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作者 BRIANERIC2 在 PTT 全部看板的留言(推文), 共77778則
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9F推: 不少人在鄉下大醫院附近買電梯套房09/25 22:44
10F→: 1、200萬就有了，這種錢年輕就要規劃，先買來租人都好09/25 22:44
13F推: 3、400太唬爛了啦XDDD 建築成本都不夠09/25 14:41
29F推: 幹還真的400多萬也太便宜09/25 15:53
36F推: 中古屋大坪數很便宜的…09/25 13:54
336F推: 你這種真正2間，不是4間的那種真的是衰洨沒錯09/25 12:57
342F→: 但問題在於當你發現7成變6成時，就要先計劃賣第一房了09/25 12:58
349F→: 這是比較穩健的規劃，就是你應該要先預料交屋前政府有09/25 12:58
357F→: 可能進一步緊縮，要先預判然後開始著手賣第一房09/25 12:59
364F→: 從7成變6成，第3戶變4成的時候，就要預料會更緊縮09/25 13:01
374F→: 你本來就要預料啊，金龍王一直都有在放風向…09/25 13:01
391F→: 一些老投資客看到第3戶變4成時，都已經開始往低總收租09/25 13:03
394F→: 套房去買，就是即使不給貸，他後面都還有全現金可交屋09/25 13:03
402F→: 有生到3個是應該要開後門啦09/25 13:05
493F推: 的確，3個小孩壓力大，買中古屋輕鬆多了，便宜又大間09/25 13:32
81F→: 成一種喔我沒有，所以我說他是不好的，不要追求09/24 23:55
82F→: 這個認知不明時，很容易誤人誤己09/24 23:56
16F推: 真正通觀世音的是上次有人分享的那個韓國法師09/22 19:35
17F推: 修觀音法門耳根圓通，入大光明藏，才有可能通真正09/22 19:39
18F→: 的觀世音...09/22 19:39
19F推: 這個是真正的神通，或道通09/22 19:41
20F→: 一般通的叫報通，不叫神通09/22 19:42
21F→: 真正的神通（道通），當然要追求，但不是叫你追求09/22 19:42
22F→: 那種報通09/22 19:42
45F推: 對神通的理解不能落入二分法，就是說這個不是好的或09/24 23:30
46F→: 是我一定要得到這個。 不是這樣理解的，你要了解神09/24 23:31
47F→: 通的根本原理。 神通的根源叫「神通大光明藏」09/24 23:32
48F→: 大光明藏可以理解成小叮噹的口袋，要什麼有什麼09/24 23:32
49F→: 阿你本來就有這個功能，本來就有神通大光明藏可以現09/24 23:33
50F→: 千變萬化的奧妙，結果你卻變成了一個乞丐09/24 23:33
51F→: 因為你執著肉體的感受和思想，所以你的功能受限了09/24 23:34
52F→: 什麼都不通。 那你知道這個情況，你當然要去體會領09/24 23:34
53F→: 悟你本來什麼神通都有，什麼萬法都能生起這件事09/24 23:35
54F→: 你的「精神」本來可以「通達」十方虛空所有的一切09/24 23:37
55F→: 你本來就應該要去體會這件事，那麼說的不要追求神通09/24 23:37
56F→: 指的是說，你原本的神通就是最大的神通，你幹嘛去追09/24 23:38
57F→: 求那種小的通？ 那種小的通仍然是受限的，他功能也09/24 23:39
58F→: 是依者你原本的神通而起的小功能之通，你不應該為了09/24 23:39
59F→: 他迷失這個認知追求。 就好比你本來擁有一座銀行09/24 23:40
60F→: ，結果你卻整天跑去提款機領錢，以為這個就是你的錢09/24 23:41
61F→: ，那你就受限於這個提款機而不認得你擁有一間銀行09/24 23:41
