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作者 BASICA 在 PTT [ Taoism ] 看板的留言(推文), 共687則
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58F→: 好像是從老子助喪遇日蝕孔老至少見過兩次114.37.10.90 10/30 20:18
59F→: 寫在禮記內裡,好像孔門後學也承認問禮之114.37.10.90 10/30 20:19
60F→: 事....史記記的太過離奇了太史公不肯定114.37.10.90 10/30 20:20
61F→: 遇見日蝕不可能假造的,孔老有其人其事的114.37.10.90 10/30 20:22
1F→: 天下篇很養眼益智的!三民有出版莊子讀本114.37.30.205 08/20 20:52
2F→: 我老莊列子是都買三民版,三本都還算很好114.37.30.205 08/20 20:53
3F→: 莊子一書是否是莊子自己寫的有很大爭議114.37.30.205 08/20 20:54
4F→: 我是認為看不出來哪篇是哪篇不是,我很願114.37.30.205 08/20 20:55
5F→: 意整本書都想成是莊子寫的,至少我看不出114.37.30.205 08/20 20:56
6F→: 來文字上的異同增減歸屬,但是莊子是後人114.37.30.205 08/20 20:56
7F→: 編纂的,這是毫無疑問的!定本出現很晚期114.37.30.205 08/20 20:57
8F→: 列子的體裁跟莊子差不多都是寓言為主114.37.30.205 08/20 20:58
9F→: 至於老子一書其人,莊子在天下篇有評語114.37.30.205 08/20 20:59
10F→: 老學跟莊學學術上是不相當的!而且無承接114.37.30.205 08/20 21:00
11F→: 莊子一書寓言為主,當作是故事書看一看就114.37.30.205 08/20 21:00
12F→: 好了。書中內容非寓言的不要真的當真了!114.37.30.205 08/20 21:01
13F→: 列子的寓言故事文字上比較通順,是魏晉手114.37.30.205 08/20 21:02
14F→: 筆,當作是好文章讀是很好的!老子是格言114.37.30.205 08/20 21:03
15F→: 體,時代因素他沒有長篇大論,五千多字很114.37.30.205 08/20 21:04
16F→: 精簡。列子有人辨偽他說他是偽的,不可信114.37.30.205 08/20 21:05
17F→: 學術上每次談真偽都有偏差。是後人集成的114.37.30.205 08/20 21:06
18F→: 我覺得中國邏輯學最高殿堂是墨辯,很願意114.37.30.205 08/20 21:35
19F→: 小小少少談一談114.37.30.205 08/20 21:35
20F→: 有意思翻開書頁就每天寫一點點,就這樣子114.37.30.205 08/20 21:49
21F→: 性命圭旨內有一段談老子的,我下次去把他114.37.30.205 08/20 21:58
22F→: 找出來PO上去,他只簡化成一段,很精要的114.37.30.205 08/20 21:59
23F→: 老子有(三代以前)是"天民"的思想,談道德114.25.203.31 08/21 16:26
24F→: 不知不覺講太多?原本每次講一點點就好了114.25.203.31 08/21 17:25
25F→: 列子內有許多人生境界論其修行是很高深的114.25.207.242 09/04 14:48
26F→: 我只是俗人,對他們的境界真正不懂114.25.207.242 09/04 14:49
27F→: 就是說人生有境界,是比較沒有次第但是有114.25.207.242 09/04 14:52
28F→: 高低之別,魏晉風骨在列子書中有看見了!114.25.207.242 09/04 14:53
29F→: 列子其實不鼓勵人孤孤單單,只是人生知音114.25.207.242 09/04 14:58
30F→: 難尋,莊子的好友是惠施惠施死後他很寂寞114.25.207.242 09/04 14:59
31F→: 中國的倫常認為人要有知音,朋友是五倫的114.25.207.242 09/04 15:00
32F→: 古人求道要道友的,孤孤單單其實不好114.25.207.242 09/04 15:04
