討論串[問題] 誤判作為反對死刑的理由的條件
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你同意為了讓一個人的生命得以保存，犧牲更多其它無辜的人嗎？. (這裡的八成只是我的猜想，我沒有任何佐證). 你沒看懂。在例子裡，不管怎樣我都不會死啊。. 或許你可以想像我是歹徒的青梅竹馬之類的，當我做完決定殺完人之後，我們還要. 一起衝副本。. 我可以想像在你做出正確地理解之後依然使用康德反駁我，但
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推 nominalism:不懂,為什麼誤判的隱憂是「無辜者可能因誤判而死」,所 06/09 11:07→ nominalism:以要看「事實上因誤判而死的無辜者人數」的數據呢? 06/09 11:08→ nominalism:如果因誤判可能而反死刑的理由只是因為「可能」,就表示 06/09 11:0
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上面一篇"唯名論"網友已經說得很清楚了。. 基本上，我的立場和他一致，. 只是我傾向"假設"你對的更多，再來看看會如何。. 1. 原po論點：. P︰若 因死刑而枉死之人數(D) < 因死刑而獲救之人數(S)，. 則 誤判不是反對死刑的好理由。. Q：D < S. 你在blog中提到，P對「死刑該不
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什麼是道德直覺？. 這是一項大工程阿！. 那一定要有足夠的規範，因為處刑之後是救不回來了. 那首先，什麼最需要判死刑？殺一個人？強姦犯？. 再來，死刑一定會經過重重的把關，但是. 判刑的法官的觀點客不客觀？判斷力夠不夠？. 還有，中間經過的手續清不清廉，公不公正？. 你所謂的『誤判處死的人數，有更多
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亂入一下. 推你的論點，但不推論證. 先說我對這論點的看法. 以誤判這理由只能讓死刑的辦案過程和審判更嚴謹. 甚至支持死刑的可以說就是有這些誤判的案例才能讓審判的更精確. ps:從外部攻擊只會幫助理論本身更完善而已. 或者一個更根本問題. 誤判再任何時後都存在嗎?. 還是會有消失的可能?. 假設誤判
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