62F→: 但不是叫你不要去領錢耶，不領錢你打算餓死喔？09/24 23:42
63F→: 所謂的解脫、空性，他就是神通，你怎麼會認為這個跟09/24 23:42
64F→: 神通沒有關係？ 你不接納你本身就有這個功能然後要09/24 23:43
65F→: 求解脫，那就是落入二分法，不是這樣思維的09/24 23:44
66F→: 相反的真行者反而應該要思維「這是我本來就具有的功09/24 23:45
67F→: 能，我應該找回他，並且分享給其它的人」09/24 23:46
68F→: 所以阿底峽說「福智為自性，資糧圓滿因，一切佛共許09/24 23:48
69F→: ，為引發神通。如鳥未生翼，不能騰虛空，若離神通力09/24 23:48
70F→: ，不能利有情。具通者日夜，所修諸福德，諸離神通者09/24 23:49
71F→: ，百生不能集。若欲速圓滿，大菩提資糧，要勤修神通09/24 23:49
72F→: ，方成非懈怠。 什麼意思？ 就是你要深入神通大光明09/24 23:49
73F→: 藏，去深入的體驗、發揮他的功能，在你的生活周圍09/24 23:50
74F→: 那你只想要自保，自私的想說喔追求神通對我有害我只09/24 23:50
75F→: 要修自己的解脫，不要去追求這個。 那就是阿底峽說09/24 23:51
76F→: 的，你投胎一百次修行加起來的功德，比不上願意引發09/24 23:52
77F→: 神通來利他的人，他一天的功德。因為你自私只想自保09/24 23:53
78F→: 那你只想自保也沒有問題，阿我就不是這個料我沒有能09/24 23:54
79F→: 耐承受充當神通大光明藏的載體，我只想解脫自己煩惱09/24 23:54
80F→: 這個功德就夠了，那也無妨，可是你不要在潛意識裡形09/24 23:55
163F推: 前陣子被洗到還以為花蓮第一…180.217.17.247 09/23 23:06
274F→: 上面嗎？ 你怎麼不認為他跟我們是重疊的XDD09/24 09:38
266F→: 有這種認知09/24 09:33
267F推: 所以我說東哥很可惜把腦力都浪費在研究這種事，結果09/24 09:36
268F→: 方向完全錯誤，研究越多年身體就越虛弱，身體越虛弱09/24 09:36
269F→: 越頭腦物質化，更不可能體會這些細微的變化，這些09/24 09:36
270F→: 細微變化要在身心柔軟放鬆，氣脈暢通，意識細微打破09/24 09:36
271F→: 脫離六根的時候才會顯現09/24 09:36
272F推: 十法界都可以在身心顯現，根本不需要辛苦操作肉體09/24 09:38
273F→: 飛去，而且這也不符合佛法，請問你天界就真的在地球09/24 09:38
265F→: 如果你有收到細微身變化，跟意識界的遍照，就不會09/24 09:33
2F推: 東哥對佛經的解釋實在是很不OK，那個講的是報身09/07 23:33
3F→: 就像阿姜曼成道之後，阿羅漢可以來找他一樣的意思09/07 23:34
4F→: 佛陀的報身是一直在的，只要他傳的法還在，修行的人09/07 23:34
5F→: 就可以跟他的報身相應09/07 23:34
6F→: 怎麼會把報身解釋成肉身實在是....09/07 23:35
9F推: 兩個概念不一樣，你第一段說的四神足，指的是意生09/08 12:04
10F→: 身，那個就是報身09/08 12:04
12F→: 第二段是指說佛陀肉身意識寂滅的時候，整個法界震09/08 12:05
13F→: 動，但不一定是真正的地殼震動09/08 12:05
14F推: 地仙也不是說可以活好幾百歲，是指他可以得山川靈09/08 12:14
15F→: 氣09/08 12:14
16F→: 基因的問題都寫在那裡，奇怪你搞了這麼久，怎麼會09/08 12:14
17F→: 不知道很多東西超越基因的部分都是指意生身09/08 12:14
18F推: 然後大地震的部分，都是指（法）的現前，所產生的法09/08 12:21
19F→: 界的大震動，無形的心的世界，需要有這種大震動，才09/08 12:21
