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作者 BRIANERIC2 在 PTT [ NewAge ] 看板的留言(推文), 共495則
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11F推: 這點佛陀說過 「以幻修幻，諸幻滅盡」 直到永成佛道12/06 06:31
40F推: 其實恨也是愛的一種 只是因為被境相分裂了 所以痛苦09/07 21:17
41F→: 能勇敢的表現、面對自己的恨意 才是活生生的人啊！09/07 21:17
1F推: 基本上是這樣 但最好說「空性」，因為空性不屬於有和08/28 23:54
2F→: 無。 所有「有」與「無」都是空性的展現。你的想法行08/28 23:54
3F→: 為、生滅和一切的現象，都是空性的展現。 那麼雖然有08/28 23:55
4F→: 紛紜萬象 但空性本體不動 一旦悟此空性 即名解脫08/28 23:55
5F→: 如此一來 解脫本身就沒有對象存在08/28 23:56
1F推: 龍樹是開悟者沒有錯 但真的太無趣了 會讓人想翻桌07/21 20:45
2F→: 一切境相無法是心性的顯現 若了自性即是阿賴耶了07/21 20:45
3F→: 打錯 無非是心性的顯現 意識也是覺性的展現 只是有深07/21 20:46
4F→: 淺的不同而以07/21 20:47
2F→: 不過克氏的教導是要你領悟 業障也是假的 所以直接跳躍07/18 02:12
3F→: 難就是難在這一點 大家業障重啊XDDD07/18 02:13
8F→: 沒有人說禪宗或直觀才能成道啊，為何你會恐懼成這樣？07/18 06:51
9F→: 我是說克氏的教導是類似禪宗的當下頓悟，即是直觀07/18 06:52
10F→: 但是他表達出來的文字，看起來是很邏輯且思辯的，如同07/18 06:52
11F→: 佛陀的文字一樣。 我意思是他並不是透過思辯而講出這07/18 06:53
12F→: 些話，而是透過直觀而生出的。07/18 06:53
13F→: 那些成道者的話是邏輯且清晰的，但那是事後所回溯出的07/18 06:54
14F→: 並不是在事前透過思考和邏輯去證悟的 這很難理解？07/18 06:54
38F→: 喔 我說他不是思想家 他是個成道者 是因為他反對思考07/18 21:16
39F→: 他認為思考是時間的產物 但不表示我說思想無用吧？07/18 21:16
40F→: 既然他認為思想是時間的產物 就表示他的成道是透過直07/18 21:17
41F→: 觀 這樣讓你不開心而挑毛病 還真是不好意思 好啦你可07/18 21:17
42F→: 以透過思想成道 是我太無知了 這樣有沒有比較開心？07/18 21:18
43F→: 為了避免再被你挑毛病 克氏不能說是反對思考 而是他主07/18 21:19
44F→: 張透過觀察 直觀去跳出思想的限制 還有喔我要再一次說07/18 21:20
45F→: 我沒有反對成道者可以是思想家喔 但要透過思想而成道07/18 21:20
46F→: 不就符合克氏說的「真理無路可循」了07/18 21:21
54F→: 對啦 郭董不是企業家 他也很有想法 陳樹菊不是慈善家07/18 22:14
55F→: 她行善的想法很棒 柯P不是醫生 他很聰明 他們都是思想07/18 22:14
56F→: 家啦 你要講的不就是這樣嗎07/18 22:14
57F→: 阿你就明明不能理解還要裝模作樣玩文字遊戲07/18 22:15
58F→: 不過說了一句克不是思想家 就跳出來要證明思想也很偉07/18 22:15
59F→: 大 你這不是玻璃心是什麼？ 我又沒戳你 你急著鬼扯幹07/18 22:16
60F→: 嘛 還繞一大圈不知所云的鬼話後說不回了 這種人到處都07/18 22:16
61F→: 是 你不是第一個也不是最後一個啦07/18 22:17
73F→: 是的 後世的人要透過去思考他的話 而成為他是很難的07/18 23:12
74F→: 這也是他一直提的 重點不是怎麼分析他的話 而是聽了這07/18 23:13
75F→: 些話後 如何去察覺自己 這察覺的過程就不屬於思想了07/18 23:13
86F→: 維基上有記載他27歲時有異物從脊髓上升 頭痛欲裂 這應07/19 00:08
87F→: 該是拙火升起 所以他有保留一些瑜伽、氣脈的功法而沒07/19 00:08
88F→: 有傳 他的整個傳道方式類似分析 的確是強調上丹田的直07/19 00:09
89F→: 觀 相較之下 奧修就比較偏向心輪07/19 00:09
96F→: 奧修的語言比較容易觸動心輪 尤其對女人特別有效 比方07/19 03:16
97F→: 說愛 克氏會說愛不是思想感受 沒有比較和要求07/19 03:17
98F→: 奧修會說 盡可能的去愛，去付出，然後你會消失，在消07/19 03:17
99F→: 失過程會感到痛苦，透過靜心去穿越，你就會明白愛07/19 03:18
