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作者 BRIANERIC2 在 PTT [ Buddha ] 看板的留言(推文), 共31092則
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3F推: 奇怪 你對這些東西的認知很偏向民間信仰 但是我以自己05/06 01:00
4F→: 的經驗來看剛好是相反的 過去的親友可以來接引你不覺05/06 01:01
5F→: 得怪怪的嗎？ 他們就是被業力牽走的根本無法自由自在05/06 01:02
6F→: 更不用說可以去牽引新手往生者 一般來說人死後他就是05/06 01:02
7F→: 一組訊號，會照他自己的頻率去所屬的世界05/06 01:03
8F→: 我小時候住我外公家幾年，長大後我就搬出去了，後來多05/06 01:05
9F→: 年不見，後來他車禍，我去看了他一次，到他死前2、3天05/06 01:06
10F→: 神智不清時，一直說要找我，家人以為他只是說夢話，他05/06 01:07
11F→: 過世的當下，我剛好在騎車，突然覺得有一個訊號粘在我05/06 01:08
12F→: 身上，有一點灰白，但是不夠明亮，像早上起來昏昏那種05/06 01:09
13F→: 感覺，我當下感知是他，就找了一個面海的地方坐下來幫05/06 01:10
14F→: 他淨化，然後請諸天幫忙帶走，後來感覺到他比較「明亮05/06 01:11
15F→: 」之後，就走了，從此不知去向，也沒再找我，灑脫得很05/06 01:12
16F→: 他過世時，在他家裡我的組合式書櫃突然全部崩塌，家人05/06 01:13
17F→: 嚇了一跳，打給我，話還沒說我就說我知道外公走了XDDD05/06 01:13
19F→: 這是我唯一跟往生親友互動的經驗，我的經驗是人要死之05/06 01:14
20F→: 前他的中陰身是有一些智慧的，但是會受到他這一世的遮05/06 01:15
21F→: 蓋，昏昏傻傻的這樣，會去那裡那個變數很複雜05/06 01:16
22F→: 但是生前有好的機緣是有幫助的，比方說你有念佛，死後05/06 01:17
23F→: 雖然你仍昏沉，但依此機緣可能佛光的頻率會來把你帶走05/06 01:18
24F→: 我發現你最近對「死亡」之後的去處突然有很多感觸，這05/06 01:20
25F→: 可能是初老的現象，就是你對修行擺脫生死不再這麼有自05/06 01:21
26F→: 信，這是好事，不然一堆人五蘊用的很旺盛不知天高地厚05/06 01:22
27F→: 事實上修行要擺脫生死的恐懼，甚至要在死前能維持住境05/06 01:23
30F→: 界那是很不容易的，所以你要重新務實的檢視自己的定境05/06 01:26
32F→: 那個定境對你的死亡來到夠力嗎？ 你要先深入你的死亡05/06 01:28
33F→: 不然都以為自己的定境很厲害，一定可以往生天道XDDD05/06 01:28
34F→: 因為一旦你在潛意識中，錯誤了自己的定境和境界，你就05/06 01:29
35F→: 很難跟那個境界相應，等於你自己障礙自己的證量05/06 01:29
36F→: 也就是說，當你「自認」可以升天，卻還沒到達這個條件05/06 01:31
37F→: 時，這種信心是很危險的，當你真的死了，很有可能直接05/06 01:32
38F→: 被天道給彈開，所以我的建議是，如果你不確定自己一定05/06 01:33
39F→: 能保持住境界，直到死時必定解脫或升天道，要很務實的05/06 01:34
40F→: 常常祈請諸天幫助，這種祈請跟解脫道的修行可以並行05/06 01:36
41F→: 因為諸天也是你心識的投射，如果你平常並沒有足夠的證05/06 01:38
42F→: 量時時「照見」這些境界，你必須對此保持絕對的謙虛05/06 01:39
43F→: 對死亡謙卑，先能夠擺脫頭腦對知識的傲慢和束縛，深入05/06 01:43
44F→: 你的死亡，觀察心識的狀態，為這些很深的障礙懺悔05/06 01:44
45F→: 然後再進一步的深入熟悉諸天甚至無生的清淨05/06 01:45
18F推: 我跟你說，有執著才叫菩薩，只是他不在乎他對眾生有執04/28 18:37
20F→: 著，把這個執著拿著，也可以融入法界，這個執著就變成04/28 18:39
23F→: 法界力，眾生會怕執著，所以他要很刻意去緣空，去滅除04/28 18:39
24F→: 他自己意識心中的遮蓋，所以會特別強調空、無我，這個04/28 18:40
25F→: 就是大家常講的小乘，小乘一向滅心，認為是在修空性04/28 18:41
26F→: 所以你看維摩詰經，他為什麼會裝病？ 那也不全然是裝04/28 18:42
28F→: 他是真的證得眾生與他同一心，所以眾生的病就是他的病04/28 18:43
29F→: 對，菩薩就是「覺悟的有情眾生」，他覺悟了，他悟了真04/28 18:43
30F→: 心，但是他這個第六識，他強烈的要使用自性的能量來與04/28 18:44
31F→: 眾生攪在一起，然後我們看了會怕，但菩薩因為他真正的04/28 18:44
32F→: 懂得空性，所以他知道第六意識起這個執著無所謂的，就04/28 18:45
33F→: 是你說的作意，這個作意不礙空性。 講到自性的能量，04/28 18:46
34F→: 其實漢傳、藏傳的證悟者都很強調，有一些緣空的人他自04/28 18:46
35F→: 已沒有理組腦，他就認為說阿這個能量喔，他是有相的04/28 18:47
36F→: 是有執著的，不要講能量啦，要講空性，這個就是腦袋不04/28 18:47
37F→: 好，比方說有受過物理訓練的人，他可以理解能量本身是04/28 18:48
38F→: 中性的，所以上次才有受過理工訓練的人跟我們講，量子04/28 18:49
40F→: 本身並不是指原子或分子，是指所有物質的最小能量單位04/28 18:49
43F→: 那麼如果他無法理解空性就是無窮盡的自性能量，他就只04/28 18:50
44F→: 能捨棄自性的能量，用頭腦的能量在那邊修，效果會好嗎04/28 18:51
45F→: 三毒要怎麼去掉？ 三毒去掉的意思就是永遠不用上廁所04/28 18:51
48F→: 要去三毒就是標準的小乘思維，三毒只是虛影你把他當成04/28 18:51
49F→: 真實的，才要去掉，三毒就不是空性嗎？04/28 18:52
50F→: 還是說修飾過的善念、善行才是空性？三毒不是空性？04/28 18:53
52F→: 這就是偏空，認為好的才是空，不好的就不空了XDDD04/28 18:53
58F→: 轉煩惱為菩薩要怎麼轉？ 當然是利用自性的能量去轉啊04/28 18:58
59F→: 所以才說重點在於你有沒有緣到自性，你沒有緣到你就只04/28 18:59
60F→: 能用想的，菩薩就是他把他的作意、執著，他知道這跟空04/28 19:00
61F→: 性無礙，想幫助眾生、與他們一起苦的覺受，也是出於覺04/28 19:01
62F→: 性，這才叫大乘，所以蓮花生說的很清楚，只要你無法認04/28 19:01
63F→: 出空性與覺性無二，你就會誤入歧途，大乘在談空性跟覺04/28 19:02
64F→: 性從來是在一起的，只要你把他分離，單獨談空性而沒有04/28 19:03
65F→: 承許覺性的力量，那就是小乘04/28 19:03
66F→: 當然，如果你談覺性而不知道「自性本空」就有可能覺性04/28 19:04
70F→: 流轉為有染的心識，難就難在這，你要怎麼修這種不二觀04/28 19:05
71F→: 現在的問題是「要怎麼破」？「是誰在破」？04/28 19:06
