Re: [問卦] 讀文言文的意義在哪?消失
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我屬於一種學生，或說一個學生集團。這種學生集團是班上的極少數，即那些在國文課因為種種原因成績好，而更努力；更努力，而成績更好，因之每每宣稱被古文之美感動、寄託生命於其中的人。這些人常常會繼續和文學發生關係，甚至讀了國文系、中文系，成為國文教師，一生宣揚古文之美。
後來我終於理解，我們捧讀《古文觀止》而自覺為天地立心、為生民立命、下課纏著國文老師享受他對自己的讚美以及自己對他的崇拜之時，更多人在國文課浪費了他們的時間、他們的遠大前程。離開了國文課堂，只剩下對「經典」的parody、一堆無用的等式（「然」＝「的樣子」；「焉」＝「語尾助詞，無義」。），以及對國文的恨。
教學方法有問題。另外，文言文，我認為就像拉丁文一樣。法文從拉丁文而來，卻已是另一種語言。我們必須要用學一門外語的力氣才能學好文言文（或是像我，小時候被押送讀經班，一輩子齎恨含羞，終身伴隨著莫名的驕傲與自卑）。國文課的時數是很有限的，我們卻把大把的時間拿去學一門外語，因為我們宣稱它是我們如今使用的語言的較古老、較高貴、較精煉的版本。
我主張文言文降至百分之十以下，或直接退出國文課，開成另一門選修，與外語並列。空出來的時間、力氣，應讓大家精熟我們如今的語言。必須教到能當武器使用才行。可以教的太多了－－從風格的不同（正如法國的國文課教授著不同風格的辨識：史詩風格、嘲諷風格、俚俗風格......對應每一種風格，有太多好作品可選。）到修辭的實戰使用（如何論證？如何說服？如何駁擊對方？）”麆狗讀熙虴@操演（把你學的東西拿出來用用看）。
紀大偉的〈膜〉會不如〈與元微之書〉？張娟芬、邱妙津選段，會不如〈木蘭詩〉？至於像〈愛蓮說〉這種臉書廢文，與其花時間在那邊文白翻譯，為什麼不直接選更有內容的？選外國文學、哲學譯本，只要譯得好，何曰不可？寧讀柏拉圖的〈饗宴〉，也不讀韓愈〈師說〉。我們正好可以用更大氣魄去承接世界文學。我們可以世界。我們想，我們就能。
懷疑白話文不如文言文，或因為年少時得到老師熱情的肯定，而抱著文言文一生，以為高。如今我慚愧地認為，這是一種自私的行為。我們的感覺良好，是以犧牲了更多的我們的同儕為代價的。像我們一樣感覺良好的人是少的；犧牲者多，無聲亦無垠。
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問卦
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