100F→: 奧修有一個引導的過程，克氏是直接跳到最後一步07/19 03:18
101F→: 原因在於奧修的知識非常豐富 他看過10萬本書 所以他了07/19 03:19
102F→: 解人性的軟弱和需要，會一步一步引導。克氏不是，他的07/19 03:19
103F→: 成長幾乎是一個人的，所以他非常銳利，會希望你當下頓07/19 03:20
104F→: 悟。 比方說「觀者即是被觀之物」 所有問題就解決了07/19 03:20
105F→: 靠北 真的領悟這句話就直接證入空性07/19 03:21
106F→: 就像六祖聽到「應無所住而生其心」就開悟了 克氏只適07/19 03:22
107F→: 合非常非常少數的人 而奧修比較普世 但卻也較沒準則07/19 03:23
108F→: 廣闊的洞見就相對模糊 所以奧修的門徒三教九流特別多07/19 03:23
109F→: 他的知識太豐富 可以依照不同的個性給予不同的說法07/19 03:25
156F→: 事實上奧修的文字真的比較容易吸引女人 這沒有什麼07/19 16:34
157F→: 是不是你自己對號入座了？ 奧修自己也有說克氏是直接07/19 16:35
158F→: 跳躍的 這一點對多數人來說很困難 至於中下品的人這也07/19 16:36
159F→: 沒有什麼 這不是指女人 而是指執著性比較強的人 這種07/19 16:37
160F→: 教導很慈悲 要依照不同的根性去引導 而且本身也需要很07/19 16:38
161F→: 多的條件 如我說的看十萬本書 才有辦法用這麼廣的角度07/19 16:39
162F→: 奧修自己也說只有接近天才的人才可以被克氏點化07/19 16:41
166F→: 針對我這種根性比較低的人可以了吧？ 然後也針對你這07/19 17:01
167F→: 種特別聰明敏感的 心靈像玻璃一樣清澈的可以嗎07/19 17:01
168F→: 如果一個人的教導比較廣 自然就會含括根性比較低的07/19 17:02
169F→: 這很難理解嗎？ 你為何一直要對號入座 我真的覺得很有07/19 17:02
170F→: 趣 怎麼老是有這種神經質 整天一直覺得別人在說自己07/19 17:03
171F→: 然後焦點就一直繞那些無意義的文字 像你這種天才07/19 17:04
172F→: 真不該下凡跟我們討論這些東西耶07/19 17:04
173F→: 什麼都說不出來 只會繞圈子 境界這麼高我們很難跟上耶07/19 17:05
180F→: 氣你腦袋打結啊。你執著的點是不該去分根性高低吧…07/19 18:45
181F→: 如果說佛性平等我沒意見，但就像念書一樣有小學跟博士07/19 18:46
182F→: 你聽到高低就不舒服，不是因為覺得自己被歸於低的那邊07/19 18:46
183F→: 而是你內心的價值觀只能接受「多元」不能接受「高低」07/19 18:46
184F→: 如果你直接的說我不能接受高低的分別 那文字就是有意07/19 18:47
185F→: 義的 你繞一大圈 只是想要保護你的核心價值 就很煩啊07/19 18:48
186F→: 所以我說奧修適合喜歡繞圈圈的 他會很慈悲的幫他們解07/19 18:48
187F→: 套 而像克氏或禪宗的 會習慣當頭棒喝 有的人就陣亡了07/19 18:48
188F→: 沒必要一定要堅持沒有高低之分吧 我也不是大根性的啊07/19 18:50
189F→: 沒辦法像六祖這樣一聽到金剛經就開悟 這沒有什麼啊07/19 18:51
200F→: 你好像不能被人說？ 你說我生氣我就承認啊 像你們這種07/19 23:21
201F→: 人談修道根本就是笑話 連自己的執著都不敢承認 連生氣07/19 23:22
202F→: 也要裝作很有氣質 那你來談這些幹嘛？ 去當人型立牌嘛07/19 23:22
203F→: 奧修 因材施教 有教無類 我說他慈悲 你就要說很假07/19 23:23
204F→: 然後克氏就是繞圈 你根本什麼都不懂 層次不到也要來扯07/19 23:23
205F→: 然後玩文字遊戲繞圈又不敢承認 還好意思說人假？07/19 23:23
206F→: 就只是想要證明你少女心的博愛世界大同和平沒有高低嘛07/19 23:24
207F→: 那是你的自由啊我尊重你 但你來說什麼很假 很諷刺07/19 23:25
208F→: 就要接受別人也看出你的虛假嘛 不然就不要來討論嘛07/19 23:25
209F→: 拜託討論事情務實一點 不要好像去百貨公司裝貴婦07/19 23:27
210F→: 假裝很有休養 再回過頭來攻擊人很假很諷刺 連克氏在繞07/19 23:28
211F→: 圈這種鬼話都說的出來07/19 23:29
212F→: 而且你不知道佛陀講法也分高低嗎？ 對初學者講四加行07/19 23:36
213F→: 對菩薩講圓覺、楞嚴。 這只是很客觀的因材施教 為什麼07/19 23:36
214F→: 會讓你覺得很諷刺？ 這麼容易受傷？07/19 23:37