20F→: 可以無中生有顯現09/08 12:21
21F→: 比如說佛陀要進入某一個天，就先要產生這種震動，這09/08 12:22
22F→: 個天就會浮現在他的世界中09/08 12:22
23F推: 禪宗說的六根門頭放光動地就是這個，當智慧之光顯現09/08 12:25
24F→: ，他要通達整個法界的時候，法界就會產生這種震動，09/08 12:25
25F→: 就像地震把山抬起來一樣，透過這種震動才可以把法09/08 12:25
26F→: 界浮現出來09/08 12:25
27F→: 在實修的時候，行者要怎麼樣讓色界跟無色界的空間，09/08 12:26
28F→: 在他的心中顯現出來，他都有這種震動的過程09/08 12:26
29F推: 或者像佛陀要現神通的時候，要寂滅的時候，這種第09/08 12:28
30F→: 六意識跟（法）互相連結的時候，都會產生震動09/08 12:28
31F→: 如果你有真正在修定慧，到達色界定以上的境界的時09/08 12:30
32F→: 候，其實這種震動是常常發生的，他不是地殼運動09/08 12:30
33F→: 結果你都一直把內心的現象搞成外在的現象，這樣會09/08 12:30
34F→: 變成走向科學那種唯物主義，沒辦法內證寂滅09/08 12:30
50F推: 你想一下只要一個婆羅門稍微有修定就會引發大地震，09/09 12:19
51F→: 然後死人這合理嗎？09/09 12:20
52F→: 法界的地震不會死人，他是一種法界現前的過程09/09 12:20
53F→: 就跟你說那些修行，跟你所謂的肉體活到幾百幾千歲沒09/09 12:21
54F→: 有關係，他會延年益壽但不是像你講的這樣超越物理09/09 12:21
55F→: 極限，不然你現在去找一個500歲的人出來給我看09/09 12:21
56F→: 現在都有身分證了你不要跟我說躲在山上政府換了好幾09/09 12:21
57F→: 屆都沒找到他09/09 12:21
58F→: 近代南傳的那些阿羅漢的壽命都是正常人的壽命09/09 12:22
59F推: 四神足是禪定的基礎，所以你修成功了你的報身或是09/09 12:25
60F→: 說意生身就可以在肉體滅亡後，因機緣跟大家相應，這09/09 12:25
61F→: 就是阿姜曼跟阿羅漢相應的原理，那怎麼阿姜曼沒有09/09 12:25
62F→: 說這些阿羅漢是都肉體過來的？09/09 12:25
63F→: 因為如果你一直執著在物理現象上，你的心就沒有細微09/09 12:26
64F→: ，去體會佛經說的那些接近寂滅的微細變化現象09/09 12:26
65F→: 就會變成你對這些心識的變化現象全部解釋錯誤，障09/09 12:27
66F→: 礙實際的修行走向09/09 12:27
82F推: 沒有這種問題，現在就有阿羅漢的存在，泰國跟緬甸09/10 18:37
83F→: 那邊近代也沒有一個阿羅漢像你講的這樣好幾百歲09/10 18:37
84F推: 這個道理很簡單，如果一個人可以肉身上天界，那麼他09/10 18:39
85F→: 上去的時候他的肉身必然質變成不受大氣層限制的狀態09/10 18:39
86F→: ，那他又怎麼會老病死？ 你是說他上去的時候他先質09/10 18:39
87F→: 變，然後他回來的時候又變回原來的會老去死亡的身09/10 18:39
88F→: 體？ 那他的身體可以質變為什麼他需要去托缽跟吃飯09/10 18:39
89F→: ？09/10 18:39
90F→: 報身就是難傳清靜道論說的一身變多身，實際上你定09/10 18:40
91F→: 境到某一種程度的時候，的確是可以放光到身體以外09/10 18:40
92F→: 形成另一個身體，這個就是一身化為多身的基礎09/10 18:40
93F推: 你現在的說法是在混淆視聽，肉身虛幻不實所以他當然09/10 18:43
94F→: 會毀滅，可是如果一個人他的肉身可以突破極限到達09/10 18:43
95F→: 天界的時候，就表示他的肉身已經變成不是肉身的結構09/10 18:43