75F→: 你不能說喔我頭腦想通就是破了，那非常的阿Q04/28 19:06
79F→: 那是標準的文組思維，破必然有一個「力量」的升起04/28 19:07
86F→: 那個力量就是自性的能量，不論漢傳藏傳都很強調這點04/28 19:07
90F→: 你講幾遍都一樣，你只是在自己的知識裡一直轉而以XDDD04/28 19:08
91F→: 由意識要怎麼深入心識，怎麼顯露「空性的力量」才是重04/28 19:09
93F→: 點，空性是有作用的，一旦空性沒有作用那就變成概念04/28 19:11
96F→: 你的問題在於你明明修的是小乘，卻誤植為大乘XDDD04/28 19:12
97F→: 「定力夠不理這邊」，這個就是標準的小乘思維…04/28 19:12
98F→: 要理或不理應該是自由自在的，還需要刻意培養定力來理04/28 19:13
103F→: 或不理？ 小乘沒什麼不好，大部份人都是由小向大04/28 19:14
106F→: 但是要承認自己現在需要的、在走的過程就是這個，不能04/28 19:15
108F→: 混在一起，我明明修的是小乘無我觀，卻說是大乘空性04/28 19:15
113F→: 原PO是狂禪沒有錯，這個就是標準的道理通了就以為什麼04/28 19:17
114F→: 都不用修了，不過其實他對自性的理解也是屬於偏空04/28 19:17
115F→: 就是一切法空，沒有人我眾生壽者，就像我前面說的那個04/28 19:18
116F→: 是聖者真的五蘊皆空了，回溯後透過思考整理出來的答案04/28 19:19
117F→: 結果他直接背了答案，忘了自己根本不知道怎麼解題04/28 19:19
118F→: 這個我記得達賴喇嘛有講過，一個叫本來成佛，一個叫再04/28 19:20
122F→: 次成佛，那爛陀歷屆的歸類分析還真的很有一套，用這兩04/28 19:21
123F→: 個成佛就可以檢視出，原PO談的是本來成佛，而忽略了再04/28 19:22
125F→: 次成佛，當然從究竟上來說只有「本來成佛」，只是那必04/28 19:23
128F→: 然是你清楚的知道什麼是再次成佛後才能談的XDDD04/28 19:24
131F→: 不是說你啦，你對空性沒有這麼「了解」，所以「誤解」04/28 19:25
134F→: 也少，是說這一篇的原PO，你是屬於那種糊塗的有點可愛04/28 19:26
136F→: 的那一型XDDD04/28 19:26
140F→: 但是我看這一篇的原PO，他最後面講的已經開始脫離偏空04/28 19:35
141F→: 的思想，所以才會說要鼓勵自己薰陶正見、去除習氣，所04/28 19:36
142F→: 以他很快就會開始去查覺要怎麼實踐，這是很好的開始04/28 19:37
151F→: GeraldLiu你應該多去實體道場，你這麼可愛又天天的會04/28 19:47
152F→: 為大家帶來很多歡樂04/28 19:47
157F推: 不要這麼宅好嗎，這樣怎麼交得到女友…04/28 19:50
160F→: 阿法師不是說要建立完整幸福的家庭，你現在就是要先用04/28 19:54
163F→: 你學習的佛法在生活中跳坑，建立不會完蛋的關係XDDD04/28 19:55
167F→: 我覺得你必須要在女生銳利的觀察壓迫下，才能激起追求04/28 20:03
168F→: 覺悟的力量XDDD，而且你這麼會裝呆應該不太會吵架啦只04/28 20:04
169F→: 是會一直被欺負而以XDDDD04/28 20:04
179F推: 你就多跑道場嘛，看有沒有一起想修行的，比較不容易被04/28 20:12
180F→: 欺負，男女關係也可以是道友啊04/28 20:12
182F推: 不要怕麻煩，要有大乘精神04/28 20:18
183F→: 並不一定是指男女關係，而是指不要刻意切掉人際關係04/28 20:19
184F→: 在關係中，才可以揭露自己深層意識，不然平常都歲月安04/28 20:19
185F→: 好，如果怕與互動，就是要挑對環境、建立正向的關係04/28 20:20
210F推: 其實你的路線跟那個c88很像 就是想要「開圓解」，也就05/01 01:54
211F→: 是說透過對教理的學習、思辯、聽經反覆的推敲，經長久05/01 01:55
212F→: 薰息而漸次去除習氣升起悟性。05/01 01:57
213F→: 他跟你一樣天生就認為自己理解能力很好，可以不犯錯05/01 01:57
214F→: 可以非常清晰的思辯、將心識或空性的原理剖析的非常清05/01 01:58
215F→: 楚，我認為你也有這樣的自信，因為看你的分析，以接觸05/01 01:59
216F→: 幾個月來看，算是整理、掌握的非常清楚，不過修行喔怎05/01 01:59
217F→: 麼說咧，法律上有一句話叫舉證之所在，敗訴之所在05/01 02:00
218F→: 就是說你最有信心的工具，往往也就是讓你失敗的工具05/01 02:00
219F→: 透過對教理的理解而大開圓解，他其實是最簡單的方法05/01 02:01
220F→: 因為你用來理解、吸收事物的心念，本身就具有最高智慧05/01 02:01
221F→: 具有最強而有力的洞悉、遍照包容一切事物的「廣大」05/01 02:02
222F→: 所以透過對教理的吸收，從理想上是一種「以心印心」05/01 02:03
223F→: 但是當他經過你的腦袋投射出去時，反而被你的腦袋綁架05/01 02:04
224F→: 了，形成了非常複雜、深奧的一種邏輯、或哲學或心理學05/01 02:04
225F→: 當你吸收、思辯了愈多教理時，你愈無法「捨識用根」05/01 02:06
226F→: 知識的理解和堆積，其實也是一種習氣的積聚，當用腦過05/01 02:08
227F→: 度時，你其實觀察不到很粗糙或者沒有亮度的習氣堆積在05/01 02:08
228F→: 心識中，除非你可以掌握一個原則，就是圓覺經中的鑽木05/01 02:09
229F→: 取火理論，兩木相因，火出木盡。也就是說那個經文跟你05/01 02:13
230F→: 的頭腦是兩個木頭，你不是在吸收他，是跟他碰撞後燃燒05/01 02:14
231F→: 然後「火出木盡，灰飛煙滅」，實無一法可得05/01 02:14
232F→: 開圓解難就難在這裡，因為那個細微的吸收過程，不是根05/01 02:15
233F→: 性極佳的人，他觀察不到，通常他會因為他吸收了這個理05/01 02:16
234F→: 論，然後想通了，邏輯前後暢通了，而覺得自己悟了05/01 02:16
235F→: 但實際的開圓解不是這樣運作，是這個經文進了他的心識05/01 02:17
236F→: 中，直接把他的意識清空而「覺性顯發」，他是因為那個05/01 02:18
237F→: 自己本來就有的心念顯發而圓解，不是因為吸收了經文想05/01 02:18
238F→: 通了而圓解，所以對於頭腦好的人、理解力好的人，開圓05/01 02:19
239F→: 解反而是難如登天，偏偏他們又以那種做學問， 為學日05/01 02:20
240F→: 增的習性去學習，最後就被一堆木頭壓死XDDD05/01 02:20
241F→: 要聽經證悟的人，他的心識頭腦運作要非常簡單，像農村05/01 02:21
242F→: 或山上那種可能根本沒看過電視、上過網、甚至書沒有念05/01 02:21
243F→: 過幾本，大字都認不得幾個的，那種人可能得到一兩個口05/01 02:22
244F→: 訣，回家一直體會就證悟了05/01 02:23
245F→: 要嘛就是很老的人，他的五蘊沒有這麼旺，對事物的粘著05/01 02:26
246F→: 度很弱，或者身體受過重創的人，他的意識跟物質生命的05/01 02:26
