Re: [討論] 中國哲學為什麼...
這個問題真是千頭萬緒 我只能就版友的一些思考的預設開始講起
1.德性跟智性是絕對相對的嗎??
我不知道大家學習中國思想的入門書是哪一部??我自己是唸馮友蘭 再擴及其他
馮友蘭有一個觀念非常的錯誤--中國的學問是求善(德性)而不是求真(智性)
但我自己看了儒墨二家與片段的道家經典之後
我自己的意見是--"求善"的思考是要建立在"求真"的基礎上的 否則根本不算善
而中國古代的思想家也沒有這樣截然二分 他們就是用這種方式來思考問題的
"兼愛"的命題引發了認識論與倫理學的問題
孟子為了解決這個德性的問題 以智性的討論(認識論)來著手
至少孔孟 是最重視智性的基礎做為德性的根源的
更因為重視對客觀現象的掌握 而不設任何倫理教條
有興趣的人 請看芝加哥大學已逝的漢學大師Creel的名著 <<孔子與中國之道>>
倫理學絕對是建立在認識論的基礎上
不管是西方或是中國都是如此 (前面版友為何要兩分呢??)
在先秦這段歷史裡 儒家同時兼具討論"認識主體"(心....)和"客觀現象的實在性"
客觀現象的實存性 是知識裡的"真值條件"
認識主體的思辨性 是知識裡的"論證條件"
這是同時存在於思考裡的條件 請大家不要以二分法來看 然後各執已見
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