Re: [思辯] 見裸露而「不舒服」的根本思維模式
※ 引述《xiaoa (沒有靈魂的人)》之銘言:
: ※ 引述《nidor (awful)》之銘言:
: : 我比較希望您能夠回文討論啦....
: : 您這邊的定義現在又增加了一個條件:要以人類為對象。
: : 所以綜合起來,定義:
: : 歧視:以人類為對象,不公正或固執的見解的實踐。
: : 那我們再考慮一個例子:
: : 一個女人在擇偶的時候喜歡男人,不喜歡女人,並且真的實踐她的喜好,嫁給男人。
: : 她的立場是否公正呢?顯然對性別相當偏頗。
: 不公正? 男人和女人又不等價,怎麼才算公正
: 巨乳、平胸同是女性(且在倫理上應該平等),應該享有公平的待遇(沒有偏見的實踐)
: 暫時撇開生物性
那我們再假設一個狀況:
一個男人要擇偶,很可惜他只有兩個追求者:一位85歲的女性,一位25歲的女性。
他選擇了85歲的女性,理由是:因為我喜歡年長的不喜歡年輕的。
他的擇偶行為是否構成了歧視?
: : 她的立場是否固執呢?顯然相當固執,沒有要更動的意思。
: 我認為偏見既然稱為"偏"見應該是 不公平的見解 或 固執且不客觀的見解。
: 如果固執卻是客觀的見解,這樣不算"偏"見了吧
對於性別或是年齡,或是身材,或是其他條件的選擇,怎麼樣才叫作客觀?
: 第四行....
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「如果我沒錯認你們,你們必也自知都是天上的子民,本來不從屬於誰,即使不完全自由
,卻都自由,平等地自由;因為地位和等級,跟自由不相矛盾,可以和諧地共存。那麼,
論理性和正義,誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨?論權利和光榮,雖有所不同,但論自
由,卻都是平等的,我們本沒有法律,也不犯罪,怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」
--撒旦對天使演說。<失樂園>,彌爾敦,1667
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