Re: [思辯] 見裸露而「不舒服」的根本思維模式
※ 引述《dirtymosher (Leigh)》之銘言:
: ※ 引述《nidor (awful)》之銘言:
: : 你的論證(此廣告為歧視,需抵制)要成立,要能夠將"所有"你所定義所包含的行為
: : 都認定為歧視。只要有一個例外,你的論證就失效了(變成僅僅是你的個人偏好)。
: : 另外,舉證責任的歸屬,一般認定為有者須提出證據。
: : 我並不認為此廣告為歧視,所以我無須提出此廣告不是歧視的證據。
: : 最後,不要再訴諸直覺,訴諸情感,訴諸主觀意見了。那沒有幫助的。
: 我是覺得啦...如果你無法劃分哪些是競爭哪些不是就會有問題
: 一個雇主不用黑人而用白人員工
: 我們什麼時候可以知道那是他偏好的實踐
: 什麼時候可以知道是競爭而雇主認定白人員工的能力較好?
我認為任何競爭都是偏好的實踐。
所以不需區分兩者。
: 如果我們無法區分的話就無法知道到底雇主有無歧視
: 再另一個例子
: 如果有人因為看歐巴馬是黑人就不爽所以投給另一個白人競爭者
: 它可以說"我喜歡他的政見"或別的假裝她的理由是合理的
: 因為我們無法透視他人心靈
: 你什麼時候可以說是否是歧視?
這不是歧視。這是該人正當的表達他的政治權利。
: 那麼那些被控訴歧視的雇主當然可以掰一個理由: 我發現白人員工的能力較好
: 你覺得這樣算歧視嘛?
所以這種控訴案要上法庭,由法院裁定。
: 還是你會覺得單一案例判別不出來
: 要看那個雇主僱用黑人白人的比例?
: 在這裡,競爭給老闆選才是競爭市場
: 那麼會不會在這裡也不夠成歧視?
若非以暴力權勢手段侵害他人之自由權利,則競爭資源之過程應視為自由市場。
: 因此,就算我的論證失效了, 你還是沒有回答我的問題
: xo
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「如果我沒錯認你們,你們必也自知都是天上的子民,本來不從屬於誰,即使不完全自由
,卻都自由,平等地自由;因為地位和等級,跟自由不相矛盾,可以和諧地共存。那麼,
論理性和正義,誰能對平等的同輩冒稱帝王而君臨?論權利和光榮,雖有所不同,但論自
由,卻都是平等的,我們本沒有法律,也不犯罪,怎能拿法律和命令壓在我們頭上。」
--撒旦對天使演說。<失樂園>,彌爾敦,1667
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
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