Re: [問題] 完顏亮、曾國藩之殘暴
: 話說這就是我國教育的問題了
: 給一個小孩看一堆"限制級"的圖片
: (怎麼教外國史就少了其它大屠殺的詳盡資料啊...)
我可是沒在課本上看過那些照片的八年級生，
我的意思是，日本人自己留下了資料照給全世界的人看
古時候可沒這種東西，所以當時的人民當然會群情激憤恨日本人
現代人觀點如何是兩回事。
: 不就是刻意地讓人仇日嗎?
: : ◆ From: 114.33.50.70
: : 推 HARMONISA:我想知道純以曾國藩那時的史料記載來以現在現代法庭以 04/16 21:47
: : → HARMONISA:證據力來審判，證據力夠嗎？都只有文字，現代當事人自 04/16 21:48
: : → HARMONISA:自白都不一定能成立了，但我知道南京大屠殺鐵證如山。 04/16 21:50
: : 對，我就是要說南京大屠殺有相片資料鐵證如山，而且是日軍自己搞的
: : → yongqing:這問題應該要去法理版LegalTheory問 04/16 22:12
: : → greatshiau:那些史料記載在法律上叫傳聞證據(Hearsay),原則無證據 04/16 22:25
: : → greatshiau:能力 04/16 22:25
: : 推 Iser1ohn:日本被討厭的問題是，他們打死不承認 lol 04/16 22:45
: : 恩恩這點也超級重要，德國賠了受害者幾千萬美金，
: : 德國總理下跪道歉，日本首相去拜謁神社...
: 日本是民主國家
: 又不只一位首相 -_-
: 就我印象所及
: 至少有一任首相就些事道過歉(還被戲稱是"道歉內閣")
: 另外 日本也為了二戰給了中國不少錢喔 -_-
基本上日德的差意還是相當大，你看道個歉就被戲稱了
日本的道歉成意相當低是不爭的事實。
: : → ntitgavin:當初要調查的,慘遭被殺了..不然,怎會有"投名狀"題材 04/16 22:59
: : 推 Zsanou:曾國藩和完顏亮應該也好不到哪裡去,都讓我覺得該譴責, 04/16 23:11
: : → Zsanou:曾國藩還被歷史課本寫得像大英雄一般,其實還是與那些日人同 04/16 23:13
: : 推 aaa8841:羅賓：在地圖上看不到 人 04/16 23:13
: : 推 curran:是教育的結果。 04/16 23:20
: : → curran:我個人是這麼想啦！ 04/16 23:21
: : → curran:我個人就沒有比較討厭日本人的屠殺，反而覺得同族間的仇殺 04/16 23:22
: : → curran:更令人討厭。 04/16 23:22
: : 其實這要看你怎麼想，今天一個外國人來台灣殺人，
: : 我想大多數的人都會對他更痛恨吧?
: : 教育，其實現在歷史課本南京大屠殺也只用一句話描述而已。
這樣反而比較正確
我同意啊，幹嘛加個反而，別預設立場。
: 沒什麼好比較
: 因為"這就是戰爭"
: 我記得戰史版就曾討論過相關問題了
: 還有 我們千萬不能用"現在的思考模式"來討論當初的事
"這就是戰爭"一句話就可以抹殺這些罪惡和罪惡的差異?
別忘了戰後聯合國耗盡多少心力去審判這些罪惡，就是要還給被害這一個公道
為什麼不能比較? 討論過就不能在討論嗎?
為什麼不能以"現在的"思考模式討論? 這個觀點滿常見但其實很奇怪
一樣都是人被殺，古時候就跟現在不同?
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.33.50.70
→
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推
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所以我們現在說古時候罔顧人權濫殺錯了，這樣的說法是可以的吧?
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※ 編輯: qooqle007 來自: 114.33.50.70 (04/17 02:29)
推
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04/17 02:34, , 7F
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以金論古是以現在的價值觀去判斷古時候的價值觀，
這在直覺上似乎會不夠公允且有偏見，但是真的是這樣嗎?
首先現在的價值觀不只一套，以前的價值也不只一套，你是拿哪個套哪個?
真要說起來我們在下判斷的任何情形都是拿某個價值去套。
如果以今論古行不通，那是不是現在的史家作的研究都是徒然?
更何況在戕害生命這類本質相同的道德判斷上，怎麼會不能通用?
難道說10年前犯罪率較高犯罪就是合理、不能夠批評的嗎?
※ 編輯: qooqle007 來自: 114.33.50.70 (04/17 02:41)
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04/17 03:31, , 8F
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