Re: [問題] 沒有大乘佛法，釋迦牟尼佛怎麼修成佛？

看板Buddha作者CassSunstein (Pm)時間5年前 (2019/01/26 03:00)推噓1(1推 0噓 24→)

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為了讓某些習慣速食文字、似乎沒有讀過文組長篇論文的網友們「抓重點」，我也來效法 n網友用稍微較「精簡文字整理戰場」，簡明指出n網友很可惜犯下的論證疏失。一、n網友令人遺憾地在閱讀力上只看到我用詞的形式，卻忽略實質上我前文早已談的是般若波羅蜜的層面。「只看我文句有無出現『波』『羅』『蜜』三個字的形式、不知我已涉及最關鍵的般若波羅蜜層面的實質」，可惜啊可惜n網友這樣的閱讀力情況。因為：佛法知見的正確與否，將牽涉到是否繼續累積出更多般若波羅蜜！錯誤的知見、無法累積般若波羅蜜。例如知見上若一直存著看待其他菩薩道同修若有某人吃淨肉時，起心動念認為這位同修不如法--但依照佛陀教誨，吃淨肉恰恰如法--，這種錯誤知見根本跟例如耆那教這類的外道知見沒有不同，累積不了般若波羅蜜。這樣還想修正確的菩薩道嗎？可惜將成幻夢罷了。例如這類錯誤的對持戒的認知，不是n網友自以為的「有沒有多一層防護」的層面而已。不如法或不如律的知見會傷害般若波羅蜜。這樣對於修菩薩道而言將差之毫厘失之千里，道路走偏。n網友懂了嗎？二、n網友錯誤地舉例說（就算是偽經偽法又何妨，畢竟）行者依然有在佈施、持戒..云云累積波羅蜜，所以n網友意謂Cass前文提那幾點知見的正不正確乃並非重點云云。回應：須知若不釐清正確知見而貽誤的般若波羅蜜，以為其他五波羅蜜的修行可以多多少少替代需要正知正見為基礎的般若波羅蜜似的，以致將佛法跟其他宗教（例如道教）的修行（例如修仙）混成沒區別，傷害佛法正知正見，身為佛教徒有著這類思維卻不自知自身知見存有謬誤，欠缺般若波羅蜜的話，修的結果恰恰是修成天道，而佐證了amidha的假說。n網友卻一直沒看清，真令人遺憾。三、如果不釐清那些牴觸阿含與律藏的偽經內容乃是不宜全然納為知見的話，那麼依據這類牴觸阿含與律藏的楞嚴經或南華真經、明聖經內容，在性質上已無不同：都是似法，然後可被某些不思辨者的邏輯推演成也算般若波羅蜜、然後併以持戒、佈施、禪定、忍辱、精進去累積功德資糧，所以難道道教修行法依照n網友的論點也能成佛了（殊不知道教理論還真的把佛納入--定位為大羅金仙呢）！得證明顯荒謬的n網友思維。四、請大家思考：依照n網友這種對菩薩道波羅蜜的錯誤理解如果還以為是正確的話，那麼唐朝人呂洞賓可並非翹腳悠閒成仙，難道大家懷疑呂洞賓修行過程不夠精進嗎？不夠佈施嗎？不夠忍辱嗎？不夠禪定嗎？不夠持戒嗎？至於般若波羅蜜--依照n網友反正也不想認真思辨某些知見到底是正是謬的作風看來，道教經典內容眾人依n網友邏輯也不能否認自然很有佛法般若、修道有成的話，道教可以昂然宣稱，那麼修道吧：屆時成仙自動等於成佛！因為修仙者也持戒、佈施、精進、禪定、忍辱--而且依據差不多先生精神，道法內容也算有般若--這就是n網友的邏輯（如果他還邏輯一致的話），所以n網友的這類知見，得證為顯然謬誤。五、結論：所以若缺乏正確知見將累積不了般若波羅蜜，則n網友主張的版本的北傳菩薩道修行方法、儘管有去持戒、佈施、..等等修這方面的波羅蜜，但依照理性思辨，成效將如 amidha一開始發文陳述的學說：近似在修天道、不是修菩薩道。註：只有思辨出正確知見（我前文已經列出例如五點，此不贅述）釐清某些被誤傳的北傳通行錯誤知見的某些北傳菩薩道修行人，確實是在北傳佛教圈中明智地以正確知見累積了般若波羅蜜而依阿含經中佛陀的指示，以四念處七覺支修菩薩道求無上正等正覺。註：想想還是寫幾句以預防有些人閱讀力比較奇葩而忽略了--我較常寫四念處七覺支而沒有常提六波羅蜜，是因為本來就要兼顧六波羅蜜。難道沒特別寫出就意謂我認為不需要？不然我沒寫到修佛要記得吃飯，是不是也要被人腦補成Cass竟然主張修菩薩道不需吃飯嗎？--修四念處七覺支之餘當然還是要吃飯啊！如同當然還是要累積六波羅蜜啊！昏倒。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 101.136.244.142 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1548442807.A.CCD.html ※ 編輯: CassSunstein (101.136.244.142), 01/26/2019 03:34:00

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