96F→: ，那就表示他那個時候就已經幻化了09/10 18:43
97F→: 那麼既然他們的肉身在那個時候已經幻化，就表示原09/10 18:43
98F→: 本的肉身那時候已經不存在09/10 18:43
99F→: 那為什麼他回地球還要再變回一個肉身？然後老死給你09/10 18:44
100F→: 看，你覺得這合乎邏輯嗎？09/10 18:44
101F→: 然後近代南傳的那些尊者阿羅漢像馬哈西或者是阿姜09/10 18:44
102F→: 曼他們都一樣有生老病死的過程09/10 18:44
103F→: 哪一個有像你講的一樣肉身跑去天界09/10 18:45
104F→: 或者他肉身可以質變活到好幾百歲09/10 18:45
105F推: 然後根據阿姜曼的回憶錄，並不是他到其他的世界去09/10 18:47
106F→: 找那一些尊者，可是他在定中，這些尊者就會出現，也09/10 18:47
107F→: 就是說三界都在他的意識界中09/10 18:47
108F→: 實修的次地就是要入定的時候，他的意識先脫離了物09/10 18:48
109F→: 質世界，在切換進入三界的過程當中，他的意識界會09/10 18:48
110F→: 產生震動，然後三界現前，他就可以看到那些天人或09/10 18:48
111F→: 者是尊者，這才是萬法唯心的道理09/10 18:48
112F→: 佛陀在說法的時候也是這樣，他入定了，在他的意識09/10 18:49
113F→: 界中，先起大震動，三界就會浮現09/10 18:49
114F→: 你從近代尊者的回憶錄來看，都不是像你講的這樣，他09/10 18:49
115F→: 還要辛苦的肉體跑去天界或其他世界09/10 18:49
116F→: 那如果佛陀的肉體可以跑到天界去，我問你為什麼他09/10 18:50
117F→: 平常還要走路？他可以瞬間移動到美國09/10 18:50
118F→: 你會產生這一些錯的認知，都是因為你沒有實際的觀09/10 18:51
119F→: 照身心意識的經驗，如果你觀照進去，就會發現這一09/10 18:51
120F→: 些都是意識界裡的變化09/10 18:51
121F→: 比如說我現在跟一個在美國的人視訊，並不表示說我人09/10 18:51
122F→: 飛到美國，而是我的前面有一台電視，可以讓美國的人09/10 18:51
123F→: 出現在我眼前09/10 18:51
124F→: 內觀的境界就是你的心就像那個電視一樣，天界可以09/10 18:52
125F→: 直接現前，佛陀可以讓十方世界同時現前合為一體09/10 18:52
126F→: 整個南傳在修的，也都是這種內觀的境界，先能夠色09/10 18:53
127F→: 界現前，無色界現前，滅界現前，最後可以通達三界09/10 18:53
128F→: 都是內在心識的變化，只要你按照方式去修四念住，在09/10 18:54
129F→: 禪定的過程中這些世界本來就會漸次浮現，你這樣根09/10 18:54
130F→: 本就亂解釋啊09/10 18:54
131F推: 現在不是說我在戳破你的學術認知，而是我好奇的是，09/10 18:57
132F→: 你有沒有透過修定慧，然後覺知到色界跟無色界在意09/10 18:57
133F→: 識中顯現的過程？ 如果有的話你應該很容易就會建構09/10 18:57
134F→: 出正確的認知09/10 18:57
135F→: 那如果沒有的話你只是用你自己的邏輯在推測人家的09/10 18:58
136F→: 實證境界...09/10 18:58
137F→: 之前有個道家大師就是這樣，他一直講說放光是肉眼可09/10 18:59
138F→: 見光，因為這個錯誤的認知導致他這輩子錯失了，色09/10 18:59
139F→: 界遍以上的境界09/10 18:59
140F→: 那你現在又把意生身的境界，說成是肉體的境界，是09/10 19:00
141F→: 不是就表示了你失去了在異世界裡面證入三界跟滅界09/10 19:00
142F→: 的機緣09/10 19:00