281F→: 你的執著與否跟我的世界關聯不大，我只是指出這個事實07/20 14:13
282F→: 執著沒有不好，很多成道者也有執著。如果你真的沒有執07/20 14:13
283F→: 著，也不會在這裡要把事情討論清楚了，當然你可以說你07/20 14:14
284F→: 只是興奮不是執著，無所謂你喜歡用什麼形容詞都好。07/20 14:14
285F→: 但是當你選擇用「假」或「諷刺」來表達你的看法時，我07/20 14:14
286F→: 想別人表示他的看法，也不為過吧？07/20 14:15
287F→: 交流不就是這樣嗎，你可以有批評，別人也可以有批評07/20 14:15
288F→: 你有沒有修道並不重要，而是當你選擇來討論時，不能一07/20 14:16
289F→: 副自己可以說人假或諷刺，別人要談論你時，又一副雲淡07/20 14:16
290F→: 風輕的樣子，這就只是證明你的假而以不是嗎？07/20 14:16
291F→: 我不需要拿佛陀壓你，根性有高低之分是我認為的，當然07/20 14:17
292F→: 佛性沒有高低之分，而我就是認為奧修會因為根性高低不07/20 14:17
293F→: 同而給予不同的教導，這就是我的認定，你無法以理說服07/20 14:18
294F→: 我根性沒有高低，也無法讓我接受這種說法是假和諷刺07/20 14:18
295F→: 更無法讓我接受，克氏的教導一種要轉很多彎的教導，那07/20 14:19
296F→: 都是你的主觀意識，當然我尊重你。只是如果你拿自己的07/20 14:19
297F→: 主觀來說人假或諷刺時，就必然也要面對自己的執著和假07/20 14:19
298F→: 當然你也可以不承認，那我們就在一個互相不承認的狀態07/20 14:20
299F→: 下，如此而以，首先我沒有想要改變你，不過呢也不接受07/20 14:21
300F→: 你說克氏轉彎或奧修針對根性高低不同有不同教導的反對07/20 14:21
301F→: 也不認為，你可以談出一個道理來證實你的論述07/20 14:21
302F→: 當然，更不認為你是自己認為的那種，到那裡都給人舒服07/20 14:22
303F→: 的感覺的人，這就是我的看法，你想改變我嗎？XDDDD07/20 14:22
304F→: 再來，因材施教和根性高低，在我眼中也沒有偷換概念07/20 14:24
305F→: 不過是換個角度來幫助你理解而以，材本來就有優與劣07/20 14:24
306F→: 當然你可以說沒有，只是我就是認為有，而且不諷刺07/20 14:24
307F→: 你可以有你的想法，但是如果你要表達出來這讓你感到假07/20 14:27
308F→: 或諷刺時，同樣的我也對你這樣的反應感到虛假且造作07/20 14:28
309F→: 真理本身沒有固定的型態，不是說今天表現的一副使人舒07/20 14:28
310F→: 服的語氣或直接生氣就一定對與錯，只是是你要來討論的07/20 14:29
311F→: 不是嗎？07/20 14:30
312F→: 那麼我們再回到原點，我認為奧修依照根性高低不同，有07/20 14:30
313F→: 不同的教導，這是他的慈悲。 就是這樣07/20 14:31
314F→: 你可以再持續的質疑這個看法，當然我也會持續質疑你07/20 14:32
315F→: 你可以再持續的說這不是執著，我也會持續的說這是執著07/20 14:33
316F→: 簡單的講，高低善惡香臭本質都一樣，但在世上就是不同07/20 14:34
317F→: 不同就是不同，除非你證明給我看是相同的07/20 14:35
318F→: 難道你非得需要我接受你說的，這樣很「假」或「諷刺」07/20 14:38
319F→: 你才可以安然的過生活？ 並維持你心中的平靜嗎？XDDD07/20 14:38
320F→: 我想應該不是的，你應該是很自在、到那裡都給彼此很舒07/20 14:40
321F→: 服的感覺的人，也一點都沒有執著，只是帶著興奮的心情07/20 14:40
322F→: 參與討論的XDDD07/20 14:40
323F→: 還有，我從頭到尾都不想壓你，壓你對我沒有任何意義07/20 14:41
324F→: 是你要來討論的，我不過是照內心的直覺回覆你而以07/20 14:41
325F→: 舉佛陀的例子，不過只是要引述成道者在很多談話中也有07/20 14:42
326F→: 談到根性高低的問題，如果你認為這樣就是被壓，那可能07/20 14:42
327F→: 你常常感到被人壓，要維持舒服的方式就是不要討論好了07/20 14:42
328F→: 這樣就真的讓人感到自在、輕鬆且舒服愉悅了喔！07/20 14:43
329F→: 另外P大有興趣可以查一下，奧修的門徒喇哈夏，他的心07/20 14:47
330F→: 輪的光也非常的特殊，具有往上融化思想的型態，所以我07/20 14:47
331F→: 們的看法是接近的，奧修和其門徒對於心輪的運用非常的07/20 14:48
