Re: [問題] 關於"無我"的經典
※ 引述《pseudomoon (無常生滅)》之銘言:
: 想請問一下 有沒有哪些經典是提及無我觀念的?
: 末學一直以來對於"無我"不能真正理解
: 到底無我是指無我"執" 或者是指無"我"這個本體的存在?
: 我聽過(說聽過,不說知道)析破五蘊後,沒有我這個實體的存在
: 也聽過業力之流轉,猶如以此燭火點彼燭火的說法
: 一般世俗認為肉體有個靈魂,據說這叫常見
: (阿賴耶識是靈魂嗎?那麼輪迴之說是什麼在輪迴?)
: 但是如果說肉身死了就死了啥都不剩,又落於斷見
: (思想靈魂只是肉體活動時腦部的化學電?)
: 請問我可以讀哪些經典來探討這個疑惑?
分享一下在下的想法
首先我們先定義 我 是什麼
一般對 我 的定義是:恆常不變、有主宰性
很明顯的,我 沒有主宰性,雖然我可以拿東西、想要幹麻就幹麻 好像很有主宰性
但這只是錯覺,因為你上有太多東西不能控制:我現在很痛苦,我很難讓自己瞬間變快樂
我變不出第三支手,我沒辦法都不睡覺、我沒辦法控制自己生死、我沒辦法...很多很多
現在來看 恆常不變:
基本上,我們眾生的根本,就是這個能明瞭的心性(真如)
這個心性是不斷的變化;一般佛教的譬喻是像水流。
類似的譬喻例如:
像一間公司:這間公司A每天的成員可能都在換,內部的盈虧也都彼此消長
但此公司的功能是不變的,你說今天的A公司和明天的A公司有沒有一樣?
看你怎麼定義一樣囉
另一個譬喻:不知道你本身是不是學物理的?
我們知道電子是不可辨認的;所以我們做一個實驗
兩個電子分別從一左一右靠近發生碰撞,碰撞後會各自離開
問題來了,因為電子之間無法辨認,你怎麼知道碰撞後的電子和碰撞前的電子誰是誰??
再更深入一點來想:今天一顆電子假設就一直再往前跑好了,
你怎麼知道這顆電子,隨著時間的變化,是不是同一顆?
或者說,你該怎麼定義,什麼叫做同一顆?
即使這顆電子在整個過程中,他的功能都保持不變。
類似的觀點都和我們的心性的現象類似
另外,雖然不知道靈魂怎麼被定義,但一般應該是指我們的心性
(定義很重要,同一個語言文字,在不同人心中有不同意思,
我們比較注重 功能上的定義;尤其例如空、我這種較抽象的名詞)
輪迴只是個假象,事實上是我們的心性不斷的變化 (或是說不斷釋放業力)
而這之間變化差異比較大的,我們就把它當作輪迴;
就好像你用顯微鏡去看一個邊緣,你覺得有個EDGE存在
但你更近一點去看,他不過就是和周圍的PHASE差比較多而已,其實組成都差不多
※ 編輯: oolontea 來自: 76.79.188.254 (05/26 00:56)
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