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作者 BASICA 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共5748則
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1F→: 有些在雜阿含經中的關於定的詳細解說現在已經不知道12/15 13:59
2F→: 了,佛陀對禪定含意跟字面有不同意思的解釋無解了12/15 13:59
27F→: 北傳阿含哪裡有多次轉譯?都是原文照翻中文的12/08 12:55
28F→: 錯增與誤刪也沒有,在印度頌本就已經不一致了12/08 12:59
29F→: 你是阿含經學者意見卻這麼偏執真正很少有12/08 13:01
99F推: 佛的意思要人是隨俗誦經而不是禁止使用梵文雅語12/10 13:39
100F→: 佛是剎帝利階級其實他母語是講梵文的12/10 13:40
104F→: 梵文誦經始於印度,跟北傳與否無關,北傳意思是往北12/10 14:42
105F→: 現在只分南傳北傳藏傳三支佛教,北傳意思是路徑往北12/10 14:43
107F→: 據我所知藏文翻譯的原典也是梵文佛經?大家一樣的!12/10 15:43
130F→: 佛言:世俗言音無能究竟、方域辭語不可固執。想想!12/11 15:14
4F→: 我記得果證的最低定力是初禪前的近分定?12/05 13:57
5F→: 阿含經說先知法住後知涅槃,觀慧的開展有其次第12/05 13:58
6F→: 阿含經中的禪思大概都不是指多高深的四禪八定12/05 14:00
7F→: 在瑜伽師地論內有雜阿含經的註解,可以參看!12/05 14:01
8F→: 我是指禪思的思大概是指尋伺的意思,禪是依止的定境12/05 14:03
9F→: 或者說禪思是心有指定主題有依止禪定的禪觀12/05 14:04
10F→: 觀禪的特質是智慧的開展,沒聽過有用四禪八定區別的12/05 14:07
11F→: 您所謂的觀禪有分四禪是自己瞎掰的吧?12/05 14:08
12F→: 證果有果定,那果定是聖者的功德也不是用四禪做區別12/05 14:09
37F→: 所說似乎不確…建議理清楚南傳理路,避免附會誤植12/05 19:36
38F→: 例如:行捨智其實是凡夫階段,捨覺支完整卻是證果12/05 19:42
39F→: 的12/05 19:42
96F→: 阿毘達磨是很深奧的,我手邊無書不多舉證,我只是12/05 20:57
97F→: 要告訴你不要有附會的情事發生,畢竟那樣子就白讀12/05 20:57
98F→: 書了。其實你的論述有問題是很顯然不需要舉證的事12/05 20:57
99F→: 情,請您詳查,小的不是要鬥嘴。12/05 20:57
171F→: 觀禪是用智慧開展例如現觀苦集滅道,觀苦空無常無12/06 16:53
172F→: 我那樣,沒有觀禪的四禪也一定是想當然爾的事情,12/06 16:53
173F→: 不然世間照你講還會有觀禪的無色定滅盡定嗎?12/06 16:53
174F→: 剎那定我有聽說人家講起,我無意評論對錯,我只是12/06 19:47
175F→: 說逾越經論的說法死無對證,講的落落長是非沒一個12/06 19:47
176F→: 標準,沒有什麼意義的12/06 19:47
1F→: 倫理民主科學推源不都是洋貨嗎?台灣哲學設使真的有,要11/24 17:06
2F→: 借鑑外於台灣的哲學和思想,注意有在本土來發揚光大承先11/24 17:06
3F→: 啟後的這點就好了11/24 17:06
5F→: 其實現在談倫理很少人講四書了,另外四書我讀過他講倫理11/24 18:46
6F→: 的篇章好像不多耶?11/24 18:46
2F→: 您高興就好了,小的無話可說11/22 12:31
4F→: 有一本台灣通史只講台灣的歷史,您可以去借來看,也許會11/23 18:50
5F→: 有台灣哲學在裡面吧…11/23 18:50
73F→: 心經、金剛經、楞伽、楞嚴....02/03 13:47
4F→: 不談政治,我是中國人,至少文化上是中國人11/22 12:29
5F→: 佛教有很多哲學,唯識派是唯心論,有部是多元實在論,經11/22 20:19
6F→: 部是觀念論,三論宗是西方哲學一派好像叫做唯名論的?原11/22 20:19
7F→: 始佛教被稱為實效主義,道教跟儒教有神秘主義天人合一的11/22 20:19
8F→: 色彩,中國跟印度哲學跟西方哲學可以對應的,請您明察,11/22 20:19
9F→: 哲學世界很大,誰都有一個位置的11/22 20:19
11F→: 當然前提是"有台灣哲學",是不是如果沒有就不必找了?11/27 13:55
14F→: 不知道也就沒有什麼負擔,其實找不到也很正常,怎麼會連11/27 16:01
15F→: 倫理民主科學都算是台灣哲學的?11/27 16:01
19F→: 缺乏內容…無話可說11/28 12:13