33F→: 但是神交古人也是很好的!古時候有這種人114.25.207.242 09/04 15:05
34F→: 就也不孤單了114.25.207.242 09/04 15:06
35F→: 我有一本列仙傳,講很多仙人故事,我很喜114.25.207.242 09/04 15:09
36F→: 歡讀,會常常想著要成仙114.25.207.242 09/04 15:10
37F→: 性命雙修中、性功求一悟而不可得114.25.212.136 09/25 17:32
38F→: 我年紀老大了年輕時候根本不懂性功是什麼114.25.212.136 09/25 17:34
39F→: 莊子說道在屎溺,隨處都有,話講得很玄呼114.25.212.136 09/25 17:34
40F→: 中國人有空義的思想喔!是辯證的。114.37.22.6 10/16 13:28
41F→: 正言若反是老子的辯證方法,粗有正反合114.37.22.6 10/16 13:29
42F→: 思想114.37.22.6 10/16 13:29
43F→: 東大、墨家的哲學方法、鐘友聯:討論墨家114.37.22.6 10/16 13:35
44F→: 中國人民大學出版社孫中原中國邏輯學十講114.37.22.6 10/16 13:38
45F→: 因為...所以...例如<--論學整理成三部份114.37.22.6 10/16 13:40
46F→: 正反合是指一句話有三個部位三個意思114.37.22.6 10/16 15:59
47F→: 例如說正、反、若三部位114.37.22.6 10/16 16:00
48F→: 王弼是斷成「常有欲」「常無欲」那樣,這114.37.22.6 10/16 20:08
49F→: 裡更正,宋朝以前是那樣斷句的114.37.22.6 10/16 20:08
50F→: 我喜歡斷成是王弼那樣114.37.22.6 10/16 20:09
51F→: 斷成是常有常無是什麼意思?解說其實也有114.37.22.6 10/16 20:12
52F→: 困難114.37.22.6 10/16 20:12
53F→: 基督教的"信"也是一種接受真理的方法114.25.227.206 10/18 15:18
54F→: 信就不講道理來直接做下去114.25.227.206 10/18 15:19
55F→: 我認為信也是接近真理的一種方式,試試看114.25.227.206 10/18 15:19
56F→: 萬事萬物有一陰陽,仔細想想陰陽生剋很深114.37.23.9 10/27 21:22
57F→: 凡事物裡三層外三層測不透,是很深的學問114.37.23.9 10/27 21:23
2F→: 誠實說,看不懂你在講什麼,人事物都沒有114.25.214.223 07/23 14:03
3F→: 講明114.25.214.223 07/23 14:03
2F推: 我有類似經驗,我還是出席告別式,供參考114.37.40.241 06/21 14:20
2F→: 同感,滿腹問號114.137.100.150 03/24 12:55
2F→: 您說得對,是怪怪的114.37.50.152 03/10 11:44
3F→: 我等等來轉版轉去命理版114.37.50.152 03/10 11:44
7F推: 您可讀俱舍論破我品,天授走路就必待天授114.37.62.63 05/04 13:49
8F→: "事用"之先必待"我"成114.37.62.63 05/04 13:51
9F→: 俱舍論廣破犢子部不可說我,您可以看一看114.37.62.63 05/04 13:52
10F→: 輪迴主體佛說假名有補特加羅。道教說元神114.37.62.63 05/04 13:54
11F→: 比魂魄元神小的單位沒有實指的意義,114.37.62.63 05/04 13:55
12F→: 主要的思路總是析空,層層拆解到沒有為止114.37.62.63 05/04 13:56
13F→: 補特加羅"無我"是佛教基礎教義,假名而已114.37.62.63 05/04 13:57
14F→: 我執是實有的我體是幻想的,元神也是假名114.37.62.63 05/04 13:59
15F→: 經說五蘊是重擔,不可擔者與擔是同一指稱114.37.62.63 05/04 14:14
16F→: 梵我跟不可說我有親戚關係您可以參考破解114.37.62.63 05/04 14:15
1F→: 有些書,感覺上輩子就讀過,拿來翻看就會114.37.29.16 10/16 22:34
2F→: 有共鳴,可以懂。中國人要有承擔,要從古114.37.29.16 10/16 22:34