247F→: 緊密度被撞開了，精神好像不在身上，像飄在虛空中這樣05/01 02:27
248F→: 那麼對於年輕身心健全、大腦發育良好的人，他修這種方05/01 02:28
249F→: 式，這種懶人式的「以心印心」，我都認為不長進XDDD05/01 02:28
250F→: 這是屬於一種「慧解脫」的修法，除了很難是一回事05/01 02:31
251F→: 這種慧解脫，他很有可能進入一種「沒有光明的空境」05/01 02:32
252F→: 因為他觀察不到心識的根本力量，只觀察到很細微的意念05/01 02:33
253F→: 這個意念到達很微細時，也是遍佈虛空，非常近似空性05/01 02:33
254F→: 但是沒有祖師那種「六根門頭，放光動地」的功能05/01 02:34
255F→: 漸修就是在補足這一塊，一步一步讓你除了心識的解悟之05/01 02:37
256F→: 外，還能「開顯其功能及威力」05/01 02:37
257F→: 年輕人就是要有這種氣魄，不要學老人家只想用經驗跟判05/01 02:38
258F→: 斷力走捷徑，要下功夫在身心上打基礎，一步步圓滿證道05/01 02:39
276F推: 對，我在跟他講XDD05/01 12:25
277F推: 我說接觸幾個月是指他說他學佛不到一年05/01 12:32
19F推: 拜祖先是道教的吧？佛教的原由不是目犍連要渡他媽的事04/28 22:46
20F→: 情嗎？ 理論上他媽過世已經到了另一個空間是很難渡的04/28 22:48
21F→: 但是佛陀後來不是開示他一個方法，就是要誠心跟十方法04/28 22:49
22F→: 界相應，請十方法界一眾諸佛菩薩來幫忙04/28 22:49
23F→: 這個聽起來不符合六道輪迴自業自得的看法，但其實是可04/28 22:55
24F→: 行的，關鍵在於當事人的證量還有跟十法界相應的真誠度04/28 22:56
25F→: 所以他那個「供」是行者以自己的身口意，三者合一，跟04/28 22:58
26F→: 持咒原理很像，是「供出自己的證量和心念」，像十法界04/28 22:59
27F→: 發出訊號，請十法界諸天加持，在場所有的會眾，甚至可04/28 23:00
28F→: 以追到其它次元的眾生和親友，供品是自己的誠心04/28 23:01
29F→: 這很難啦，只有阿羅漢跟大菩薩可以修，一般人你就會看04/28 23:01
30F→: 到放鮮花素果，重儀式的外在供奉，而不是源自心念。04/28 23:02
31F→: 那你要用科學一點的角度來解釋，就是意識其實是一個大04/28 23:03
37F→: 整體，你的意識就包含眾生的世界，在符合某些通訊條件04/28 23:06
41F→: 下，你的「心念」其實是可以與它相應的04/28 23:06
45F→: 對，佛教重視的是解決根本性的問題，不喜歡頭痛醫頭04/28 23:08
46F→: 但是針對一些特殊情況是可以開展這些功能的，比方說占04/28 23:09
47F→: 卜問卦，那也是不鼓勵的，後來出於慈悲也是開示給你04/28 23:10
48F→: 但是你看他的原理，就跟那種連結鬼神的做法不同，他要04/28 23:10
49F→: 你先淨化身心，先懂空性，然後再去用掛，這時候來占掛04/28 23:11
50F→: 的力量就不是鬼神，是「法界力」04/28 23:11
51F→: 祭祀也是，他不是要你用血肉身命，而是用「慧命」04/28 23:12
52F→: 血肉身命是給無形界低級鬼神吸的，而你的「慧命」是一04/28 23:12
53F→: 種他們常常在講的菩提心，一種大悲心，這種慧命供奉十04/28 23:13
54F→: 方，就會產生光明遍照的振動，那都不是一般人可以修的04/28 23:14
55F→: 一般人沒這種條件跟機緣去修，就會像K大說的低等祭祀04/28 23:14
56F→: 那你說的那種短期的相應，其實佛教有證量的也可以做04/28 23:19
57F→: 這些師傅要加持那些鬼太簡單了，隨便放個光他們就馬上04/28 23:20
58F→: 靈體黑暗的病都不見，身形馬上可以變大明亮，但是那個04/28 23:20
59F→: 效果不長，因為不是這一個眾生自己透過對解脫的徹底認04/28 23:21
60F→: 識而證得的，就像你生病給你吃藥，暫時好了，但你不懂04/28 23:22
61F→: 養生，沒多久你又生病了啊，說不定還找不到人幫忙了04/28 23:23
70F推: 樓上XDDDD04/29 14:12
44F推: 開悟「不用修」是你已經進入了那個本來的狀況，事後回04/28 13:07
45F→: 溯得到的結果。 也就是頭腦事後回來分析剛才的情形04/28 13:08
46F→: 在那個剎那，因為你的五官跟頭腦暫時消融，從來沒有過04/28 13:09
47F→: 此經驗，又因為體驗過了，所以頭腦自然知道這個「當下04/28 13:10
48F→: 」是「不動」的，不論你悟與不悟，對其沒有增減04/28 13:10
49F→: 開悟本身並不是多深奧的事情，從字面上來看就是你的心04/28 13:12
50F→: 因為五官和思想的束縛脫落、打開，而顯露了04/28 13:13
51F→: 本來你以為故意修飾自己的念頭、把話講的好聽就是修行04/28 13:14
52F→: 或者一直在腦海裡裝一些正面、正確的觀念來改變自己04/28 13:14
53F→: 心中有「好壞」的分別，然後有相對的「行為」04/28 13:16
54F→: 在開悟的瞬間你會發現，那些對於本性絲毫沒有改變04/28 13:17
55F→: 所以慧能才說「正邪俱不用，清淨至無餘」，從實際的真04/28 13:18
56F→: 實狀態可以說，頭腦本身的運作，就是一堆理論在思考04/28 13:18
57F→: 「開悟」的狀態中，是「照見」，絕對不是理解04/28 13:19
58F→: 身心真正的改變就是頭腦運行的五蘊突然放大光明04/28 13:20
59F→: 還有一件事情盡量不要去做，就是一直去思考開悟的境界04/28 13:21
60F→: 悟者對這個形容，都是開悟後，事後回溯用頭腦整理出來04/28 13:21
61F→: 的表達，是給後面的人自己印證用的。 你一直去思考開04/28 13:22
62F→: 悟這件事，一直在佛經找理論分析整合，就像繞遍全世界04/28 13:22
63F→: 找那個放在你房間的存摺，你的頭腦愈想CATCH它，就會04/28 13:24
64F→: 跑得愈遠，本來這個結不存在，因為你愈想解開它，結果04/28 13:25
65F→: 自己愈打愈多結，要「忘掉」開悟這件事，在生活中清晰04/28 13:26
66F→: 的體驗每一刻，觀察生命的本質，所以那個法師講的沒錯04/28 13:26
67F→: ，為什麼法師較容易開悟？ 因為他生活幸福穩定後開始04/28 13:28
68F→: 思考生命的本質，最後他發現所屬的世界是一場騙局，他04/28 13:28
69F→: 生起那種放下一切，甚至放下生命的勇氣，那個才是開悟04/28 13:29
70F→: 的最重要條件，就像佛陀看到了路上有死人的那一刻，從04/28 13:29
71F→: 那一刻開始，他就已經死了，那種心就是大家常在講的菩04/28 13:30
72F→: 提心，才是真正會證悟的動能，悟者一定是一個革命家04/28 13:31
73F→: 他不可能是一個乖小孩，只是在生活中看到這個東西好像04/28 13:32
74F→: 不錯、蠻有高度、蠻有靈性的，所以我也要來學一下，來04/28 13:32
75F→: 用一些被大家認同的學習方法，證明我很乖、按部就班04/28 13:33
76F→: 來紙上革命，這樣比較安全，因為沒有真刀真槍，修行是04/28 13:35