143F→: 意識界09/10 19:00
144F→: 那明明南傳尊者寫的這一些跟天人互動或者阿羅漢互09/10 19:01
145F→: 動的境界，都是在他的房間裡面，他的意識界達成09/10 19:01
146F→: 這些的現象都在自己的內心生滅，這才是內道法，而09/10 19:02
147F→: 不是外道法09/10 19:02
148F→: 說法都在自心中顯現，怎麼會是肉身跑去別的世界這09/10 19:03
149F→: 種外道思想09/10 19:03
150F推: 那其實近代就已經有一些人靈魂出體到陰間或者是到09/10 19:05
151F→: 天界，他的肉身也一樣躺在床上啊09/10 19:05
152F→: 沒有一個人的肉身是真的消失的09/10 19:05
153F→: 差別只是在這些人是以靈體的方式進入這些不同維度09/10 19:07
154F→: 的空間，而證悟者是在定中可以進入這些空間，或說09/10 19:07
155F→: 讓這些空間現前09/10 19:07
156F→: 證悟的人對死亡沒有恐懼，因為他意識到肉體不是他真09/10 19:08
157F→: 正的生命，他真正的生命是涅槃，但是不能解釋成說他09/10 19:08
158F→: 可以讓肉體存在到地球消失09/10 19:08
159F推: 那可能是因為東哥對死亡很恐懼，所以才會做出這種09/10 19:10
160F→: 修行可以讓肉身質變，甚至到地球毀滅都還有存在的09/10 19:10
161F→: 說法，這是出於對死亡的恐懼，不是究境法09/10 19:10
162F推: 法身怎麼會是無色界，你去看淨空法師的影片09/10 19:57
163F→: 法身叫「常寂光土」，他是非有色非無色，常寂就是滅09/10 19:58
164F→: 盡的意思，所以「法身」就是「滅界」或「無餘涅槃界09/10 19:59
165F→: 」，你這樣不行，怎麼沒進步還一直往很粗糙的物質觀09/10 20:00
166F→: 念去理解，建議你多看淨空的影片，他大小乘南北傳都09/10 20:00
167F→: 很圓通，很多你對三界的理解錯誤部份，他都有解釋09/10 20:01
168F→: 更深的滅界，也是近代台面上我看過解釋最清楚的09/10 20:01
169F→: https://youtu.be/65MOb3zDioY09/10 20:10
170F→: 這邊也有解釋菩薩住究竟涅槃的原理（其實就是真身住09/10 20:11
171F→: 無餘涅槃，意生身在有餘涅槃的奧妙境界」09/10 20:11
172F→: 但東哥一直用二分法，導至只能單向理解成無色界或色09/10 20:12
173F→: 界或欲界，而無法理解「同時住在滅界，又可現身三界09/10 20:13
174F→: 的高功夫」09/10 20:13
175F→: 真正的「無我滅盡」的「究竟法」，的確是可以同時含09/10 20:14
176F→: 括滅界和三界。 單向思考認為菩薩只能困在三界或阿09/10 20:14
177F→: 羅漢只能入滅在滅界中，都是頭腦二維理解的限制09/10 20:15
178F→: 簡單的說，都還是「有我」的認知，真正的「無我」09/10 20:16
179F→: 是不受滅界和三界這兩種2分法的限制09/10 20:16
180F→: 所以修行是一開始受到三界生滅的限制，證滅定後突破09/10 20:16
181F→: 三界，安住滅界。 這時也算是成道，但是就像西瓜的09/10 20:17
182F→: 一半而以，這個「無我」只有一半，他只有在滅界無我09/10 20:17
183F→: 他的「無我」到三界中就產生邏輯矛盾09/10 20:18
184F→: 等於他的「滅界無我」跟三界有一個障礙區隔開來09/10 20:20
185F→: 他的世界是處於二分法，就是滅界跟滅界以外09/10 20:20
186F→: 當他的滅界無我，可以融括三界，同時處於滅界無我又09/10 20:21
187F→: 不受三界障礙而無法自在顯現時，就是大菩薩的境界09/10 20:21