3F→: 書上讀出新意思配合新思想有個回應細思。114.37.29.16 10/16 22:34
4F→: 楞嚴經有十種仙開出仙趣的,其實他的成仙114.37.3.46 10/20 15:13
5F→: 理論怪怪的,一般理路都是練精化氣,練氣114.37.3.46 10/20 15:13
6F→: 化神,練神還虛,楞嚴經中說是「人中別得114.37.3.46 10/20 15:13
7F→: 生理」「壽千萬歲」,應該壽千萬劫還差不114.37.3.46 10/20 15:13
8F→: 多…114.37.3.46 10/20 15:13
9F→: 陳攖寧提倡仙學,我感覺很好,不依附在任114.37.3.46 10/20 15:39
10F→: 何背景中,成仙之事自古有之,只是成仙須114.37.3.46 10/20 15:39
11F→: 有思想背景,還是必須學三教以此為基礎出114.37.3.46 10/20 15:39
12F→: 發114.37.3.46 10/20 15:39
5F→: 道教許多隱語,看不懂不要強解,跳過去不111.82.34.229 04/02 15:09
6F→: 管好了,無關緊要111.82.34.229 04/02 15:09
8F→: 我以往強猜都不中,什麼「琴劍」…111.82.34.229 04/03 12:58
1F推: 我是用網路版的,免費,那一本比較好沒研1.162.158.167 01/16 17:20
2F→: 究,免費爽爽用即可1.162.158.167 01/16 17:20
1F→: 小的從十幾歲起就想成仙,性命雙修之間114.37.17.239 12/15 14:53
2F→: 坐忘論至少討論了「性功」114.37.17.239 12/15 14:53
3F→: 命功我陸陸續續學了八段錦跟甩手功站樁功114.37.17.239 12/15 14:54
4F→: 雖然都不是什麼大玩意兒,總是緣分只此114.37.17.239 12/15 14:54
5F→: 緣分只此,很是惆悵?114.37.17.239 12/15 14:55
6F→: 我另外學過瑜伽術和簡易體操114.37.17.239 12/15 14:57
7F→: 年輕時候另學過少林拳114.37.17.239 12/15 14:57
8F→: 伍柳仙宗見過有人把它當成氣功學的?114.37.17.239 12/15 15:53
9F→: 就是說學丹道就是修氣功?114.37.17.239 12/15 15:53
10F→: 氣功是近現代用語,古人沒有氣功這字114.37.17.239 12/15 15:54
11F→: 氣功至少是「命功」,對身體很好的114.37.17.239 12/15 15:54
13F→: 性命雙修,性先於命,是我們這派是這樣42.72.168.170 12/16 12:05
14F→: 千經萬典只是要人修心42.72.168.170 12/16 12:06
15F→: 另外我要提做好事積功德,為善最樂42.72.168.170 12/16 12:07
23F→: 我對命功所知有限無非打坐練氣,應該說對42.73.107.201 12/16 12:45
24F→: 性功內容也不全知,老話:修行就是修心42.73.107.201 12/16 12:45
26F→: 佛教也有人偏止有人偏觀,口號止觀雙修的114.37.17.239 12/16 15:46
39F→: 念佛或者就啥功都不是。我沒有念佛沒研究114.37.17.239 12/16 22:30
40F→: 。114.37.17.239 12/16 22:30
41F→: 我認為念佛有止觀意思,但是跟性命雙修無114.37.17.239 12/16 22:31
42F→: 關聯114.37.17.239 12/16 22:31
50F→: 我有唸咒,治癒我口齒不清結結巴巴思緒混114.37.17.239 12/17 13:42
51F→: 亂,另外默默課誦一些經文,很舒服114.37.17.239 12/17 13:42
89F→: 小時候知道性命雙修以性功優先,我們另外1.162.151.7 12/18 16:46
90F→: 有一支派是以命功優先,長輩會吵嘴的…成1.162.151.7 12/18 16:46
91F→: 年後很多道友跟我說應該以命功為優先,我1.162.151.7 12/18 16:46
92F→: 就沒有繼續追究了1.162.151.7 12/18 16:46
126F→: 我陸陸續續受網友回絕已經許多次了114.37.39.59 12/25 14:50
