[討論] 基督在復活之日被生為神的兒子

看板Christianity作者 (Yee)時間8年前 (2016/02/03 22:52), 編輯推噓9(9推 0噓 35→)
留言44則, 6人參與, 最新討論串4/4 (看更多)
徒、十三、33：神已經向我們這作兒女的完全應驗，叫耶穌復活了， 正如詩篇第二篇上所記：“你是我的兒子，我今日生了你。” 來、五、5：這樣，基督也不是自取榮耀作大祭司， 乃是那向祂說“你是我的兒子，我今日生了你”的，榮耀了祂； 約、七、39下：那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得著榮耀。 這些節清楚指明，基督的復活是應驗祂被生為神兒子的預言。 也就是祂的得榮耀。 而且這裡所說的今日，也必定是復活之日。 如果不承認基督的人性是受造的，很難解釋這些經節。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 125.227.9.49 ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Christianity/M.1454511137.A.B57.html
推
02/03 23:06, , 1F
cool
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02/03 23:07, , 2F
yee回合叫出最強排組
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推
02/03 23:15, , 3F
我簡單幫他作個解釋 以免他的神推理有人無法理解
02/03 23:15, 3F
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02/03 23:17, , 4F
信徒(受造物)=被預定為神兒子的證明是復活得榮耀
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02/03 23:18, , 5F
基督(受造物)=信徒中初熟的果子
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如果基督不是受造物
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復活得榮耀就不是他身為神兒子的證明
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02/03 23:20, , 8F
因為他就像唐崇榮的版本
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02/03 23:21, , 9F
只是"道"進入子宮變成人
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02/03 23:21, , 10F
他身為兒子是因為他是聖子
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而不是他真的以受造的身分取得神兒子的身分
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那自然他也不是什麼初熟的果子
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02/03 23:23, , 13F
他從頭到尾都只是聖子(子神)
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而不是會復活得榮耀的人(受造)
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推
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我的經文根據是:
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羅8:23-30
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推
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推，u,y大,這邊的經節都是非常好，又容易被忽略的細節
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推
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u講得不錯
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推
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這也硬扯是不是受造?來一5，的意思是神立為永遠大祭
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司的意思。那個今日生你，不是用字意去解釋。
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ppt.cc/9jlbZ
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u大如果可以順便以此觀念來解羅馬書1：3-4節呢
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我覺得這是神學上很重要的觀念，卻是少為人知的
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甚至這可以說是整個羅馬書主題，將罪人作成神的兒子
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02/04 12:41, , 25F
openeyes222,你提供了另一個說服力不強的說法，
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我看不出這反駁了什麼。
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推
02/04 16:07, , 27F
認同 羅馬書的主題就是
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罪人因信成為神的兒女
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推
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附插圖
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02/04 16:16, , 30F
02/04 16:16, 30F
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02/05 14:13, , 31F
yee381654729基督在復活日才被生為神兒子,(之前不是?)
02/05 14:13, 31F
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此說搭配[基督受造論]正好能推論出[人人成神論]
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02/05 14:18, , 33F
[人人成神論]正是Lucifer最肖想的事ㄚ +___+
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可惜，神卻是把這樣恩典留給人，而非天使
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qcontinuum,請你先對那些經節提出合理的解釋，
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再來批評吧。
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推
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就亂搞一通呀。你講這個不知說多少遍了。
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02/07 08:23, , 38F
qc連基督人性受造到現在還搞不清楚...
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不肯學習永遠以為正確的是錯的
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openeyes222,你批評主的恢復不知道多少遍了。
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02/14 01:57, , 41F
使徒引用的"詩二"重點在[生→所以不是"造"]而非(今日)
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"詩二"的(今日)是非常久遠之前的時刻
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(那時還沒有那靈)正確翻譯是:那時還沒有賜下聖靈
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02/14 02:00, , 44F
基督的復活是應驗:祂是神兒子,有無窮之生命的大能
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