[閒聊] 大乘的空義

看板Buddha作者WEINUO時間7年前 (2017/03/08 21:28)推噓8(8推 0噓 89→)

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這邊是講大乘的空義，因為我所接受的空義大都是以大乘的思想背景去詮釋大乘的經典般若部全是在闡述空義之前有提到大乘佛教，是次第法，目前以漢傳華嚴宗的判教最週密分成小始終頓圓五種般若記得是判在始教，所以要自修的瞭解般若所說的空，最好要先讀四部阿含除非有一位次第法極強的善知識接引，不然不要太相信自己看經所理解的那回事講空的目的有一、諸佛所體証的，在這世界只有幾個字的字義比較相近淨、常、空但是“空”在世俗上的認知，容易被想像成什麼都所有對某些人行者容易執空來說，就不適合講空，所以後續還有“實相”“妙有” 二、用來破假有執，四大假有，世人貪執其愛，故說四大皆空，令其捨其愛執三、那不是有、也不是什麼都沒有的無，那會是什麼？所以有中，離其有無二邊四、所以又有人執中，那就在立個中假空，三諦圓融的非但中不過這一區就是屬漢傳佛教的天台宗思想簡單講一下空的演化後~目的都是引向諸佛所證的知見所以空義是不即見聞覺知，不離見聞覺知用想像用猜測用推理，都是入了見聞覺知，只能去觀照、覺照，去分辨是否落入見聞覺知如金剛經一段，佛告須菩提，凡所有相，皆是虛妄，若見諸相非相，則見如來。或如心經所言觀自在菩薩行深般若波羅密多時，照見五蘊皆空這部份是不即見聞覺知、五蘊而不離見聞覺知、五蘊的意思是，若離見聞覺知、五蘊那還是落入見聞覺知以漢傳的實相來解釋，空不礙有、有不礙空，捨了有只是頭上安頭認識空義對修行有何幫助？這是正知、正見，有了正知、正見才能有正確的方向，才容易在顛倒、妄想中回到正念雜阿含經說：先知法住。後知涅槃在大乘佛教來說空義有無量的各種說法，但諸佛所證的空義都是同一種。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 175.181.156.116 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Buddha/M.1488979711.A.B02.html

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yaqqq

03/08 21:35, , 1^F

03/08 21:35, 1^F

開悟我暫分成三種一是明心，最直接的解釋就是破妄、不顛倒，就像指南針一樣，當失去方向時可以有個指標不再妄想顛倒二是見性，最直接的解釋就是當你拳頭握緊緊時，以為握著一個寶石；結果打開才發現，空無所有。過去心不可得，未來心不可得，現在心不可得，當下心不可得三是一般看書或被人點破的悟明心、見性這二種悟會很明顯，悟了就是悟了和懂了，理解、推理、猜測的是完全不相干的事但這二種都會有大疑、或大執或長時間的執或疑，一朝點破才能直接繞過見聞覺知遮蔽，直指人心虛雲老和尚傳中，在法語篇有一篇在開示時有講到參話頭的“疑”情裡頭有很詳細的操作方式 ※ 編輯: WEINUO (175.181.156.116), 03/08/2017 22:11:09

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