77F→: 真刀真槍的，你看大寶法王，混的好好的他幹嘛逃去印度04/28 13:35
78F→: 他自己有講，他還沒有證空性，他知道他所處的教理環境04/28 13:36
79F→: 客觀條件是人為營造的，對於他的證悟幫助有限，他需要04/28 13:36
80F→: 生起一種革命的勇氣，逃脫自己的舒適圈，即使已經貴為04/28 13:38
81F→: 法王，他仍然願意為了真正的證悟，犧牲一切現有的04/28 13:39
82F→: 克里希納穆提從小就被培養成救世主，什麼宗教經典老師04/28 13:39
83F→: 全部學得透徹，證悟後第一件事就是解散他的組織04/28 13:40
84F→: 然後告訴大家沒有什麼救世主，要找真理必須從你自身的04/28 13:41
85F→: 動機和觀察深入，所以盡量不要去想開悟的事情，不要打04/28 13:41
86F→: 假球，多看一些成道祖師的人生真實經歷，從他們的經歷04/28 13:42
87F→: 中去生起那種「體驗、窮盡生命」的決心，遇到問題時再04/28 13:43
88F→: 從他們整理出來的理論中找答案，甚至最後你必須要很獨04/28 13:44
89F→: 立的，把這些理論暫時先放下，從自己心中升起真實智慧04/28 13:44
90F→: 東方人的自我建立不全，特愛打假球或者裝乖，對生死對04/28 13:45
91F→: 生命沒有勇氣去突破或放下，只是想混日子走安穩路線上04/28 13:46
92F→: 教堂、學習宗教經典，婚姻大事還要父母安排之類的04/28 13:46
93F→: 然後告訴你這叫穩健、小心、理智，我跟你說沒有這種事04/28 13:49
94F→: 你從佛陀把他皇位跟老婆孩子丟掉，連夜出走的行為來看04/28 13:49
95F→: 就知道，要真正的觀察到事情的真相，真正的有犧牲跟放04/28 13:50
96F→: 下的決心，跟扭扭捏捏的混在宗教中的動機會有完全不同04/28 13:52
97F→: 的效果，那個效果就在於你一開始「發心」的力量04/28 13:53
1F推: 上次有人轉貼那個美國船王沈家楨 我認為他就是轉輪王04/26 00:44
2F推: 維摩詰應該是同時示現轉輪王+成佛的境界 我覺得維摩詰04/26 01:06
3F→: 最奇葩 而且他不是佛陀的學生 等於橫空出世自己證道04/26 01:07
4F→: 其實你的說法很實在，達摩有講過當然你最終的追求是成04/26 01:19
5F→: 道，但是如果成不了，至少先修福報，以免二失04/26 01:20
6F→: 然後你說的2 法華經裡就是在講這個 但是他講的是阿羅04/26 01:22
7F→: 漢XDDD 就是先框阿羅漢了生死 然後再跟他說 路還很遠04/26 01:22
8F→: 這個問題我觀照了很久 答案還不是很肯定 就是理論上阿04/26 01:23
9F→: 羅漢他已經了生死 有一天半夜我跟我太太在講這件事 她04/26 01:24
10F→: 不是佛教徒但是修了不知道什麼內觀很多年 她竟然很肯04/26 01:25
11F→: 定的跟我說 就算阿羅漢進了寂滅界 他必然有一天他自己04/26 01:26
12F→: 會在那個寂滅界有很細微的念頭 想要下來成佛他早晚會04/26 01:26
13F→: 自已決定要下來 因為那就是意識的最終本質04/26 01:27
14F→: 我才想到法華經有講過這一段 就是你說的2 XDDD04/26 01:29
52F推: 是指我家那個参加的內觀嗎？是印度的，定期要去住一04/26 22:09
53F→: 個月到五十天，師傅是出家人，我基本上對宗教團體沒04/26 22:09
54F→: 興趣，因為我覺得在家人從根本上不太可能被出家人指04/26 22:09
55F→: 導開悟，因為生活環境和遇到的問題完全不同04/26 22:10
56F推: 出家人應該清楚知道這點，但是他沒辦法，難道要你一04/26 22:15
57F→: 天內觀十小時？念佛八小時，在資本主義講效率情況下，04/26 22:16
58F→: 他只能盡量提供你覺得喜歡的產品，但是要怎麼掌握key?04/26 22:16
59F→: 除非你下定決心出家，跟在師傅旁邊每天深入觀察學習04/26 22:16
60F推: 這很殘忍，如果讓眾生知道這個事實，跟法華經的阿羅漢04/26 22:18
61F→: 一樣，沒人要修行了04/26 22:18
62F→: 所以原po用意很好，就算知道自己解脫無望，求個升天也04/26 22:19
63F→: 好，以免什麼都不做04/26 22:19
64F推: 所以達摩才會講說如果你無法肯定自己一定會成道，最好04/26 22:29
65F→: 要好好修福報，至少不要什麼的好處都沒得到04/26 22:29
120F推: 修到天界的確是很有可能忘了修行 像歐美的一些人你看04/26 23:50
121F→: 紅光滿面 很有可能就是天界下來的 而且他們也很有愛心04/26 23:50
122F→: 但是被困在一種享樂的無明裡面，好像生不起那種解脫的04/26 23:51
123F→: 智慧。 我發現原PO好像發現新大陸了，就是解脫道到佛04/26 23:52
124F→: 道之間，有一個很微妙的關係，傳統上我們認為解脫道跟04/26 23:53
125F→: 佛道除了智慧功德之外，應該死了就徹底入滅究竟解脫04/26 23:53
126F→: 也就是說阿羅漢不可能再選擇下來成佛04/26 23:55
129F→: 因為我家剛好有一個修內觀的，老師又是印度人所以基本04/26 23:57
130F→: 上都是透過翻譯在練習覺知、觀察念頭生滅、心在那裡一04/26 23:57
132F→: 些很基本的練習，沒有看過佛經，所以我就找了一個「外04/26 23:58
134F→: 道」，沒有看過佛經的人，來客觀的聊這個問題，結果答04/26 23:59
135F→: 案很有意思，看法就是那個所謂的入滅，是以一種極細微04/27 00:00
136F→: 的覺知，近似於入滅，所以可以出三界，只要他願意他可04/27 00:00
137F→: 以永遠處於這種出三界，但是他的覺知並沒有真正的遍滿04/27 00:01
138F→: ，就算十億年、十兆年，他有總一天會覺得休息夠了，還04/27 00:02
139F→: 是要下來成佛，那是一個必然的走向，因為那個外道說他04/27 00:03
140F→: 過去世就是這樣被框的，最後他發現還是要成佛才圓滿XD04/27 00:03
141F→: 我個人是比較尊重自由意志，阿羅漢他如果可以出三界他04/27 00:04
142F→: 何必一定最後就要成佛咧？ 我就喜歡這樣很平靜、寂滅04/27 00:05
143F→: 不行嗎XDDDD04/27 00:05
144F→: 上次我看一個視頻，採訪阿里巴巴一個高階主管，他說其04/27 00:18
145F→: 它的主管退休之後都環遊世界不然就住在世界各國豪宅，04/27 00:19
146F→: 過了幾年之後，沒有一個人受得了，太無趣了，每個人又04/27 00:19
147F→: 開始去創業、不然就做公益之類的。 如果說法華經裡說04/27 00:20
148F→: 的沒錯，就是理論上阿羅漢要「入滅」多久就多久，但實04/27 00:20
149F→: 際上，他們入滅到總有一天，會自己決定要下來成佛？04/27 00:21
150F→: 但是南傳一定不同意這說法，入滅就入滅了怎麼還會成佛04/27 00:22
151F→: 所以我才說原PO怎麼了？ 好像發現新大陸了XDDD04/27 00:22
192F推: 我記得之前還有人提出南傳的看法，就是你證得阿羅漢之04/27 10:01
193F→: 後，一天內要出家，不然很容易死掉，因為眾生的身體無04/27 10:01
194F→: 法承受「法」的力量，出家眾當然可以指導在家眾，但是04/27 10:02
