Re: [問題] 請問幾個哲學概論的問題
※ 引述《A1Yoshi (殺戮帶來的快感....)》之銘言：
: ※ 引述《chickenboy (雞立鶴群)》之銘言：
: : 我覺得測不準原理好像可以反對決定論耶…
: : 海森堡發現要知道粒子現在之位置,必須利用光射上這個粒子令它繞射而指出其位置,當然
: : 光的波長越短測得之位置越準(就好像以兩個波峰夾粒子度其位置,短波當然度得比較準確
: : ),然而波長越短,越容易擾動粒子(就像用衣夾拑波子),並以一種不可測的方式改變粒子之
: : 速度。換言之,對粒子之位置測得越準,速度擾動得越厲害,反之亦然,粒子位置的不確定
: : 性(p)x粒子質量x速度的不確定性(q)不可小於普朗克常數。
: : 由於我們連粒子現在之位置也不知,那更不用說預言它未來之位置。不是我們之儀器不夠
: : 精密而無法測出粒子同一時刻之位置及速度,而是粒子在任何一刻都沒有準確之速
: : 度及位置，誇大一點說，如果電子確切知道自己之去向，就不知自己身在何方。
: : 不知道有沒有問題。謝謝^^
: 照海森堡的說法，我們無法同時準確測得基本粒子的位置與速度不是一個知識論的
: 問題，而是形上學的問題：這是基本粒子本身的特性，與發現者、認知主體有沒有
: 能力或夠好的技術無關。
二點指教
第一、在對測不準定理有上述說明的理解這個限定下，顯然不確定性是一個測量舉動
與測量對象相互作用的效果。而這個不確定性是測量技術再如何先進都無法消除，因
為其是測量舉動本身參與其中而必然引起的。而要將這個不確定性或者測不準論為粒
子的性質，那麼這個性質是作為一種關係，不是一種單位的性質，而是一種多位的關
係。
第二、在上段理解可以接受的限定下，那麼測不準原理在自然態度的理解下，既有形
上學意涵，也有一種認識論意涵。基本上形上學面相與認識論面相不容易分離，要說
測不準是源自基本粒子的性質也對，因為這是在將多位的關係論為該基本粒子的性質
，但這可能不是基本的性質。但是粒子只占有這個關係的一個位置，測量舉動則至少
占有另一個位置，如此，我們也可以這麼說，準不測是認知（測量）行動的先於經驗
並使經驗得以成立的條件，也就是一個認識論的意涵。
: 如果海森保所說為真，那我想這發現的確可以用來攻擊決定論。事實上，當代和決
: 定論有關的的討論，的確圍繞在量子力學上頭。量子力學仰賴機率，而有些人認為
: 這些機率是世界的基本性質，也就是說，一個事件A發展成事件B的機率，這機率本
: 身不是因為我們對世界規律掌握的不夠，而是世界本身的性質。世界，就是這樣。
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