作者查詢 / unix2007
作者 unix2007 在 PTT [ Christianity ] 看板的留言(推文), 共7256則
限定看板:Christianity
看板排序:
1F→: 附帶一提 這不是辯論02/09 21:42
2F→: 你只要提供相關經文即可02/09 21:43
3F→: 有經文就可以解決一切02/09 21:44
4F→: 因為天主教這方面的辯證很多很多02/09 21:44
5F→: 但我從沒看過直接的經文根據02/09 21:45
6F→: 所以只要有任何經文可證明02/09 21:45
7F→: 我都會感謝您提供的佐證02/09 21:45
8F→: 可以看第426條02/09 21:58
9F→: 以及最露骨的460條02/09 22:02
6F推: 新年快樂悠02/08 18:49
1F→: 已聯繫上台南的友人02/07 18:05
2F→: 歸仁聖徒應該全體平安02/07 18:05
3F→: 但永康還在確認中02/07 18:06
5F→: 感謝神02/08 08:13
8F→: 呵呵 我懂你的梗耶~02/04 10:47
13F→: 所以你看喔 這真的很有趣02/04 20:02
14F→: 如果教理問答 肉體是邪惡的 對或錯02/04 20:03
15F→: 答案是 不 肉體不是邪惡的02/04 20:03
16F→: 那會導致諾斯底的異端思想02/04 20:04
17F→: 但如果教理問答問02/04 20:04
18F→: 屬肉體是否是邪惡的02/04 20:04
19F→: 回答 是的 屬肉體就是屬情慾02/04 20:05
20F→: 也是屬魔鬼跟有罪的02/04 20:05
21F→: 答案是可以的喔02/04 20:06
1F推: cool02/03 23:06
2F→: yee回合叫出最強排組02/03 23:07
3F推: 我簡單幫他作個解釋 以免他的神推理有人無法理解02/03 23:15
4F→: 信徒(受造物)=被預定為神兒子的證明是復活得榮耀02/03 23:17
5F→: 基督(受造物)=信徒中初熟的果子02/03 23:18
6F→: 如果基督不是受造物02/03 23:19
7F→: 復活得榮耀就不是他身為神兒子的證明02/03 23:20
8F→: 因為他就像唐崇榮的版本02/03 23:20
9F→: 只是"道"進入子宮變成人02/03 23:21
10F→: 他身為兒子是因為他是聖子02/03 23:21
11F→: 而不是他真的以受造的身分取得神兒子的身分02/03 23:22
12F→: 那自然他也不是什麼初熟的果子02/03 23:22
13F→: 他從頭到尾都只是聖子(子神)02/03 23:23
14F→: 而不是會復活得榮耀的人(受造)02/03 23:24
15F推: 我的經文根據是:02/03 23:33
16F→: 羅8:23-3002/03 23:33
27F推: 認同 羅馬書的主題就是02/04 16:07
28F→: 罪人因信成為神的兒女02/04 16:07
29F推: 附插圖02/04 16:16
30F→: http://0rz.tw/msNqb02/04 16:16
25F推: 可是瑞凡01/31 20:43
26F→: 啟21:22 說新天新地不會有聖殿耶01/31 20:44
1F推: 我不懂希臘文01/30 10:22
2F→: 但有聽神學生說01/30 10:23
3F→: 那句經文給'當時有受教育'的希臘人看01/30 10:23
4F→: 會把首生者 of 在受造之下01/30 10:24
5F→: 當然現在的系統神學告訴我們01/30 10:25
6F→: 要以經解經01/30 10:25
7F→: 或像G大這樣交叉比對01/30 10:26
8F→: 例如聖經說親男色的不能進神的國01/30 10:27
9F→: 可是交叉比對那個字在別的地方沒有這個意思01/30 10:27
10F→: 耶穌也用過那個字 但耶穌指的是細軟的衣服01/30 10:28
11F→: 像這類的分析只會更多不會更少01/30 10:29
13F→: 所以我覺得不管是當時希臘人一看就懂的翻法01/30 10:30
15F→: 還是系統分析的解讀01/30 10:30
16F→: 都不能否認對方01/30 10:30
17F→: 因為聖經不只是寫給我們01/30 10:31
20F→: 也寫給第一世紀的基督徒01/30 10:31
21F→: 第一世紀的基督徒看到的表面意思是什麼01/30 10:32
23F→: 就有可能是什麼01/30 10:32
25F推: 附帶一提01/30 10:35
26F→: 盡可能用第一世紀的觀點去讀聖經01/30 10:35