195F→: 在家眾會有不同著重的地方，在生活中遇到的問題很多時04/27 10:04
196F→: 候，他需要透過自己的悟性去生起跟世間法圓融的智慧04/27 10:05
197F→: 比方談生意好了，公司要你不能透露底價，也就是說你就04/27 10:06
198F→: 不能說實話，那麼你又不能說謊話的情況下，要怎麼運作04/27 10:06
199F→: 所以南傳很乾脆，你只能選一個，才會有一天出家的說法04/27 10:07
200F→: 因為如果你真的不能平衡的話，的確是要做出選擇04/27 10:08
201F→: 北傳就有維摩結經，就是居士反過來指出，出家人的情況04/27 10:09
202F→: 是否在精神上偏重出世法，而無法跟入世互相圓融？04/27 10:09
203F→: 還有我不覺得內觀都是南傳，印度的內觀團體千奇百怪04/27 10:14
204F→: 應該比較偏重的是瑜伽教派04/27 10:15
205F→: 所以我才說是「外道」XDDDD04/27 10:16
209F推: 這又是那個法師啦，你的法師都語出驚人XD04/27 10:50
260F推: 我也覺得最好親近的方式，就是出家04/27 16:05
261F→: 事實上只有真正出家長期跟在師傅旁邊，才能達到真正04/27 16:06
262F→: 的親近學法，不然現在時代這麼發達，總不能說每天上yo04/27 16:07
263F→: utube看法師講經就比不上每天跑道場要親近？04/27 16:07
264F推: 而且其實親近的定義是很深的，每天照著佛的教導但是04/27 16:14
265F→: 都不在佛身邊的大迦葉，在我看來比每天跟在佛身邊的04/27 16:15
266F→: 阿難更親近佛的教導04/27 16:15
267F推: 排斥僧侶或過度依賴僧侶都是極端，這不是大家常說的要04/27 16:19
268F→: 依法不依人嗎？04/27 16:19
269F推: 也就是說要親近的是證法的人，僧俗都好，因為要親近04/27 16:22
270F→: 的是法，而不是某個知名的權威04/27 16:22
307F推: 其實講到親近僧眾，南傳的方式好像是開放在家眾一起去04/27 23:49
308F→: 內觀，好像一次就很多天？遇到問題馬上請教師傅，這種04/27 23:50
309F→: 方式我就認同是真正的親近，然後像實驗一樣一步一步指04/27 23:50
310F→: 導，遇到問題當下解決，這種就是真正的親近和受益04/27 23:51
82F推: 聽到有人在吹牛時時恆定我就笑了XDDD 死了就恆定了啊04/23 20:35
83F→: 行住坐臥皆是禪，指的是當你定慧一體時，或者說止觀一04/23 20:36
84F→: 體時，你不一定要透過很形式的坐禪或內觀，就可以觀照04/23 20:36
85F→: 因為你已經熟悉心識的根本狀態，可以舉例說你已經是游04/23 20:38
87F→: 泳或衝浪高手，在浪中你隨時可以回到安穩的狀態，而一04/23 20:39
89F→: 般人他就需要救生衣（坐禪）或搭船（找清淨處）04/23 20:40
90F→: 一般人的心識會堆積過去的訊息，然後形成業力積聚而見04/23 20:42
91F→: 性的人，他可以隨順，像觀浪一樣浪起浪落不留痕跡04/23 20:42
92F→: 他清楚掌握心識的起伏就像雲一樣，自然生起自然消滅04/23 20:43
93F→: 當然因為他已經深入的證得「自性的力量」，所以這個力04/23 20:43
94F→: 量，可以讓在他在日常生活的內外境起伏中，很容易回歸04/23 20:44
95F→: 平靜，比方說你工作一整天很累，要回家坐30分鐘才能入04/23 20:45
96F→: 定，他在忙亂中只要稍微觀照，收攝六根，就馬上清淨04/23 20:45
97F→: 不要打高空什麼時時處於定中，時時處於定中指的是像心04/23 20:46
98F→: 經形容的心的根本狀態「不生不滅」，但是只要你活著就04/23 20:47
99F→: 有生滅，比如說上廁所很急，或者被老闆罵了，都有起伏04/23 20:48
100F→: 最貼切的說法是阿姜曼說的，行者可以同時觀察到五蘊跟04/23 20:58
103F→: 解脫心同時運作，只有到死的時候，才會全部回歸寂滅04/23 21:03
104F→: 桃花通靈大濕少拿佛陀來背書了 附佛邪魔歪道XDDD04/23 21:03
105F→: 新聞自己查一下啦 觀人家桃花姻緣的 高比例都進去蹲了04/23 21:04
106F→: 今年都快一半了 我的桃花咧？04/23 21:06
108F→: 通靈王天天觀人因果，這叫什麼定？桃花定嗎？ 加油XDD04/23 21:12
25F推: 這個裡面提到的後面2個意生身，應該已經是法身了04/20 23:51
26F→: 第1個意生身是光明身，如果說割肉餵鷹，是光明身化出04/20 23:52
27F→: 東西給法界的眾生吃那倒是很容易理解，不然正常你肉身04/20 23:53
28F→: 要犧牲掉不太好，反而害很多人失去得渡的機會…04/20 23:54
29F→: 再來回到「證意生身的光明身」還要不要輪迴，我個人的04/21 00:18
30F→: 看法是，要視他「有沒有得加持」或「熟不熟悉空性」04/21 00:19
31F→: 如果他是因為長期的修習內觀，見性得光明身，那麼就比04/21 00:20
32F→: 較不容易退回輪迴。講到這裡有一個秘密就是，意生身是04/21 00:21
33F→: 有捷徑的，可以暫時因為得到加持而獲得，但這個時候得04/21 00:21
34F→: 到加持後，他覺得是自己很厲害修出來的，意生身就會退04/21 00:22
35F→: ，有可能是形狀變得不好看，或者是會變得愈來愈黯淡04/21 00:23
36F→: 然後還有，意生身跟中陰身很多地方很像，要很小心有時04/21 00:24
37F→: 候你以為你在禪定修意生身，結果你一直在修中陰身，就04/21 00:25
38F→: 會有很多莫名的感應，什麼看人的因果，幫人指點迷津之04/21 00:25
39F→: 類的，那個都是中陰身的作用，因為中陰身累世積聚很多04/21 00:26
40F→: 經驗，中陰身愈修你就會愈糟糕，中陰身等於是你的錢包04/21 00:27
41F→: ，意生身是要連結「中央銀行」修的，就是「空性」04/21 00:27
42F→: 這邊也要警告旁觀的人，不要看到有關意生身的經文就亂04/21 00:28
43F→: 修一通，以為得到寶，你條件不夠修這個穩死04/21 00:29
120F推: 意身生跟現證空性的力量，能否斷煩惱，把他具體化的意04/22 01:26
121F→: 思就是，你的「覺知工具」能否緊密的與法界連線而不會04/22 01:27
122F→: 「斷網」，所以為什麼宗喀巴有一個很出名的說法就是中04/22 01:28
123F→: 脈才是真證空性、智慧法身的標準。 狹義的中脈其實就04/22 01:32
124F→: 是意生身的基礎，意生身是從狹義中脈去「擴展」的04/22 01:33
125F→: 一般人的六根跟法界的連線很容易斷，因為太粗糙了，當04/22 01:34
126F→: 你的中脈很飽滿時，表示你有另一種可以跟法界連線的工04/22 01:35
127F→: 具，這個工具就是你的另一個身體，一開始他沒有手腳，04/22 01:35
128F→: 像一根水管一樣，等他跟法界連線愈來愈深，手腳就會長04/22 01:37
129F→: 出來，還可以幅射出你的體外，所以一般證悟的行者要放04/22 01:37
130F→: 光不難，光明要凝結成「身形」就要跟法界有一定穩固的04/22 01:38