127F→: 人世間交談甚歡不可求114.37.39.59 12/25 14:51
128F→: 我不會繼續買書來讀了我只挑幾本書反複讀114.37.39.59 12/25 14:52
129F→: 現實人生中孤孤單單、不知不覺老之將至114.37.39.59 12/25 14:53
130F→: 讀書書以治愚,越讀越呆笨不好114.37.39.59 12/25 14:55
131F→: 腦子要壞要壞,死讀書沒有樂趣114.37.39.59 12/25 14:56
132F→: 一本尋常書籍可以認真讀也會有學問的114.37.39.59 12/25 14:58
133F→: 我有長輩因故坐牢、十七年間反覆讀聖經114.37.39.59 12/25 14:59
134F→: 他一生就是得益於讀聖經114.37.39.59 12/25 14:59
135F→: 讀法是反反復複讀,幾百次一千次那樣讀114.37.39.59 12/25 14:59
136F→: 師門中有長輩讀楞伽經讀一千三百遍才開悟114.37.39.59 12/25 15:00
137F→: 柏楊被關過、獄中讀和寫歷史書114.37.39.59 12/25 15:01
155F→: 我只是說讀書也有人讀一本書讀到好的,少114.37.54.131 12/26 11:46
156F→: 則得多則惑114.37.54.131 12/26 11:46
157F→: 占卜我學過金錢卦、火珠林,只是沒有學成114.37.54.131 12/26 12:10
158F→: …114.37.54.131 12/26 12:10
161F→: 謝謝,我已經有好多本阿姜查的書,另外、114.37.54.131 12/26 14:08
162F→: 漢傳增一和雜阿含是北傳的114.37.54.131 12/26 14:08
163F→: 我對南傳一竅不通,有收書清淨道論以及攝114.37.54.131 12/26 14:21
164F→: 阿毘達磨義論,曾經翻查過,另外有時候翻114.37.54.131 12/26 14:21
165F→: 看對照南傳尼柯耶讀阿含114.37.54.131 12/26 14:21
166F→: 以無有為滿足、有意識的活著而不取多餘114.37.54.131 12/27 20:25
167F→: 身無長物,半點多餘的東西也沒有114.37.54.131 12/27 20:25
168F→: 聖人「終日行不離輜重」,需要不等於想要114.37.54.131 12/27 20:27
169F→: 年輕時候、有神父守神貧,他生活真正簡單114.37.54.131 12/27 20:31
170F→: 我年紀小他給我發零用錢,說是上帝給你的114.37.54.131 12/27 20:32
171F→: 我覺得貧窮需要經過學習,理解什麼都不需114.37.54.131 12/27 20:32
172F→: 人只需要一點點就足夠活下去就是修道安貧114.37.54.131 12/27 20:33
217F→: 性功是不是頓悟的?本篇坐忘論主張是漸修114.37.54.131 12/28 11:57
218F→: 的,命功也是內氣越練越厚,日積月累漸有114.37.54.131 12/28 11:57
219F→: 成就114.37.54.131 12/28 11:57
220F→: 我喜歡清貧思想、過日子簡之又簡114.37.54.131 12/28 12:45
221F→: 學道需學貧、安貧可以樂道114.37.54.131 12/28 12:45
222F→: 我的人生到很簡單很簡單的程度,窮過苦過114.37.54.131 12/28 12:48
223F→: 學道需要學一整套,其實安貧樂道很重要114.37.54.131 12/28 13:02
224F→: 有茶喝有書讀可以來回經行,我真正很滿足114.37.54.131 12/28 13:04
231F→: 周易參同契我有書,點過去幾遍,太乙金華114.37.25.217 04/14 15:38
232F→: 宗旨我好似在網路上看過,悟真篇沒讀過114.37.25.217 04/14 15:38
233F→: 指玄篇沒聽過114.37.25.217 04/14 15:38
234F→: 我很想要繼續續完這篇,來好幾次找不出話114.37.25.217 04/14 15:40
235F→: 來講…?114.37.25.217 04/14 15:40
238F→: 下次換一個標題文章繼續寫完114.37.25.217 04/14 19:40