332F→: 深入，至於克氏的確是讓我感覺到，眉心輪的部份很透徹07/20 14:48
333F→: ，所以表達的邏輯和條理都特別的敏銳且直接07/20 14:49
334F→: U大，克氏沒有修行的方法，他只強調直觀。類似禪宗頓07/20 14:50
335F→: 悟 但我認為他在年輕時有練過拙火瑜伽，才會有脊椎拙07/20 14:51
336F→: 火升起的經驗，只是這部份他從來不提，我相信是因為知07/20 14:51
337F→: 道這部份危險性太大，所以選擇不傳授也不去談，他的目07/20 14:51
338F→: 標是建立一個普世的、透徹的價值觀，至於修煉方式他沒07/20 14:52
339F→: 有，而奧修是動態靜心。當然要我建議的話，我建議還是07/20 14:53
340F→: 走氣脈明點的途徑是最圓滿的07/20 14:53
352F→: 對 他的心輪具有上下相通的能力 而一般修煉不具有此功07/20 15:30
354F→: 能 不過也尚未到達中脈真通的程度 中脈若真通則七種能07/20 15:30
356F→: 量是直接相融鍛練的 所以才叫智慧氣智慧光07/20 15:31
357F→: 這部份非常的困難 連奧修也沒做到 奧修有提及他所有的07/20 15:32
358F→: 教導都是為了中脈真通而準備 這當中有很多訓練的要訣07/20 15:32
361F→: 我大致看了他的簡介 猜想他先跟奧修學習 心輪有開07/20 15:51
363F→: 然後跟他太太有很深入的合一 所以他的能量中應該有太07/20 15:51
365F→: 太的先天氣在裡面，才會具有這種鐵漢柔情的能量型態07/20 15:53
367F→: 是的 他說太太過世後他進入不可思議的深度 我認為就是07/20 15:56
368F→: 見性07/20 15:56
373F→: 是的 初步的開悟見性 就是你說的進入第七意識的光照07/20 16:20
393F→: 覺照的乍現是第一步，目前所有行者幾乎都卡在這裡，包07/20 17:49
394F→: 括奧修和克氏也是，根本的原因在於沒有深入能量的修煉07/20 17:49
395F→: ，這部份的條件很多，第一點要很紮實的訓練後天氣，凝07/20 17:50
396F→: 聚成有智慧的光球之後，才能融入天地及虛空當中的好氣07/20 17:51
397F→: 甚至是淨光，這部份的修行屬於無上密的子光與母光相會07/20 17:51
398F→: 沒有20年後天氣的根基，再加上心法的領悟是不能突破的07/20 17:52
399F→: 的確是沒有捷徑，所以現在人才會偏向扮家家酒，講一些07/20 17:53
400F→: 愛啊、包容啊、接受你本來的樣子這種敷淺的東西07/20 17:54
401F→: 稍微講的深一點就不接受不相信，開始酸言酸語了07/20 17:55
409F→: 然後連心輪的放光都不知道就講愛 其實都是在玩思想07/20 18:01
410F→: 把這種實證的東西當成寫小說或文學 還一副懂的很多07/20 18:02
411F→: 的樣子 就像一個沒錢的人整天空談理想 要買房要出國07/20 18:03
412F→: 好像講完就完成了 不知道能量才是根本之道 本末倒置07/20 18:03
413F→: 在談奧修的心輪 跟運作的特色 就偏要亂入加入自己的想07/20 18:05
418F→: 法 就像別人在談怎麼蓋房子 他跑來亂說租屋才是王道07/20 18:06
419F→: 性光的乍現有時候機緣不定 如你說的學生甚至超越老師07/20 18:07
421F→: 老師如果不懂就會說是虛妄 現在最困難的地方就在於性07/20 18:08
422F→: 光乍現後的實修 要如何將身、心、靈、氣同步鍛練淨化07/20 18:08
423F→: 並融入大光明藏 這是永無止境的功夫07/20 18:08
433F→: 淨化的根本之道在於 虛空的大光明藏融入 如同佛陀以前07/20 18:12
435F→: 講法會放無量光明一樣 如今沒有這種機緣 就只能以自身07/20 18:12
436F→: 的修為不停淨化 直接融入虛空大光明藏07/20 18:13
438F→: 而達摩說的性光初現 只是自身的光明初現 還要不停深入07/20 18:14
440F→: 到十方清淨 這真的是極為殊勝且永無止境的功夫啊07/20 18:15
536F→: 不要說這麼多邏輯的問題，那很無聊，你不承認就算了07/21 00:20
537F→: 你不承認也沒人可以逼你不是嗎？ 那你為何一定要別人07/21 00:20
538F→: 接受你的論點就是，分高低然後教導是假與諷刺的論點？07/21 00:21
539F→: 整個問題就是你硬逼別人接受你的論點，然後再來說別人07/21 00:21
540F→: 強加於你執著，如果你不執著那來討論幹嘛？07/21 00:21
541F→: 當然你可以找其它理由說，我只是興奮想討論，但我認定07/21 00:21
542F→: 那就是你的執著，我知道你也不會承認，不是這樣嗎？07/21 00:22