27F→: 第一世紀沒有信經01/30 10:36
28F→: 也沒有背道的教會01/30 10:36
29F→: 所以不管是用信經硬要改寫哥羅西書01/30 10:37
30F→: 或說馬太指的酵是背道的教會01/30 10:37
31F→: 我個人覺得都不是聖經作者的原意01/30 10:38
32F→: 即使羅馬天主教是背道的教會01/30 10:39
33F→: 第一世紀的信徒也不可能得知的01/30 10:39
34F→: 同理01/30 10:40
35F→: 即使信經句句真理01/30 10:40
36F→: 第一世紀的基督徒也不可能知道01/30 10:40
37F→: 所以當他們讀到歌羅西書01/30 10:41
38F→: 他們讀到的不會是信經版的解讀01/30 10:41
39F→: 也不會是G大科學分析的解讀01/30 10:42
40F→: 而會是字面的解讀01/30 10:42
44F推: 也很感謝您精彩的論證01/30 11:42
4F推: 真心想幫你舉例01/28 23:43
5F→: 不過絕對不到位就是了01/28 23:44
6F→: 麵包跟奶油01/28 23:44
7F→: 油跟水01/28 23:44
8F→: 比重不同的液體01/28 23:45
9F→: 但都違反不能分開01/28 23:46
11F→: 但我的確有一次在吃烤土司時01/28 23:47
12F→: 覺得麵包跟奶油的結合根本就是神人二性的調和01/28 23:47
13F→: 不過當然不是囉01/28 23:48
21F推: 沒錯的喔01/30 11:20
3F→: 喔喔 我選的是301/28 17:27
4F→: 改一下01/28 17:27
5F→: 我自己也沒有好好釐清 sorry01/28 17:29
14F→: 你這答案我覺得沒有任何問題01/28 19:45
15F→: 但反論16那邊你可以研究看看01/28 19:46
16F→: 因為這不是一個簡單的答案01/28 19:46
17F→: 我提出這問題的原因是01/28 19:46
18F→: 不管是您 還是開眼01/28 19:47
19F→: 都沒有錯01/28 19:47
20F→: 但路德的解釋又更深層01/28 19:47
21F→: 並不是因為肉身就代表基督人性受造01/28 19:48
22F→: 也不是說基督人性受造就是異端01/28 19:48
23F→: 因為這不是個簡單的問題01/28 19:49
24F→: 所以路德並沒有簡單的回答01/28 19:49
25F→: 不管是您 開眼 也包括我01/28 19:49
26F→: 都可以從路德的答案看出更深的一面01/28 19:50
27F→: 就是神人二性的調和之外01/28 19:50
28F→: 任何說法都不夠精確的真理01/28 19:51
29F→: 也因此 您的論點是對的01/28 19:51
30F→: 開眼的也是對的01/28 19:51
31F→: 但路德是最精確的01/28 19:52
32F→: 也因此01/28 19:52
33F→: 任何簡單的回答可能都不到位01/28 19:52
34F→: 這也是網路討論的問題01/28 19:53
35F→: 我們試著快速解題01/28 19:53
36F→: 但其實答案需要深思才能得到01/28 19:54
42F→: 是的 所以這類的問題01/28 20:20
43F→: 需要冷靜並深度的討論01/28 20:20
45F→: 開眼不該指控你們是異端01/28 20:20
46F→: 只有子神受造才會是異端01/28 20:21
47F→: 基督人性受造是可以的推論01/28 20:21
48F→: 但你們的討論其實很精彩01/28 20:22
49F→: 很難得可以看到這麼好的討論01/28 20:22
50F→: 你們站在真理的兩端01/28 20:24
51F→: 為自己這端的真理辯護01/28 20:24
52F→: 這部分雙方的經文攻防都很精彩01/28 20:25
1F推: 之前你在我的文章中建議我回完整內容01/27 21:53
2F→: 一直沒有回覆真是抱歉01/27 21:54
3F→: 因為不太想花時間在辯論上01/27 21:54
4F→: 不過你這篇太棒了01/27 21:54
5F→: 幫你加兩個使徒直接稱耶穌跟聖靈為神的例子01/27 21:55
6F→: 約翰福音20:2701/27 21:55
7F→: 約翰福音20:2801/27 21:56
8F→: 多馬直接稱耶穌為神01/27 21:56
9F→: 使徒行傳5:3-4 彼得稱聖靈為神01/27 21:57
10F→: 因此從使徒開始01/27 21:57
11F→: 耶穌跟聖靈就被認為是神了01/27 21:58