131F→: 連結，從心理狀態來說就是「對空性有一定的熟悉」04/22 01:38
132F→: 在這以上的修行，「心識」與「光明」必然是不可分的04/22 01:41
133F→: 或者說「心識」、「空性」、「光明」三者是同一件事04/22 01:41
134F→: 要能悟入，或者有條件進入這裡面修行，你必須有很大的04/22 01:44
135F→: 福報，或者是說經歷人生很大的變故而不損道心，把修行04/22 01:44
136F→: 看成是生命中最重要的事，不是那種假裝當好學生在那邊04/22 01:45
137F→: 自我滿足，你的師傅才有可能傳給你，或者是說傳給你之04/22 01:46
138F→: 後你才能夠修成功04/22 01:46
139F→: 要有極大的真誠，否則你的根基只會讓你困在那種學術的04/22 01:48
140F→: 領域，一下分析什麼是空、一下分析唯識、一下分析真如04/22 01:49
141F→: 永遠生不起那種「不二」的真心04/22 01:50
157F推: 不是依法不依人，又要強調達賴說有差別。。。04/22 17:35
167F推: 我也可以舉ㄧ堆祖師把空性跟光明跟覺性視為ㄧ體的見04/22 18:45
168F→: 解，但是呢我最討厭的就是這種考古題XDDD04/22 18:46
171F推: 一下說要自己判斷不要依人，一下又要依考古題，這種通04/22 20:10
172F推: 常都是被當掉的種性XDDD ，你跟辟之佛很熟？知道他們04/22 20:12
173F→: 一天24小時在幹嘛？這種誰誰誰沒空的說法奇怪總是從一04/22 20:13
174F→: 些愛幻想的人說出口，辟之佛不用吃飯睡覺逛街？04/22 20:14
175F→: 成道就是要在山上裝逼給你看讓你費盡千辛萬苦去拜訪？04/22 20:15
176F→: 下次變成菩薩或佛沒空渡眾生，因為他們忙著做你也不04/22 20:16
177F→: 知道的事？04/22 20:16
178F推: 要考古題誰不會，我還拿原始阿含經跟你說，上面說此04/22 20:19
179F→: 心極光淨，你解釋解釋佛陀說的此心是不是空性啊04/22 20:19
180F推: 本來不太想講太多明空無二的道理，以免有人不小心參透04/22 20:22
181F→: 加快成道的速度，還好觀察了一下種性應該参不透，我就04/22 20:22
182F→: 放心了XDDD04/22 20:23
190F推: 也可以試論通靈觀因果與刑法的關係XDD04/22 22:51
191F推: 最新的求桃花觀因果實際案例04/22 22:55
192F→: https://reurl.cc/ErzYYm04/22 22:55
196F推: 啊跟空性那裡不同咧？解一下考古啊04/23 01:04
201F推: 亂湊ㄧ通，如果佛陀說此心極光淨，就是告訴你心性的04/23 01:07
202F→: 本質就是極光淨，那跟空性有何不同？04/23 01:07
204F→: 禪定的終極目標也只是要你回歸這個極光淨心04/23 01:08
205F→: 還是你覺得空性只是個概念？04/23 01:09
207F推: 光明想是因為還沒見到心性所以要先用頭腦想，跟還沒04/23 01:22
208F→: 證空性要先空觀一樣04/23 01:22
209F→: 身語意的散發要怎麼看？去百貨公司看誰的妝畫比較久04/23 01:23
210F→: 比較美？04/23 01:23
211F→: 啊又要用什麼看？眼睛嗎？04/23 01:24
209F推: 放下成佛的念頭 要看你怎麼運作 運作錯了就跟「想成佛04/20 00:22
210F→: 」一樣，是另一種作用力，事實上如果真的到了這個程度04/20 00:22
211F→: 應該要觀照的是「即心即佛」，除此之外那裡有佛可成？04/20 00:24
212F→: 也就說當你觀照到想要成佛的念頭本質就是出於佛性時04/20 00:25
213F→: 「想成佛」或「放下成佛」兩種邊見，當下解脫04/20 00:25
214F→: 阿其實喔，什麼路徑，對聖者的解釋都不構成阻礙，比方04/20 00:26
215F→: 說菩薩很強烈的執著要渡眾生，或是誓成佛道，這種執著04/20 00:26
217F→: 不太會障礙他，因為他的覺照本來就很接近圓滿，不太會04/20 00:27
218F→: 因為他的第六意識有這種意念，就形成阻礙。 反之你看04/20 00:28
220F→: 達摩血脈論「但有住著一心一能一解一見，佛都不許，04/20 00:29
221F→: 佛無持犯，心性本空，亦非垢淨。諸法無修無證，無因無04/20 00:29
222F→: 果。佛不持戒，佛不修善，佛不造惡，佛不精進，佛不04/20 00:29
223F→: 懈怠，佛是無作人。但有住著心，見佛即不許也。佛不是04/20 00:30
224F→: 佛，莫作佛解。若不見此義，一切時中，一切處處，皆是04/20 00:30
225F→: 不了本心。若不見性，一切時中擬作無作想，是大罪人」04/20 00:31
226F→: 是癡人，落無記空中；昏昏如醉人，不辨好惡。04/20 00:31
227F→: 若擬修無作法，先須見性，然後息緣慮。若不見性得成04/20 00:31
228F→: 佛道，無有是處。」 有沒有，達摩前面就在說你講的佛04/20 00:32
229F→: 不是佛，佛也不求成佛，但是他那個是從結果往回看的04/20 00:32
230F→: 如果你要這樣緣著修上去，最低的基準你要「見性」04/20 00:32
232F→: 就像退休的人跟你說，人終究要退休的，結果你就退休了04/20 00:33
233F→: 靠夭，人家退休舊金山佛寺，你萬華龍山寺…04/20 00:33
234F→: 法師講法，我就說了很多次了，你一直聽然後腦袋在那裡04/20 00:35
235F→: 分析，人家是一輩子實修的經驗整理，讓你觀念清晰04/20 00:35
236F→: 但是頭腦有極限的，比方說你就會在「成佛的強烈執著」04/20 00:36
237F→: 跟「成佛要看破放下執著」中，腦袋就打結了，然後你就04/20 00:36
238F→: 要花更龐大的時間，讓你的頭腦可以理解這2個並不相違04/20 00:37
239F→: 理解之後，你的頭腦馬上又會冒出下一個矛盾點04/20 00:37
240F→: 我們一般來說，社會上喜歡解決問題，覺得解決提出問題04/20 00:38
241F→: 的人是邪魔歪道，但是呢修行很有意思，修行專門在解決04/20 00:38
242F→: 提出問題的人。比方說「就你問題最多」、「為什麼你總04/20 00:39
243F→: 是在提問題？」，因為提出問題的人就是問題本身04/20 00:39
244F→: 像你這些問題，法師講完之後，你就要找一個方法好好去04/20 00:40
245F→: 觀察、覺知，從你的覺知中去驗證他說的，不是用想的04/20 00:40
246F→: 思想貫通只有一半，要有方法從你的「內心」去「驗證」04/20 00:41
248F→: 腦袋只是一半，你腦袋通了之後，就不要緊抓這個認知04/20 00:43
249F→: 我常常看到很多人到老了，還是抓著一堆認知，變成大師04/20 00:44
250F→: 一點光都沒有，我都好奇這些認知死了之後有什麼用XDDD04/20 00:44
251F→: 要常常提醒自己，如果明天死了，我今天腦袋理解的這些04/20 00:45
252F→: 東西在那裡？ 這樣可以趨動你，盡可能的不要太過度使04/20 00:45
253F→: 用腦度，不然會被腦袋的「認知」抓太緊，也就是說你的04/20 00:46
254F→: 腦袋如果理解了法師說的之後，就要先把這個認知放下，04/20 00:46