543F→: 你可以有你的說法，就是奧修根劇不同特性的人有不同回07/21 00:23
544F→: 應，我也可以其中也有分成根性高低，而這就是慈悲，如07/21 00:23
545F→: 果你硬要說不是這樣，請把奧修叫出來證明嘛07/21 00:24
546F→: 那你這不是執著嗎？ 執著一定沒有高低？如果有就是假07/21 00:24
547F→: 既然你都可以說這樣很假，死無對證的說。 難道我不能07/21 00:24
548F→: 說你更假嗎？ 你這個邏輯再繞十年，也繞不出去啦07/21 00:24
549F→: 反正你就是堅持自己雲淡風輕嘛，好啦反正沒人可以逼你07/21 00:25
550F→: 那就雲淡風輕嘛，如果你硬要說分根性高低來教是慈悲的07/21 00:25
551F→: 說法很假，我就是會說你假，就是這麼簡單07/21 00:26
552F→: 不管你再繞2億圈，就是這樣07/21 00:26
553F→: 我根本不想搞清楚你的論點，因為你不尊重人啊07/21 00:27
554F→: 誰都知道眾生的佛性平等，所以給予不同的教導07/21 00:27
555F→: 但是你硬要人接受這觀點，卻說分高低的人很假，那就是07/21 00:28
556F→: 你的傲慢，不管再怎麼包裝，雲淡風輕，那就是不尊重人07/21 00:28
557F→: 你這種感覺就像來亂的，比方說一間學校依照高、低年級07/21 00:29
558F→: 給予不同的課程，他們會說高年級的程度高所以教難的07/21 00:29
559F→: 你就硬要去說，人人生而平等，我不能接受你說高年級的07/21 00:29
560F→: 程度很高，這樣很假很諷刺，說到底這就是來亂的嘛07/21 00:30
561F→: 搞清楚是你自己來亂這個議題，不要又一副是別人不尊重07/21 00:30
562F→: 人、不去理解你的看法，你的看法這麼簡單誰不能明白？07/21 00:30
563F→: 而是你從骨子裡就是用不同層面的角度來亂，酸言酸語07/21 00:31
564F→: 不要以為這樣表現的雲淡風輕就比較高明，直心是道場啊07/21 00:31
565F→: 你要跟人討論，就不要拿自己那一套自以為的雲淡風輕07/21 00:33
566F→: ，骨子裡嘲諷別人，不要以為玩文字遊戲就比較高明07/21 00:33
567F→: 通常沒有真材實料的人才喜歡這樣做07/21 00:34
568F→: 你這套東西去安慰那些情感軟弱的人很有用，但對我們討07/21 00:35
569F→: 論真實的根性問題是完全沒有一點用處的，請認清事實啊07/21 00:35
570F→: 就像已經在戰場上了，別人在討論戰略，你就硬要去說戰07/21 00:36
571F→: 爭是不好的，人人生而平等，你們這樣很假很諷刺，誰會07/21 00:36
572F→: 接受你這種論述？ 所以從頭到尾都是你王子病（不說公07/21 00:37
573F→: 主以免又被你扣什麼父權帽子），根本不能溝通，只想用07/21 00:37
574F→: 你那套天馬行空的浪漫論述凌駕人，那你去找別人吧，去07/21 00:38
575F→: 找那些比較喜歡聽你這種調調的人07/21 00:38
576F→: 不過呢如果這樣討論讓你很舒服，我還是要讚美你 因為07/21 00:39
577F→: 你看出我的慈悲XDDDD07/21 00:39
578F→: 也表示出你有某種程度的包容和溫柔 這我是肯定的07/21 00:41
579F→: 對了 我實在對你說拿佛陀來壓你這句話很反感 如果今天07/21 02:46
580F→: 舉個是一個老師你就可以接受？ 那表示你骨子裡是認同07/21 02:46
581F→: 權威的，骨子裡還是有高低之分。 而佛陀並不是個權威07/21 02:47
582F→: ，你會這樣想，覺得被壓就是因為你把自己當成權威，不07/21 02:47
583F→: 能平心靜氣的面對這個舉例，不要這麼傲嬌嘛07/21 02:47
584F→: 你可以針對佛陀說有些人利根 有些人頓根來討論 但直接07/21 02:49
585F→: 說拿來壓你，這樣是務實的作法嗎？ 這不是很明顯傲嬌07/21 02:50
586F→: 嗎？ 舉個對照組來實驗，就叫壓你？ 沒有實證精神？07/21 02:50
624F→: 乖啦 那你就不要討論好了 去找人談些愛啊 做自己之類07/21 15:33
625F→: 的，以後不要再拿張飛打岳飛了。07/21 15:34
626F→: 邏輯不能敵過實證 你不敢回答我佛陀的例子 即是如此07/21 15:36
627F→: 「觀者即是被觀之物」 這句看懂真的就當下頓悟了07/21 15:37
628F→: 這也是克氏的特色 他喜歡第一步就是最後一步了 奧修07/21 15:38
629F→: 有說過克氏之所以這樣做是想跳過前面的推理、思辯和修07/21 15:38
630F→: 煉過程 以免人落入自我實現的迷思 但很難 一般人還是07/21 15:39
