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作者 sorge 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共311則
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7F→: 對啊, 討論到最後是沒有標準答案的哲學討論, 就是了 :)09/10 12:41
8F→: 當做一種知識看看就好。強調實修的話, 也可不用理會這些。09/10 12:43
42F→: 我是看駭客任務。 ^_^09/10 16:59
5F推: 要論證出五蘊涵攝一切法, 是阿含經的立場, 並不會太困難。08/28 04:43
6F→: 這串討論發展成這樣, 也是有點可惜就是了.. :)08/28 04:44
18F推: 嗯嗯, 那很好啊 :)08/28 11:49
19F→: 會知道佛陀講的一切法, 是指修行範疇內的一切法, 那真的很08/28 11:50
20F→: 好啊08/28 11:51
27F→: 樓上在說誰是南傳?08/28 12:02
14F推: 你是可以注意一下, 這些佛名, 有的是意譯, 有的是音譯。08/28 05:24
15F→: 為什麼音譯的, 一定要用音譯? 如果可以意譯不是更好?08/28 05:25
16F→: 我是可以幫你猜。但也只是猜而已。 :)08/28 05:53
17F→: 譬如, 毗頭德, 原文可能是vidhata 這樣.. :)08/28 05:56
18F→: 然後, vidhata是什麼意思, 用google應該goo得到。08/28 05:59
1F推: 給eleta :)08/26 15:51
2F→: 其實你也可以更仔細去考究那兩部經文的意思。 :)08/26 15:52
3F→: 296經講的緣生法的法,並不是法則的意思。08/26 15:53
4F→: 緣生法的法, 就只是指: 無明、行...這些東西。08/26 15:54
5F→: 反而是 "此有故彼有..." 那句話, 比較像是法則。 :)08/26 16:01
6F→: ----08/26 16:42
7F→: 有一種立場是這樣:08/26 16:42
8F→: 法則是什麼? 法則是諸多現象的歸納結果; 法則來自現象。08/26 16:43
9F→: 看到現象一: 甲會死。看到現象二: 乙會死。看到現象三...08/26 16:45
10F→: 得出 人皆會死 的法則。08/26 16:46
11F→: ----08/26 16:48
12F→: 法則會不會變動? 答案是: 如果現象會變動,法則當然也就會08/26 16:49
13F→: 跟著變動咩 :)08/26 16:50
14F→: 譬如, 看到有個人居然不會死, 那, 人皆會死這條法則就gg了08/26 17:08
18F推: 我剛剛有想要往下寫, "法住法界" 到底是什麼意思。08/26 17:15
19F→: 先打住一下。 :)08/26 17:16
20F→: 當然也有不會變動的法則啊。如果法則不是來自於會變動的現08/26 17:19
24F→: 象。當然也有這種法則咩。08/26 17:22
26F→: ----08/26 17:33
27F→: 此法常住,法住、法界的意思是:08/26 17:34
28F→: 生命的流轉, 一定會有 無明、行... 等這些緣生法, 作為基08/26 17:37
29F→: 本的構成要件。08/26 17:38
37F→: 後來就有一群佛教徒根據佛陀講的這句話, 認為: 無明、行...08/26 20:11
38F→: 這些緣生法, 是常住或實有的。08/26 20:14
8F→: 本來是藏文。但是..。一點實話別介意喔,商人專業要再加強08/04 18:28
9F→: 可以去估狗一下藏文六字真言看看。如果你發現 頗像 的話 :)08/04 18:32
1F推: 漢傳是大日經。大日經的全名和全經文,應該不難查。:)07/07 12:33
2F→: 藏傳的毘盧遮那現證菩提經,若估狗沒有應該就是沒有囉。:)07/07 12:34
5F推: jvala (火焰); 你也可以自己唸看看 jva 比較接近哪個音 :)03/16 00:53
6F→: 唸法都沒有一定咩。所以...03/16 00:57
7F→: 1.跟著教你的老師的唸法來唸。2.用自己感覺最順的方式來唸03/16 00:59
39F推: 有一次我用cbeta檢索一句話: 欲知前世因, 今生受者是, 欲知03/14 08:59
40F→: 來世果, 今生作者是。03/14 08:59
41F→: 都沒有找到, 哪一部佛經講過這句話。03/14 09:01
42F→: 小感到意外。同時也覺得, 有些問題可以重新再研究和思考 :)03/14 09:04
43F推: 宿命論的意思也可以重新再釐清吧。宿: 過去。03/14 09:24
44F→: 宿命論的意思本來應該是, 主要是, 關於過去世的事情。03/14 09:28
46F推: 授記, 也可以重新釐清。私以為, 授記也可以理解為: 佛陀的03/14 10:34
47F→: 一種說法方式。授記是一種特殊的說法方式, 有特定的對象和03/14 10:35
48F→: 目的。譬如, 佛陀授記大迦葉未來會成佛, 即表示: 佛陀對著03/14 10:38
49F→: 大迦葉和在場聽眾, 講了一套關於未來成佛的教法內容。03/14 10:40
51F→: 這種教法內容講說出來,就會對大迦葉和在場聽眾, 產生影響03/14 10:42
52F→: 這種影響力, 會一直影響到大迦葉和在場聽眾都成佛為止這樣03/14 10:51
54F推: 電影達摩祖師傳也有講... *_*03/15 00:05
50F推: soul大你好 :)03/03 20:44
51F→: 「定業」本來的意思是指, 已經確定知道將會召感什麼業果的03/03 20:45
52F→: 業因, 稱為定業。還不知道的, 則稱為不定業。03/03 20:46
53F→: (定, niyata, niyAma, 是已經成熟了、已經決定了的意思)03/03 20:48
54F→: 這個跟某一個業果還能不能改善, 可能, 不是同一件事情喔。03/03 20:48
55F→: 如果要改善某一個業果, 依照佛法, 多半還是要先去看那個業03/03 20:50
56F→: 果, 當初是從什麼業因引發而來的。03/03 20:52
57F→: 只要能找到確切的業因, 就有改善的可能。03/03 20:53
59F→: 現在問題是說,「找業因」這件事情, 有時容易, 有時則困難03/03 20:55
61F→: 對啊, 因為佛教看得比較深, 所以佛教會把找業因這件事情,03/03 20:57
63F→: 放在很長很遠很深很寬的 因果座標 上來檢視和觀察... :)03/03 20:59
65F→: 嗯, 神明那部份我就比較不懂了。還是希望你先寬寬心一下 :)03/03 21:02
1F推: 三千大千世界跟現代天文學知識, 謀合度很高。02/20 09:35
2F→: 宇宙的中心是黑洞, 佛教也有這類說法。那, 佛教說的須彌山02/20 09:36
3F→: 是對應於現代天文學的什麼? red大之前有po過文章說到這點嗎02/20 09:38
4F→: :) 好奇想找來看一下.. :)02/20 09:39
5F推: 因為四大洲的位置, 必須參照須彌山的位置而得知。但, 須彌02/20 11:03
6F→: 山到底是什麼, 我看過很多資料和說法, 最後還是霧煞煞...02/20 11:04
11F推: 嗯, 如果可以成功解釋須彌山是什麼, 相近處就可以再增加一02/20 16:32
12F→: 些咩。像我就懷疑過, 一個銀河系搞不好很像是一個旋轉木馬,02/20 16:33
13F→: 它的中央有一個柱子狀還什麼狀的中心軸, 這種東西...02/20 16:35
14F→: 好啦, 當我想像力太豐富也可以啦... :))02/20 16:41