255F→: 然後透過正確的方法，針對這些「佛理」去「覺知」04/20 00:47
256F→: 從你的內心中去升起答案，跟你頭腦理解的東西對應04/20 00:47
257F→: 但是如果頭腦抓得太緊、太週密、太怕犯錯，你的內心就04/20 00:48
258F→: 會被遮蓋，所以這個鬆緊的拿捏，這個火候才是關鍵04/20 00:48
272F→: 慧能跟永嘉玄覺，這哥倆好我一直覺得很有趣，殊途同歸04/20 01:09
273F→: 一個是不識字，佛經都要人講給他聽，他再來解04/20 01:10
274F→: 最有趣的就是六祖壇經中他有一段先說常 然後再說無常04/20 01:10
275F→: 還是先說無常 結果人家拿佛經「常」來堵他 他還要人先04/20 01:11
276F→: 念給他聽，他當下解題，真開悟大師。 永嘉玄覺應該是04/20 01:11
277F→: 相反的，知識水準跟學習能力都是頂標04/20 01:12
288F→: 還有，修「去感受眾生痛苦」要注意自己的承受能力，因04/20 02:06
289F→: 為那種相應是會消秏你的靈光的，如果你體質不好又沒有04/20 02:06
290F→: 「特殊方法加持」的話，不要自己去修，不然很可能會心04/20 02:07
291F→: 識黑暗，吸入眾生的痛苦，我記得好像是阿底峽的方法04/20 02:09
292F→: 可以當做一種觸發自己的慈悲心的體驗，但是次數個人建04/20 02:10
293F→: 議不要太多，感受眾生的痛苦最好在證空性之後再去修04/20 02:11
294F→: 才可以「排掉」，不然可能會積聚，然後在生活中就常常04/20 02:11
295F→: 被身邊的人觸動，而身心受到影響，要先愛自己XDDD04/20 02:13
296F→: 把自己照顧好，覺照圓滿，然後再去幫別人，比較安全XD04/20 02:14
297F→: 偶爾要學學空觀大師，「眾生的苦是空」，關我屁事這樣04/20 02:15
298F→: 把他們彈開，讓自己心識不要起伏太大04/20 02:16
299F→: 偶爾還是要逃避，不要面對太深，以免承擔太重04/20 02:17
396F推: 我覺得你們的路線蠻互補的，可以去吃個飯聊聊天，瞭04/20 14:22
397F推: 解彼此的想法，交換不同意見XDDD04/20 14:23
538F推: 我幫助眾生都用揍的 因為我都是這樣對自己XDDD04/20 23:46
546F推: 其實我最喜歡克里希那穆提的說法「你的心是全世界的04/21 00:00
547F→: 遺產，它包含了人類所經歷過的所有經驗，你明白嗎？04/21 00:00
548F→: 你的心就是“天性”，你一旦了解到這一點，你就會有無04/21 00:01
549F→: 無量的同情心，從這份了解之中，就會產生大愛_」04/21 00:01
550F推: 「你不能直接轉化世界，世界並沒有具體的所指對象。04/21 00:04
551F→: 而個體則具有所指對象，也就是你，所以你必須從你自04/21 00:05
552F→: 身開始著手。」04/21 00:05
553F→: 「所以，通過對自身的轉化，我們就會為直接與自己產04/21 00:06
554F→: 生關係的世界帶來革新。」04/21 00:07
761F推: 頓悟的道理也很簡單，頓悟必然在「沒有路徑」的情況下04/22 00:35
762F→: 也就是說，從理論上來看，在「頓悟的剎那」，是沒有什04/22 00:35
763F→: 麼好「努力」的，跟睡著其實有點像，你如果躺在床上一04/22 00:36
764F→: 直在那邊拉筋，或者觀察自己是怎麼睡著的，你一定睡不04/22 00:36
765F→: 著。 漸修的意思呢，就是說至少你在睡前喔，你有喝杯04/22 00:38
766F→: 溫水、或者有泡個熱水澡，他有助於你頓悟的發生04/22 00:39
767F→: 也就是說，要先透過一些努力，為這個沒有努力的當下作04/22 00:40
768F→: 準備，但是我可以100%的肯定，頓悟的當下你必然是沒有04/22 00:41
769F→: 任何的努力或觀修，可能你剛好在蹲馬桶，正在很用力04/22 00:41
770F→: 突然間通了，你鬆了一口氣，有一個極短的時間所有的造04/22 00:43
771F→: 作暫停，悟性就升起了，這個完全不可預料，你不可能決04/22 00:43
772F→: 定、或觀察到悟性是怎麼升起的，就是這麼美麗04/22 00:44
773F→: 或者你可能在坐公車在那邊發呆，看到雨水滴在玻璃上04/22 00:45
774F→: 那一個瞬間你就悟了，不過這都有先決條件啦，就是你本04/22 00:45
775F→: 身已經先有「頓悟」的體質，那個體質就是靠漸修去建立04/22 00:46
776F→: 的，但是要相當注意這個漸修，他到底有沒有為你打造出04/22 00:47
777F→: 頓悟的體質？ 你在長期聽法、建立觀念、觀修的過程中04/22 00:48
778F→: 你到底是積聚了愈多觀念，然後頭髮愈來愈少，身體愈來04/22 00:48
779F→: 糟糕，還是相反的打破了很多意識中的框架，意識愈來愈04/22 00:49
780F→: 像嬰兒一樣，然後身心的覺受愈來愈像小孩子清明04/22 00:50
781F→: 上次不是有一個宣化的美國學生，好像是心理學家他說至04/22 00:53
782F→: 少你要能過你爸媽這關，因為他們知道你在玩什麼把戲04/22 00:54
783F→: 只要你還在刻意扮演當好學生的角色，在刻意打造出自己04/22 00:55
784F→: 很認真、很小心、非常嚴謹的避免犯錯的那個樣子04/22 00:55
785F→: 悟性就像你爸媽一樣，你永遠不可能得到他們的認同04/22 00:56
786F→: 但是那不表示你不用學習、不用先試著當好學生XDDD 難04/22 00:57
787F→: 就難在這，你必須先努力，為那個沒有努力的「頓悟」先04/22 00:58
788F→: 準備好，然後等祂自然發生04/22 00:59
789F→: 悟後起修也很難，因為頓悟前如果你是一個很努力的人那04/22 01:01
790F→: 你努力的習性會重覆出來障礙你，或者頓悟前你是一個很04/22 01:01
791F→: 懶的人，你仍然會常常掉進昏沉裡，頓悟後的起修跟我們04/22 01:02
792F→: 認知的修不一樣，頓悟後的修才叫真的「修」，頓悟前的04/22 01:03
793F→: 教理、空觀，那些根本不叫修，頂多是觀念的建立04/22 01:04
794F→: 頓悟後的修，就是善財童子的「五十三參」04/22 01:05
795F→: 那「五十三參」全部都是在「自性裡修」的，這才叫功夫04/22 01:07
796F→: 所以要叫你先見性，自性如虛空，才是真正的老師04/22 01:07
797F→: 從融入這個光明心裡面去精進，相應五十三個，甚至五百04/22 01:09
798F→: 三十個境界，這叫「自性開顯」，真言宗說的「真言開庫04/22 01:10
799F→: 」就是這個，真言就是你見性之後，你發起很真誠的心念04/22 01:11
800F→: 請自性虛空法界，在你的定境中或慧觀中（這時定慧根本04/22 01:12
801F→: 沒有分別，定與慧根本就是一體）04/22 01:12
802F→: 在這當中顯現，這個時候才是真正的修，在這之前只是為04/22 01:13
803F→: 了「修」所作的前行而已，然後要小心避免一件事，就是04/22 01:14
804F→: 一輩子都在前行，以為自己在修，結果根本沒有為真正的04/22 01:15
805F→: 「修」做好準備。 物理大師費曼講過一段話，他說「教04/22 01:18