631F→: 需要先有一個法門去修煉 漸進式的才可以走向頓悟07/21 15:39
634F→: 乖，這句話不是讓你拿來看別人的07/21 16:20
639F→: 你有沒有想過為什麼會被這樣對待？ 有沒有可能是你自07/21 16:21
641F→: 已造成的？ 你想被疼愛 所以用一種柔性霸凌人的方式07/21 16:22
642F→: 最後得不到你想要的 事實上就是你自己霸凌你自己07/21 16:22
643F→: 卻要推給人說是別人霸凌你 當你這一巴掌打出去最後是07/21 16:22
644F→: 打回自己臉上 與別人無關呀 這就叫觀者即是被觀之物07/21 16:23
645F→: 你不要跟我談這些邏輯 除非你證明給我看佛陀這樣分很07/21 16:24
646F→: 假 請就事論事 不是再去扯權威與否07/21 16:24
648F→: 不要企圖逃離實際的問題 抽離到你想證明權威的邏輯07/21 16:25
652F→: 哇！ 所以你覺得在打人的臉耶 難怪你覺得很舒服07/21 16:26
653F→: 原來你喜歡這種很舒服的打人臉的方式不是嗎XDDDD07/21 16:26
655F→: 證明是指證明佛陀這樣很假 不是證明權不權威 想唬人呀07/21 16:27
656F→: 墨鏡脫了讓你打嗎？ 好啦讓你阿Q一下 覺得有打到人嘛07/21 16:28
657F→: 雖然好像沒人覺得你在打臉 但我安慰你一下嘛 好痛喔07/21 16:28
659F→: 是你說的呀 分眾生的根性高低慈悲教導很假不是嗎07/21 16:30
660F→: 我跟你說 不要企圖跟我繞邏輯 你這種人太多了07/21 16:30
661F→: 再繞十年都繞不出去 我是說真的 你只是會自討苦吃07/21 16:30
663F→: 很多身心靈的都是你這種調調 不要以為自己很聰明07/21 16:31
666F→: 所以你沒看佛經嘛 菩薩依照眾生不同的根性有不同教化07/21 16:33
667F→: 如是渡盡眾生而實無眾生可渡 都叫菩薩了不是慈悲是啥07/21 16:34
668F→: 佛陀在教導菩薩怎麼依眾生根性的高低不同去隨緣渡化07/21 16:34
669F→: 這就是菩薩行 你不要跟我說菩薩不慈悲 那我只好投降XD07/21 16:35
672F→: 所以你沒看 不敢討論 就說別人壓你 而我還慈悲的舉出07/21 16:37
673F→: 相關的說法給你聽 你卻說為什麼要看？07/21 16:37
674F→: 那你一開始就說你不懂佛陀就好 還逞強說什麼不要壓你07/21 16:38
676F→: 不管是佛陀還是菩薩 都是同一件事07/21 16:38
678F→: 你想幹嘛？ 現在又要扯沒有加慈悲？07/21 16:39
679F→: 所以慈悲兩字只有你可以加？ 哇靠請問你是那一尊？07/21 16:39
680F→: 跟你講幾次不要玩文字遊戲 很難改厚？07/21 16:40
681F→: 先去下午茶 給你一點時間反省 或更執著的投入邏輯 XDD07/21 16:42
693F→: 阿你就沒看 所以才會覺得被壓啊 如果你大方承認說不好07/21 18:17
694F→: 意思我沒看佛經所以不明白佛說什麼 那就是真的務實07/21 18:18
695F→: 你先說被壓 然後我舉了佛陀的話 你自己不懂 又問我慈07/21 18:19
696F→: 悲在那 他們有說過慈悲嗎？ 這是你自己要去明白的吧？07/21 18:19
697F→: 什麼叫討論細節 連這個都不能自己明白 你要討論什麼07/21 18:19
698F→: 如果一個菩薩可以依眾生根性高低不同 都給予教導那就07/21 18:20
699F→: 是慈悲。 你只是想問說「那就是慈悲」這句不是出於佛07/21 18:20
700F→: 陀吧 是出於我說的吧？ 然後就又要開始玩邏輯文字遊戲07/21 18:21
701F→: 你以為我不知道你要幹嘛？ 是誰脫離不了頭腦？07/21 18:21
702F→: 當頭棒喝是對利根的人啦 對你這種天才無效啦07/21 18:22
703F→: 你就只是想被捧在手掌心 酸言酸語又自以為舒服不是嗎07/21 18:22
704F→: 從頭到尾你就不應該來討論 我們在談的是實際的問題07/21 18:23
705F→: 你要討拍要去找那些感情脆弱的 講你那套互相取暖的話07/21 18:23
706F→: 到現在還搞不清狀況 還說這不是執著是雲淡風輕又興奮07/21 18:24
707F→: 你要自欺欺人無妨 但是不要亂入啊07/21 18:25
730F→: 唉 來來來 一開始我說 依照根性高等不同給予教導是慈07/21 20:07
731F→: 悲。 你說很諷刺 我說佛陀也是這樣教導菩薩的 告訴菩07/21 20:08
732F→: 薩要依照根性不同給予教導。 如此一來才是菩薩該有的07/21 20:08
733F→: 行為和心境 而菩薩該有的這些行為和心境 就是慈悲07/21 20:09
