進努力不懈怠，那就是吉祥，反之，如果夢讓你高慢11/12 23:00
11F→: 和懈怠，就是不祥。11/12 23:00
12F→: 所以，要解夢，佛已經解夢完了，<般若經>裡都有11/12 23:01
13F→: 應該沒有比佛陀更好的解夢人了。11/12 23:01
18F推: https://joy.tergar.org/ 世界各國都有禪修中心11/04 11:02
106F推: 建議想要實修的，都要搭配聽聞，沒有正確見解為根基11/04 17:40
107F→: 的話，實修常常會走很遠的錯路11/04 17:40
108F→: 滿推薦噶舉派的 明就仁波切 它會引導次第性的禪修11/04 17:41
109F→: 一些很細緻的差異 也會在教授的時候講清楚11/04 17:42
1F→: 你與其有這個美國時間不斷的和AI講一些沒意義的內容10/19 09:03
2F→: 何不把時間拿去好好聽聞正法，不然，再跟AI聊多久10/19 09:04
3F→: 也不會有任何進步10/19 09:04
6F→: 確實你的文我是從來不會看 也不想理的 願你多學習10/19 09:14
9F→: 像這篇文 我只看前五個字 你之前的文 都懶得點進去10/19 09:30
10F→: 會動動手指跟你留個言 只是提醒一下 這樣沒意義啦..10/19 09:31
45F→: 可以先聽比較完整的教理 行門是立基在理門之上10/05 18:03
46F→: 見解清楚了 自然會知道自己要怎麼修行10/05 18:03
47F→: 如果不知道怎麼實際[行] 代表教理上還有不清楚之處10/05 18:04
48F→: 在這種情況下即著[做些什麼] 通常效用不大10/05 18:04
49F→: 也很容易變成盲修瞎練 所以 會比較建議 教理先聽10/05 18:04
50F→: 淨界法師、法鼓山大法鼓系列 都可以10/05 18:05
51F→: 其實見解完備了 應該做什麼修行 自己會很清楚10/05 18:05
52F→: 改錯字: 即著--> 急著10/05 18:06
6F→: 請問 文中說弘一大師退守沙彌戒 藕益大師退守三皈10/04 08:55
7F→: 出處和依據為何?10/04 08:55
8F→: 另外 並不贊同本文中認為凡夫頓根持戒困難 就暗暗10/04 08:56
9F→: 的暗示大家出家受戒也沒用這件事10/04 08:57
10F→: 也覺得文中認為 其他法門就是[自認勝過彌陀的傲慢]10/04 08:57
11F→: 是誇大不實的說法10/04 08:58
12F→: 淨土法門殊勝 但沒有聽過哪一尊佛陀因此認為其他法10/04 08:58
13F→: 門就是[自認勝過彌陀的傲慢心] 這種說法摸到謗法了10/04 08:59
14F→: 如果只能用謗法的方式宣揚淨土 是淨土門的不幸10/04 09:01
15F→: 我也修淨土 但我反對這樣的說法方式10/04 09:01
16F→: 總覺得善導大師流的後世弟子 很多都過於激進了10/04 09:02
17F→: 不要忘了 謗法是淨土不收的一類人 小心不要崇尚淨10/04 09:11
18F→: 土法 崇尚到貶低其他正法 那確定連淨土也不會收10/04 09:11
29F→: 個人要怎麼主推淨土 我覺得都很OK 但用貶低他宗的方10/04 10:50
30F→: 式來主推淨土 依照佛說經典 這是自作死路10/04 10:50
31F→: 只是讓自己下地獄更快而已 不要過頭了10/04 10:51
32F→: 這種人大概很缺善根 對淨土也不深信 才會如此10/04 10:51
34F→: 佛陀已經再再強調 謗法者淨土不收 千萬不要過線了10/04 10:52
36F→: 對內對外都一樣 不會因為對內就不叫謗法10/04 10:53
37F→: 對任何對象都能結謗法罪 一結罪就淨土無緣10/04 10:53
40F→: 版上推淨土的文章一堆 我都隨喜讚嘆沒意見10/04 10:59
41F→: 唯獨 摸到謗法的見解 用貶低他宗的方式推淨土10/04 10:59
42F→: 這種真的自斷生路 是淨土宗學生要非常注意的10/04 11:00
46F→: 非也 謗法罪的結罪 包含"貪著自宗、瞋他法派"10/04 11:01
47F→: 這種動機的謗法 一樣是瞋恚心、排斥心、貶低心10/04 11:02
4F→: 沒聽過 說這句話的人是許世友 8歲出家沒多久 自己回09/01 20:10
5F→: 家去了 蓋說法亦無可信之處09/01 20:10
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