188F→: 南傳極少數的大阿羅漢，也有這種境界09/10 20:22
189F→: 大部份對於南北傳不圓通的觀念，可能都是卡在這裡的09/10 20:23
190F→: 邏輯問題，這個本身是頭腦功能的受限，只有少數很靈09/10 20:24
191F→: 光的或者修定慧有成的才可以圓通09/10 20:24
192F→: 一般來說小乘的根基不太容易理解這一塊09/10 20:26
193F→: 小乘的認知是滅定就滅定了，跟三界不相關09/10 20:27
194F→: 小乘是二分法，有解脫跟沒解脫是不同世界09/10 20:27
195F→: 比如說窮人跟富人，是不同世界09/10 20:28
196F→: 那是微觀，就是西瓜的一半，大乘同時有微觀，他知道09/10 20:29
197F→: 這2個的確是不同世界，但宏觀來說，又不能說是不同09/10 20:29
198F→: 世界，這個在頭腦邏輯上會有BUG，有BUG的人一般就是09/10 20:30
199F→: 會進到小乘，等到這個BUG解除了，他就進大乘了09/10 20:30
200F→: 無色界天神無法升起色界禪定，這點說對了09/10 20:32
201F→: 所以菩薩可以升起色界禪定的原理是，他處在滅界09/10 20:32
202F→: 處在滅界又同時不捨離三界，就是脫小乘入大乘的人09/10 20:33
203F→: 他成道之後做的事就是，不停在三界中現身09/10 20:33
204F→: 小乘的定慧或機緣不足，就像清淨道論說的，幾百個裡09/10 20:34
205F→: 面只會有1、2個可以進入這種境界中探索09/10 20:35
206F→: 那個可能跟慧根或前世或一些客觀因素有關，但目前看09/10 20:36
207F→: 起來泰國的和尚，大乘根基的不少，像阿姜查也是第一09/10 20:36
208F→: 次聽到心經就融入了，這就是南傳中的大乘根基09/10 20:37
209F→: 對這方向受困於二分法的，一般都屬於小乘根基09/10 20:37
210F推: 這邊講的都是意生身的幻化，根本就不是肉身啊，如果09/23 12:37
211F→: 肉生可以去天界，請問你肉身早就質變了還會死掉嗎？09/23 12:37
212F→: 我想東哥應該是都沒有在修四禪八定，不知道很多境09/23 12:37
213F→: 界都是精神跟意生身的境界，才會跟物質搞在一起，這09/23 12:37
214F→: 不是真正的佛法吧？09/23 12:37
215F→: 那個身體變輕是指眾生的中陰身混濁沒有辦法去天界，09/23 12:39
216F→: 但佛陀光明身沒有這個問題，講的都不是肉體都是細微09/23 12:39
217F→: 身... 東哥怎麼會連這麼簡單的道理都搞混09/23 12:39
218F→: 我們看到東哥連細微身察覺不到的情況下，他讀佛經一09/23 12:40
219F→: 定是方向全錯，所以他做出來的解讀，我們都要很小09/23 12:40
220F→: 心看待09/23 12:40
221F推: 細微身都察覺不到的人，到最後一定是用頭腦的邏輯09/23 12:43
222F→: 來理解大乘佛法，就會把那些證滅界之後的細微身運09/23 12:43
223F→: 用變化說成未出三界，我想東哥應該曾經也是相信菩09/23 12:43
224F→: 薩的，但是因為你的覺知不夠細微，無法得菩薩妙光加09/23 12:43
225F→: 持融入，變成理性運作的情況下反而阻擋更深，因為理09/23 12:43
226F→: 性會解釋直接往寂滅的方向走就好了，菩薩那些都不究09/23 12:43
227F→: 境，但事實上菩薩的力量反而是他證寂滅之後再回過09/23 12:43
228F→: 顯化幫助你的，你因為自己的障礙失去了這個幫助，09/23 12:43
229F→: 反而會讓你的道路更遙遠，其實如果你能夠自心懺悔09/23 12:43
230F→: 放下我執，求菩薩妙光顯化，對你會有很大的幫助09/23 12:43
231F→: 如果越走越遠年紀越大只會身心越萎縮，頭腦松考運作09/23 12:44