734F→: 你明明已經知道了 還故意要繞圈 現在我只問你一句話07/21 20:09
735F→: 菩薩依照眾生根性高低不同去教導人 是不是很假很諷刺07/21 20:09
736F→: 但我猜你一定不敢回答 又要繞圈了XDDDD07/21 20:10
737F→: 當我舉例時 你應該理性的討論 如果你不懂佛經就說沒看07/21 20:10
738F→: 過 而不是為了掩示自己沒看過 就說被人壓 那就是自尊07/21 20:11
739F→: 心作崇 要不然為什麼不直講你不懂？ 卻下意識覺得被壓07/21 20:11
740F→: 臉皮這麼薄還好意思說你所有的成功？ 成功旗魚啦成功07/21 20:13
741F→: 的確啊 在討論觀者即是被觀之物 就有人先亂嘛說要大家07/21 20:14
742F→: 自我檢討 被人打臉叫你不要拿他的話來檢討別人 你再打07/21 20:14
743F→: 回去說 看到了喔！ 你拿來打我！ 小朋友 這樣很有趣嗎07/21 20:15
744F→: 就像有人說已所不欲勿施於人 你先去打人 打完人後別人07/21 20:15
745F→: 打回來 你再說「已所不欲勿施於人」 你為什麼要打我？07/21 20:15
746F→: 可以成熟一點嗎？ 其實你惟一的問題就是死不承錯07/21 20:16
747F→: 為了要掩示一個無知或一個錯誤 就要用邏輯繞3800萬圈07/21 20:16
748F→: 卻不敢深入實證 到現在還執迷不悟？ 根性還真高…07/21 20:17
749F→: 你還是去跟別人談愛討拍好了 不然我看到你話真的會哭07/21 20:18
750F→: 我接受你的拍啦 你的天才真的讓我感動到哭了XDDDD07/21 20:18
751F→: 另外再問你一句 到現在為止還是雲淡風輕 興奮不執著嗎07/21 20:22
752F→: 還是覺得令人舒服愉悅嗎？ 我就愛這樣「真實」的你XDD07/21 20:22
753F→: 這種感覺讓人覺得一點都不假也不諷刺呢07/21 20:22
754F→: 尤其你所有的成功更是讓我們相形慚愧 好想把你捧在手07/21 20:24
755F→: 心上聽你那些 愛啊 做你自己 接受當下 這些偉大的開示07/21 20:24
756F→: 好讓我們眾生明白自己的假和諷刺呢 是不是呀？07/21 20:24
757F→: 真的被你說中了 我崩潰了 我以為這樣溝通連三歲小孩都07/21 20:25
758F→: 可以明白 沒想到你還是死不認錯 這種根性太讓人崩潰了07/21 20:26
759F→: 是說我也是蠻執著又慈悲時間又多 才會跟你秏這麼久07/21 20:39
760F→: 要珍惜這種緣份 不然以後沒人陪你這樣玩 大部份人看到07/21 20:39
761F→: 你這種玩法根本就跑了 懶得理你了 所以有一天回想起來07/21 20:39
762F→: 這也是難得的機緣呀XDDDDDDD07/21 20:40
848F→: 其實我們一開始就知道對方在強調什麼不是嗎？ 我明白07/21 23:26
850F→: 你說的 教導人時心中不該有高低之分 你也明白我說的07/21 23:27
851F→: 實際上是有高低之分 只是不會因為高低去生出比較的心07/21 23:27
854F→: 所以我們吵了這麼多天 說實話只是在耍白爛而以XDDDD07/21 23:28
855F→: 但我覺得可以因為這樣使你有真實的一面顯現 是很美的07/21 23:28
857F→: 一件事 也很感謝你包容我這麼多天一直戳你XDDDD07/21 23:29
858F→: P大 是的我明白的 不過透過這種衝突 可以顯示一些真實07/21 23:31
859F→: 的部份是很好的 至少某人是很勇敢的一步一步的釋放07/21 23:31
861F→: lifeliar給我的感覺是很努力且力求完善的 之所以故意07/21 23:32
862F→: 這樣吵架 只是順勢而為 讓彼此都有一些真實的部份顯現07/21 23:33
863F→: 很好的 沒有邏輯反而是很美的一件事07/21 23:34
864F→: 他本身美的樸質是不需要這些邏輯來包裝的07/21 23:35
877F→: v大 我說好玩的，因為整個爭執點在「慈悲」兩字XDDDD07/22 00:10
878F→: lifeliar我知道你很認真的想思辯清晰 但或許放鬆也是07/22 00:22
879F→: 選擇之一 當然認真很好 但你本具的樸質是超越邏輯的美07/22 00:24
882F→: 祝福你07/22 00:51
16F→: 就算是成道者也是有情緒的 只是不論念頭有什麼起伏都06/01 21:01
17F→: 是當下生起 當下即滅 而不取捨 只有聖人才會表現出沒06/01 21:01
18F→: 有情緒 但那是演戲 可能是為了政治目的或宗教詐財06/01 21:02
25F→: 是的，這在圓覺經中有開示，誠如p大所說，自性本身已06/04 01:11
26F→: 圓滿俱足，無生滅相，名為不動。 但因為眾生在無生中06/04 01:12