32F→: 哲學是沒有內容粗淺的,您的意思粗淺的比較會是熟悉而不11/30 15:02
33F→: 是清晰,台灣有沒有哲學?我是不管的11/30 15:02
35F→: 不要回頭刪文!另外台灣古蹟中正紀念堂未免太年輕可不算入12/04 21:17
36F→: 台南有赤嵌樓,總統府是日據時代的建築物,比較起來更老12/04 21:18
37F→: 我是心物一元論者,像是佛教的楞伽經中如來藏者12/05 20:38
52F→: 我想要講,哲學研究其實不需要讀很多書,幾句話講入心就12/13 14:21
53F→: 好了…找理由支持自己的哲學只是追求一個相對正確的立場12/13 14:21
54F→: ,下意識看到字面就知道自己是什麼派別就好了12/13 14:21
55F→: 您有哲學史教科書嗎?我欣然有得、就廢寢忘食12/15 13:45
56F→: 您讀中國哲學史嗎?有心得嗎?西洋哲學史呢?我只是喜歡12/15 13:46
57F→: 是不是有教科書呢?多交流喔!12/15 13:47
59F→: 是不是可以先讀教科書呢?有些佛學名著文字哲理深刻的可讀12/18 21:36
60F→: 並不是一定要西方哲學著作,那些書是外國字看不懂的無解12/18 21:37
61F→: 很少會有翻譯書籍可以讀,善棄優先於善取,試試看讀佛經12/18 21:39
63F→: 去佛陀教育基金會可以免費請書,他會寄送到家12/21 18:20
1F→: 其實有沒有台灣哲學都是問題,我自己是台灣人就沒聽過什11/18 19:29
2F→: 麼台灣哲學,我很喜歡呂氏春秋,可以談11/18 19:29
1F→: 杜預是西晉人不是東晉人,杜預也沒講過那些話…11/17 19:34
3F→: 您是瞎吹的吧?東晉有杜預?註左傳的那個杜預?11/17 19:55
6F→: 唬爛要講喔…11/17 21:41
8F→: 高誘有註解呂氏春秋,那個註很有名!我有收藏。11/18 13:32
9F→: 真心喜歡呂氏春秋,百讀不厭,您可以去圖書館借閱來看11/18 14:04
10F→: 先秦討論的議題是固定的,您可以找話題來講道,不必亂想11/18 14:05
11F→: 天人合一和法術勢的大道理試試看探討看看11/18 14:07
15F→: 聖經四書荒漠甘泉唐詩我都很喜歡,您覺得他跟哲學有關係?11/18 16:42
17F→: 您可以談談看沒關係的,三民主義也好,談出一個意思來就好11/18 16:45
21F→: 哲學其實有固定討論的議題,您就不必失焦胡扯扯,什麼杜預11/18 16:47
23F→: 是有什麼可稱為"台灣哲學"的?台灣哲學也要求言之有物11/18 16:50
25F→: 就是可以談古人談的議題就好了,有個談資不要失焦那樣11/18 16:52
27F→: 其實有沒有台灣哲學都是問題,我自己是台灣人就沒聽過什11/18 19:29
28F→: 麼台灣哲學,我很喜歡呂氏春秋,可以談11/18 19:29
2F推: 所謂是科學不是科學,比較看他有沒有道理,有道理就是合乎11/13 14:48
3F→: 科學的,中醫有醫理您可以去讀讀看研究看看,此外您又喜歡11/13 14:48
4F→: 自刪文章,就不會有人認真回答你11/13 14:48
6F→: 您可以去讀菜根譚,是儒釋道三家合一的語錄體裁,以此為11/13 19:52
7F→: 出發點會比無根遊談要好很多,至於您每每自刪貼文真是很11/13 19:52
8F→: 不好!給你回文一起被刪感想不好。11/13 19:52
10F→: 老外的東西讀它都靠轉手資料註定老中不精通,中國人去讀11/13 21:10
11F→: 古書是原汁原味,自己去想11/13 21:10
13F→: 可以讀四書真正很好,中國有諸子百家盼望關心一下喔!從11/13 22:01
14F→: 圖書館借就好了。國學是一種土壤一種背景,多多關心一下11/13 22:01
15F→: 喔。11/13 22:01
17F→: 那個網站有很多電子古書,我有電子書本常常裝文章上去讀11/13 22:04
18F→: 的11/13 22:04
22F→: 三教九流自己找位置去坐,四書只是一種基礎素養,您讀史11/13 22:09
23F→: 記嗎?務實不務虛就好了11/13 22:09
25F→: 想的比別人深入一些些就是哲學,史記很好,要好好讀11/13 22:15
26F推: 我討厭你自刪文字,您好好保重,我去了11/14 11:50
27F→: 又看了看,請教您所謂怪力亂神是指什麼?成仙成佛成聖賢11/14 12:59
28F→: 算嗎?老莊列…、佛經道經算嗎?11/14 12:59
29F→: 我是蠻喜歡讀經書,理學家指的異端也喜歡讀,鼓勵您三教11/14 13:02
30F→: 九流混一個位置試試看…11/14 13:02
31F→: 我現在講的您參考看看就好了,您要建立一個歸屬感,內心11/14 13:16
32F→: 要有宗旨在,單純胡思亂想沒有方向不好11/14 13:16
14F→: 嚴復有翻譯國富論我有收藏,你去網路書局就有賣了11/13 15:08