806F→: 育的成效很少見到，除非對象是天資聰穎之輩，但是對天04/22 01:19
807F→: 資聰穎之輩教他太多，又實在是多餘的」，修行也有點類04/22 01:20
808F→: 似，你受教育的目的，是要承認自己很愚昧，然後看見自04/22 01:21
809F→: 己的障礙和無知，但是如果你學了愈多，就愈覺得自己懂04/22 01:21
810F→: 得很多，然後樂此不疲的一直學下去，那就慘囉XDDD04/22 01:22
1F推: 海濤是把真的當成假的，你這招是把假的當真的，人才04/21 05:19
267F推: 你千萬不要把女朋友當母親想喔，她會很生氣...04/21 15:25
66F推: 我自己的心得是「菩薩不現入滅盡定」的意思是，菩薩不04/19 00:33
67F→: 會在他往後於生的日子裡，整天入滅盡定。先講滅盡定04/19 00:34
68F→: 不知道是誰一直扯說怕進去太久，一進去就很多年，根本04/19 00:34
69F→: 不是這樣，滅盡定是一種極高層次的止息，比方說你一整04/19 00:35
70F→: 天很昏亂，需要睡前打坐一小時才能入睡，還需要睡八小04/19 00:35
71F→: 時才能讓心識恢復平靜。而滅盡定有一種高度、深度的淨04/19 00:36
72F→: 化，你可能短短進入3分鐘，醒來後就整個心識全部平靜04/19 00:36
73F→: 你一整天念念相續的那種昏亂，好像上輩子的事情一樣04/19 00:37
74F→: 所以每一次滅盡定一出來，可能只有幾分鐘，卻像斷了一04/19 00:37
75F→: 輩子的輪迴，因為太爽了，所以正常人到達這個層次他就04/19 00:38
76F→: 會整天想要安住在這個定境中，然後呢如果你外務太忙你04/19 00:39
77F→: 忙了一整天，回來要入滅盡定的路徑就比較長，你可能要04/19 00:39
78F→: 緣著欲界、色界、或無色界這樣慢慢的進入滅盡定，這時04/19 00:40
79F→: 候你就會覺得很討厭，很討厭工作家人男女朋友賺錢看政04/19 00:40
80F→: 論節目，這些訊息每天堆積會造成你進滅盡定的困難04/19 00:41
81F→: 你就會想要捨離世俗，類出家，找一個很清淨的地方讓你04/19 00:42
82F→: 的外境很清淨，很類似滅盡定，這樣你就可以常常很快的04/19 00:42
83F→: 進去滅盡定。 滅盡定理論上應該是心性的終極實相，就04/19 00:43
84F→: 是佛經中說的「畢竟空」，在這個定境中什麼虛空法界佛04/19 00:44
85F→: 菩薩根本不存在，既然都不存在了，你就不會再去想什麼04/19 00:46
86F→: 眾生的問題，因為根本沒有眾生啊04/19 00:46
87F→: 久而久之你肉體的第六意識就會被滅盡定中那種「本來無04/19 00:46
88F→: 一物」的高度清淨狀態洗得很乾淨，你就真的與世隔絕04/19 00:47
89F→: 其實蠻厲害的，比方說有人罵你三字經，或者罵你媽三字04/19 00:48
90F→: 經，或者踢你兒子一腳，你都不會生氣，你的第六意識當04/19 00:48
91F→: 下的反射就是「一切法如幻」，根本沒有起伏，所以有些04/19 00:48
92F→: 很喜歡去修什麼心跟情緒不會起伏的，他過去世可能就是04/19 00:49
93F→: 一直在緣滅盡定，緣到他這世下意識就會對外境不去相應04/19 00:50
94F→: 這種人你實際跟他相處很無聊，他家人朋友跟他相處應該04/19 00:50
95F→: 也很無奈，不快樂。所以萬行才說菩薩就是因為人情味太04/19 00:51
96F→: 濃了，所以才叫菩薩XDDDD。 再來說回來菩薩道他就是像04/19 00:51
97F→: 維摩結說的「在欲而行禪」，他就是對他的家人還有牽掛04/19 00:52
98F→: 甚至對眾生還有牽掛，在這個情況下他就沒有條件去打造04/19 00:53
99F→: 維持滅盡定的環境，他不會刻意在外境把這些人彈開04/19 00:54
100F→: 他會盡可能的跟這些人共患難，一起面對困難，在這個過04/19 00:55
101F→: 程中，他的定境會轉化成一種「神變」04/19 00:55
102F→: 因為滅盡定雖然是心性的終極體性，但是心性的作用跟相04/19 00:56
103F→: 狀，是無窮無盡的，心性並不受到滅盡定的束縛04/19 00:56
104F→: 他可以有無窮無盡的作用和形相，比方說意生身，就是一04/19 00:57
105F→: 種「形變」，因為你證悟空性了，所以你的定境中，虛空04/19 00:59
106F→: 的一部份（看你的證量），等同於你的身體04/19 01:00
107F→: 這個其實南傳也不是沒講，整個清淨道論的後面都在講這04/19 01:00
108F→: 個，只是南傳跟你說要修成這個的比例很低，這是事實啦04/19 01:01
109F→: 所以我最近才發現，清淨道論的後面也全部在講的是成佛04/19 01:02
110F→: 的路徑啊@@，但可能真的太難所以近代南傳就少主張這個04/19 01:03
111F→: 然後無生法忍，我是不知道初地菩薩就有無生法忍了，如04/19 01:04
112F→: 果初地就有了，那表示初地到十地只是必然性的問題，就04/19 01:04
113F→: 像水已經丟進去煮了，煮熟的時間點很可能就不可測了04/19 01:05
114F→: 說不定今天初地，明天就十地了04/19 01:05
115F→: 無生法忍就是一個很有趣的「門檻」，一般人認為無生法04/19 01:06
116F→: 忍指的就是安住、熟悉於「心性不生滅」的狀態，其實這04/19 01:06
117F→: 個只是無生法忍「滅盡定」的部份，無生法忍就像一個旋04/19 01:07
118F→: 轉門，你可以轉來轉去的，你一轉「無生」就可以「生」04/19 01:08
119F→: 這個時候的「生」就是「作用」，就是心性的「形變」或04/19 01:08
120F→: 「一身變為多身」。 所以你看無生法忍他上去叫寂滅忍04/19 01:10
121F→: 就是滅盡定中的「心性終極實相」，但是這只是旋轉門的04/19 01:11
122F→: 其中一面，另外一面他的「生」，就可以「生萬法」可以04/19 01:11
123F→: 光明遍照虛空，可以化身千百億、可以虛彌納芥子…04/19 01:12
124F→: 我們人體的腦袋結構，所謂的邏輯推理到這個層次以上其04/19 01:17
125F→: 實不太管用了，因為邏輯通常是這樣，A在左邊B在右邊所04/19 01:17
126F→: 以你到了這裡非A即B，你不是A就是B，A與B一定是衝突的04/19 01:18
127F→: 但其實在心性中，A與B誰跟你說是衝突的？ 就像無生法04/19 01:19
128F→: 法中的「無生」與「生」，其實一點都沒有衝突，有衝突04/19 01:19
129F→: 是我們那個充滿衝突的小腦袋瓜XDDDD04/19 01:20
130F→: 我自己的觀察，菩薩不是不住在滅盡定，這有一個比例問04/19 01:22
131F→: 題，可能菩薩10%的定境在滅盡定，其它90%在其它的境界04/19 01:23
132F→: 阿羅漢也不是那麼死的，不一定100%都在緣著滅盡定或入04/19 01:24
133F→: 滅盡定，他偶爾還是會進去其它的境界，這部份彈性很大04/19 01:25
134F→: 所以要小心，不要因為偏重A或B就去歧視阿羅漢或菩薩04/19 01:35
135F→: 不然你會失去很多機緣，本來你可以去跟他們的「法」相04/19 01:35
136F→: 應的，結果你先預設立場就把人家彈開了，吃虧的是自己04/19 01:36