27F→: 妄見生滅，所以至今才會一直流轉苦海。 明點這一點後06/04 01:13
28F→: 既然幻身幻見還在，就要以幻修幻，直到諸幻滅盡06/04 01:13
19F→: 一切境相，無非是心性的顯現。在修持之外，豈另有行者05/09 00:55
20F→: 之存在？ 在這個原則之下，修行不過就是假借還真的方05/09 00:55
21F→: 法，自然會產生了很多的名相和途徑05/09 00:56
22F→: 佛陀說的以幻修幻 對應到那些名詞 即使此義05/09 00:57
23F→: 如果沒有點亮自性之光 就妄談無為的理論 也是一無是處05/09 00:58
24F→: 所謂的無為 簡單 也必然在自性之光的顯現下 才有意義05/09 00:58
25F→: 否則所謂的「單純」 亦不過是自我設想出的情境05/09 00:59
27F→: 是的 這就是佛教說的 眾生內有金剛佛性 但被障礙住了05/09 01:02
28F→: 修行不過就是透過一些方法 去除這些障礙 顯明自性之光05/09 01:02
37F→: 修跟練習、體會、探索有什麼不同？ 是自己分別的吧05/09 13:45
38F→: 自己把修這個字當成至高無上 再請人解釋 然後說修其實05/09 13:46
39F→: 很單純。 這不是自相矛盾嗎05/09 13:46
40F→: 修持要有行者才能成立 那不就表示修持就是一種練習的05/09 13:46
41F→: 方法 一個行者透過一個方法去練習 這就叫修持 不是嗎05/09 13:47
42F→: 修持之外 豈另有行者之存在 不是我說的 是密宗祖師蓮05/09 13:47
43F→: 花生大士說的 這就是無為的真意 如果你的修不是在討論05/09 13:48
44F→: 這種無為的意境 就是指練習 那何必故弄玄虛說很單純05/09 13:48
45F→: 如果你的修指的是這種無為的境界 那請先檢視自己是否05/09 13:48
46F→: 以照見自性光明 自然「單純」 這不是很簡單的道理嗎05/09 13:49
47F→: 幹嘛裝模作樣 繞了一大圈05/09 13:49
51F→: 那就是名詞的爭議 我們在這裡針對 修這個字的討論 就05/09 18:16
52F→: 只是透過各種方法 回到本來的樣式 這沒有什麼特殊 就05/09 18:17
53F→: 是本來的樣子而以。 你所要針對的只是某些人以為自己05/09 18:17
54F→: 在修練什麼很高級的法門 來達到自我實現的目的05/09 18:18
55F→: 這就不在討論的範圍內了05/09 18:18
56F→: 至於那些名詞 不能因為自己不懂 就去反對 佛也說了有05/09 18:19
57F→: 八萬四千種法門 如果你圓融無礙 自然可以貫穿其中05/09 18:20
61F→: 特殊詞語是那句? 簡單是那句?05/09 19:33
63F→: :)05/09 22:09
73F→: 我也不知道覺性從那來05/12 15:32
74F→: 不如你來說說看吧 因為我真的不知道 要如何找到來源05/12 15:34
75F→: 不如我懶懶得叫一下你吧 XDDD05/12 15:40
76F→: 對了 你有那個懶懶得叫一下的功能嗎？ 聽你說話似乎沒05/12 15:40
77F→: 有這個功能 感覺像個姑娘05/12 15:41
6F推: 對時間的感受來自於，思想的延續。 只要離開思想的起04/02 05:41
7F→: 伏，時間就會消失。 這是初步的開悟04/02 05:41
8F→: 要進入多維宇宙，用思想或情感是進不去的。04/02 05:42
9F→: 甚至用所謂的靈性也進不去，因為靈也有自己的限制04/02 05:42
10F→: 關鍵在於內在的覺性，顯發的愈深，就愈能融入更多維的04/02 05:44
11F→: 次元。 所以找到方法，去顯現內在的覺性 是唯一的途徑04/02 05:45
12F→: 這就是奧修說的靜心 或克氏說的查覺 然而個人認為最04/02 05:46
13F→: 快的方式是「內明點」直接穿越「虛空明點」04/02 05:47
16F推: 你說的這種喜悅，叫合一的喜悅 當你們彼此連結時產生04/02 20:39
17F→: 一種合一 在那個當下你是無我的 好像融入到對方的美04/02 20:39
18F→: 這種喜悅不能來自思想 因為思想是自我的 無法合一 而04/02 20:40
19F→: 覺知像一面鏡子 可以讓你和人事物起這種微妙的互動04/02 20:40
11F推: 活在頭腦的陷阱裡 意識叢的障礙愈深 就是愈蠢02/05 00:46
12F→: 當智慧顯明時 那是一種很純然的狀態 這時候人的思想是02/05 00:48
13F→: 被亮光取代的 人就會變成一種 不具有社會意識的狀態02/05 00:49
14F→: 變成像嬰兒一樣 頭腦是暫時不作工的 唯一不同的是 覺02/05 00:50
15F→: 知先顯現 而後頭腦可以解讀 這一點嬰兒做不到02/05 00:51
16F→: 原PO很坦誠也很努力 加油！02/05 00:54