232F→: 更物質化，更不可能得證這些細微的現象，我想你應09/23 12:44
233F→: 該曾經也是一個真誠求法的人，應該要一念醒悟發現這09/23 12:44
234F→: 個錯誤，不然真的是太可惜了這一生09/23 12:44
235F推: 再來就是說你對寂滅跟覺性為一沒有正確認知，而誤入09/23 12:46
236F→: 歧途，這個幾乎是所有修行人的最大障礙，即分別空09/23 12:46
237F→: 覺為二09/23 12:46
238F→: 你認為空等於寂滅等於究竟，而覺性就是還有我執跟09/23 12:47
239F→: 心的活動，但其實你只要把南傳（法）的觀念帶入就09/23 12:47
240F→: 解決了，南傳說的法也是真實永恆且究境09/23 12:47
241F→: 一旦你將空與覺分成兩者，就永遠不可能圓滿解脫09/23 12:48
242F→: 很可惜啊這個都是因為沒有花時間深入內觀，都一直在09/23 12:49
243F→: 思想當中分析，卻越走越遠的因果.... 反而把年輕時09/23 12:49
244F→: 候最珍貴的身心資源都消耗掉了09/23 12:49
245F→: 所以如果還想要解脫的話就要趕快懺悔自己過去的思想09/23 12:50
246F→: 認知，並且先把它放到一邊，好好如實內觀深入自己09/23 12:50
247F→: 的身心，搭配對虛空界及佛菩薩的懺悔，或許還有機會09/23 12:50
248F→: 大力加持扭轉這個困境09/23 12:50
249F→: 東哥算是我看過少數很可惜的人，因為你對這個東西認09/23 12:51
250F→: 真而且本性不壞，可惜因為缺乏能量，使用理性思維過09/23 12:51
251F→: 度而走錯方向09/23 12:51
252F→: 多看淨空法師或者韓國無無禪師的影片看能不能生起一09/23 12:52
253F→: 些智慧之光，加油09/23 12:52
254F推: 他那種四大身的意思是說，可以將虛空縮小到四大身09/24 09:27
255F→: 的認知意識世界裡，就像可以把一座山縮小進電視畫09/24 09:27
256F→: 面一樣09/24 09:27
257F→: 你的腦袋想像出一個地球的畫面，地秋的畫面就在你09/24 09:27
258F→: 腦袋裡的意思09/24 09:27
259F→: 但佛陀是用照見的功能，他的意識界可以遍照虛空，在09/24 09:29
260F→: 他四大的身心中顯相09/24 09:29
261F→: 而凡夫做不到只能憑空想像09/24 09:29
262F推: 肉身可以變化就不會死了，不管是內外道，修都是肉09/24 09:32
263F→: 身以外的氣身或靈體身的變化，你會認為肉身，就是09/24 09:32
264F→: 為你體驗不到那不同的身體09/24 09:32
11F推: 平轉至少安全脫手啊！ 我就說這一波一定會有人平轉09/24 00:45
12F→: 想撿便宜的快去找平轉，也順便幫槓桿太高的解除危機09/24 00:46
20F推: 一成也不一定每個人都拿得出來耶，等於每個都要拿10009/23 23:20
21F→: 到200出來09/23 23:20
24F→: 有的小白只是很敢開槓桿不一定有那麼多現金09/23 23:20
30F→: 急著要賣獲利可能就很難看09/23 23:21
32F→: 真的運氣好可能會買到三四年前的平轉09/23 23:22
35F→: 有的第一戶跟爸媽拿，第二戶沒錢拿了09/23 23:22
37F→: 尤其會買外圍的那一些現金不一定這麼多09/23 23:23
38F→: 我還認識一家四口買6到8間的，這個要找爺爺拿錢了嗎XD09/23 23:24
39F→: D09/23 23:24
40F→: 老師兩個人不就買4間了，這種人可能還是有個5%左右09/23 23:25
41F→: 這時候跟他們出平轉搞不好都有機會09/23 23:26
163F推: 前陣子被洗到還以為花蓮第一…180.217.17.247 09/23 23:06